怎麼學習網路藝術

1. 互聯網時代需要怎樣學習

一、讓網路成為良師益友

網際網路通過資源共享可以帶領我們連接全世界，但是如何組織和整理全世界這么龐雜的信息呢?這個問題對於成年人來說也不是那麼容易，對心智還未成熟的小學生就更復雜了。因此讓小學生了解網路不同於真實社會，以健康的心態使用網路，讓他們了解到除了游戲以外，網路上還有許多寶貴的數據可以使用，有助於智能的累積與知識的增加，如果只是沉迷其中，就失去了使用網路的本質意義，只是被網路所用，被網路所害。

二、降低網路依賴

現在的小學生面對著比過去更為復雜的環境，受外界不良影響與日劇增，因此，在家庭與學校生活中，要幫助孩子積極培養適當的興趣愛好，提供其正確釋放壓力的辦法，比如：鼓勵孩子在學校參與各項活動，培養孩子特殊的藝術特長，和孩子一同運動、旅遊等等，讓孩子在其它的活動中獲得快樂、滿足感與成就感。此外，家長也可以和孩子共同訂定網路使用時間表，漸進式的減少孩子使用網路的時間，漸漸地孩子將不會把網路為唯一選擇。

三、讓學生了解「網癮」的後果

記得曾看過這樣的案例，在江西，一名大學生因玩「反恐精英」失利而連刺7人，其中兩人死亡。透過這樣一些案例讓學生了解到一些沉迷網路游戲的不良後果，教會學生正確使用網路。

四、學習網路禮儀

網路就像一個小型的社會，尤其在一個對網路越來越依賴的時代里，教師除了注意小學生對網路使用能力與技術的培養，還應該先讓他們了解網路上的基本禮儀，包括不發表攻擊性的言論，不濫發電子郵件，發表意見和文章時應注意禮貌等。這樣不但可以學習尊重別人，也可以避免一些不必要的爭端和沖突的發生。

總之，如何幫助學生盡早學會使用網路，減少由於網路負面影響所帶來的損害，是保證小學生健康成長的需要，更是培養教育適應現代信息社會發展人才的需要。讓我們的學校、家庭、社會聯合起來，為了孩子身心健康發展，讓孩子遠離網路傷害。

2. 想在網上學插畫，哪個機構比較好

學插畫還是【王氏教育】更好一些。

選擇教育機構的時候，首先要看他的培訓主業是不是你要學的專業，你想讓一個教英語的培訓機構教好你插畫那是扯淡的。其次要看歷年來這個培訓機構的老師教學案例和學生作品，風格豐不豐富，實力夠不夠專業，學習保障模式夠不夠全面。有些沒實力的小機構為了拉學生，靠忽悠和虛假宣傳，很容易讓初學者上當受騙，一定要切記：不要看文字宣傳！！重點要看：多年培訓過程中沉澱下來的教學案例、課堂視頻、學生作品和教輔服務的內容累積。

一二線城市培訓機構很多很雜，但是出於對自己負責的態度，還是要選擇更專業，更資深，而且更適合自己的插畫培訓機構。【王氏教育】是一所有著19年歷史的行業知名插畫教育品牌，至今在全國13個一二線城市都擁有直營校區。想知道【王氏教育】實體培訓有多強，去校區現場考察下就知道了，如果暫時抽不出時間，也可以先進官網跟在線老師詳細了解，點擊：【王氏教育】全國實體校區課程-【在線試聽】

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3. 請問，網路時代如何學習賞100分尋高見！！！

網路時代的學習革命

目錄：
一、前言：網路時代
二、網路時代的基本特徵
三、互聯網精神
四、風行於網路時代的學習方式與方法
五、網路時代，值得實踐的三個學習新理念
六、網路時代，學習應注意四個要點：
七、網路時代對於個人學習的革命性要求
八、網路時代對於學校教育的革命的要求
九、網路時代對於中國政府的革命性要求

一、 前言：網路時代

互聯網（Internet），是40年前世界冷戰時期，美國人搞軍事情報的產物。在今天，Internet大潮以其令人難以想像的速度和不可阻擋的勢頭席捲全球。它每年以幾何級數的迅猛增長，正在對人類的生存與發展產生重大的影響，使我們所處的世界方方面面產生了深刻的革命性變化。
從為了滿足軍事全球化的需要，到網路的形成和網路時代的崛起，標志著人類進入了信息化的第二個階段，（第一階段以電子計算機發明為標志），標志著人類進入了一個不同於「實物文明」與「書寫文明」的全新樣式，即「數字文明」或者說「虛擬世界的文明」，標志著人類「知識社會」真正的開始。網路時代的崛起，對人類的學習與教育提供了空前機遇與挑戰，將引起了學習與教育方方面面的深刻的變革。
正如小車已發明了，雖然可能有車禍，但你是坐車，還是依舊走路前進？？？

二、網路時代的基本特徵

第一、全世界的信息化、知識化。歷史的車輪已將我們載入21世紀，這是一個新的時代，它是以知識為載體，以互聯網為依託的時代。其特徵是信息爆炸、知識膨脹、全球化、以人為本。在經濟上，表現為知識經濟，亦稱智能經濟，是和農業經濟、工業經濟相對應的，即建立在知識和信息的生產、分配和使用基礎上的經濟。
第二，人類的一切都可以數字化、虛擬化。逐漸出現的虛擬辦公室、虛擬企業、虛擬圖書館、虛擬博物館、虛擬學校、虛擬商城、虛擬政府等等，將改變人類的經濟、政治、文化與社會活動方式。一切都變得方便快捷與低成本。這蘊藏著無限的商機。
第三，世界在網路化中變小，即「網路時空」的形成。在互聯網上，世界正在變小，成為一個小小的村子，名字叫做「地球村」。成為一個沒有時差、沒有距離的，超越傳統時空的「網路時空」 。
在網路時空中，更多的網民離開電視機、電影院和劇場等，但不離開網路娛樂。人們更多地通過電腦網路收聽、下載個人喜歡的音樂，觀看個人真正喜歡的電影和演出，獲取各種娛樂信息，網路承擔起人類娛樂新載體的任務，持續了幾個世紀之久的娛樂方式將發生變革。
在網路時空中，人們可通過虛擬圖書館、虛擬博物館、虛擬藝術館等實現「四個所有」，即實現「所有地方」的「所有的人」都能得到「所有形式」的「所有情報」（新聞、圖書、雜志、畫、藝術品等），渡過他們的閑暇時間。
在網路時空中，人們不僅可以搜集到各種旅遊信息，安排旅程、預訂到世界各地渡假的機票和客房，還可通過虛擬現實的方式到巴黎、威尼斯、羅馬、夏威夷旅遊，使你身臨其境；如果你戴上看三維圖景的眼鏡，穿上讓你感受到目標而且也被別人感受到的緊身衣褲，那麼你就能訪問千里以外的朋友、親人。你們每個人都將出現在別人面前，你們將一起談笑，彼此接觸，彷彿同在一室。
在網路時空中，人們可以足不出戶地網上購物，購天下東西。
在網路時空中，集體游戲、社交娛樂，成為一種最新的流行等等。
此外，網路時代是即時通訊時代，是平民化時代等。
參考： http://hi..com/12%5F88

三、互聯網精神

人們在走進互聯網的過程中，隨著人與互聯網的相互交流和溝通，而出現了深刻的生活方式的改變，人的精神面貌的改變。「互聯網精神」即開放、平等、協作和共享。
1、開放不僅體現在物理時空的開放，更體現在人們的思維空間的開放上；
2、平等是「網路面前人人平等」，相互間即便互不相識、遠隔萬里，但在互聯網的世界裡都是網友，不管你有什麼需要，不管你遇到什麼困難，在這里都會找到屬於你自己的一片空間；
3、協作即一方面我們要共同維護好我們共同的網路家園，另一方面我們只有相互間友好協同，才能共同編制起這張網；
4、共享即資源的共享。

四、風行於網路時代的學習方式與方法

網路時代，由於信息與知識的爆炸，快速閱讀必要，社會正進入「速讀時代」。網路時代，同樣是「共讀」時代、寓樂於學的時代等等。
1、小組式學習、合作與分享式學習，將風行於網路時代，網上讀書會、書友會、知行會、學友會、研讀會、知識社區等盛行；
2、自主學習，個性化學習，娛樂式學習、「網游式學習」將風行於網路時代，
3、網路時代需要有先進的讀書與學習方法，如快速閱讀法、比較閱讀法，研究式學習法、邊干邊學等將風行於網路時代。網上可以搜索與訓練。
4、動漫式課件與多媒體教材將風行於網路時代。
5、移動式學習（藉助移動工具），將風行於網路時代。
6、遠程教育與培訓將風行於網路時代。
在這里，太陽每天是新的；在這里，商機無限。
參考： http://hi..com/12%5F88

五、網路時代，值得實踐的三個學習新理念

在網路時代，面壁十年苦讀聖賢書的學習方式已顯得陳舊而不合時宜了。這里提供一個基本的思路，它也許能給你一點啟發。
1、收集即學習。
查找和存儲資料，是學習新知的開始。置身於網路時代的信息海洋，互聯網給我們帶來了收集信息的無限空間。但是，如何收集信息，成為最為關鍵的問題。當電腦屏幕上出現搜索引擎檢索到的成百上千的搜索結果時，你可能陷入茫然而不知所措的困境，總不能漫無目標地兼收並蓄吧！面對如此海量的信息，只有確立明確的主題，才不至於不知所措。
主題是什麼？是與你的學習、工作和生活密切相關的問題，是你感興趣的問題。搜集與主題相關的素材，並對它們進行合理的分類和裁剪，形成自己獨有的知識體系，它不僅保存在電腦的存儲器中，也保存在你的大腦中了。
2、寫作即學習。
信息如水——匱乏時，它是甘霖；泛濫時，它猶如洪水。充斥於網路上的信息，有用的與無用的兼而有之，科學的與迷信的相互混雜，如何排除不良信息對我們的干擾，是網路時代我們每個人必須解決的最大的問題。寫作，只有通過寫作，對信息進行比較與鑒別，吸收其精華，剔除其糟粕，才能變不利為有利，克服信息過量的問題。否則，就可能淹死在信息的海洋中。
坐在連接到互聯網的電腦面前，你完全可以邊寫邊查，進行在線寫作，這可是一種從來沒有過的體驗，一種效率最高的工作方式。如果馬克思健在的話，他老人家就用不著每日泡在大英圖書館了。
勤於寫作是一種美德，它可以培養人們良好的思維方式，甚至造就出著作等身的專家學者。寫成的文章，可以立即用E-mail發送給報刊，你一定會從發表的文章中獲得被認可的滿足，並能在獲得稿酬的興奮中激發起更高的寫作激情。
3、 研究即學習。
對於我們所有的人來說，日常工作或生活中，經常會遇到一些事情需要進行研究，此所謂研究新問題，解決新問題。研究過程中，互聯網路是你最佳的搭檔和助手，通過它，你可以查詢到相關事件的最新發展情況，還可以及時地與本領域的專家學者進行溝通和交流。隨著研究工作的不斷深入，既解決了自己的問題，又提高了分析和解決問題的能力。
在一個相對狹隘的領域內進行長期的堅持不懈的研究，你會逐步地成為這個領域的專家。經常性的具有前瞻性的研究活動，能夠使一個凡夫俗子變成為富有創造性思維能力的思想家。

六、網路時代，學習應注意四個要點：

網路給人們提供了空前的機遇，同時提出了嚴峻的挑戰，網路時代，學習應注意三個要點：
1、 人生目標要明確，學習要有目的性與計劃性，學習要精，否則，淹沒於信息與知識的汪洋大海。
2、 鑒別力要加強。時下，網路色情、網路暴力、流氓軟體、低級趣味、網路欺詐等等醜陋現象的出現，大有愈演愈烈之勢，沾污了互聯網這片自由美麗的公共空間。
3、 自製力最重要。網路時代，不能過度浸於網路，能入能出，不能過度浸於網路娛樂而玩物失志。不能自製的人，要藉助別人的力量拉一下。
4、 有知識產權的維護意識。
參考： http://hi..com/12%5F88

七、網路時代對於個人學習的革命性要求

1、網路時代，是全民學習的時代。傳統觀念：學習是人生某階段的事情或某些需要學習的人的事情。在網路時代，人人都要學習。學習是每個人事，學習成為一種必然的人生態度，成為生活中必不可缺少的一種技能與習慣。
2、網路時代，是終身學習的時代。學習學習再學習，不斷地學習，不斷「充電」。網路為每一個人提供了隨時隨地學習，想學就學的平台。
3、網路時代，以人為本時代。學習的最終目的是為個人的成長、成才、成功，為了自身的健康、快樂、幸福與人生價值的實現，同時對國家、社會與民族的振興做出貢獻。
4、網路時代，學什麼？除了按自己的理想與興趣來定，網路時代一般要求包括如下：（1）社會常識、；（2）業務知識與技能；（3）網路技能與信息能力；（4）學會如何學習與思考創新；（5）提高科技與文藝素養；（6）如何做人處世；（7）生活藝術等。
5、網路時代，如何學？對於每個人來說，是要學會上網，掌握各種網路基本技能，能尋找到最佳的學習資料與優秀的教師，利用電腦與移動終端等工具，採用最適合自己的學習方式與方法，愉快地學，用心地學。其秘訣是什麼呢？
第一條秘訣是在使用中學習，帶著問題學習，這樣效果最好。
第二條秘訣是全身心的學習，把所有的感官都用上。互聯網技術在理論上第一次讓我們可以用多媒體的方式來遠程學習，從這個角度看，互聯網改變了我們的學習。
第三條學習的秘訣是要找到合適的老師。互聯網能夠讓一個有經驗的、有實用知識的老師的教學范圍擴大很多倍。通過網路直播講課，聽課人數上可以不受限制，還可以利用網路手段進行教學互動。從這個角度來說，互聯網可以幫助有實用知識的人把他的知識進行傳播。
第四條秘訣是在交友互動中學習更有效果。互聯網是一個非常好的讓大家在互動中學習的平台。
最後一條秘訣是充分利用學習工具。互聯網上最大、最開放的大學就是網路和Google，任何時間和地點都可以在網路上找到自己想要的東西。
參考： http://hi..com/12%5F88

八、網路時代對於學校教育的革命的要求

網路時代對於學校教育的革命的要求，是由傳統的教育方式轉變為現代「數字化教育」方式，制定以「自主學習、協作學習」為主，以「互動式學習」為輔，體現以學生為中心的教學模式，充分利用網路等手段，進行素質教育、創新教育、實踐教育。
（一）、數字化教育是網路時代教育的主要方式
隨著信息技術的發展及其在教育中的應用，教育將從內容、形式、方法和組織等方面發生根本性的變革。這種變革不是一蹴而就的，需要經歷許多中間過程。人們開始是將計算機看作一種獨特的對象，和物理、化學一樣，專門開設一門計算機課程；然後是要求計算機能輔助學校的傳統教學，作教學演示或個別化教學；再後是要求進行以計算機為基礎的課程改革，這種課程明顯有別於以書本、粉筆和黑板以及幻燈、投影、電視和錄像等傳統教學媒體為基礎的課程；最後是要求整個教學體系的全面改革，使教學目標、內容、方法和形式甚至連學校結構都發生根本性的變化。從這一演進歷程中，我們可以看出計算機與教育的整合程度越來越深，對教育的影響越來越大。
什麼是數字化內容？
在數字化教育的環境中，內容指的是用於教和學的所有資源，它包括教科書、電影和作業本，也包括實驗和課堂演示時所使用的實物。數字內容當然還包括錄像、軟體、CD-ROM、網站、電子郵件、在線學習管理系統、計算機模擬、網上討論、數據文件和資料庫等。
在飛速發展的信息時代，信息日益成為社會各領域中最活躍、最具有決定意義的因素。信息時代的學習是以多媒體和網路技術落後為核心的信息技術發展密切相關。信息技術是數字化為支柱，信息技術應用到教育工作者教學過程後，引起了學習環境、學習資源、學習方式都向數字化方向發展，形成數字化的學習環境、數字化的學習資源和數字化的學習方式。開展信息教育、培養學習者的數字化信息意識和信息能力已成為當前教育改革的必然趨勢。
信息教育的開展有利於學習者主動學習的實現，有利於素質教育的實施。在傳統教育模式中，教師不僅是教學的組織者，也是學習信息的傳播者，而學習者只能被動地作為信宿接受學習信息。通過信息教育的開展，學習者可以利用信息工具手段�主動地獲得相關的學習信息，使學習者學習過程中不僅掌握了知識技能，更重要的是學會了學習的方法。
（二）、信息數字化能力是學生學習能力的決定性因素
信息化數字化教學模式的關鍵在於從現代教學媒體構成理想教學環境的角度，探討如何充分發揮學生的主動性，積極性和創造性。我們知道，以計算機為主的現代數字化教學媒體(主要指多媒體計算機、教學網路、校園網和網際網路)的出現帶來了傳統教學媒體所無法具備的特性：計算機交互性、多媒體特性、超文本特性、網路特性。這些特性能夠使學生在課堂上的地位有所改變，學生的信息能力不同，學習的效果會明顯不同。學生要能夠真正積極主動的探索知識，而不再是被動的接受知識信息，成為知識信息的主動建構者。在這種模式下，教師成為課堂教學的組織者、指導者，學生建構意義的幫助者、促進者，而不是知識的灌輸者和課堂的主宰。信息數字化教學模式具有如下的特點：
1、信息數字化源豐富、知識量大、有利於環境的創設。
2、數字化教育使學校課程學習內容具有實效性：教師的主要作用不再是提供信息，而是培養學生自身獲取知識的能力，指導學生的學習探索活動，讓學生主動思考、主動探索、主動發現。
3、數字化教育使學生學習課程內容及探究具有多層次性，有利於個別化教學，因材施教。
4、數字化教育可使學生互助互動，培養協作式學習。
5、數字化教育有利於培養學生創新精神和信息能力的發展。
6、數字化的信息技術與課程整合能把在課程教學過程中把信息技術、信息資源、信息方法、人力資源和課程內容提要有機結合起來，共同研究完成復雜教學任務的一種新型的教學方式。
（三）、通過數字化的內容和網路的應用改革教與學
由於數字化內容與課程的整合具有以下的幾個鮮明特徵：
●以課程目標和問題為中心
●以學生為中心
●合作學習
●交互
●度身定製的個別化學習
●知識的共享和再創造
●隨時隨地的學習
●信息技術教育從學習對象轉變為學習工具
●信息技術從輔助教學的手段轉變為學習的方式
因此數字化的內容和網路的應用將幫助我們在教與學的方法上發生革命性的變化。為使這些變化給所有的學生帶來更多受教育的機會，數字化的內容和網路的應用二者都必須分別按照高質量的標准進行評估(包括學習科學的基礎知識和教學效率)，材料要完好，內容要全面，且適用於所有的年級和所有的學科領域，並具有激勵或調動學生的力量。另外，它們還必須易於被發現和掌握，易於學生和教師使用，而且殘疾人也能夠學習使用。

九、網路時代對於中國政府的革命性要求
對於我國政府來說要立即實施「信息化網路工程」。國家要制定優惠的政策，發展這項偉大的事業。
1、國家要推廣實施「家庭上網工程」，消除數字鴻溝。要發展低價普及型電腦、上網終端，降低上網費用，實行上網補貼等等。
2、國家要努力建設最好數字化、網路化、虛擬化的公共圖書館與檔案館。美國前總統里根曾說過，美國每年經濟總收入的49%～60%是圖書館與檔案館創造的。圖書館與檔案館作為人類的知識信息中心，激發和活化凝固在文獻中的知識信息是現代圖書館工作的出發點和歸宿點。圖書館與檔案館應充分應用現代化技術，利用其信息優勢，不斷改進服務方式，拓寬服務內容，深入開發文獻信息，為經濟建設和社會發展服務。
3、國家要大力發展農村與貧窮地區中小學遠程教育
要堅持把以信息化帶動教育現代化作為推進基礎教育改革與發展的重要戰略舉措，統籌、協調東、中、西部中小學教育信息化發展，建立健全基礎教育信息化發展的制度和政策體系，堅持以農村教育信息化為重點，繼續發展農村中小學遠程教育；加強農村中小學現代遠程教育資源（如電教館系統）建設；全面提高中小學教師特別是農村教師的信息素養、教育技術應用能力和水平；逐步建立覆蓋城鄉的信息化支持服務體系，為教學應用提供良好的技術支持服務，無論什麼時間 什麼地點 任何人 都可以從任何章節開始進行學習。

參考： http://hi..com/12%5F88

4. 搞藝術的人都上哪些網站學習藝術

1、大都會藝術博物館

大都會藝術博物館（The Met）是美國最大的藝術博物館。展示了來自世界各地的超過5,000年的藝術作品，供人免費欣賞。自1870年成立以來，The Met一直希望不僅僅只是珍貴而精美的藝術陳列館。每天，The Met的畫廊都通過展覽和活動而活躍起來，揭示出跨時代和跨文化的新思想和意想不到的融合。

其中推出的海爾布倫藝術史時間線（Heilbrunn Timeline of Art History）。它將館藏按時間順序，把世界各地的藝術資料串聯講述，在觀賞藝術品的同時為你呈現一部濃縮藝術史。

館藏中超過375,000張高解析度的公共領域作品圖像可供觀賞。

1912–13年 古斯塔夫·克里姆特 布面油畫（瑪達·普里馬維西）

1889年 文森特·梵·高 布面油畫（麥田）

Made for，with，and by kids是專為兒童提供的一個版塊，在這里可以觀看到相關藝術主題的地圖導覽和影片。

2、紐約現代藝術博物館

紐約現代藝術博物館（MoMA）是當今世界最重要的現當代美術館之一，MoMA致力於分享最發人深省的現代和當代藝術，並希望激發更多的人能與他們一起探索當代藝術，思想和問題。

MoMA不斷發展的收藏包含了近200,000件現代和當代藝術作品。當前有87,000多件作品在線上提供。

3、大英博物館

大英博物館世界上第一個國家公共博物館，它獨特之處在於將跨越大洲和海洋的世界文化匯集到了一起。沒有其他博物館擁有如此深度和廣度，美麗且意義的收藏。豐富的文化藝術珍貴藏品，使我們能夠探索人類文化的非凡多樣性，發現人類賦予生活各個方面的多種形式和表現，並認識到它們之間的緊密聯系。

擁有200多年歷史的大英博物館與谷歌文化研究所（GCI）合作，通過VR技術使《女史箴圖》上的每一根絹絲都清晰可辨。還通過與Google合作實現街景的虛擬功能，讓觀眾足不出戶便可360度游覽壯麗的博物館空間，甚至連圓頂天花板上的玻璃都能看得一清二楚。

與Google合作的虛擬觀景：

4、藝術英國

Art UK是一家慈善機構，與近3200多家英國機構合作。他們希望通過他們的工作，為所有人提供藝術作品，供人們享受，學習和研究。Art UK力圖打造全英首屈一指的藝術資料庫，目前資料庫已將英國全部公共收藏油畫收入囊中。

5、英國國家美術館

國家美術館收藏館藏有2,300多件作品，從達·芬奇的《岩間聖母》（Virgin of the Rocks）到梵·高的《向日葵》（Les Tournesols），4.5萬逾件藝術大師的名作可在英國國家美術館官網一覽無余。

在視覺游覽（Virtual Tours）版塊中，我們可以使用Google街景欣賞館內全景；而數字化圖像更是清晰到令人瞠目結舌。

1434年 揚·凡·艾克《阿爾諾芬尼夫婦像》（局部），木板油畫

6、歐洲文化圖書館

歐洲文化圖書館與來自歐洲一千多家博物館、圖書館和檔案館合作，涉及藝術、歷史、時尚、攝影、音樂、地圖等多個領域，收集和提供了共享文化遺產5800多萬件資料，供人們欣賞，教育和研究。

豐富的文化資料無需注冊、付費，超清大圖一鍵下載。

7、數字敦煌，3D全景漫遊

敦煌研究院建立「數字敦煌」，對敦煌石窟和相關文物進行了全面的數字化採集、加工和存儲。構建一個多元化與智能化相結合的石窟文物數字化資源庫、通過互聯網和移動互聯網面向全球共享，並建立數字資產管理系統和數字資源科學的保障體系。

30個經典洞窟以驚人的效果呈現給觀眾，其中29個還能使用3D眼鏡進行全景漫遊。

莫高窟 第285窟 西魏

第254窟全景漫遊

8、台北故宮博物院

台北故宮博物院（Taipei Palace Museum），是中國大型綜合性博物館、中國三大博物館之一，也是研究古代中國藝術史和漢學重鎮，為台灣省規模最大的博物館。

台北故宮博物院內收藏有故宮、南京故宮、沈陽故宮、承德避暑山莊、頤和園、靜宜園和國子監等處的皇家舊藏。所藏的商周青銅器，歷代的玉器、陶瓷、古籍文獻、名畫碑帖等皆為稀世之珍。展館每三個月更換一次展品，自2017年起免費釋出典藏文物圖像七萬余張。

9、谷歌藝術文化

谷歌藝術與文化如同一個集成平台。自2011年建立以來，它與英國泰特美術館（Tate Galley）、大都會博物館、烏菲齊美術館（Uffizi Gallery）等百餘家博物館、美術館建立合作。在其合之內的機構收藏品，我們都可以進行輕鬆快捷的檢索觀看。

除此之外，通過Google街景實現的全景觀看為觀者提供了一場真正意義上的沉浸式體驗。其與凡爾賽宮合作推出了一款名為《凡爾賽VR：凡爾賽是你的》的虛擬現實作品，讓觀眾可在線縱覽藝術與空間之美。

5. 評判網路藝術的八條標准

國際網路藝術評委會經過謹慎的研究，確定了評判網路藝術有八條標准：
1.技術運用：採用創新技術；
2.網路設計原理：如何採用超鏈、導航規則、框架結構與背景的運用法則等等；
3.結構：非線性存取方式；
4.公眾服務：是否為公眾提供了服務；
5.網路意識或自我反省：是否有助於提升我們的知識和感覺，等等；
6.整合：各種元素的整合、小至聲音、圖片與文本的整合，大到頁面、程序與界面的整合，是否通過整合豐富了作品；
7.社群與身份：是否令人生出歸屬感，促進新社區的構成；
8.開放性：是否便於修改和增添新內容。

網路藝術（Net Art），廣義上是指一切與網路有關的藝術形式，即網路上的藝術。包括所有在網路上傳送的文字、聲音、圖片、視頻等數字化形式的藝術作品，因此該定義幾乎包括上網的傳統媒體的所有藝術形式。而狹義的網路藝術，一般是指藉助網路媒介創作和傳播的藝術，如網路文學、文藝博客、網路游戲、網路貼圖、網路音樂、網路波普、網路動畫、網路裝置、視頻表演、網路惡搞、網頁設計、網路虛擬基因遺傳、網路人工智慧生命、網路互動藝術、網路行為藝術等形式。當然，還有很多難以歸類的數字化的網路藝術。在一般情況下，網路藝術的製作者應具備計算機的基本常識，而且作品有一定技術含量，在網上要有傳播的可能，同時也要具備傳統藝術所具有的藝術觀念和形式，要表現作者獨特的社會體驗和生存體驗。
一般來說，正常的網路商務行為、電子郵件、聊天記錄，視頻對話、論壇發言、網路灌水、網路跟帖等不是網路藝術，傳統的繪畫、雕塑、裝置、音樂、錄像、行為藝術等形式的作品數字化後放置在網上也不是網路藝術。現在對網路藝術進行准確的定義還為時過早，要為其發展預留一定的發展空間。

網路藝術的產生：
網路藝術是數字信息技術與網路技術環境發展到一定程度的產物，它融合了數字處理技術、現代通訊技術、網路傳輸技術、多媒體技術等多學科的知識，具有明顯的跨學科特徵。網路藝術的傳播方式主要是通過數字化的文字、圖形、聲音等信號在互聯網上傳播。網路藝術有可能終結過去僵化的線性的藝術思維，而建造出一個虛擬的、流動的、超文本的多媒體人文景觀。1995年，奧地利林茨「電子藝術中心」組織的國際電子藝術競賽中，將網路藝術單獨作為一個藝術門類。

網路藝術往往要依賴國家的經濟水平、技術條件和政治開放程度，並非是全世界所有人的福音。比如，朝鮮僅有部分政府工作人員才可以訪問互聯網，為數極少的公共網吧一般僅供外國遊客使用，遊客到該國參觀被禁止帶手機和長焦鏡頭照相機，古巴則長期禁止私人電腦接入國際互聯網。在軍政府控制下的緬甸，網吧的電腦具有五分鍾自動抓屏功能以監視上網者。東歐和中東的一些國家，受意識形態和宗教因素的限制還沒有接入國際互聯網。因此，可以看到現在的朝鮮等國還到處是類似中國文革時期繪制的戶外宣傳畫，基本看不到現在很常見的電腦噴繪形式，這些國家的藝術還沒有進入以計算機和網路為代表的新媒體語境。
當然，技術永遠都是發展的，技術的水平也是相對的，因此不能迷信技術。中國最初的網路藝術作品多是由計算機專家或軟體愛好者製作的，由於技術所帶來的樂趣和吸引力在一定程度上導致製作者沉溺於新技術所製造的種種虛擬效果。正如油畫布上的畫作未必就具有一定的藝術水準，因此用Photoshop軟體一些如濾鏡功能簡單處理後的圖片也未必當然地成為數碼藝術作品。藝術作品必須要具有一定形式和內容，同時要具有一定的藝術趣味和社會意義，才可以稱為作品，即便是經過復雜計算的如人民幣那樣復雜的裝飾紋樣現在看來也未必是藝術作品。反而，不少低技術處理的互動貼圖、惡搞圖片、Flash等形式的「作品」，反而帶給網民莫大的藝術享受。
因此，網路藝術家要具備一定的計算機等學科的知識，但未必是專門性的技術人才。比如，以Flash為代表的早期網路藝術，作品多是簡單的搞笑故事，如《洗腳城》，《武松打虎》，以及「佐羅」「小破孩」「小小」系列作品，這些低技術含量的作品並沒有影響其網路人氣。再如，北京奧運會的焰火設計者蔡國強，他未必懂計算機控制技術下的精確點火，但作品設計的版權卻一定是以蔡國強為主的。2002年，有人說成都最熟悉PS軟體的人是某大學文印店的一個不到20歲的女性打字員，只要能想像出的藝術效果她可以在很短的時間內模擬出來。但遺憾的是，她還不是一個通常意義上的藝術家。現在網路上流行爆笑版的互動貼圖，如徵婚啟事、非主流談戀愛、薩達姆打工等。互聯網平台可使不同地方的人都可以參與，按照故事發展的N種可能並結合社會上一些完全不相乾的熱點事件加上文字說明合作完成作品，多採用指桑罵槐、含沙射影的手法，有著「言在此而意在彼」的快樂。沒有人關心故事的結果是什麼，也沒有人會關心這些作品的邏輯是否合理以及是否被完成，更不關心在技術方面有沒有重大突破，而是強調網路平台的娛樂性，即要讓所有參與者和觀看者愉快。
自從國際互聯網誕生以來，已經很難考證網路藝術始於何時。自網路藝術誕生以來，藝術就有了現實和虛擬之分了，而計算機技術所模擬的虛擬影像甚至比傳統影視作品更為逼真。網路藝術的創作者、參與者與消費者往往是重合的，網路藝術的互動和可復制性將沖擊傳統藝術創作的著作權與原創性，也將沖擊了傳統藝術作品在特定時空的展出方式以及收藏模式。另外，網路藝術也部分實現了「技術」和「藝術」的分離，以設計為例，不少沒有扎實繪畫功底的人也可以完全按照設計的技術流程加上一定的藝術觀念，創作出相當不錯的作品來。

6. 網路藝術的特徵

由以上網路藝術的表現方式，我們不難得獲得以下網路藝術的特徵：
1、多媒體的整合性
由於科技日新月異，它不僅體現在傳播媒體的多元化，也反映在多門類新興藝術的整合。這種整合性將使電腦發展成一門新的藝術，即網路藝術。電腦、電視、電訊三者最終將融為一體。傳統藝術必將發生改變，以適應資訊時代的新規范，而這些新型的整合藝術，將使得網路藝術更加多姿多彩。
2、現實與虛擬化
電腦數字技術能夠創造出現實生活中完全不存在的逼真景象，「數碼影像」的逼真程度早已遠遠超越繪畫和攝影，幾乎以假亂真，這是人類運用藝術與科技手段來模擬現實又一次的超越。
「創造一個美麗新世界」，不再是個遙遠的夢想。未來人生將在此岸與彼岸間擺渡，在現實與虛擬中游離，透過網路藝術，所謂的「虛擬現實」，在本質上更接近的是藝術而不是技術。
3、共生性
網路藝術可使創作者利用多媒體間的優劣互補，而且在向受眾傳送藝術信息時也可因時因地而有多種選擇。不僅作品的創作者倚賴網路，受眾群也必須經由網路的聯系來完成，作品與觀眾成為不可分離的共生結構，如此的網路藝術特性，正迎面撲來，其發展迅速，它對傳統藝術的沖擊與整合勢將加速進行中。
4、開放與互動化
互動與開放這兩項元素，完全能展現後現代主義不重視理性的概念，以及突顯以讀者為主體的精神。在1967年法國文學家羅蘭（Roland Barthes）提出了「作者已死」的學說，認為當作品完成時，作者的影響力就不存在了，取代的是文本的本身那些結構與符號，以及讀者自身經驗所閱讀到的符號，因此作品因人而感受不同，於此閱讀的同時也正是寫作的同時，這種「作者已死」論，非常符合網路藝術中「非線性」集體創作的特質。作品因觀者的參與而改變，也變得更加完整。
5、游戲化的享樂世界
網路藝術存在高度的游戲性，作品充滿好玩、有趣，能吸引更多人的參與和關注。透過志同道合的社群，一時間會因為某個共同議題而聚集，會因為一次有趣的實驗而參與，藝術超越時空而進行，透過信息時代的視像藝術，將把人們帶入一個游戲於彼岸與此岸的自由世界。在這種信息世界的視像藝術更強調自娛娛人。人們通過種種新奇的消費性視聽器材尋求著自我創作，透過網路來達成自我實現的自我樂趣。如2005年2月才成立的YouTube網站，短短一年後，在2006年用戶群每月平均點閱率已經超過二十五億次，而這些用戶，也是積極的創造者，平均每天上傳六萬五千多支短片進入YouTube 的資料庫。