未來網路遊魂在哪裡

㈠ 誅仙2呂程遊魂在哪裡的幾率大

流波。。在海盜下面大點。。或者回頭去忠義那裡。就流波那裡有而已的。

㈡ 愛情動漫

名偵探柯南 推理劇，個人比較喜歡劇場版，不過後面的劇場版感覺不如以前的。TV版劇情性個人感覺不夠強。

火影忍者 好像是熱血打鬥的這。個我沒看過，FANS很多，但是集數太多，我不喜歡，所以沒看

海賊王 講述追逐夢想的吧。我准備暑假看，也是因為集數太多。很熱血。

死亡筆記 推理劇，比柯南更加懸疑，2個天才智商的對決，心理的對決。從罪犯的角度進行描寫，對什麼是正義進行了討論。人類的陰暗面。個人極力推薦。還有真人版。

鋼之煉金術師 等價交換的原則是故事的總價值觀。兄弟倆因為做了禁忌，被懲罰。兄弟都為了對方，踏上了將對方身體復原的旅途。全劇中，透露著人類的瘋狂與邪惡。劇場版香巴拉征服者是真正的結尾。 強力推薦。

鋼之煉金術師FA 正在連載。因為前面一部後半部分沒有根據漫畫故事來走，FA是全部根據漫畫來走的。當然我還沒看，准備出完了看。

妖精的旋律 禁片，剛看的時候覺得好血腥。看到後來，才知道，也是一部闡述人性的片子。人類的殘忍其實比主角更加恐怖。 個人蠻喜歡的

空之境界 FATE/STAY NIGHT 真月譚月姬
這三部之所以放在一起，因為都是一個世界觀。空之境界不知道是不是算愛情故事。我覺得比較像懸疑劇。7部劇場版時間軸是打亂的，需要自己修正。 FATE的話講聖杯戰爭的。女主SABER我到現在都很喜歡。這兩部我強力推薦，而且是推薦下載高清版的看。不然就糟蹋了。真月譚月姬是人與吸血鬼的愛情故事無疑了。結局也是比較悲涼的。

聖槍修女 女主與惡魔結下契約對抗惡魔。典型悲劇故事。我也很喜歡的。喜歡最後一句話：在神所指示的道路上，我們只能呆然的看著這個時代。

叛逆的魯魯修 男主腹黑，妹控。不過最後用死亡（假死？）證明了他的偉大。劇情型很強，畫風也不錯。

灼眼的夏娜 LOLI女主，男主漸強。魔法打鬥的。話說女主非常萌的。我正在坐等第三季。

寒蟬鳴泣之時+寒蟬鳴泣之時解 懸疑劇。前面一部是故事，後面一部是解答。我光看前面一部完全摸不著頭腦的。有好多可愛的LOLI，也有黑化的柴刀女。

EVA 這個不用我介紹了吧。

全金屬狂潮 一三季故事很強，第二季校園搞笑。男主天然呆的戰爭狂。我心中的神作。極力推薦。裡麵包含了愛情，機甲戰斗。

EF-a tale of memories ef-a tale of melodies 這個就比較難介紹了。兩部是有聯系的。第一部結局還好，第二部就比較悲劇了。視角也比較獨特。我是挺喜歡啦。說愛情的。

SOLA 和上面2部一個STAFF製作的。帶點穿越。最後是個悲劇。

SCHOOL DAYS 人渣誠知道不？NICE BOOT。亮點是結局。反正看完我郁悶了很久。
願此刻永恆 又一個人渣的誕生處。
SHUFFLE 同上。哎，無論過程如何快樂，最後要選擇時是那麼糾結。

撲殺天使 集數很少，但是很搞笑。看著男主被蹂躪吧。

AIR 雪之少女 CLANNAD 傳說中的三大催淚彈。我就看了AIR，確實很催淚。作為一個男人，在宿舍里是苦的稀里嘩啦的。還好沒人。不過一定要耐心看下前面的。用平淡淹沒你的。相信剩下兩部也一定很催淚。

LOLI的時間 萌單 強襲魔女 傳說中的蘿莉三邪。第一個看了。完全被毒害了。LOLI也能搞得如此XE，不得不讓人佩服。萌單我正在看。強襲還沒看。

笨蛋測試召喚獸 搞笑的勵志片吧。我很推薦。為了獲得更好的設施，笨蛋們奮斗著，努力著。裡面還有個很著名的偽娘。

LUCKY STAR 外號腦殘星。輕松搞笑的。宅女的現實生活@@。

學生會的一己之見 男主的目標是把學生會建立成為一個後宮。也是搞笑的。

美鳥日記 男主早上起來發現自己的右手變成了一個女孩，然後悲劇OR喜劇的生活就開始了。個人覺得挺溫馨的。故事也比較有創意。

死體兵 早期的肉片，胸很大，這片子有點內涵。需要注意

魔力女管家 XE而又治癒的片子。第二季比較治癒，第一季很XE很搞笑。

魔力充電娘 又名魔力失禁娘！！總會有種奇怪的液體從女主兩腿間流出

美與丑的世界 探討人性的。畫面尺度比較大膽。

PHANTOM 黑社會的片子吧。男女主角作為殺手而存在著。不過最後悲劇了。整片氣氛很壓抑。

愛的魔法 早起後宮佳片，後宮的入門課程

真實之淚 很純潔的後宮愛情片，很有真實感吧，不過感覺缺乏高潮。

伊里野的天空 很短，蠻感人的。我很喜歡的。特別是男女主在一起跳舞的時候，讓我很感慨。

水果籃子 是1女N男哦，不過溫馨中帶著感人。整部很平淡，女主很堅強。最後收尾感覺比較匆忙。

天使的小生意氣 男主因為某些原因變成了女的，然後被一個B社會的男生追求。反正我是沒看完，因為畫面崩壞比較嚴重。

龍虎鬥 感覺一般吧。不太喜歡女主的那個樣子。雖然女主學的夏娜。

魂獸 有點血腥的，帶點契約類的感覺。

魔法學院MA 搞笑型的，賣萌的。人設都比較幼齒化。

一騎當千 一共3部。三國人物現代化，國家爭霸變成校園爭霸。然後美女打鬥，動不動就破衣服，不過某些地方衣服質量很好。

夏目友人帳+夏目友人帳續 很溫馨的治癒系的動漫，值得一看。

地獄少女 大家都說很好看，不過我看了2集，因為畫風問題徹底放棄了。

攻殼機動隊 未來網路犯罪。一個人全身假肢，就大腦是正常的，能自己進行思考，但是他還是人么？如果是，那麼人工智慧是人么，他也能自己進行思考啊？

薔薇少女 七個人偶間的戰斗，挺好看的。美少女戰斗類的吧。

詩片 故事比較平淡，講述人類七善與七罪間的關系。

黑礁 描寫暴力和犯罪的動畫。

愛麗絲學園 輕松的幼齒類動畫

槍姬 受眾面小的片,我是蠻喜歡的,內涵不過知道符不符合你的品味

奇諾之旅 好片,極內涵,講一個少女在各國間旅行,以她淡淡的但是堅強的態度看盡世間各種事物的故事.

天降之物 前面都是搞笑的，人類與戰斗天使機器人的故事。女主很萌的說。還帶點H。不過最後才進入正題，第二季潛力很大。戰斗時畫質很華麗。特別是那個海王星系統。

十字架與吸血鬼 2部，整體比較平淡，賣肉也沒賣很多，搞笑也一般，反正是一部很平淡的片子。

myself，yourself 有人喜歡有人不喜歡吧。我是挺喜歡的，第十一集讓我很感動，2個男主，每個人身上都有些不為人知的秘密，為了成長，為了對方，辛苦的付出著。有妹控情節。

瀨戶的花嫁 傳說中的熱血搞笑類動漫，我看完後感覺一般，不過結局還是很爽的。

閃靈二人組 很不錯的動畫，女主打起來很不錯。推薦

櫻蘭高校公關部 沒看過，不過推薦的人很多，1女N男的搞笑動畫。

SA特優生 和櫻蘭齊名的據說，不過我很不喜歡，感覺沒啥意思。看了幾集不高興看了

亂碼1/2 這個不用說了吧，雙性的男主角，變態的九龍帶刀

明日的與一 還湊合吧，有點像全金屬狂潮，男主是武士狂，對一般生活完全不了解。最後結局感覺很匆忙。

拜託了，老師 師生戀的，外星人老師，此片影響深遠。御姐流啊

拜託了，雙子星 帶一點兄妹戀情節，個人覺得不如老師好看

人形電腦天使心 第一次看感覺是搞笑的，看到後面才知道蠻感人的

最終兵器彼女 女主被改造成了人形兵器，悲慘的愛情故事，控訴戰爭帶來的苦難，不過沒啥戰斗情節的，劇情倒是很感人

青出於藍 我一開始還以為是講愛情故事的，後面才發現，原來是搞笑的，和純情房東俏房客有點像

純情房東俏房客 這個么，後宮動漫的典範了，沒啥好說的。有些地方很搞笑的

旋風管家 無厘頭式的搞笑，欠債管家的悲慘生活啊。不像一般的後宮，對愛情比較淡。輕松的動畫

貓願三角戀 這個該怎麼說呢，男主悲慘吧，怕貓還要幫貓。其中2個女的還是很萌的

機械女僕 除了XE不知道如何形容他，男主制服控啊

龍珠 竟然把這個忘記了@@不過這個也沒啥好介紹的吧

魔卡少女櫻 大陸有放過，其實仔細看看還是可以的

藍蘭島漂流記 男主漂到了一個只有女人的島上，然後開始了爆笑的生活。其實最後還是挺的

熱帶雨林的爆笑生活 這個看名字就知道了

蠟筆小新 這個無需解釋了吧

TO LOVE 開放的外星人，沒事就脫光了，完全受不了。

空罐少女 沒搞明白講什麼東西，反正挺無聊的

夕陽染紅的街道 妹控，兄妹戀

肯普法 男主角變身成女人賣肉，美少女戰斗的，不過結局爛尾了

H2O夏日陽光 劇情挺不錯，人設也很高，很經典，不過就是剛開始要忍受女主被打的那種憤怒

管家後宮學園 賣肉中的賣肉，反正沒看出有修版和無修版有啥本質區別

傳頌之物 異世界的戰斗。前半部分戰斗為主，後面是戀愛物語，打鬥部分很值得一看，推薦

鋼鐵新娘 很XE很強大，別看了一集就不看，女主藏著呢，還是很萌的

公主戀人 G-CUP戀人，胸是看點，比一般的後宮愛情劇多了點槍戰

LOVELOVE戀 出了H還是H

魔法禁書目錄 男主不是軟腳蝦

龍虎鬥 真實的戀愛感吧，女主其實某些方面和夏娜挺像的，不過沒這么萌，造型問題吧。

NANA 這部挺好看的，雖然都是講生活的。2個相同姓名的女孩，卻走著不同的道路，蠻深思的一部

校園迷糊大王 輕松校園喜劇，三角戀的糾結吧。雖然套路很老，但是蠻搞笑的。

請別憂傷了二之宮君 搞笑的，同寢練習，洗澡練習~~╮(╯▽╰)╭

女生萬歲 沒啥劇情的，男主也沒啥存在感，就是看肉看搞笑，15X哦

我的主人愛作怪 男主只是一個傳說，後宮成員各種都有，其實蠻搞笑的，挺好看的，不單單是賣肉

仰望天空的少女 這個無意中在盜版碟商那買到的，挺好看的，我一開始還以為講後宮的呢，其實不是的，裡面魔法打鬥什麼的很多的

天使的小生意氣 主角是個變性了的人，男人心，被男人追，不過畫面崩壞比較多，畫風我不太喜歡，可能是年代的問題吧

EVA 神級作品，TV版的結局是亂搞的，真正的結局真心為你，很好看。

戀姬無雙 三國人物全部女性化，完全受不了，百合之美啊

㈢ 有關遊魂的問題

【動畫名稱】タユタマ -Kiss on my Deity-（遊魂 -Kiss on my Deity-）
【播放時間】2009年4月
【官方網站】http://www.tayutama.com/blog/
【故事簡介】
——為了能和你結為一體才誕生的——
主人公泉戸裕理是八衢神社的唯一兒子。由於喜歡擺弄摩托車、所以打算將來從事一級整備事或是設計師之類的工作、可同時也為老家是神社一事而迷惘著，從而沒有明確的將來目標。在對沒有明確的將來抱持著煩惱的同時，與朋友河合アメリ，要三九郎等人一起謳歌著校園生活。
那樣的他成為最高年級，春假之時。在學校施行操場擴張計劃之時，出土了個奇妙的遺跡。偶然正好在現場的裕理他，卻對遺跡抱著與他人完全不一樣的興趣。因為那上邊刻著只有在老家的神社裡才能看到奇異紋章。
在八衢神社裡有被稱為「搖盪之神」的神的傳說。雖說那是保護周邊一帶地域的土地，但要是太草率對待的話就會帶來各種災難的說。出土了的遺跡中也有雕刻著被稱之為「太転依」。更甚者，還發現了漂游在遺跡附近的怪物。面對出土的遺跡要是走錯一步也許就會引發大災這事，不但身為神主的父親將其視之為迷信，學校老師和理事的也不予理會。而且，還出了此遺跡「毫無學術價值」此等遺跡科學鑒定結果。雖對到底是拆還是轉移一點還仍留有商討的餘地，在新學期開學之前要把操場擴張計劃完成這個項目不變。總之工事就這樣進行下去了。
感覺到此危機的裕理在深夜中，與アメリ和三九郎院一同潛入學校，打算舉行送魂儀式。這樣就算是這遺跡會被破壞還是被怎樣，都不會對寄宿在這里邊的神失禮了，這是身為神社繼子的裕理切合他身份的想法了。可是就由於這儀式，真的出現了個像神的玩意兒。那是開始滿口的古文向裕理滔滔不絕的述說。被這塊地所封印了的，名為太転依的妖怪們的故事。
於是迎來了開學儀式。那天晚上，關於潛入了學校一事，一邊被創聖學院女子學部的學生會長如月美冬追問，裕理邊在意著昨天發生的不可思議的事情。在那樣的他們面前，冒出了個相同年齡的女孩。面對著困惑不堪的裕理，她放出了這般話——
「來吧，現在是跨越了500年之夢想實現之時！就讓我夫婦倆來開創人，妖共存的新世界吧！」
由這位名為「真白」的登場，裕理的學院生活事態突變了。青梅竹馬的アメリ不斷的妒忌鬧別扭，而三九郎又完全幫不上忙。然而又被本因親同妹妹般的ゆみな誤會了他和真白間的關系而被討厭。被美冬猜疑心滿載的視線盯著滿大街的追問。而完全看不懂周圍氣氛的真白還仍是沾著裕理不放。
那女的到底是什麼人物？話說那叫太転依的又是什麼？泉戸裕理的未來到底在何方！
故事舞台為葦原町的「創聖學院」，學院分為兩個學部，一為明治時代以來的女校「創聖女學院」學部，俗稱「完美」（來由是鑽石的凈度級別FL（Flawless），指無瑕，是最高級的凈度）；二為近年創立的男女校「創聖一般學部」，俗稱「細微」（同是來自鑽石的凈度級別，指微瑕疵的SI1和SI2（Slightly Included），比FL低數級）。前者是校風嚴肅的傳統名門學校，後者是自由度高、理念革新的學校，兩者幾乎相反。而男主角泉戶裕理則是屬於一般學部，並且是八衢神社宮司泉戶裕導的兒子，並有幾乎如親妹妹一樣的小鳥游由美奈義妹。
裕理與友人河合亞芽里和要三九郎一起度過升上三年級前的春假，當時學院正進行操場的擴充工程，其間發掘到刻有奇異文字的遺跡，其文字就是裕理家中神社所奉祀的神只「太轉依」。但學院鑒定遺跡並無價值而繼續工程，裕理認為破壞遺跡恐怕會有災難發生，遂於深夜潛入學院，進行轉換神只靈魂的儀式，名為「綺久羅美守毗賣」、看上去如神一般的純白靈體立刻出現，並述說約五百年前人類與太轉依的共存問題，最後「化成」另一位有狐狸耳和尾的小女孩。之後裕理替其取名為「真白」。
數日後開學儀式的當日，裕理被女學院學部如月美冬質疑是阻止擴充工程的人，裕理雖自身知道無關系，但不能辯駁而逃走。歸家後一位不明少女出現在家中，並自稱裕理是「自己的丈夫」……
【CAST】（括弧內是游戲聲優）:
泉戶真白：力丸乃梨子（松田理沙）
河合亞芽里：下田麻美（花野香）
小鳥游美奈：水橋香織（青戶由羽）
如月美冬：伊藤靜（游戲中的聲優三咲里奈是她的馬甲）
泉戶裕理：日野聰
チビマシロ：力丸乃梨子
要三九朗：置鯰龍太郎
泉戶裕導：若本規夫
河合玄造：丹澤晃之
小蘭老師：中瀨雛
多嘉山敏江：津野田なるみ
綺久羅美守毗賣：永見はるか
鵺：中川里江
応龍：岸尾だいすけ
【TV目錄】
第一話 夫妻之盟誓
第二話 真白的歸宿
第三話 真白 獨一個人
第四話 少女的煩惱
第五話 擦身而過的雨
第六話 比翼鳥
第七話 連理之枝

㈣ 誅仙呂程的遊魂在哪裡，順便求一個幫派名，響亮點的

請問你說的是不是晚上在夢游商人接的任務
如果是的話
請去流波的往復山堂
那裡晚上會出現個遊魂
好像就是你說的呂程
至於幫派名嘛
獨①娬♂啉
這個吧
麻煩把我弄成滿意答案
謝^_^

㈤ 風地觀卦和火地晉卦都稱作遊魂卦，這是為什麼，希望能碰上老師解答我這個多年的困惑

火地晉是遊魂卦。風地觀不是。這些說法源自《京房易》。正常來說你搜索「京房十六變」就能獲得答案。

這一部分很多人都有解釋，我就不去畫蛇添足了，以下內容是南懷瑾先生對京房十六變的說明，看完之後，自然就明白了。

現在講卦的變化方法，這方法用之於卜卦，人事的預知，最早是在漢朝的京焦易，由焦贛傳給京房這一系統，後來演變成各家的卜法，而京焦易這一系統，也是來自孔子。孔子著作《周易》的《系傳》等十翼以外，又傳《易經》與商瞿，《史記》載商霍為魯人，但四川人說他是川人，所以四川人有「易學在川」的口號。孔子死後，子夏講學河西，亦講《易經》，當時一般同學們，認為他沒有得夫子之道，所謂易理還可以，用的方面則不知道，所以不贊同他講，而子夏還是照講不誤，就有同學問他次日的晴雨，子夏說晴，而結果和現代的氣象台一樣，偏偏下雨，所以《易》的傳人還是商霍。歷史上記載，他四十歲還沒有兒子，商霍母親很難過，就去問孔子，孔子叫她不要難過，告訴她商霍在四十歲以後，會有三個好兒子，結果一切都如孔子所說，所以孔子所傳《易經》的用，自商霍這個系統，一直下來，到了漢朝，就演變成京房的系統。不過京房還不如孔子當時的高明，現在介紹京房的易變之例，京房的易變名十六卦變，後人把他歸納起來成為四句話：

「自初至五不動復，下飛四往伏用飛，上飛下飛復本體，便是十六變卦例。」現在以乾卦為例說明：

乾卦，第一爻變為天風姤，這個火地晉，就是第四爻，亦即外卦的第一爻又變了，這種變卦的現象，我們也曾經說過，一般人稱為遊魂卦，而在京房易中，這一爻的動，叫作「下飛」，這樣一介紹大家就清楚了，如果不加說明，從書上看，這個「下飛」問題就搞不通，什麼上飛下飛的，從哪裡飛往哪裡，無法懂得。所謂下飛，實際上是上飛，從下往上飛，上飛是從上往下飛。看《易經》方面的古書，各家有各家的術語，讀起來就往往被這些術語擋住了，通不過去。如下飛，在想像中一定是飛初爻，怎麼跑到四爻上來了？「下飛四往」第四爻動，就變成火地晉。在這種地方就要看孔子的易理，像《系傳》上孔子所說的：「易之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。」（《易·系傳》下第八章）《易經》這本書是我們人生中隨時隨地用得到，不可以遠離的書，但是這個法則變動得很大，如以呆板的頭腦認定一個固定的法則去學，那就不易懂了。易是活的，盡管懂了它的這些法則，可不要被這些法則拘束住。今日學了京房易，也不一定非學京房易的辦法不可，他京房可以創造，同樣自己也可以創造，卜卦如此，即領導方面，做人方面，等等，亦是如此。「為道也屢遷」，要曉得變，不會變沒有用，智慧是非常靈活的，《易經》的法則在應用上是「變動不居」的，沒有呆板的停留在某處。如卜卦有一動，這個動態如何變化，需要研判，需要了解，做人做事，一開頭知道了前因，也就知道了後果，人事社會的法則也永遠不會停留的。「周流六虛」，六虛就是六爻，就是六位，東、南、西、北、上、下。人事一切變動，與時間、空間都有關系的，所以「上下無常」沒有固定的，剛柔亦是互相變易的，不可看作是固定非如此不可，唯有知道怎樣變，才算是知道了《易經》，也才會用《易經》。

㈥ 什麼是孤魂野鬼

孤魂野鬼，泛指人死後無家可歸、沒有地方可去的無主遊魂， 比喻沒有依靠，處境艱難的人

㈦ 醉逍遙傷病遊魂在哪裡交

這個是天書系統的任務「超度遊魂」中的一部分，只在這個任務開放的時間內遊魂才會出現，你拿到它指定的物品後找它回復就可以了。「超度遊魂」任務開放的時間你可以在游戲中按B鍵打開天書系統進行查詢，裡面寫的很詳細。

另外，不同的級別要在不同的地方找到遊魂才可以交任務
40-50在雪山
50-60在蒼茫山
61以上在月龍村地圖里找，一般在村口往東邊走的路上。

㈧ 人的靈魂從哪裡來

凈空法師---講解靈、靈魂，遊魂，神識。和真如自性迷了，就變成阿賴耶

【世尊告言。彼佛如來。來無所來。去無所去。無生無滅。非過現未來。】

這一段說的意思就深了。阿難尊者是從形相上來發問，世尊是如理的答覆，顯現中道第一義諦。釋迦牟尼佛告訴阿難尊者說，『彼佛如來』，這個「彼佛」就是稱阿彌陀佛；『來無所來，去無所去』，這是如來與法身大士果地上的境界，這才是宇宙人生的真相。我們世間人，特別是信仰宗教的人，無不追求永恆；佛這四句話就是說明永恆，說明事實的真相。這一樁事情很不容易理解，但是我們至少要具足真誠的信心，我們才能夠修行證果。如果對於這一樁事情疑惑，那就是佛在經上講的，這是菩薩修行最嚴重的障礙。根本煩惱裡面貪、瞋、痴、慢、疑，疑的什麽？就是疑這一樁事情；其他事情懷疑不嚴重，對於這一樁事情要是懷疑，造成菩薩修行不能夠破無明、證法身。我們知道《華嚴經》上講的「破一品無明，證一分法身」，這是圓教初住菩薩；如果菩薩對於這個事實真相有懷疑，他就沒有法子破無明，因此我們對於這一樁事情決定要仰信。

一般宗教講永恆只講到靈、靈魂，我們中國講靈魂；外國人講靈，他們知道靈是不生不滅的，但是靈有來有去，它沒有生滅它有來有去，世間幾乎所有宗教都說到，我們佛教裡面也講。我們佛教不叫它做靈，也不叫它做靈魂，叫它做「阿賴耶識」，我們人到這個世間來，佛在經上說，「來先去後作主公」，到這個世間來投胎，它最先來，它來入胎，人過世之後，它最後離開。所以我們要懂得，人斷了氣之後，呼吸停止了，阿賴耶識未必離開。所以祖師大德一再教導我們，斷氣之後，八個小時之內不要碰他、不要去觸摸他，為什麽？怕他的阿賴耶識沒離開。這個時候他仍然有知覺、仍然有喜怒，萬一他不高興，瞋恚心生起來了，這對他的傷害最大。人死了以後，佛教裡面說六道輪回，他究竟到哪一道去，決定在最後一念；最後一念生瞋恚，決定墮三惡道，所以這個常識我們一定要有。但是為了安全起見，最好呼吸停止之後，能夠在十個小時、十二個小時不去碰觸他，這是最安全的。

佛家講阿賴耶，也稱之為「神識」，神識就是阿賴耶識。在中國所用的名詞，也不稱靈魂，中國人稱魂、魂魄。孔老夫子在《易經?系辭傳》裡面說得很有道理，他說「遊魂為變，精氣為物」。夫子這兩句話是說明，這個世間動物、植物、礦物，動物包括我們人，從哪裡來的。《易經》上這兩句話說明這個事實真相，所有一切動物「遊魂為變」，植物、礦物是「精氣為物」，講得很高明，跟佛在經典上講的，用的言語不相同，意思相同，我們不能不承認孔老夫子的智慧、孔老夫子的境界，那不是凡人，凡人說不出來。

夫子稱「遊魂」，很有道理。佛在經上告訴我們，阿賴耶識它是動的它不是靜止的，而且速度非常之大，速度很大。我們念佛往生，所謂帶業往生，帶業往生沒見性，是誰到極樂世界去受生？阿賴耶識。念佛往生的人，阿賴耶識離開自己這個身體，到極樂世界蓮花化生。極樂世界跟我們這個地方有多大的距離？經上世尊一再告訴我們，娑婆世界跟極樂世界相去十萬億個佛國土，這個距離太遙遠了。一個佛國土就是一尊佛的教化區，在佛經上稱之為「三千大千世界」，一尊佛的教化區。這「三千大千世界」到底有多麽大？我們前面曾經跟諸位介紹過，在此地就不再麻煩了。我們概略的來說，現在科學家觀察我們的宇宙，他發現星球在太空運行依舊是有規則的，好像是有組織的。像地球這個行星繞著太陽旋轉，在我們稱為星系，繞著太陽旋轉，我們叫它做太陽系；而太陽又環繞銀河旋轉，我們稱這個大的星系叫銀河系；銀河系有沒有再繞更大的星系旋轉？現在天文學家還沒有發現。

在過去，我們一般都以為銀河系應該是佛經上所講的三千大千世界，一個佛國土。黃念祖老居士在他的《大乘無量壽經解》最後附有一篇文章，這是往年我到北京他送給我的，他說他來不及寫在註解里頭，希望我印這個註解把它附在後面，提供給同修們做個參考。根據他的研究看法，他說銀河系是我們佛經裡面所講的單位世界。這個我們從前未曾想到過。如果銀河系是個單位世界，一個佛國土數量就非常可觀，為什麽？一個小千世界是一千個單位世界；換句話說，一千個銀河系才是佛經上講的一個小千世界。以小千世界為單位，一千個小千世界是一個中千世界；然後再以中千世界為單位，一千個中千世界，這才是一個大千世界，一尊佛的教化區。如果照這個演算法，一個大千世界是多少個銀河系？十億個銀河系。我們今天科學家能夠用科學儀器探測的范圍太小了，沒有出小千世界的范圍。這麽大的這個范圍，十萬億個大千世界那一邊，才是阿彌陀佛的極樂世界，諸位想一想這個距離多遠！我們今天講天文數字，天文數字還沒有辦法來比喻。可是諸位要知道，我們的神識一彈指就到達了，所以夫子說「遊魂為變」，很有道理。

「遊魂」是正確的，如果講「靈」，是錯誤的。為什麽是錯誤的？如果這個魂要是靈的話，你們想想，到這個世間來投胎，誰願意投胎到貧窮家裡？要是靈，自己可以選擇，一定選到大富大貴人家，生下來就享福。投胎來的時候做不了主，這個魂不靈，所以佛家講這個魂是「迷魂」，迷魂顛倒，佛家講的。魂不靈，它迷，所以它才到六道去輪回，特別是在三惡道，哪有靈它會跑到三惡道去投胎？不可能的事情！夫子沒有說它迷，說它游、它動，講他的動態，這個描繪得好，所以它的速度大。但是諸位要曉得，它有來有去。我們說它不生不滅，這個遊魂不生不滅，這個不生不滅是方便說的，不是真的。要是說真的，真的它也有生滅；不過它要是徹底覺悟，它就滅了，如果沒有到徹底覺悟，它存在。

我們可以說，我們自己這個遊魂，無量劫一直到今天，往後如果不能往生西方極樂世界，在六道時間還長得很，這是我們一定要懂得的。它滅了之後是什麽？它滅了之後就是真如自性。世尊在大經裡面告訴我們，我們迷失了本性、迷失了自性，自性就叫做阿賴耶，所以阿賴耶的體是真如自性，也就是真如自性帶了一分迷情、迷執，就稱之為阿賴耶。這一分迷要是徹底破掉了，阿賴耶就叫做真如、就叫做自性；由此可知，阿賴耶並沒有滅，它是一個轉變，變成真如自性。真如自性迷了，就變成阿賴耶，確確實實它是沒有生滅的。

但是講到自性，自性沒有來去，確確實實「來無所來，去無所去」，這是講自性，自性是如來。佛在大乘經上用的這些名相，像江味農居士在《金剛經講義》裡面跟我們說的，《金剛經》有時候說「佛」，有時候說「如來」，為什麽不統統說「佛」，統統說「如來」？何以有時說「佛」，有時說「如來」？江居士告訴我們，凡是說「佛」，是從事上說的、從相上說的；凡是說「如來」，是從性上說，有這樣的一個差別。

「彼佛如來」，這是性相合起來說，那個意思就深了。性沒有生滅，相也沒有生滅，性沒有去來，相也沒有去來，這個道理就深了。世尊一般在經上少說，這些話都是對菩薩們說的、對上根利智說的，對中下根性，佛很少說這些話。為什麽？佛說這些話，我們聽了會疑惑。你說性不生不滅，說阿賴耶沒有生滅，我們聽了還能夠接受。我們這個肉身死了，我們的神識去投胎，我們能夠接受；我們的神識不生不滅，我們的身有生滅、有生死，可以接受。如果講身也沒有生滅、沒有生死，我們就不能接受。我們看到，動物有生老病死，植物有生住異滅，礦物有成住壞空，怎麽會不生不滅？

佛說的話是真的。我們看這個世間，肉眼看這個世間一切人事物的現象，我們看錯了，佛的觀察正確。不但是性不生不滅，相也不生不滅，這是正確的。為什麽說相不生不滅？因為相不是真有，《金剛般若》里頭說得好，「凡所有相，皆是虛妄」，它不是真的。有生有滅，我們誤認為是真的，把這些虛妄相當作真實，這是我們最大的一個錯誤，是我們根本的錯誤；我們的人我執、法我執，都是從這個錯誤的觀察所產生的。於是這一個錯誤引導我們生生世世不能解脫，造成長劫輪回，這是一個錯誤的看法、錯誤的想法。

佛在《楞嚴經》裡面給我們講了真話，真話這些現象是什麽？佛講「當處出生，隨處滅盡」，這一個事實真相，我們永遠沒有辦法觀察到；現在科學技術雖然發展到今天，依舊沒有辦法觀察到。佛給我們講，所有的現象，虛空法界都是剎那生滅，它的時間太短、太快了，幾幾乎乎生滅同時；說生，生已經滅了，說滅，滅底下又生了。生滅既然同時，所以佛就用一個名詞來說，「不生不滅」。諸位要曉得，假如真的沒有生滅，不生不滅這一句話說得沒有意義、沒有意思；確實有生滅，生滅幾乎是同時，所以才說不生不滅。「不生不滅」這一句話可以解釋為「生滅同時」、「滅生同時」。

㈨ 關於誅仙中去流波山找那個英雄的遊魂任務

那個NPC要半夜去找，一般晚上10點以後出來，找朋友一起去找NPC，在往復山堂前面容易碰到