網路喪文為什麼火了

㈠ 為什麼「喪文化」在年輕人中這么流行

前段時間，以葛優的「北京癱」為首的喪文化火遍了網路，很多年輕人對於這樣的喪文化感同身受，自己就是其中的一份子。那麼到底何為喪文化，又為何在年輕人中，喪文化這么的流行呢？

我想著這和現在的社會發展有著密切的關系。我們可以看到，現在的年輕人，就業很難，就業率很低，很多人辛辛苦苦的讀完了大學，但是最後卻是家裡蹲。競爭太激烈了，即使當初剛踏上這個社會時，或者說時剛剛進入大學時，我們都是躊躇滿志，誰對自己的未來沒有憧憬，相信很多人都幻想過自己的美好的未來，但是我們都被現實打敗了。用一句話來說就是「理想很美好，現實很殘酷。」

都說現在的社會發展態勢就是有錢人越來越有錢，貧窮的人越來越貧窮。的確，富人所掌握的資源比普通家庭多太多，富人家的孩子所接受到的教育，藝術熏陶也會比普通人家的孩子好很多，社會就是這樣的不公平的，但是你說真正的有錢的人有多少呢？大多數還是小康家庭，那麼這些孩子知道了自己已經比別人落後了，也許你現在所追求的東西就是人家一出生就擁有的。

㈡ 喪文化是一種什麼文化，為什麼這么流行

01、喪文化不是我們傳統說法的文法，更多的是一種情感的宣洩

是青年人在社會生活中，因為各種事情的不順利而對產生的負面情緒的一種表達，比如學習不順、工作壓力、感情失敗。是當今年輕心理狀態與社會環境的縮影，比如說前兩年爆火的“葛優躺”，自嘲也是喪文化的一種表現，比如說自己是菜雞或者咸魚等等。生活的壓力壓在身上讓人喘不過氣，堅持許久的事物卻失敗，比起鼓勵青年人更希望共情，但過度喪文化會影響人的心情，對待喪文化應當是一種娛樂心態，並且了喪而喪很沒必要，所以很多年輕人正在弘揚正能量，抵制毒雞湯喪文化，希望能夠改變這種現狀。

㈢ 為什麼喪文化現在很受年輕人的歡迎

喪文化在網路上非常流行，我覺得喪文化受年輕人喜歡有三個方面的原因。

第一個原因，現代社會生活壓力真的很大，特別是這一代的年輕人，很多都是獨生子女，沒有兄弟姐妹，不僅要養活自己，父母老了還要供養他們。如果結婚對象也是獨生子女，就要養孩子、送孩子讀書，還要供養四位老人，老年人身體不好，容易生病，如果老年人生病了，又是一個巨大的難題。這是來自家庭的壓力。

第三個原因就是當代年輕人比較缺乏吃苦耐勞的精神。像我們父母的那一代人，就完全不理解現在的喪文化。因為我們這一代年輕人生活的環境和條件都比較好，小時候沒有吃過太多苦，所以現在遇到挫折了之後，本能的想要逃避，到喪文化中尋找安慰。這樣就可以告訴自己，大家都很喪，不是我一個人這樣。

㈣ 李誕「喪文學」火遍全網，你覺得他能紅的原因是什麼

全網各種吹李誕，看多了以後，覺得挺悲涼的。

李誕的底色其實挺自卑的。

他自己在《十三邀》面對北大畢業的許知遠時也承認：「自己最大的遺憾是沒上過名校」。

在《奇葩說》上面對如陳銘一樣同齡的知識分子，或是馬曉康之類的老江湖。他的所有跳脫和隨意，看似無拘性情，其實還是漏了怯。最新期在馬東讓他作為導師上場辯論的時候，他寧願當個插科打諢的主持人也不願做文人最愛的事情——輸出。他自己說是因為「懦弱」。

懦弱，其實就是心裡沒底。

他所有看起來很酷的慵懶和喪，都是在試圖掩蓋自己的無力感和自卑感，是武裝自己、刻意為之的皇帝的新衣。隨遇而安，認為人間不值得，更多的是他只看到了不值得，這是一種狹隘的世界觀。

消解人的固有定勢，解構人的刻板形象，這正是《吐槽大會》的核心精神，所以，解構別人的李誕被解構，也是他的宿命。李誕是個優秀的年輕人，很多地方值得我學習。但他也一樣是在理想和現實中盲目徘徊、在時代的迷宮里找不到北的可憐孩子。

㈤ 是什麼原因讓「喪文化」越來越風靡呢

追溯起源，喪文化最早並不是發源於亞洲，最早是出現在歐洲，然後是出現在美國，之後進入了日本，最近幾年出現在我國，現在已經小有規模，不出意外，將會「吃」掉很多人的腦子，然後變成比較有影響力的亞文化。

我們一定要留意語言的力量，話一出口，最先聽到的是你自己。不管一個人說了什麼話，說的次數多了，首先被說服的就是他自己。如果一個人經常說一些很泄氣的話，慢慢地他就變得很泄氣了。另外，我們要有個常識，危機來了並不是誰的財富規模大傷害誰，而是誰脆弱傷害誰。

㈥ 年輕人中，喪文化為什麼這么流行

年輕人中，喪文化為什麼這么流行？要想了解為什麼喪文化在年輕人中那麼流行，首先我們得知道什麼是喪文化。網路給出的解釋是「一些90、00後的年輕人，在現實生活中，因為生活、學習、事業、情感等得不順，在網路上、生活中表達或表現出自己的沮喪，以形成的一種文化趨勢。」

對自己的嘲諷，並不是放棄努力

喪並不代表我們就頹廢、墮落，這只是我們表達情緒的一種方式，是對自己的嘲諷。我承認我平庸、我無能、我達不到預期的目標，我承認。可是這並不代表我服輸。自嘲，也是另一種意義上的幽默，把自己的姿態放低，接著努力。

㈦ 為什【喪文化】在年輕人中這么流行

如果說雞湯是中老年朋友們的朋友圈的爆款，那麼「喪」很可能正在刷屏年輕人的朋友圈。下面是我收集整理到的有關喪 文化 為什麼這么流行的 文章 ，一起來看看吧！

▼「喪文化」是什麼意思?

喪文化，指一些90後的年輕人，在現實生活中，失去目標和希望，陷入頹廢和絕望的泥沼而難以自拔的活著，他們喪失心智，漫無目的，蹣跚而行，沒有情感，沒有意識，沒有約束，只能像行屍走肉一樣麻木地生存下去。

「喪文化」是指流行於青年群體當中的帶有頹廢、絕望、悲觀等情緒和色彩的語言、文字或圖畫，它是青年亞文化的一種新形式。以「廢柴」、「葛優躺」等為代表的「喪文化」的產生和流行，是青年亞文化在新媒體時代的一個縮影，它反映出當前青年的精神特質和集體焦慮，在一種程度上是新時期青年社會心態和社會心理的一個表徵。

簡單地說，「喪」指涉的是這樣一種心態和生活方式：不想工作，漫無目的，情緒低迷，慾望低下，只想行屍走肉、麻木不仁地活下去。「我差不多是個廢人了」「其實並不是很想活」「漫無目的的頹廢」「什麼都不想干」「頹廢到憂傷」是他們的口頭禪，「葛優癱」、佩佩娃、懶蛋蛋表情包是他們熱衷的配圖，美劇《馬男波傑克》以及日本的一系列「喪劇」中有他們推崇的人生觀……

▼「喪文化」專業解釋

專業解釋是：喪文化」是指目前流行於青年群體當中的帶有頹廢 、絕望 、悲觀等情緒和色彩的語言、文字或圖畫，它是青年亞文化的一種新形式。 這個解釋有點專業了，其實就是帶有負能量的文字或圖畫。

▼喪文化的出處背景

2016年7月，一張1993年的劇照不知為何突然刷了屏，「喪文化」這個詞也成為了網路的熱搜詞。

喪文化是什麼意思？為何會出現喪文化?喪文化為何會刷屏火起來？

2016年7月，葛優啥也沒干就突然成了網紅，一張來自1993年的照片，就這樣毫無預警地在我們的社交網路上爆紅。圖片上的葛優還有頭發，但和現在一樣削瘦。他嘴邊續著鬍渣，穿著奶奶花襯衫，嘴角微張宛如靈魂出竅，一臉生無可戀，癱躺在舒適松軟的大沙發上。這張圖出自情景喜劇《我愛我家》，這集說的是葛優所飾演的季春生，在賈家蹭吃蹭喝的 故事 。

季春生，這個男人不僅在個人儀表糟糕，而且行為舉止也惹人鄙夷。這個角色的傳遞出來的形象，就是個每天無所事事游手好閑，不想自我奮斗，獲不獲得成功也沒有關系，希望坐享其成的生活方式—— 一個90年代的社會廢物。

這樣的形象跟所有年代所提倡的積極、健康、向上主流精神相悖論，但卻在此時此刻，恰好跟這個時代青年文化無縫切合。他的頹廢、絕望、悲觀、生無可戀，正是這批超時工作、超額吃飯、壓力大、掙錢難的大眾內心狀態。

▼喪文化的詞彙表達含義

「我差不多是個廢人了」、「其實並不是很想活」、「漫無目的的頹廢」、「什麼都不想干」、「躺屍到死亡」、「頹廢到憂傷」，這些搭配在葛優躺圖片上的文字，也從來都沒有掩飾過這批青年人想通過葛優來傳到什麼思想感情。簡單說，就是想要躺著，不想思考，什麼都不想幹了。

▼喪文化的代表人物

除了葛優躺外，喪文化代表人物還有網紅青蛙 PEPE，有四肢的咸魚，還有舶來品懶蛋蛋諸如此類的形象。他們無不例外都是在傳遞一種「我已經是個廢物」自嘲式的信息。

咸魚

咸魚是永遠也翻不了身的。咸魚努力了，也還是咸魚，成不了生猛海鮮，所以，就乾脆隨隨便便混日子了。

葛優躺

蓄著星星點點的鬍渣，穿著花短袖，眼神迷離，嘴角微張彷彿靈魂出竅，「葛優躺」給人的感覺就是生無可戀。

佩佩蛙

這可能是世界上最悲傷的蛙了，永遠眼含淚水，滿臉淡淡的憂傷。

佛系青年

最後的重量級人物當然是網紅「佛系青年」了。他泡杯加枸杞的菊花茶，一手一隻熱水袋，嘴上直說：fine，anyway.一臉雲淡風輕，渾不著意。

▼喪文化的原因分析

網路媒體分析：

關於90後的研究我們也看過不少。他們所身處的成長環境，是中國社會和經濟發展進入了一個新階段。他們經歷了空氣污染、數次地震、房價高企、就業困難等種.種壓力，他們通過互聯網得知全球范圍的動態，他們在很早的時候就知道這是一個風險社會。跟其他年代尋求外部擴張不同，90後知道外部擴張是要承擔風險的。並且，他們享有更好的物質條件，和更為扁平的家庭和就業關系，對他們來說外部擴張不是必須的。他們更經常談論的是「我」，是「成為我自己，成為一個獨立的個體。」

互聯網工具成為他們情緒的宣洩口。有一部分人通過互聯網釋放自己的里人格(在這里，里人格指內心想法)，他們把負面情緒、犬儒的理想釋放在網上，而在日常生活的這個「我」，似乎跟互聯網上的那個「我」沒有半點關系，他們看起來就像是共用一具軀體的兩個不同靈魂。但更多的是另一部分的人，他們是內外統一的青年人——我就是我，我是一個完整、獨立，並勇於為自己發聲的個體。

這批內外統一的年輕人樂於做自己，不需要扮演別人心目中三好青年的完美形象，所以承認自己是垃圾也不是什麼困難的事。他們接受自己的不完美、接受自己的缺陷，並為自己而活，接受自己是一個這樣的人，與自己和解。

像葛優躺這有帶有負面情緒的形象在微博走紅，是青年人勇於去轉發、去分享、去傾述、去再創作，去告訴別人「我就是一個這樣的人」，「我覺得躺著什麼都不用做的狀態挺棒的」。換個角度想想，如果在以前，內心迫切希望當一個不勞而獲，衣來伸手飯來張口的人，也會羞於開口吧。

先前我已經說了，葛優一躺表現出來的頹廢、絕望、悲觀、生無可戀，正是這批超時工作、超額吃飯、壓力大、掙錢難的大眾內心狀態。壓力大很容易理解，但為何壓力大導致的不想努力會成為全民狂歡?是什麼導致了他們選擇了葛優躺來傳遞內心的渴望?

我認為，這是因為傳統努力已經難以實現生活的質變和階層的上升了。目前在這個國家，由於社會成本高居不下，下層通道往上的空間逐漸已經堵塞。我們都知道「不努力就去死」、「越努力越幸運」諸如此類的 勵志 名言 ，但是更有把握的是「努力未必會成功，但不努力一定會很輕松。」

這樣絕望特質的發言，是青年人洞悉並受困於自身無能的「喪(sàng)文化」的崛起。

學術界分析：

青年「喪文化」產生與流行的原因主要包括虛擬網路的現實「擬構性」、青年自我的「主動污名化」、集體和社會的「無意識」和「有意識」、「微時代」的情緒感染：從「微」到「大」等四點。應當採用「性與謹慎並行」的方式對待青年「喪文化」，應當運用優勢視角對青年「喪文化」展開研究，應當引導青年樹立正確價值觀，促進青年積極社會心態的培育。

▼喪文化的表現

千百年來已經有無數人這樣躺著了，葛優並不是第一個。但是「葛優躺」能夠在此時此刻走紅，跟它背後青年人息息相關。這批人轉發帶有「葛優躺」照片的微博，紛紛留言說自己每到周末就是這個樣子，而且想要每天都是這個樣子。他們大多數是90後，是目前微博上最活躍的用戶年齡段。

與此同時一杯「喪茶」開始走紅微博，想在「喜茶」對面開一家「喪茶」，菜單如下：一事無成奶綠、碌碌無為紅茶、依舊單身綠茶、想死沒勇氣瑪奇朵、沒錢整容奶昔、瘦不下去果茶、前男友越活越好奶茶……總有一款適合你!

今天你小確「喪」了嗎?就讓我們躺一躺，躺屍到死亡……在 「正能量」與」小確幸」熱潮退卻後，自黑與負能量正以更迅猛之勢在互聯網噴瀉而出，並形成了一股無法阻擋的文化現象——喪文化。很快，營銷人與 廣告 人接力而上，藉此打破與年輕人之間的鴻溝與障礙。

(一)「喪」為何成為一種潮流?

想要了解「喪文化」，還得從年輕人群聊時的「斗圖大戰」說起。今年夏天，一張來自90年代情景喜劇《我愛我家》葛優癱走紅網路，圖片中葛優飾演的季春生滿臉鬍渣，穿著奶奶花襯衫，靈魂出竅，一臉生無可戀。以此為起點， 「懶蛋蛋」、「佩佩蛙」、「咸魚」、「我可能遇到個假XX」等畫風清奇的表情包先後出現在各種「斗圖大戰」中，無不例外都是在傳遞一種「我已經是個廢物」的自嘲，這就是「喪文化」的體現——黑色幽默、悲觀消極。

1、 喪是一種「反雞湯」情緒的宣洩

高房價、高競爭、高壓力……這些都無疑扮演著摧毀年輕人朝氣的重要角色，你以為一枚「喪X」從來不努力，其實現實的情況是他們真的很忙啊，忙工作，擠地鐵，正常的工作時間外還要疲於應付各種社交。忙得像只狗，卻升職加薪無望，既然如此，就讓我們躺一躺，躺屍到死亡。

2、 「喪」是年輕人自嘲的表達方式

生活不止眼前的苟且還有明天大後天的苟且啊，不難發現，這是典型的年輕人在互聯網上的表達方式吐槽與自嘲，一群人圍著熱門電影、電視或者游戲角色吐槽一番再自嘲一番。甚至更多品牌為了滿足年輕人的吐槽欲而主動製造「槽點」。

(二)「喪文化」營銷指南，真的夠「喪」嗎?

如今，「情緒消費」已演化成一股強大的消費動力，比如各種主打懷舊的電影，總能引發網友的集體回憶，同樣的「喪」作為一種群體性情緒時，也就有了生存的土壤。

1、 利用「喪符號」

案例：淘寶表情包同款

以「葛優癱」為代表的喪表情橫掃網路，這些表情已不再是個具象的表情包，更是喪的表情符號。藉此，某寶上也賣起了各種與「癱」表情相關的周邊產品，葛優癱手機殼、葛優癱T恤、葛優癱抱枕等等。賣的不是價格，更是一種態度——「喪」，就連段子手大張偉的衣櫃也必備了一件葛優癱的T恤。

2、 打造「喪文化 IP」

案例：網易王三三喪茶代言

隨著網友自製「喪茶」文案走紅微博，網易新聞聯盟手餓了么真的開啟了一家「「喪茶」快閃店」，盡管只為期了4天(4月28日-5月1日)，然而卻刷屏的整個五一。

當然，借勢喪營銷的網易不只是看到喪茶火爆，更是看重了「喪」與其品牌形象的契合，網易新聞羊駝主編王三三，人設就是一隻很喪的羊，常年嘴角向下，這喪喪的表情，非常適合當做喪茶的代言人。喪營銷的背後，更是網易新聞打造IP形象的野心，除此喪茶的營銷之外，王三三還將以個人身份參與到網易新聞的多種營銷活動中。

3、 尋找「喪」共鳴

案例：彩虹合唱團《感覺身體被掏空》

去年8月，一則《感覺身體被掏空》的神曲迅速席捲社交網路，歌曲發布後，在各大視頻網站上獲得千萬點擊，歌曲創作者正是以神曲著稱的彩虹合唱團，網友又稱其為《加班狗之歌》， 再看歌詞，整個就是大寫的「喪」，"感覺身體被掏空，我累的像只狗，十八天沒有卸妝，月拋戴了兩年半……" 繼葛優癱之後，《感覺身體被掏空》更以深深的「喪」感擊中無數網友的內心。

(三)「喪營銷」也許只是曇花一現?

隨著「喪文化」的流行，喪營銷正被越來越多地運用到品牌推廣當中，這種契合年輕人的營銷也讓品牌形象更加豐滿，拉近了與消費者的距離。

不過「喪」營銷也並非萬能，一方面，品牌如果在「喪」營銷過了頭，可能反而會給年輕人一種「長輩硬和我尬表情包」的笨拙感;另一方面，諸如網易喪茶營銷真的難以復制，誰知道這種突然流行起來喪風潮還能流行多久呢?說到底，喪營銷到是否能給品牌帶來效應，憑借的還是產品無可復制的核心。

(四)「喪文化」營銷為何會突然火起來?

1、「喪文化」符合現在年輕人的心理;

據統計，轉發葛優躺、馬男波傑克這些「喪文化」圖片的大多數為90後，也是目前互聯網最活躍的用戶。而轉發這些信息的背後，其實是一些80後、90後的年輕人，自己對生活失去了信心和希望，從而產生的集體焦慮現象。這其實是整個社會環境改變的結果，都說80後、90後這一代很幸福，又是獨生子女，從小到大受到很多寵愛，但當這些人正在經歷加班、買不起房、沒時間談戀愛、睡眠不足...而互聯網就成為負面情緒的一個宣洩口，看到這些負能量就會產生共鳴。

來一首「喪文化」歌曲《感覺身體被掏空》

2、消費者對雞湯文已經感到無聊了;

從小到大，大多數人都會聽到不少成功學雞湯，但在不斷成長的過程中，越來越多的年輕人早已認清現實生活遠比想像的要艱難這條真理，對那些「上帝為你關上了一個門，但卻為你打開了一扇窗」的雞湯文越來越沒有耐心，反而更願意相信「上帝為你關上了一個門，然後他就去洗洗睡了。」

所以再用這些雞湯文刺激他們是很難的，相反，「喪文化」這樣簡單粗暴的營銷反而能夠引起他們共鳴，喚起他們的情感共振。而且，並不是「喪文化」的文字一定會帶給人們負能量，大多數人只會以此來諷刺、吐槽一些現狀，而這些「負能量」有時正是「正能量」 的來源，這也是為什麼消費者不會對這些喪氣的話感到反感。

3、 逆向思維 營銷模式找到了市場的空缺。

除此之外，「喪文化」運用了商業界常見的逆向思維營銷模式找到了市場的空缺。逆向思維營銷模式很容易理解，最典型的案例就是大眾的甲殼蟲了。上世紀60年代，美國流行大汽車，寬敞、舒適，當然也耗油，大眾甲殼蟲憑借廣告語「想想還是小的好」異軍突起，吸引到了大批消費者。「負能量」營銷也是如此，在雞湯文滿天飛的現在，來一點「毒雞湯」調調味未必不是一件好事。

雖說「喪文化」在這兩年發展極為迅速，從表情包到營銷，連人民日報也發文章讓大家不要被「喪文化」洗腦，但「喪文化」說到底其實更像是一種自嘲，就像之前的「屌絲」一詞一樣，很多人都會把自己比喻為「屌絲」，但其實很多人並不會真的給自己一個這樣的定位。「喪文化」也是一樣，那些說著「現在沒錢算什麼，以後沒錢的日子還多著呢」的人大多並不會真的就此頹廢，還是一樣地努力賺錢，一樣地買房還貸。所以說，對「喪文化」不要太認真，太認真你就輸了。

㈧ 知乎高贊：為什麼喪文化在年輕人之中這么流行

我們這一代的年輕人，設置過傷感的頭像和簽名，翻閱過成功勵志心靈雞湯。到了現在，被 「喪文化」 浪潮侵襲。

喪文化為什麼在年輕人之中這么流行？

01

"喪文化"是的指流行於青年群體當中的帶有頹廢、絕望、悲觀等情緒和色彩的語言、文字或圖畫,它是青年亞文化的一種新形式。

年輕人對自己的生活現狀感到不滿，對未來充滿迷茫，非常清楚自己的無能卻又沒有足夠的行動力去改變自己。

以前的「比你優秀的人比你還努力」，「咸魚總有翻身的一天」，在「喪文化」這里，就成了「 比你優秀的人還在努力，你努力還有什麼用 」，「 咸魚總是有會翻身的一天，可是翻身完了還是咸魚 」。

看起來這種「喪」很非主流，但是卻能和這個時代的青年無縫銜接起來。 「喪文化」正在為年輕人的頹廢、焦慮和悲觀買單。

02

當今社會的生活高壓力、節奏快加上周圍的誘惑多，年輕人在這種生活條件下，進行著超負荷的努力，但即便非常努力也很難打破固有的狀態和環境，所以被迫選擇喪下去。

越來越多的人發現，比較這種東西從出生就開始了，每個人的起跑線是不一樣的， 有的人表面上很風光，但背地裡也是順風順水的 。

這些差距就算自己窮盡自己的一生也無法逾越，感覺自己的人生看不到希望， 所以我們選擇以「喪」自嘲。

03

信息泛濫成災的年代，這個社會讓我們知道了其他階層的生活方式，所以我們想要的更多了。

我們渴望過上更好的生活，抱著對自己的期望，想要通過努力改變自己的現狀，但我們很少知道，那些少數自我實現的人所付出的努力是遠遠超出一般人的， 他們很清楚自己的時間成本，沒有時間垂頭喪氣，一直向前跑 。

大多數有夢想卻沒有實現的，一邊不甘於平庸一邊又不願意下定決心付出行動的普通人，以為自己提前預知了未來，覺得人生無望，怎麼辦？ 「喪」 唄。

04

年輕人對失敗的恐懼有時會大於對成功的渴望，生怕做錯了什麼就不值得，便 以為什麼都不做就是最安全的 。

所以我們更容易自暴自棄，更容易自我偽裝，承認自己過得很失敗，保護自我價值、迴避自己的內心。

我們在追求獨特性的同時，也在努力尋求一種認同感，產生防禦性悲觀，所以喪成了一個自我保護的工具。

05

我們在遭遇失敗時通常認為是自己身上的某一方面的缺陷導致自己的失敗，加上 迴音式效應 ，我們更加傾向於認為失敗的困境是自我內部因素所造成的，而非外部環境或者其他大環境因素。

在經歷過某種經歷或者學習之後，在情感、認知或者行為上表現出了十分消極的心理狀態，把喪當成一種 自我標榜 和「 擋箭牌 」，每當面對不想做、不想面對的困境時，與其「迎難而上」，不如否定當下、否定自己來得輕松合理。

06

喪」文化之所以能成為一種網路流行亞文化，是因為它形成了一套自己獨特的話術和行為集體，雖然看似悲觀、頹廢，但在頹廢之中也是有它存在的價值的。

它讓我們勇於面對生活中的負面因素，展露出與壓力對抗的樂觀心態，讓我們在「喪」中尋找人生真正的價值和意義。

看清世界 ，看清自己之後，接受全部， 堅持前行 ，這才是最重要的。

畢竟，「喪」過之後，仍要面對明天。

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㈨ 「喪文化」為什麼會在年輕人中如此流行

喪文化是指當代年輕人在遇到生活，學習，感情的挫折打擊時，就會出現失去生活目標失去生活希望，陷入頹廢和絕望的黑暗之中，喪文化其實 一直都有，只是在當今極為密集，最為突出的代表就是1993年還有頭發的葛大爺出演的一部喜劇的劇照「葛優癱」，這張表情包在當時極為流行。

再有一部分「喪文化」的流行原因是因為，當代年輕人的壓力十分的大，在結束繁重的工作，不用再面對上司的責罵後，他們那無處宣洩的壓力便被轉移到了網上 ，因為網路上沒有人認識他們，他們可以肆無忌憚地暢所欲言，是以「喪文化」流行起來。「喪文化」的流行某種程度上來說和社會發展是密不可分的。

㈩ 作為極端的行為，為什麼「喪文化」在年輕人中這么流行

其實“喪文化”之所以在年輕人之間非常的流行是因為年輕人從“喪文化”中找到了一種深深的共鳴，現在很多的年輕人其實都少了一股子沖勁了，他們有的時候會陷入到一種迷茫之中，他們不知道自己應該干什麼。他們不知道應該何去何從，而在這個時候有了“喪文化”的存在他們就能夠找到一個合理的發泄的途徑，以此也可以緩解一下他們的心情，讓他們在“喪文化”中找到自我。

“喪文化”這個東西還是非常容易上癮的，當自己非常的難受，無處發泄的時候是可以喪一喪的，但是一個年輕人不能夠一直喪下去，總得找到自己存在的價值，去尋找自己的存在感，去追求自己的幸福。“喪文化”還是一種自嘲或者調解自己心情的一種方式，不能太過的認真，陷入其中就非常不好了。