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網路世界有哪些道德亂象

發布時間:2023-12-02 12:50:20

㈠ 網路不文明現象有哪些

1、使用網路暴力,進行人身攻擊。

2、肆意傳播謠言、虛假信息。

3、誘導分享,掃二維碼中毒等網路詐騙行為。

4、強制下載、強制廣告。

5、色情彈框廣告。

6、傳播網路病毒,「黑客」惡意攻擊。

7、群發垃圾、騷擾信息。

8、朋友圈無限度刷屏廣告。

㈡ 哪些行為是網路中不道德的行為

網路中不道德不文明的行為:
1、瀏覽色/情/暴/力的網站
2、傳播謠言,散布虛假消息
3、用網路對他人進行詐騙行為
4、冒充他人散播消息,來達到自己的目的
5、傳播電腦病毒,盜取別人個人信息
6、說粗話,臟話,對他人進行人身攻擊

㈢ 有哪些違反了網上道德規范或法律規范的行為和現象

「七、廉潔從教。堅守高尚情操,發揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。」 這可能嗎?廣西賀州鍾山縣教師利用職務之便在校內、校外辦班,為自己牟取暴利的事情到處都是!所有的補課都是有償的,老師甚至揚言:很多內容都只有在「補課」時才會講!上音樂課的老師更離譜:在外辦的班,利用學校班主任逐個說服女生家長去參加舞蹈班,收取高額培訓費!並且揚言:不在我這里學的,實驗小學的任何活動都不讓參加!請問有人管嗎?沒有!!這個實驗小學的教師風氣極壞,可教育部門卻從來不管!不過,管也管不了。。。。

㈣ 網路上不良的模仿行為都有哪些

類似網路盲目模仿讓人受傷的事不在少數:不久前,一女子模仿別人把熟玉米放在電鑽上啃食,結果被電鑽卷掉一大塊頭皮;之前流行的「一字馬」則讓沒有體育基礎的人傷了筋骨。在采訪中,很多市民認為,有些模仿還是小心為好,千萬別受傷。

有些模仿「傷不起」

網友「並蒂蓮」:盲目模仿傷不起啊!我自覺有些基礎,小時候劈過大叉、翻過跟頭的,結果模仿一字馬拍照……沒想到這一腿劈下去,就沒再起來,拉傷了,在床上躺了多半個月啊!

市民方銘:網上總是一陣風似的今天流行這個、明天流行那個,有些人特別是小孩子很容易去模仿、跟風,但有些動作、行為還是少模仿的好,要不然傷人傷己啊。

無關好壞卻關乎安全

中學生謝曉雅:網上很多視頻挺好玩的,我和同學在相互分享的過程中經常模仿一些簡單的動作或行為,相互逗樂唄。

教師張曉林:網路上海量的信息,有些以娛樂為主的小視頻等無關好壞,看後一笑了之。但有人眼高手低,覺得沒什麼難的,不顧自身條件去模仿,很可能會造成安全事故,得不償失。

模仿需量力而行

網友「長河落日」:有些動作、行為不是誰都可以做的,奉勸大家,不管受沒受傷,可長點心吧!

心理咨詢師崔敏:心理學上有個名詞叫「從眾心理」,網路上這種模仿行為就屬於「從眾心理」的范疇。這主要源於大多數人的固定思維模式,既然大家都這么做了,自然沒事。模仿不是不行,但在實施行動前,一定要量力而行,把自身安全放在首位,對成熟的網民來說,娛樂要有度,模仿須謹慎!

㈤ 網路不文明現象有哪些 大學生該怎麼

由10萬多網民投票選出的「網路十大不文明行為」,以票數高低排列如下:傳播謠言、散布虛假信息,製作、傳播網路病毒,傳播垃圾郵件,聊天室謾罵,網路欺詐,網路色情聊天,傳播他人隱私,盜用他人網路賬號,強制廣告,下載、炒作低俗內容等。
大學生是國家民族的希望與生力軍,對網路不文明現象要堅決覺抵制,切不可袖手旁觀,更不能為虎作倀,營造一個良好的網路風氣,於人於己都是大有裨益的。

㈥ 有關網路道德問題研究論文2500字

網路在給當代大學生帶來便利和機會的同時,也給大學生的健康發展帶來了一些問題,如網路暴力、變態網戀、病毒黑客、垃圾信息、網路性心理障礙等,並由此產生了一系列的網路道德危機。下面是我給大家推薦的有關網路道德問題研究論文2500字,希望大家喜歡!

有關網路道德問題研究論文2500字篇一

《當代大學生網路道德危機的表現與成因研究》

[摘要]網路在給當代大學生帶來便利和機會的同時,也給大學生的健康發展帶來了一些問題,如網路暴力、變態網戀、病毒黑客、垃圾信息、網路性心理障礙等,並由此產生了一系列的網路道德危機,如誠信危機、價值危機、主體危機和安全危機等。引起這些危機的主要原因有制度原因、 文化 原因、主體原因、技術原因等幾個方面。面對網路發展帶來的問題,研究大學生網路道德危機的表現與成因就成了大學生思想政治 教育 的一個重要部分。

[關鍵詞]大學生 網路 道德危機 表現 成因

[作者簡介]肖虎(1980- ),男,四川成都人,西南石油大學研究生學院,講師,碩士,研究方向為思想政治教育。

一、網路道德及危機的定義

網路道德是指以善惡為標准,通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人們的上網行為,調節網路時空中人與人之間以及個人與社會之間關系的行為規范。

網路道德危機是在網路生活中產生的網路道德問題以及存在的潛在危險,其表現在於網路主體為了達到一定的目的或滿足個體的某種需要而採取的有悖於傳統道德價值理念或不利於良好公共網路環境形成的言行和信息。

二、大學生網路道德危機的表現

1.誠信危機。大學生之所以在網路活動中隨意操作、散布謊言、傳播虛假信息而不用擔心被發現受到相應的懲罰,是因為網路具有隱蔽性的特點。有了這種隱蔽性的保護,大學生就容易產生一些不誠信的網路言行。因為網路中的不誠信行為加大了對大學生不良行為的影響,從而導致現實生活中出現更多的不誠信行為,如大學生考試使用手機和高科技手段作弊、盜用別人的賬號密碼、拖貸欠貸等時有發生。大學生誠信問題已到了不得不引起廣泛關注和重視的地步。在一份關於「大學生網路道德現狀」調查中,有過這樣的數據:在「你是否有過在網上下載 文章 來完成作業的經歷?①」的選項,文史類和理工類學生分別有37.2%和13.7%選擇「經常」、25.9%和27.8%選擇「有過,但不經常」、37.1%和58.5%選擇「沒有」。從以上的調查可知,大學生不誠信行為的影響極其深遠:一方面,他們不惜違背學術道德,利用網路下載他人的研究成果的剽竊行為踐踏了學術尊嚴;另一方面,更是加劇了學術腐敗在現實中的蔓延和滋生,直接後果就是導致大學生為人、為事的標准急劇下降。

2.價值危機。網路信息極為豐富,各種信息混雜在一起,使許多青年學生沉溺其中,不辨是非、美醜、善惡,造成價值觀混亂,導致其價值迷惘。首先,「文化霸權」導致青年學生價值迷惘。在網路社會中,由於網路資源佔有的不平等,信息生產權被掌握在少數西方國家、少數人手中,在網路中形成「文化霸權」。這使得大學生在優秀的傳統倫理道德和西方倫理價值之間迷茫、遲疑,難以抉擇,使得大學生道德觀念和價值取向紊亂。其次,黃色信息對青少年的價值觀形成產生負面影響。一方面,黃色信息在網路中泛濫;另一方面,青少年是非判斷能力不強,自我控制能力較弱,容易受新奇的富有刺激性的信息的吸引,久而久之便沉迷於此,甚至上癮墮落,嚴重影響青少年形成正確的價值觀。再者,「技術英雄」導致青少年價值追求偏頗。在網路世界中,技術是衡量一個人價值的重要標准。青少年群體對「技術英雄」一味地盲目地崇拜,容易造成其人文精神的失落與價值追求的偏頗。

3.主體危機。大學生長期處於孤獨的物理空間之中,會造成大學生脫離現實群體,迷失自我,情感上變得脆弱而冷漠,隨之產生主體危機。首先,虛擬世界與現實世界的差別容易導致人格沖突。有些大學生在現實環境和虛擬的網路環境中判若兩人:現實中自我封閉、少言少語,在網上則變得激情滿懷、興奮異常,這樣造成了大學生雙重人格的沖突和主體異化。其次,網路的機械化和程序化容易造成主體人格異化。網上學習、網上購物、網上交流等行為都被設計者預先設定妥當,人們只需簡單地通過敲擊鍵盤、點擊滑鼠或輸送代碼就可以完成,一切都變得十分簡單和機械。但同時也加重了人們對計算機技術和網路的依賴,造成了人們的思維定式和局限,尤其會引起青少年主體人格的異化。再次,網路世界的虛擬性容易引起主體道德思維能力下降。網路會導致人與人之間情感的冷漠,缺乏許多真實的道德生活,以及體驗與鍛煉,使道德判斷、選擇能力和道德行為能力缺失。

4.安全危機。網路的發展給人和社會帶來了一系列安全危機。網路信息和網路言行很難得到有效監控,網路犯罪和網路越軌現象日益突出。我們經常看到各大電視台、雜志、廣播經常報導大學生網路犯罪事件,輕者入侵他人電腦或資料庫,重者破譯賬號密碼非法侵佔國家和他人的財產,更有甚者散布謠言引起社會動盪,傳播反動言論給國家和民族安全造成威脅。大學生網路安全危機的動機各有不同,有的是受利益驅使,企圖非法佔有他人財物;有的則出於炫耀技術、嘩眾取寵的心理。有些調查在問及大學生如何看待「黑客」問題時,不少大學生竟選擇「崇拜」「羨慕」。②

三、大學生網路道德危機的成因分析

1.制度原因。目前,大學生的網路管理制度主要有以下幾個方面的問題:缺乏統一和權威性的明文規定、責任落實不到位、缺少法律支持;即使有的局部區域或個別單位有類似的規章,往往也是一紙空文,不切實際、不便於操作。造成這個局面的原因主要有兩個方面。一方面,計算機網路本身沒有明顯的地界和屬地,不屬於任何哪個機構和組織,到目前為止,還沒有一部正式、通行的國際法規來約束網路活動。所以對於不道德的網路行為和網路犯罪缺乏相應的處理依據。我國目前針對網路的法律法規同樣還存在著許多的不完善,一些投機分子和犯罪人員便在這種虛擬空間中投機鑽空子,侵佔他人財產和危害國家安全。另一方面,學校和家庭的教育十分重要。但是,學校和家庭在大學生的網路道德教育上並沒有明確的分工,劃分各自的責任,這種情況可能導致兩者在學生的網路道德教育上不但不能相互補充、相互促進,反而會相互推脫、相互阻礙。

2.文化原因。首先,計算機網路的特點決定了網路文化具有不可預知性、不可控制性、超現實性、隱蔽性、便利性等特點。網路文化的這些特點,一方面,會對自我監控能力不強、極富好奇心的大學生產生極強的誘惑力,對大學生的道德成長構成嚴峻的挑戰,影響著大學生人生觀和價值觀的形成和發展。③另一方面,會改變大學生傳統的 人際交往 方式,這種新的交往方式大大減少了人與人之間的現實交流,使個體對集體認同感和歸屬感大大降低。其次,全球化與知識經濟文化導致全球范圍的重智輕德傾向。以上種種原因助長了在校大學生「重智輕德」的傾向,有可能導致當代大學生片面重視理論學習和 智力開發 ,而忽視了思想道德和意志品質的修養,更為嚴重的情況會引發個體私慾的膨脹和高科技犯罪,給他人和社會造成巨大的損失,這已經成為了一個全人類有待解決的問題。再者,另一個重要原因就是校園內外不良文化的誤導。處於青春期的大學生的心理需求是變化多樣的,容易被外界不良文化所誤導。這些不良文化與 傳統文化 相比,能夠為當代大學生提供更多機會展示個性和情感,但其過於追求形式和感覺,容易導致大學生對社會的參與限制在膚淺和感性的層面上,缺乏理性的思考和判斷,從而造成大學生的道德認同變得困難,進而導致道德約束趨於鬆懈。

3.主體原因。一方面,大學階段正是人一生中逐漸向成人轉變的關鍵時期,大學生的身心健康、成長成才的需求往往與社會所能提供的教育環境產生一定的矛盾。世界發展的全球化趨勢與網路的開放性和兼容性結合越來越緊密,大學生知識結構尚未完善,心智尚不成熟,西方國家對社會主義核心價值觀的惡意曲解,以及西方自由主義的不斷侵襲,導致當代大學生價值觀困惑,不利於大學生樹立正確的社會主義核心價值觀。另一方面,30年的改革開放給社會經濟環境帶來了巨大變化,引發了大學生群體道德與價值觀念的嬗變。其次,目前的不良社會風氣、發展中產生的不公平現象和諸多的社會問題也給一部分大學生帶來了較強的憂慮和不滿傾向,這些情況都會影響到大學生網路道德規范的形成。再次,當前的就業形勢與大學生的就業觀念也沒有達到和諧的狀態,就業的現實情況往往與大學生的期望值形成了強烈的反差,使許多大學生有一種失落感,很多人把發泄途徑投向了網路這個虛擬空間。越來越多的大學生把網路當成了消遣對象,無節制的上網讓一些大學生逐級喪失了個體性,甚至淪為工具客體的危險。

4.技術原因。專家指出,科學技術的步伐,常常比倫理學的步伐要急促得多,正是這種科學技術與思想觀念發展的間距對網路道德的養成構成了嚴重威脅。首先,由於信息技術形成的不同主體之間信息權利的不對稱性導致網路資源佔有的不平等。 網路技術 人員、網路專家、網路所有者在知識和資本等方面佔有絕對優勢,他們憑借這些優勢可能侵犯個人和公眾信息,從而給他人和社會帶來損失。如幾年前炒得沸沸揚揚的「網路螞蟻」事件就是一個典型案例,其因使用簡單、下載速度快等優點很快在網民中流行開來。但後來,網民們發現這個軟體可以在沒有授權的情況下自動訪問其他網站,更為嚴重的是泄露個人信息,這在國內引起了廣大網民關注網路隱私的問題。其次,網路作為一門技術,利用好的話可以造福人類,但也可能成為滿足某些人邪惡要求的工具。網路軟體都是網路技術人員設計出來的,從技術的角度講,一則軟體本身就有可能存在缺陷,為黑客們留下「後門」;二則,隨著技術的進步和發展,終有被攻克和解除的時候。因此,有專家認為:網路道德問題僅靠網路技術單方面是無法解決的。

當代大學生離不開網路,但網路不能成為他生活的全部。引導學生將網路與生活聯系起來,在生活中審視網路,看到網路的利弊、優勢與不足,架構好網路與生活的橋梁,也是學校德育工作的重要策略。思想政治教育工作者可以指導學生 反思 自己和同伴的網路行為,進行網路生活的道德體驗教育和道德評價活動,引導學生深刻認識網路行為道德與不道德的不同結果和影響,並在此基礎上引導學生認識並處理好上網娛樂與上網學習、上網學習與讀書學習的關系,樹立科學、理性、自覺的網路及網路道德觀念。幫助學生疏導網路生活中的主體矛盾沖突、困惑、苦悶等,引導學生明白網路的不足,樹立正確的網路生活觀念,加強網路道德修養。社會和高校學生思想政治教育工作者要根據大學生網路道德發展和互聯網發展的規律,積極調研、勇於創新、投身實踐,努力探索大學生網路文明工程和網路道德教育的新 方法 、新思路、新 渠道 和新成果,為廣大青年大學生營造寬松和諧又穩定健康的網路環境,促進大學生的成長成才,從而將他們培養成為對社會有所貢獻的高級人才。

[注釋]

①韓振峰.警惕大學生網路道德失范[N].河北日報,2003-11-05.

②彭雪開.網路文化價值滲透試析[J].求索,2002(3):36.

③於睿.大學生網路道德問題的成因及對策研究[J].教育探索,2008(3):112.

[參考文獻]

[1]王鳳秋,何葵.網路對學校德育的沖擊[J].現代中小學教育,2001(1).

[2]韋文廣.論網路環境下高校思想政治教育的創新[J].改革與戰略,2007(9).

[3]張燕.論網路時代下大學生的網路道德危機[J].考試周刊,2009(7).

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㈦ 當代網路中存在哪些道德問題

你好,當代網路中存在的道德問題有很多。
例如,抄襲他人作品。在自媒體領域,有專門的「搬磚族」,通過抄襲他人作品獲取流量。
再比如,不文明言論。有的人利用網路對他人進行人身攻擊。發表不文明言論。

㈧ 網路對中學生道德有什麼不良影響

隨著網路經濟、網路社會的不斷擴展,網路道德也引起人們的重視。網路對中學生道德的不良影響主要表現在:

第一,喪失責任

在發達國家,一些「網蟲」把網路看作是自己生活的全部,一些對網路一往情深的青少年,甚至為上網而放棄上學。這不僅導致家庭及社會價值觀的改變,而且嚴重影響青少年的人格成長,尤其是影響青少年良好道德人格的形成。

第二,網路犯罪

在一些中學生中,不乏有電腦奇才,他們一旦失去了法律的約束,就可能對網路安全帶來不利影響。比如製造病毒、充當黑客等,危害網路安全。

第二,信息欺詐

人們上網聊天、交友多是不真實身份,使網路出現了越來越多的虛假信息,易使中學生的身心健康受到傷害。因此,要慎交網友,不要把自己的真實住所輕易告訴網友;不能把自己的家庭和經濟情況告訴網友;不要輕信網友的情況,更不要與網友輕易會面。

㈨ 大學生網路道德存在的問題及對策 [學生網路道德存在的困境及對策]

根據中國互聯網路信息中心(CNNIC)統計:“截至2011年6月底,中國網民規模達到4.85億,網民中學生群體佔比最高,達到29.9%,學生是網路使用的主力軍。”網路的使用開闊了學生的視野,給學生提供了各種便利,但是網路的“雙刃性”決定了它在給學生學習帶來便利的同時,也必然會對學生的道德產生消極影響,它不僅會使學生沉溺其中、荒廢學業,而且還嚴重地影響學生的身心健康甚至使學生誤入歧途。鑒於此,引導學生合理上網殲冊、科學上網、綠色上網,加強學生的網路道德建設是當前德育工作的一項重要內容。
一、學生網路道德存在的危機與困境
如今,人類已進入了信息網路社會,網路對人們的影響無處不在,它不僅改變了人們的生活方式、行為方式,擴大了人們的交往范圍,而且網路主體均可通過這一平台來進行平等、自由的交流與合作。在這一平台上,各種文化思想、價值觀念不斷交織在一起,使得現實生活中的道德逐步延伸到網路世界中來,我們在肯定網路給學生成長和發展帶來積極影響的同時,更應該關注網路給學生的現實道德帶來的危機和困境。
經調查發現,當今學生的網路道德存在以下危機和困境。
1.網路信息污染嚴重,黃毒信息泛濫
據統計,“互聯網上有幾十萬種色情圖片資料,查閱人次600萬以上,網路上非學術信息中,47%與色情有關。”被調查的學生中,有63.2%的人認為網路游戲中充滿了非道德的內容,有23.6%的學生經常瀏覽****,33.4%的表示偶爾瀏覽;32.1%的學生對色情作品感興趣,15.4%的學生表示比較感興趣。以上數據說明:學生網民的網路道德現狀和行為方式令人擔憂,無不與互聯網各種非主流信息、文化垃圾的泛濫相關。
2.網路活動方式多樣,自由主義盛行
調查顯示,學生參與的網路活動方式多樣化,其中網路聊天的佔98.1%、網路游戲的佔53.4%、娛樂(影視、音樂、文體賽事等)的佔94.6%、交友或網戀的佔47.3%,學習的佔83.7%,論壇、發帖的佔47.4%,查找、利用信息的佔98.3%,瀏覽新聞的佔97.2%,博客、創作的佔52.2%。從這些數據中我們不難看出:網路世界是自由的,學生網民完全是根據自己的需要選擇網路活動方式和行為方式,從而助長了他們在網路中我行我素、肆無忌憚的自由主義之風。
3.道德情感冷漠,人際關系疏遠
通過對學生“網路族”的“現實人際關系”調查:在問及“與網友現實接觸情況”時,選擇“從不”的佔61.6%,“偶爾”的佔27.3%,而“經常”的只有11.1%。問及“您與網友相處,最重要的是……”,選擇“相互利用,互利雙贏”的佔37.8%、“爾虞我詐,損人利己”的佔18.4%,而“以誠相待,互為尊重”的僅佔29.7%。在問及“因為上網而減少日常的社交活動,你的朋友會越來越少嗎”,回答“是”的佔42.9%。這些數據說明:長期沉溺於網路會淡化學生的現實人際的交往,逐漸失去或弱化對周圍現實環境的感受力和積極參與意識,從而導致人與人之間關系的疏遠。
4.網路行為失范,網路道德人格扭曲。據中國互聯網路信息中心(CNNIC)統計:“2011年上半年,遇到過病毒或木馬攻擊的網民達到2.17億,比例高達44.7%。”在被調查的學生中,6.6%有過網路黑客行為,17.9%的有過網路暴力行為,69.9%的有過身份偽裝行為。在網路游戲中,經常侮辱他人的佔6.1%,偶爾侮辱他人的佔29.8%;經常攻擊他人的佔10.1%,偶爾攻擊他人的佔33%。網路環境過於寬松自由,缺乏管理、監督機制,從而導致長期沉溺在虛擬網路中的學生網民行為缺乏約束、隨心所欲,最終喪失主流的道德觀念,道德責任感削弱。
二、學生網路道德缺失的原因
1.網路的虛擬性、開放性及無序性
虛擬網路世界“數字化”、“虛擬化”的特點,消弭了時間和空間的差異,使得原本存在於現實生活中的規范和秩序逐漸失去效力,網路主體呈現出較強的自主性。在網路社會中,人們的網路活動方式是相對自由的,其網路行為也較少受到社會和他人的橋晌干預敏改鋒、控制和管理,對於應該和怎樣實施自己的行為,只要在一定的限度之內,都是由自己來決定。因此,在網路世界裡,網民的主體觀念,在責任、權利、義務、利益等方面的道德意識相對於現實世界來說相對薄弱,網路道德也缺乏相應的約束力和規制力。
同時,網路社會的開放性、超時空性等特性加速了人類社會從封閉到開放的飛躍,人與人之間交往的時空距離大大縮小,而交往范圍前所未有地擴大了,享受的信息量和服務也在不斷地擴增,各種不同的道德觀念在網路上相互交融、碰撞。那些與社會的發展不相適應的道德規范、准則、觀念、行為會受到人們的抨擊、譴責和取捨;而那些與開放社會相適應的道德規范、准則、觀念、行為則會受到人們的認同、接受和遵循。網路的出現,在一定程度上弱化了傳統社會道德的約束和羈絆功能,致使道德實踐主體的個體權利和能力得到了一定程度的擴張,使得道德實踐主體的網路道德意識和道德行為也難免打上開放性、超時空性的烙印。
此外,網路突破了跨地域的信息交流中存在的政治、經濟、文化和語言障礙,使得不同種族、國家、民族、宗教信仰的人們能夠進行一種實時的互動和交流,使得道德實踐主體有了多元化的道德價值選擇和價值訴求。並且,在網路社會中,隨著人們交往面的擴大,交往內容的豐富和交往層次的增多,包括道德關系在內的各種社會關系也愈來愈復雜化。在這種情況下,由於利益的相關性和矛盾性越來越突出,從而使得調節人們網路行為的道德規范也呈現出無序性和多元性的特徵。
2.社會、學校、家庭管理的缺失
網路信息化及高科技的發展對學校、社會、家庭管理也帶來了巨大的挑戰。
就社會來說,隨著全球化的到來,西方國家的政治立場、文化觀念、道德標准、價值取向和生活方式等乘隙而入,惟利是圖、金錢至上、功利主義等腐朽丑惡的現象沉渣泛起,並很快成為一些人衡量價值的標准,而社會又未能適時確立更完善的道德價值標准,導致部分學生過於關注自身生存狀況和發展條件而削弱了對崇高精神的追求。此外,黨風、社會風氣不正,以權謀私、貪污受賄、崇尚奢糜等腐敗之風也極易造成學生對社會道德不屑一顧的心理,人生觀、價值觀、世界觀發生扭曲,最終沉溺於網路不能自拔。

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