面試題如何凝聚網路共識

1. 從網路安全角度出發,談談如何建設好中國網路空間

為了國家的網路安全，必須營造清朗的網路空間。互聯網是意識形態工作的主陣地，網路空間是億萬網民共同的精神家園，必須履行好加強網上輿論工作的責任，把加強網路內容建設放在重中之重的位置，推動優秀精神文化產品上網，讓主流思想文化的陽光灑滿網路。

要走好網上群眾路線，善於通過網路了解民情民意，主動回應網民關切，解疑釋惑、凝聚共識，更好地構築網上網下同心圓。要運用網路傳播規律，創新改進網上宣傳方式，讓網民聽得懂、聽得進。本著對社會負責、對人民負責的態度。

堅持依法依規加強網路空間治理、加強對各種有害信息和網路謠言的管控，推進網路依法有序規范運行，用法治的力量使網路空間清朗起來。具體如下：

核心觀點是我們需要探索建立一個使網路信息的片面、不健康、違法因素被網路環境隨時隨地、自動給予篩選和甄別的機制，才能使網路信息更好地服務轉型期的中國社會，網路空間的清朗才能長治久安。

1、還網路一個清朗空間

互聯網在中國繼續保持快速發展態勢，網民人數進一步增加，市場規模進一步擴大，新業態新技術不斷推陳出新，互聯網以更加迅猛的勢頭融入到中國社會的方方面面。互聯網在信息獲取、文化生活、電子商務、交流溝通等方面的應用穩步增長，新產品加快普及的同時。

互聯網的媒體屬性也越來越強。網路傳遞信息具有即時性、個性化、互動化的優點，但是也有碎片化、自我強化、劇場效應等特徵。如何發揮網路傳播信息的優點，避免網路成為片面信息的放大器、社會戾氣的集散地、違法信息的藏身地。

還網路一個清朗空間，成為社會關注的焦點問題。簡單地看，網路信息分為正面的信息、正能量的信息、陽光的信息和負面的信息、負能量的信息、陰暗的信息。對網路信息的社會影響作出正與負的區分，是必要的。因為，正向的信息令人振作、有信心。

負向的信息使人沮喪、打擊信心。中國社會處於轉型期，更需要全體中國人民撥開社會發展的迷霧，聚合正能量，凝聚起團結奮斗的共同思想基礎。可是面對自媒體時代的海量信息，什麼機制能夠依照簡便易行的標准，獨立作出正向與負向的標簽管理呢。

網路信息的生產是即時的、海量的，網路信息的標簽管理也必須是即時的、海量的，否則網路信息的篩選、甄別、監管就會具有遲滯性，網路空間總會積存一些標簽管理的「漏網之魚」，翻出片面、虛假、違法的「負面信息之浪」。

我們需要探索建立一個使網路信息的片面、不健康、違法因素被網路環境隨時隨地、自動給予篩選和甄別的機制，才能使網路信息更好地服務轉型期的中國社會，網路空間的清朗才能長治久安。

2、把握好網上輿論引導的時、度、效

探索這種讓網路空間清朗起來的機制，需要從三個層面同時著手。

一是建設好政府管理的基本面。網路信息是社會經濟政治生活的再加工、再反映。近十年來網路信息在推進政府管理創新，增強政府管理的透明性、回應性方面已經有很大進展。目前中國97%以上的中央政府部門、100%的省級政府和98%以上的地市級政府部門開通了政府門戶網站。

政務微博賬號數量超過17萬個。政府通過網路載體，及時回應社會關切，接受社會監督，征詢網民對重大政策措施的意見，進而改進工作。越來越多的人通過網路參與社會公共事務管理，民眾與政府之間的溝通更加順暢。政府的職責和作用主要是保持宏觀經濟穩定。

加強和優化公共服務，保障公平競爭，加強市場監管，維護市場秩序，推動可持續發展，促進共同富裕，彌補市場失靈。只要在切實轉變政府職能，深化行政體制改革，創新行政管理方式，增強政府公信力和執行力，建設法治政府和服務型政府方面。

既有善始善終、善做善成的高層推動又有時不我待、鍥而不舍的基層行動，圍繞著公權力的行使的社會生態就會得到純潔和凈化來源於公權力的負面消息就會減少，網路空間放大這類信息的基礎就會被消解。

二是建設好網路空間法律環境的基礎面。法治是網路媒體管理的基本原則。通過法治的方式，保障人民群眾通過網路媒體的方式，實現知情權、參與權、表達權、監督權，是網路信息管理的基礎工程。特別是要根據新媒體技術的特點和需求，探索建立以法治為基礎的新媒體管理模式。

新媒體是區別於傳統廣播、電視、報紙等媒體的新興數字化媒體。它以社交媒體如社交網站、微博、微信、博客、論壇、播客等為代表。這類即時通訊工具的大量使用，打破了傳統媒體的單向傳播方式，使網路成為兼具信息發布功能輿論傳播功能、社會動員功能的聚合器。

隨著微博、微信等社交網路的快速發展，更多的網民參與網上內容創造。據對中國最有影響的10家網站統計，網民每天發表的論壇帖文和新聞評論達300多萬條，每天發布和轉發的微博客信息超過2億條。互聯網為人們傳遞和獲取信息、增進彼此交流、表達意見建議搭建了新的更大平台。

但是也放大了網路的媒體屬性，產生出遊離於事實真相與法律責任之外的眾多「原創信息」與「轉發評論」。這類社交媒體信息具有信息的生產者與消費者、傳播者合一的特點，卻不具有報刊、電台、電視台等傳統媒體的專業性品質和公信力約束，容易讓虛假信息、違法信息藏身其中。

因此，加快完善網路法律法規，形成對自媒體環境中網路信息生產的法律責任約束，加強網站自律和網民自律，堅決打擊網路犯罪，讓網路管理、網路運用、網路服務始終在法治軌道上健康運行，我們才能為新媒體網路信息生產與傳播的健康有序，提供堅實的法治基礎。

三是建設好網路輿論環境的引導面。網上輿論引導工作是我們黨宣傳思想工作的重中之重。網上輿論工作的核心目標，是進一步鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，牢牢把握我們黨對意識形態工作的領導權、管理權、話語權。

在政府管理的基本面、網路空間法律環境基礎面的建設效率都大大提升之後，網路輿論生態已然大大優化。做好網上輿論引導工作的目標更加單一確定，難度系數大大降低，輿論引導的資源也能得以有效整合，輿論引導的效率必將大大提高。

我們可以更有針對性、更有說服力地進行社會轉型期的思想討論，更有針對性、更理直氣壯地防止西方社會思潮在思想領域的演化和侵蝕，更有針對性、更大張旗鼓地深入開展中國特色社會主義和中國夢的宣傳教育，把握好網上輿論引導的時、度、效，不斷放大網上正面宣傳的社會影響力。

2. 如何藉助溝通技巧建立共識

在管理企業的過程中，需要藉助溝通的技巧化解不同的見解與意見，從而達成共識。當共識產生後，事業的魅力才會展現。良好的溝通能力與人際關系的培養，並非全是與生俱來的。以下提供幾個有效溝通的技巧：

第一，自信的態度。一般來說，一個成功的人士，他們不隨波逐流或唯唯諾諾，有自己的想法與作風，但卻很少對別人吼叫、謾罵，甚至連爭辯都極為罕見。他們對自己了解得相當清楚，並且肯定自己，他們的共同點是自信，日子過得很開心，有自信的人常常是最會溝通的人。

第二，體諒他人的行為。這其中包含「體諒對方」與「表達自我」兩方面。所謂體諒是指設身處地為別人著想，並且體會對方的感受與需要。在經營「人」的事業過程中，當我們想對他人表示體諒與關心時，惟有我們自己設身處地為對方著想。由於我們的了解與尊重，對方也相應體諒你的立場與好意，因而做出積極而合適的回應。適當地提示對方，產生矛盾與誤會的原因，如果出自於對方的健忘，我們的提示恰好使對方信守承諾；反之若是對方有意食言，提示就代表我們並未忘記事情，並且希望對方信守諾言。

第三，有效地直接告訴對方。一位知名的談判專家分享他成功的談判經驗時說道：「我在各個商談場合中，時常會以『我覺得』（說出自己的感受）、『我希望』（說出自己的要求或期望）為開端，結果常會令人極為滿意。」其實，這種行為就是直言不諱地告訴對方我們的要求與感受，若能有效地直接告訴你所想要表達的內容，將會有效幫助我們建立良好的人際網路。但要切記「三不談」：時間不恰當不談；氣氛不恰當不談；對象不恰當不談。

第四，善於詢問與傾聽。詢問與傾聽的行為，是用來控制自己，讓自己不要為了維護權力而侵犯他人。尤其是在對方行為退縮，默不作聲或欲言又止的時候，可以詢問方式引出對方真正的想法，了解對方的立場以及對方的需求、願望、意見與感受，並且運用積極傾聽的方式，來誘導對方發表意見，進而對自己產生好感。一位優秀的溝通好手，善於詢問以及積極傾聽他人的意見與感受。

傾聽是一門藝術。做一名聽眾，也許是最簡單有效地贏得信任的手段了，聆聽越多，你就會越聰明，也就會贏得越多的人的喜歡和友誼。但是成為一個出色的聽眾，並不只是有兩只耳朵那麼簡單。那麼我們該怎樣來聆聽呢？

用自己的眼睛。在聆聽的時候，你應該讓對方知道，他就是這里的全部。用你的眼睛注視對方，讓對方明白你是在仔細傾聽。

「靠近對方」。讓自己與談話方盡可能靠近一些，當然要注重合適的度，尤其是異性。距離的縮小會讓對方感覺你不想漏掉他說的任何一個字。

不要沉默。做聽眾不要推崇「沉默是金」。面對一言不發的聽眾，沒有任何一個演說者會滿腔熱情。善於聆聽的人，是善於讓說話者感覺到他在認真地聽。在聽的同時提出一些問題，讓對方更有興趣說下去。

不要打斷。不管是什麼原因，如果你不想讓對方永遠地閉上嘴巴，不要在中途打斷他的說話，讓他沿著自己的話題說下去，直到他自己停下來。

忘我。你始終要明白，你是個傾聽者，不要使用諸如「我」、「我的」等等字眼。如果你這樣說了，就意味著你放棄了聆聽的機會，注意力已經從談話那裡轉移到你這里。

一個人的成功，20％靠專業知識，40％靠人際關系，另外40％需要觀察力的幫助。因此為了提升我們個人的競爭力，獲得成功，就必須不斷地運用有效的溝通方式和技巧，隨時有效地與「人」接觸溝通，只有這樣，才有可能使我們的事業成功。

3. 如何引導「網路輿情」成公務員面試考題

公務員面試，「網路輿情」需引導，參考措施如下：

1. 要以充分反映網路民意為前提。

   對於網民的意見要多一些包容和耐心，對建設性意見要及時吸納，對困難要及時幫助，對不了解情況的要及時宣介，對模糊認識要及時廓清，對怨氣怨言要及時化解，對錯誤看法要及時引導和糾正。

2. 要有效發揮輿論監督包括互聯網監督的作用。

   引導輿論是以反映輿論為前提的。網路輿論監督不能搬弄是非、顛倒黑白、造謠生事、違法犯罪，不能超越法律法規底線。

3. 關鍵在於凝聚共識。

   首先要樹立共同的願景；要有溝通協商的意願和辦法。
   

4. 公務員面試 對於互聯網的熱象怎麼看

首先，「互聯網+」已然成為當下潮流，但網路空間存在的誠信缺失問題卻影響著互聯網的健康可持續發展，誠信缺失問題值得我們共同關注，弘揚網路誠信意識和觀念具有重大現實意義和價值。
「互聯網+」作為一種互聯網在生產要素配置中發揮優化、集成和創新作用的新經濟形態、新生活方式，給人們生活帶來極大便利。但是該領域的誠信問題比較突出，網路中發布虛假信息，擴散小道消息，發表不負責任言論，干擾網上信息傳播秩序現象層出不窮;違規開展增值服務，設置用戶消費陷阱，損害消費者利益的問題屢見不鮮;破壞電子交易規則，網路仿冒、網路釣魚等欺詐行為，危害網上交易安全事件部分網站發布虛假廣告，進行虛假商業宣傳，誤導公眾更是比比皆是。「互聯網+零售」的假貨和欺騙問題讓人們深惡痛絕。網路誠信缺失不僅會造成網路人際關系緊張、網路生態失衡、用戶價值觀取向混亂等，而且影響用戶對網路的認同程度，導致用戶產生不良觀念。網路如果缺失了最主要的誠信，就會導致詐騙分子激增，造成網路經濟秩序的混亂，使正常的網路交易無法正常進行，從而制約了網路經濟的發展。
「社交」為保持高人氣，平台用戶的發言和分享不真實、不誠實，出現造謠、信謠、傳謠的惡劣事件。出現網路誠信缺失的原因有多方面：
首先，網路群體的誠信意識不強。部分網站尤其是一些論壇，在傳播信息時不考慮信息的真實性，捕風捉影，誇大宣傳。而網民在用網的時候，甄別信息會出現跟風現象，不考慮假消息的危害性。
其次，互聯網監管方面的法律法規有待完善。隨著互聯網的快速發展，我國也不斷出台相應的法律法規，在保護網路信息安全及打擊互聯網犯罪方面有一定成效，但隨著新問題的不斷出現，還需法律的完善。
最後，對於互聯網的監督力度不夠，沒有形成政府、社會和個人全方位監督的體系，這也是網路空間存在誠信缺失現象依然較為嚴重的一大原因。
互聯網是互聯互通、共享共治的命運共同體，網路誠信建設，既需要法律制度的健全和剛性執行，需要建設和完善信用體系，也需要社會每個成員從自身做起，凝聚全社會的合力。
第一，網站堅持誠信辦網，做到誠信辦網的責任要實，抵制網路失信行為要實，宣傳誠信要實。網民堅持誠信上網，主動維護網上誠信記錄，主動加強網上誠信自律，主動防範和舉報網路失信行為。
第二，「互聯網+」時代，更需每一個網民踐行社會主義核心價值觀，誠信當先，合力消除「網路霧霾」弘揚正能量，建設一個清澈安全的網路空間。
第三，政府需要不斷建立健全針對虛擬網路的法制進程，真正使得網路世界有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。從而維護網路空間的安全性。

5. 如何實現分布共識

首先一個是它的網路結構，因為如果我們要維護一個分布式帳本的這么一個網路結構的話，我們就不能用右邊，外圍有很多客戶端的結構，我們有左邊點對點網路連接的結構，所以在區塊鏈技術裡面，所有的節點通常來說他們在網路上的地位是對等的。

第二個需要一些數據的結構，通過密碼學的演算法，能夠證明所有的這些交易它的數據是真實的沒有被篡改過的。

這些交易就會用私鑰來進行簽名，簽名的私鑰任何人都不能夠去篡改，即便這區塊鏈裡面負責記帳的角色，也是沒有辦法偽造這交易，因為沒有對方的私鑰。

有了這樣一個數據結構之後，就讓每一筆交易的層面做到數據是不能篡改的，但是僅僅是一筆交易的數據不可篡改其實還不夠，因為交易的順序往往也非常重要，所以就要過渡到共識機制裡面。

區塊鏈的核心就是怎麼達成分布式共識維護一致性帳本的一種技術。

所有的節點必須定期更新彼此之間的不斷復制的狀況，通過專門的槽位來識別每一個更新。當所有節點更新了他們的分類賬並放映的值相同時，就可達成共識，會將協商一致的聲明具體化並發布至它們的分類賬副本去。

驗證池機制/POOL驗證池機制是基於傳統的分布式一致性技術和數據驗證機制的結合，它使得在成熟的分布式一致性演算法（Pasox、Raft）基礎上，不需要代幣也能實現秒級共識驗證。

以上內容參考：網路-分布式共識

6. 大學生因該如何積極倡導網路文明,共建清朗網路環境

1、以青年網路文明志願行動為牽引，不斷開展主題鮮明的網路參與活動，推出青年喜愛的網路文化產品，引導廣大團員青年將先進性和擔當精神延伸到網上，爭當中國好網民，發出青年好聲音。

2、在線上活動廣泛開展的同時，普遍開展豐富多彩的線下活動，大力提升青年網路文明素養，並通過面向全社會的動員，形成線下學習動員、線上實踐行動的有效循環。全國各地的大、中、小學等基層共青團、少先隊組織，普遍開展團隊日、班隊課活動，通過青少年喜聞樂見的教育形式，幫助他們養成健康文明的生活方式，提升用網素養。

(6)面試題如何凝聚網路共識擴展閱讀：

網路作為公共空間，人們有發表言論的自由與權利，但言論要遵循社會文明的規則，做到網路言論要文明道德、遵守社會公德和秩序、恪守法律法規底線和價值觀念等，切不可讓謾罵、惡語相向、發泄私憤當道霸權，建設網路生態文明，讓網路世界充滿善意、暖意和正能量。

因此，通過網路世界了解社會生活，與他人進行交流溝通以及學習生活等需要從點滴做起，從自己做起，從小事做起，以自己的實際行動踐行網路文明，不造謠，不誹謗，不說不文明話語，做一個有責任感的網路文明人。

7. 「復雜中國」如何凝聚共識

每個「階層」的人群有著不同的訴求 底層：草根、平民人群 邊緣人群、弱勢群體，往往被冠以法國大革命中的詞——「草根階層」。而此處所說的這一群人，大概可包括農民、農民工、小攤販及其他低收入或無收入人群。有人概括說，他們是經濟上的貧困人，政治上的小人物，收入低，居無定所，為生存發愁；他們「先天不足」，拼不過資本，拼不過權力，拼不過「關系」，拼不過聲望；他們勤勞卻不富有，他們有理想卻沒機會，他們渴望認同卻屢屢碰壁。從戶籍政策到財富分配機制，從行業明規則到潛規則，從就業到買房，到處有看不見的「天花板」橫亘在他們面前，底層人群向上躍升的機會越來越渺茫。「下流」的他們，板結在社會的底層。 這群人有何訴求？很明顯，對於窮困的他們來講，最基本的是生存的需求。對於他們中的有些人來講，希望解決「溫飽問題」，對於他們中「條件稍好」的一些人來講，則還存在「發展問題」的強烈需求及極大困境。對於「發展」來講，他們對「就業機會」、「教育公平」、「上升機會」有著強烈的渴望。當然，醫療保障、安全保障等一系列保障問題，是他們的共同需求。 越是底層人群，他們擺脫自身生存狀態的現狀越強烈，他們還將這種願望寄託在子女身上。然而現實很不容易。在社會現實中，他們實則處於「邊緣」位置：不僅「失業」問題突出，而且即使「就業」，收入也很微薄。對於「教育」來講，子女從小的教育成本、異地就學的巨大代價等等，都使他們壓力非小。而「上升」的問題對於他們尤其困難，社會、智力、資金等資源的匱乏導致他們「上升通道」的隔絕已是社會公認的事實，「一般」途徑難以行通，於是對於有一定教育背景的底層人群來講，報考公務員成為他們中很多人上升的「最佳途徑」，這也促成了「公務員熱」的一大怪現狀。似乎他們要擺脫自己的現狀極端不易。甚至，生活的艱難，對前途的絕望，心理的嚴重失衡，使城市乃至農村底層人群強烈地反作用於社會，出現了以暴力或非法手段獲取更高社會經濟地位的苗頭。 在這群人中，還有一類「特殊人群」值得關注，他們就是底層知識青年。從目前的情況來看，這些底層知識青年群體，主要是一些有一定文化知識和見識，但沒有納入國家體制內，沒有穩定工作，生活漂移的年輕人。大體上包括三類人：生在城市，大學畢業後無業在家「啃老」的城市青年；生長在農村，大學進城讀書，畢業後無業，有的進入城市為「蟻族」，有的心有不甘地待在農村；隨著進城打工的父母生長在城市，他們不同於城裡人也不是真正的農民，在接受了相當的教育後無業的青年。 中國社會科學院農村所社會問題研究中心主任、教授於建嶸認為，當前最應當關注的是底層知識青年的意識形態可能正在形成，也就是所謂的「憤青」意識。與主流價值觀不同，這個意識形態反映了底層知識青年共同的社會認知。這種意識形態一旦形成，就很難改變，這是造成底層社會不穩定的基本根源。目前在網路上，可以看到這種意識的苗頭，任何一個政治主張出台，任何一個社會熱點事件的背後，都可以在網路上看到「反彈觀點」。這種「反彈」與國家所要表達的主流價值取向完全相反，這種「反彈」就是「底層知識青年」表達的「不滿和反抗」，如果進一步蔓延可能造成明顯的官民對立。 中層：中產、白領 所謂中產，通常是指中間階層，英文為「midd1e c1ass」。這個群體大多從事腦力勞動，主要靠工資及薪金謀生，一般受過良好教育，具有專業知識和較強的職業能力及相應的家庭消費能力;有一定的閑暇，追求生活質量。中產並不單純是財富概念，還包括心態、社會地位等方面的內容。當今世界，對中產劃分並無統一標准。 中產人群顯然在生存問題上比「底層」人群優越得多。他們實則已經擺脫了「生存問題」的困擾，而是有著更高級的訴求，當然，也面臨著更大的問題。 當然，普遍看來，對於中國來講，「中產」階層似乎尚未完全形成。中產階層在政治家眼中被看作社會穩定的基礎，在經濟學家的口中則被認定為促進消費和拉動內需的主體，到了文化學者的筆下，更被確認為承載現代文化的主角。社會學家通常認為一個社會應該有60％~70％的人口或家庭屬於中產階層，這樣的「橄欖型」社會才是穩定的。然而，我國社會則仍是「啞鈴型」，底層與上層人群佔多數，真正的「中產」階層人數很少。 長期以來，人們認為「白領」人群可以等同或稱為「中產者」，然而，近年來生活成本的上升，尤其是房價的高漲，已經使他們淪為「偽中產」。除了房子，還有工作壓力、健康壓力，讓許多白領「有『中產』收入沒『中產』生活」。光鮮的「中產」外衣下，是他們疲憊的生存狀態。從這些生存狀態中，我們可以窺見他們的真正訴求。 住房壓力。「一套房子消滅一個『中產』」現在已經成為鐵的事實。本來經過多年打拚的白領正在築壘中國中產階層的基礎，沒承想近年飛漲的房價讓他們的「中產」夢碎。不買房子在大城市裡扎不了根，買下房子就成了「房奴」。 經濟壓力。在城市，尤其是大城市中，吃穿住行等實物消費比重過大。基本耐用消費品普及，住房、衣食、交通等實物消費在中產階層家庭消費結構中佔有突出的位置，服務消費沒有得到充分的成長。另外，教育、醫療等巨大壓力，也正在透支他們的生產能力和生活支付能力。而對於有些「白領」人群來講，如果自己的長輩、父母需要贍養，則更為他們本已負重的「經濟壓力」添加了磚瓦。據此，有人稱，很多表面看來尚屬體面光鮮的中產階層，其實根本經不住生活風雨的輕易擊打。他們只是經常生活在一種美好的幻象中，命運不過就像易碎的玻璃器皿。很多時候，他們自己都不敢想像，住房、看病以及衣食住行，什麼時候就會出現最後一根壓垮他們的稻草。 健康壓力。據一項調查顯示，70％以上的白領處於「亞健康狀態」，其中還有38％患有頸椎病、腰椎病、骨質增生等運動系統疾病，32％存在腸胃、肝臟等消化系統問題，22％有失眠、抑鬱等心理疾患症狀。更有人這樣描述道：「從寫字樓走出來的白領，不過是一群聽起來很爽，看起來很美，卻干著辛苦活兒，拿著血汗錢，受著臉面與金錢雙重煎熬的主兒，是脂肪肝和早衰的代言人……」如此白領，與「中產」的外在與內在生活要求相去甚遠。 「下滑」的壓力。有分析認為，今天中國的中產階層的獨立性較弱，在各種權利與福利面前，常常成為被剝奪與損害的對象。現實是，中產階層是最容易遭遇「權力排斥」的群體，如果他們不能及時與社會上層權力結盟，甚至成為資本與權力的附庸，往往就只能被迫告別這種前後「兩不靠」的尷尬，滑入社會底層。更何況，當前諸如市場機制失靈、政府行政效率低下、公民社會發育程度較低，這一切，都容易造成中產階層的發展權處於貧困狀態，返貧為低收入群體。 從這些生活層面來講，我們看出，對住房、消費、健康、穩定的訴求是「白領」階層在生活層面的主要訴求。正是這些因素導致了他們徘徊在「中產」的門口而不得不做「偽中產」。當然，對於他們來講，同樣存在著「發展」的訴求。他們作為受過高等教育的人群，大多有著自己的理想和目標，但很多時候，往往淪落為在「現實」與「理想」中掙扎的尷尬處境。 在「白領」群體中，同樣存在「知識青年」人群，甚至大多都屬於這樣一類人。他們的高等教育及知識眼界，常常使他們對社會現實產生看法。而這些看法與自己的尷尬處境又糾結在一起，對他們的心理構成深層壓力。由於這類人群大多擁有較高的素質，一般不會將壓力、不滿表現為行為，但他們在網路上的表達已經成為「復雜輿論」的重要組成部分。 高層：精英人群 有人概括，在目前的中國，狹義的精英階層主要包括掌握實際權力的官員、國企高管和資產豐厚的私營企業主等新富階層、有很強社會影響力的知識分子；廣義的精英階層也包括一部分位置靠上的中產階級。我們說，「精英」人群大致可包括政治人物（各級領導幹部）、商界人物（包括大、中、小企業主和部分經理人員）、知識人士（包括各類收入較高、地位較高、影響力較大的作家、專家學者等），以及其他技術人員（包括工程師、技術研發人員等等）。他們有的掌握權力，有的擁有很高的收入，共同特點是消費能力強、社會地位高、社會影響力大。在生活中，他們普遍擁有房產、私家車以及其他高檔消費品，在文化資源、組織資源和經濟資源擁有方面處於優勢。 其實，如此描述，可能會給人以錯覺，似乎這類人群已經不需要有格外的需求。然而，即使是這個人群，同樣處於「復雜」的狀態之中，同樣有著各自的需求。當然，這些需求都已超越了「生存」層面及「經濟」層面。 由於這些人大多掌握著權力、財富及社會影響力，因此，他們是與「改革」距離最近的人群。更可以這樣說，解決前述的底層、中層人群的訴求問題，很大程度上依賴於他們所掌握的「改革」的成效。然而，長期以來，這類人群形成的「利益集團」已成為一項公認的事實。而這一「利益集團」對改革的阻撓，對「社會公平」的實現所產生的阻礙，也已成為公認的事實。這一事實已經使得國企、政府機構成為職務犯罪的高發領域。這一事實也使得中下層人群難以實現自己的訴求，而且也使「精英」群體本身出現分化。事實上，「改革共識」無法達成，政治、社會觀點分歧巨大，主要就表現在這一人群本身所存在的分歧。他們的分歧影響了中、下層人群，並導致了社會在價值層面上出現了「分裂」的局面。 當然，他們在生活層面上其實也有較高訴求，比如更好的生態環境、更好的生活舒適度、子女更好的教育條件等等。這些原因導致他們選擇移民國外。而在一些人看來，對於移民國外的「精英」人群來講，「安全感」同樣是重要考慮因素。而有些移民人士則是考慮到更有利於自己的政策。 由此，我們也可以說，「精英」人群的訴求，往往在於其各自價值理念、生活理念及利益的實現。這些價值理念、生活理念及利益的實現的訴求，往往又表現在他們的政治觀點、經濟觀點及對「改革」等問題的態度，甚至行為上，還有他們自己的生活方式上。

8. 如何提高團隊的凝聚力與共識

可通過請一些老師來做一次內訓來解決

9. 如何用中國夢和社會主義價值觀凝聚共識，匯聚力量

社會主義核心價值觀為中國特色社會主義道路定向導航
道路決定命運，觀念引領方向。實現中國夢必須堅持中國道路，社會主義核心價值觀既是對中國特色社會主義道路的價值凝練，更是對這條道路精神旗幟的鮮明昭示，是對中國特色社會主義價值基石和支柱的明確揭示。
核心價值觀是國家層面、社會層面、制度層面的價值取向，從根本上反映一個社會的價值追求和價值目標，規定著國家和社會發展的基本方向，是引領一個社會發展道路的決定性因素。離開了社會主義核心價值觀的引領和主導，中國特色社會主義道路就會迷失方向，失去根本。價值特色是道路特色的標識，價值觀認同是道路堅定的根基。實現中華民族偉大復興，不僅要選擇正確的道路，更要堅守和把握正確的方向，而方向的把握則需要核心價值觀的導航定向，需要堅如磐石的精神和信仰力量。
當今世界各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，國際思想文化領域斗爭深刻復雜，西方國家對我國的思想文化滲透集中表現在對制度道路及其背後價值觀的挑戰。歷史和現實反復證明，政權的瓦解往往在一夜之間，道路的更迭源自思想上失去防線。從這個意義上說，構建具有強大感召力的核心價值觀，關系社會長遠、穩定發展，關系國家長治久安。培育和弘揚社會主義核心價值觀，能夠為社會發展提供根本價值遵循，有利於形成與中國特色社會主義制度道路相適應的思想道德體系，有利於引導社會意識形態向著積極、健康、進步的主流發展，有利於堅定人們走中國特色社會主義道路的信心和信念，從而為實現中國夢奠定堅實的思想道德基礎，確保中國特色社會主義始終沿著正確方向全面健康發展。
社會主義核心價值觀提供中華民族的精神之鈣
實現中國夢，要求我們不僅在物質上強大起來，也要在精神上強大起來，而精神的強大是以價值觀的挺立為基石的。歷史和現實證明，沒有核心價值觀，一種文化就立不起來、強不起來。精神的力量，歸根結底來自於核心價值觀的影響力、感召力，取決於它所蘊含的價值觀能否激起人們對共同價值的嚮往與追求。
理想信念是共產黨人精神上的「鈣」，精神上「缺鈣」，就會得「軟骨病」。中華民族的復興強盛，離不開精神之鈣的支撐，社會主義核心價值觀就是當代中華民族的精神之鈣。社會主義核心價值觀從國家層面提出了富強、民主、文明、和諧的價值目標，從社會層面規范了自由、平等、公正、法治的價值訴求，從個人層面確立了愛國、敬業、誠信、友善的價值准則，既反映了社會主義本質屬性，又吸收了人類優秀文明成果；既體現了中華文明的文化傳承與精神積淀，又為中國精神的當代鍛造確立了價值理念和主旨意趣。
從革命時期的長征精神、延安精神、西柏坡精神，到建國後的大慶精神、「兩彈一星」精神、雷鋒精神，再到改革開放時期的抗洪精神、航天精神、抗震救災精神，中國共產黨一直以社會主義核心價值觀引領傳統民族精神的轉變，既弘揚了其和諧友愛、自強不息、厚德載物等優秀品質，又對其進行了現代性的革命性重塑，賦予其與時俱進的時代內容，催生了中國精神的當代新生。社會主義核心價值觀高揚民族復興的強國夢想，倡導公平正義的理想信念，引領崇德向善的道德風尚，在凝聚社會與民族共識的同時，也不斷地陶鑄出中國精神的當代風骨與品格。
在全面深化改革進程中，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，這給人們的價值觀念和思想活動帶來了巨大沖擊，社會主義核心價值觀的重要內涵，就是構建國家的價值內核、倡導社會的共同理想、安頓國民的精神家園。它是對中華民族獨立自強品格的描繪，也是當代中國改革創新精神的凝練。人民有信仰，國家才有力量；人民有追求，國家才有希望。精神的力量彌足珍貴，而力量的激發則靠價值觀的培育和弘揚。大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，能夠引導人們自覺追求和實踐中國夢所蘊含的價值理想，激發開拓創新、奮發進取的精神力量。
社會主義核心價值觀賦予人生奮斗的夢想之舵
國家凝聚力是國家興盛的基石，一盤散沙的民族難以自立於世界民族之林。實現中國夢想，凝聚億萬人民的思想共識不可或缺。社會要有共同語言，國家要有統一意志，就必須靠社會主義核心價值觀凝聚全國各族人民的力量，達成共識，形成合力。
社會主義核心價值觀賦予了每個人人生奮斗的夢想之舵，它通過引導人們的理想信念，塑造人們的觀念和行為，將其匯聚到實現中國夢的偉大進程當中。它既是旗幟、目標，也是規范和指南，它確立了國家的價值目標，勾勒出社會的共同理想，規范了全體人民的精神追求和行為規范，能夠激發全民族崇德向善、奮發向上的強大精神力量。
不同價值主體的價值追求，必然存在著各種各樣的價值沖突，特別是在當前思想、文化、利益多元多樣多變的時代，社會對「共識」的需要顯得尤為迫切，用核心價值觀來統領全社會價值追求，顯得尤為重要。核心價值觀整合了13億人民夢想的最大公約數，把13億人民利益訴求和思想共識高度連結起來，在多元中立主導、在多樣中求共識，使千千萬萬個人的理想和人生價值的實現最終匯聚到實現中華民族偉大復興的中國夢中來，為中國夢的實現提供了團結和睦的精神紐帶。
一個政黨、一個國家、一個民族要生存和發展，必須有共同的思想支撐，有高度的價值認同。社會主義核心價值觀能夠引領社會思潮，最大程度引導人民把個人價值追求轉化為國家和社會的共同價值取向，凝聚共識，形成合力，正本清源，指引方向。目前，人們思想認識、道德選擇、價值取向的獨立性、多樣性和差異性日益明顯，發展的失衡、財富的差距、觀念的沖突，都使得凝聚價值共識既迫切又艱難。要消弭沖突，形成合力，必須靠核心價值觀凝心聚力。這就要求我們大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，在國家層面深化對中國特色社會主義道路、理論和制度的信念，在社會層面助推公序良俗和文明風尚的形成，在個人層面明確人生奮斗和社會行為的准則。只有這樣，才能不斷強化人民共同堅守的理想信念，整合社會多樣化的價值取向，化解社會利益和思想矛盾，最大限度增進社會共識，匯聚中國力量，從而眾志成城共同譜寫"中國夢"的光輝篇章。
培育和弘揚社會主義核心價值觀是一項宏大的系統工程
培育和弘揚社會主義核心價值觀，只有既仰望星空又腳踏實地，內化於心並外化於行，才能形成良好的社會風尚，才能匯聚起推動社會前行的強大力量。
培育和弘揚核心價值觀，人民群眾是主體。培育社會主義核心價值觀是塑造人、培養人的過程，只有核心價值觀內化於人、化入社會，才能發揮價值觀的驅動作用。離開人民群眾的理解、認同和參與，培育與踐行就沒有了主體，失去了根基。這就要求我們必須尊重人民主體地位，積極回應社會關切，要充分關注到不同群體和個體的價值取向和利益訴求，尋求價值層面的最大公約數，不斷增強社會主義核心價值觀的感召力和凝聚力。只有在堅持以人為本中提升價值認同，以核心價值觀的弘揚促進人的全面發展，我們所倡導的價值理念才有最深厚、最長久的生命力。
要充分發揮網路等新媒體的重要作用。作為一種具有巨大影響力的傳播媒介，網路已經成為思想文化價值觀交流交鋒的重要陣地。網路時代培育社會主義核心價值觀，就必須充分發揮網路的重要陣地作用，營造良好的網路環境和濃厚的輿論氛圍。要高度重視網路等新媒體對社會輿論的影響，充分利用現代網路媒體，全方位表現核心價值觀的內涵和要求；要把核心價值觀體現到網路宣傳、網路文化中，弘揚主旋律，激發正能量，用正面聲音和先進文化佔領網路陣地；要善於運用網路傳播規律，把握好網上輿論引導的時、度、效，進一步使網路空間晴朗起來，形成良好的網路輿論環境，放大核心價值觀的正能量。
要強化實踐養成的根本途徑。紙上得來終覺淺，須知此事要躬行。價值觀不是自然生成的，既要靠教育引導來確立，又要靠在實踐中強化。只有在日常生活中點滴養成、日積月累，才能真正內化為行為准則，變成自覺行動。要切實把社會主義核心價值觀貫穿於社會生活方方面面，使社會主義核心價值觀成為人們日常工作生活的基本遵循，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要通過開展形式新穎、喜聞樂見、針對性強的教育實踐活動，增強社會主義核心價值觀的吸引力、感召力和影響力，實現宣傳教育、示範引領和實踐養成相統一，使社會主義核心價值觀既內化於心，更外化於行，成為人們思想行為的根本遵循。