網路如何拜把子

Ⅰ 男女之間如何拜把子

阿彌陀佛；拜把子只是形式而已，關鍵要看內心。而現今，承諾可隨時拋棄的情況下，貧僧認為拜把子更無必要，早在三國時期，就有桃園結義，劉備不扔是與諸葛亮以陰謀詭計害死張飛與關羽，只因他二人一暴躁，一高傲，又手握兵權，二人若死，必然有理由攻打孫權罷了。

Ⅱ 網上認了一個人做兄弟

網上認識的，一般都沒知根知底，要做到有福同享有難同當的很難，常言道，知人知面不知心，何況你對他一無所知。只憑你們的聊天，你就能叛斷他的性格和為人嗎，既然你們已說了有福同享，有難同當，那麼你就說你有難了急需點錢，和他借著看，看他是否真的能否與你有難同當?一個人在你有難急需時，他能急時給予幫助，在你落魄時他能毫無顧慮的扶一把，他能給你精神安慰，物質支援，錢財幫助的，那他就是值得深交一輩子的兄弟，如果聽說你有難了，他就不問不聞，扮起了失蹤的，那他就是誇誇其談，有口無心的酒肉兄弟，這樣的兄弟不拜也罷，望你三思

Ⅲ 拜把子的流程。

人並排站齊。拿3根香。先拜關公爺老大站前邊端一杯酒先敬天。在你們幾人前邊灑完。然後第二杯酒敬地。第三杯酒喝，一起發誓。

「今天，我xxx與xxx自願結為異姓兄弟。以後，我們兄弟幾人有福同享，有難同當，在此立誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。」然後對關公像（或北面）跪下磕三個頭。

換照傳統的規矩，拜把子要經過同飲血酒、叩頭換帖、對天盟誓等幾個環節。「金蘭貼」的內容很復雜，祖宗三代的內容都要寫上，還要簽字畫押，鄉下人沒什麼文化，這一項往往就免了。

飲血酒就是大家都把手指割破，將血滴入酒中同飲，意思是從此血脈相連，情同骨肉。誓言的內容也因人而異，不外乎「有福同亨，有難同當」、「不願同年同月同日生，但願同年同月同日死」之類。

磕頭要行八輩大禮，這也是「八拜之交」的來歷，過去只有對父母長輩才行如此大禮，八拜拜的是劉關張像和「盟爹」、「盟娘」們，意思是從此以後要把對方的父母視為自己的親生父母來孝敬，盟爹盟娘們也有禮物回贈給義子。為弟的還要向為兄的磕頭，為兄的也要還禮。

為防止感情日久生疏，老家還有「攏盟」一說，意思就是定期收攏一下兄弟間的感情。每年農歷的六月二十四，盟兄弟們都到某家聚餐一下，據說這是劉關張結義的日子，一般是大哥牽頭，輪流做樁，當然年節也是要聚的。

拜是一個結兄弟的儀式，把子，是相互之間的協議和同飲血酒、叩頭換帖、對天盟誓的過程，這個過程，叫把子，所以，又稱之為拜把子。

(3)網路如何拜把子擴展閱讀：

結拜」：「因為情感好或有共同目的而相約為兄弟姐妹。」看來結拜的目的大體有兩個：

一是感情好，如「竹林七賢」中的阮籍、嵇康、山濤三人，只見了第一面，便「契如金蘭」

二是有共同目的，「桃園三結義」是最好的典範，劉關張結拜時就說「同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶……」，他們用自己的一生履行了這個諾言。

Ⅳ 游戲里想要結拜，求好一點的，4個字，格式是XX二X

弒天二帝，誅魔二皇，戲珠二龍，夢幻二爺，絕代二嬌，絕世2傻，斷背2帝，搞基2皇，搞笑2貨

Ⅳ 男女之間如何拜把子。求儀式，求拜詞。。。。急急急。。。。

特別指出一下「義結金蘭」的真實出處：
《易經·系辭上傳》:「同人，先號啕而後笑。」子曰：「君子之道，或出或處，或默或語，二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。」（這里「臭」自然是作「香味」解釋的）
山魈木客用戶所舉典故說的金石交跟斷金恐怕沒有什麼關系，如果用現代我們接近的詞語來說，應該是「情比金堅」。

從這個詞的源頭看，並未特別強調是男性之間的結拜，只是在男性社會中，像男性之間這樣的結拜是很拋頭露臉的事情，女性參與的並不多。所以說起義結金蘭大多是指男性間的結拜，但也沒有硬性規定說，有女性參與的結拜就不能叫義結金蘭了。舉個例子，隋末有個美麗的結拜故事：紅拂女與她景仰的男人虯髯客結拜，還順帶拉來了她一同私奔的丈夫李靖，這結拜的三個人就被稱為「風塵三俠」。

女性之間類似於結拜的活動就是在閨房之中，互相交換一些閨私（比如首飾還有就像樓上說的手帕），所以就特指女性之間的這種交情。

至今我們還在稱道的交情還有：杵臼交、管鮑交、患難交、金石交、莫逆交、生死交、總角交、忘年交、刎頸交 、傾蓋交等等。

Ⅵ 網路用語，老八是什麼意思

網路用語老八是指的一個ID名叫「老八」的視頻博主，經常口出名句，而且直播風格獨特搞笑。

網路語言（internet slang）是指從網路中產生或應用於網路交流的一種語言，包括中英文字母、標點、符號、拼音、圖標（圖片）和文字等多種組合。這種組合，往往在特定的網路媒介傳播中表達特殊的意義。

20世紀90年代誕生初，網民們為了提高網上聊天的效率或詼諧、逗樂等特定需要而採取的方式，久而久之就形成特定語言了。

進入21世紀的十多年來，隨著互聯網技術的革新，這種語言形式在互聯網媒介的傳播中有了極快的發展。目前，網路語言越來越成為人們網路生活中必不可少的一部分。但是要注意的是，部分網路語言並不符合我們現代漢語的語法規定，因此並不具備教學意義，不能引進教學領域。

網路語言的發展：

網路語言是伴隨著網路的發展而新興的一種有別於傳統平面媒介的語言形式。它以簡潔生動的形式，一誕生就得到了廣大網友的偏愛，發展神速。

網路語言包括拼音或者英文字母的縮寫。含有某種特定意義的數字以及形象生動的網路動畫和圖片，起初主要是網蟲們為了提高網上聊天的效率或某種特定的需要而採取的方式，久而久之就形成特定語言了。

網路上冒出的新詞彙主要取決於它自身的生命力，如果那些充滿活力的網路語言能夠經得起時間的考驗，約定俗成後我們就可以接受。而如果它無法經得起時間的考驗，將很快的被網友拋棄。

Ⅶ 怎麼「拜把子」

人並排站齊。拿3根香。先拜關公爺老大站前邊端一杯酒先敬天。在你們幾人前邊灑完。然後第二杯酒敬地。第三杯酒喝，一起發誓。頭條萊垍
「今天，我xxx與xxx自願結為異姓兄弟。以後，我們兄弟幾人有福同享，有難同當，在此立誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。」然後對關公像（或北面）跪下磕三個頭。垍頭條萊
換照傳統的規矩，拜把子要經過同飲血酒、叩頭換帖、對天盟誓等幾個環節。「金蘭貼」的內容很復雜，祖宗三代的內容都要寫上，還要簽字畫押，鄉下人沒什麼文化，這一項往往就免了。條萊垍頭
磕頭要行八輩大禮，這也是「八拜之交」的來歷，過去只有對父母長輩才行如此大禮，八拜拜的是劉關張像和「盟爹」、「盟娘」們，意思是從此以後要把對方的父母視為自己的親生父母來孝敬，盟爹盟娘們也有禮物回贈給義子。為弟的還要向為兄的磕頭，為兄的也要還禮。條萊垍頭
為防止感情日久生疏，老家還有「攏盟」一說，意思就是定期收攏一下兄弟間的感情。每年農歷的六月二十四，盟兄弟們都到某家聚餐一下，據說這是劉關張結義的日子，一般是大哥牽頭，輪流做樁，當然年節也是要聚的。垍頭條萊

Ⅷ 一男三女結拜,分別是男的是大哥，女的是大妹二妹三妹，求結拜儀式主持人台詞,結拜人誓詞（網路結拜）

念(大妹名字)、(二妹名字)、（三妹名字)，雖然異姓，既結為兄弟/(女為姐妹)，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天後土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！

Ⅸ 如何拜把子

lz急用~~給你個簡潔明了的~~

結義，雅稱義結金蘭，俗稱結拜、換帖等，是民間同年人結為兄弟般關系的一種形式。它源於三國時代的「桃園三結義」，劉備、關羽、張飛三人結為生死與共兄弟的故事。後來，人們崇拜之、繼而仿效之，即志趣、性格等相近、互相投緣的人，通過一定的形式，結為兄弟般的關系，生活上互相關心、支持幫助，遇事互相照應。久而久之，遂演變成一種具有人文色彩的禮儀習俗。這是友情的升華與社會關系的一種定格，貫穿著儒家「義」的思想，填充於親情與友情之間，是一種特殊的社會人際關系。

結義有規范性的禮儀程序，即以自願為基礎，通過協商、同意，選擇吉日良辰，在一個大家都認為較適宜的地方，如祠堂等，上掛關公等神像，下擺三牲祭品，即豬肉、魚、蛋（按人數計算，每人一粒），以及一隻活雞（男結拜為公雞，女結拜為雌雞），一碗紅酒和「金蘭譜」（也稱立誓言，內容附後）。「金蘭譜」每人一份，按年齡大小為序寫上各人名字，並按手印。儀式開始後，每人拿一炷香和「金蘭譜」。然後，把雞宰 了，雞血滴入紅酒中，每人左手中指（女人右手）用針尖刺破，把血也滴入紅酒中，攪拌均勻，先灑三滴於地上，最後以年齡大小為序，每人喝一口，剩下的放在關公神像前。這種形式，有的也叫「歃血立盟」。

結義者不分男女老少，人數無限定，但必須是奇數，同年人同性結拜，男的稱兄弟，女的稱姐妹，一般 青少年時期進行，多為志趣相投，或同病相憐或是各有所求。舊社會結拜禮節習俗較多：是宗親者不結拜；是姻親者不結拜；有輩份差別者不結拜；八字不合者不結拜；破族規者不結拜（以前族內如與別宗族結怨，立誓定規不與某族結好、婚娶等的族規）；沒通過盟誓儀式者不算正式結拜等等。隨著社會進步和文明程度提高，人們認為只要彼此好相處，不必拘泥於某種形式。當然現實中尚有部分結拜的青年人，對舊時禮節相對淡薄，儀式一般從簡，多以口頭盟誓為主，隆重者則在關公神像、「祖師公廟」或其它神明面前按禮儀習俗舉行盟誓。要結為盟友的青年人在結拜前一般須經各方家長同意，因為長輩閱歷較豐富，比較慎重。

結拜儀式後，參與結拜人之間即以兄弟稱呼，有的在稱呼前加「契」「蘭」、「誼」等字，也有俗稱為老大、老二、老三……意味著生死與共，有福同享，有難同當。凡遇婚喪喜慶、過年過節等，均以兄弟關系來往。

這種原為互相關愛、支持、幫助的結義形式，隨著時間、社會環境和人們思想等因素的變化，其形式、內容、作用也大為不同，構成人與人之間密切而復雜的社會關系。行善者，則可成為一個團結向上、對社會進步有益的團體，如1944年中共福建省委隱蔽駐扎在水口坂里時，黨和游擊隊領導人與坂里的革命群眾歃血為盟。在特殊年代通過這種結義形式，密切黨及其游擊隊同群眾的關系，達到團結一致、同心同德、共同抗擊日寇和反對國民黨反動派的目的，其意義顯而易見。

結義的盟誓是人們實現人生理想的良好初衷，但其最後的結果不是誰人都能預期得到的，因為人的感情也會因環境條件變化而變化，或淡若平常，甚至反目為仇。一旦到了這種地步，結拜的盟誓也就受到破壞，結盟者常常不歡而散。一般情況要終結當時結義之盟，需要以結義時的形式了結。

Ⅹ 兄弟如何拜把子

我們的風俗是喝血酒，拜關公，先擺一張桌子，幾人結拜放幾碗酒，要碗最好，一個香爐，每人一根香，跪拜關老爺，啟示有福同享有難同擔，放血到每個碗里，然後乾杯，喝酒前先把血酒往地上撒一小點，然後一口乾，把碗摔碎，一起握手，就可以了