如何應對網路中刻板印象

Ⅰ 在管理活動中我們應該如何應對刻板印象

對別人有一個非常死板的印象，那麼就要去努力的觀察對方，然後刷新自己的印象。

Ⅱ 刻板印象對行為有什麼影響

對一個群體的社會刻板印象形成後，會直接影響並左右人們對該群體中的個別成員進行個性化的精細而正確地認知，嚴重時會導致產生較大的認知偏差。

另外，社會刻板印象對客體的僵化性認知，也會妨礙人們對社會發展新事物屬性的正確及時地認知。

但是，刻板印象也存在積極方面，如，它將群體的主要特徵典型化，幫助人們對各群體差異的認識，降低社會認知的復雜性，簡化人們認知過程，有助於人們迅速地把握並適應社會生活環境。

克服方法

克服刻板效應的具體方法：

一是要善於用「眼見之實」去核對「偏聽之辭」，有意識地重視和尋求與刻板印象不一致的信息。

二是深入到群體中去，與群體中的成員廣泛接觸，並重點加強與群體中有典型化、代表性的成員的溝通，不斷地檢索驗證原來刻板印象中與現實相悖的信息，最終克服刻板印象的負面影響而獲得准確的認識。

Ⅲ 刻板印象原因

刻板印象指的是人們對某一類人或事物產生的比較固定、概括而籠統的看法，是我們在認識他人時經常出現的一種相當普遍的現象。我們經常聽人說的「長沙妹子不可交，面如桃花心似刀」，東北姑娘「寧可餓著，也要靚著」，實際上都是「刻板印象」。

形成

刻板印象的形成，主要是由於我們在人際交往過程中，沒有時間和精力去和某個群體中的每一成員都進行深入的交往，而只能與其中的一部分成員交往，因此，我們只能「由部分推知全部」，由我們所接觸到的部分，去推知這個群體的「全體」。

刻板印象一經形成，就很難改變，因此，在日常生活中，一定要考慮到刻板印象的影響，例如，市場調查公司在招聘入戶調查的訪員時，一般都應該選擇女性，而不應該選擇男性，因為在人們心目中，女性一般來說比較善良、較少攻擊性、力量也比較單薄，因而入戶訪問對主人的威脅較小；而男性，尤其是身強力壯的男性如果要求登門訪問，則很容易被拒絕，因為他們更容易使人聯想到一系列與暴力、攻擊有關的事物，使人們增強防衛心理。

「物以類聚，人以群分」，居住在同一個地區、從事同一種職業、屬於同一個種族的人總會有一些共同的特徵，因此，刻板印象一般說來都還是有一定道理的。

但是，「人心不同，各如其面」，刻板印象畢竟只是一種概括而籠統的看法，並不能代替活生生的個體，因而「以偏概全」的錯誤總是在所難免。如果不明白這一點，在與人交往時，「唯刻板印象是瞻」，象「削足適履」的鄭人，寧可相信作為「尺寸」的刻板印象，也不相信自己的切身經驗，就會出現錯誤，導致人際交往的失敗，自然也就無助於我們獲得成功。

例子

刻板印象的例子在我們日常生活中比比皆是。例如，在七十年代的電影中，當一個留著長發，蓄著鬍子，戴著墨鏡的人物一出現，你就會感覺到這不是一個好人，肯定是一個壞蛋；在日常中，當一個儀表堂堂，瀟灑的人盜竊和殺人時，你會感到吃驚，或一個你認為十分老實的人突然幹了壞事，進了班房，你往往難以接受這一現實；吃水果的朋友，也許會有這樣的一種感覺，他們愛買黃皮桔子而不樂意買青皮桔子，盡管這兩種桔子一樣甜，一樣好吃。因為在他們的印象中，青的桔子是未成熟的和酸的，等等。

特徵

由於刻板印象往往不是以直接經驗為依據，也不是以事實材料為基礎，只憑一時偏見或道聽途說而形成的。因此，絕大多數刻板印象是錯誤的，甚至是有害的。關於刻板印象的特徵，有學者將其歸納為：

它是對社會人群的一種過於簡單化的分類方式；

在同一社會文化或同一群體中，刻板印象具有相當的一致性；

它多與事實不符，甚至有的是錯誤的。

Ⅳ 顧客應該怎麼避免這種刻板印象

一、自身要遵守網路道德規范，養成上網的良好習慣。二、家長要積極主動關心孩子，正確引導上網。三、學校要以理想信念教育為重點，加強中學生全面素質教育四、建立適合中學生的綠色網站，佔領網路前沿。五、國家和地方要加大網路管理力度，規范互聯網及相關事業的有序發展。

Ⅳ 請你談談人際交往中「刻板印象」會帶來什麼樣的問題

有利於人們應對周圍的復雜環境，更能讓人明白你的剛正不阿。

一刻板印象

（1）Banaji和Hardin（1996年）設計的，利用啟動效應的原理。這種方法是先給被試呈現一個域下水平的啟動刺激—這些刺激只呈現很短時間，讓被試無法識別或辨認。Kawakami 在（2001年）做的實驗，在實驗中，啟動詞是黑人或者是白人的照片，呈現時間為15到30毫秒。

（2）接著呈現字母或者符號作為一組詞類的線索，最後呈現一些黑人和白人刻板印象有關的詞或者是和字母相關的中性詞。讓被試判斷這些詞能否用來描述具體具體詞類中的一種，結果表明，黑人圖片啟動後，被試對與黑人刻板印象相關的詞反應更快。

二社會刻板印象

（1）社會刻板印象又稱「社會定型」或「社會印刻」。指人們對社會環境中某一類人或事物產生的固定、概括、籠統的看法。人們生活在相同或相近的政治、經濟、自然、文化等背景中，必然具有許多共同點。

（2）而同一類對象的這些共同點往往被人們保存在自己的經驗里，形成較為固定的看法沿襲下來。例如，在對人的品質的看法方面，有的人按地理區域劃分，認為中國的山東人正直、豪爽，蘇杭一帶的人機敏、伶俐;也有人按職業劃分，認為商人唯利是圖，教師文質彬彬。

Ⅵ 如何有效引導輿情

首先要准確發布信息：做到快速准確地發布權威信息，必然要強化信息源責任、信息核實、負責表態、口徑一致等一系列環節，在實際的操作中把好每一個關口。這是堵住謠言最重要也是最基礎的輿情應對策略。

其次要第一時間進行權威評論：由作為管理者的政府或相關組織機構直接發出來，其話語的權威性最強，能夠在第一時間內形成較強的輿論反響，對危機事件的輿論走向起到有效的引導作用。官方評論可以在第一時間發布信息時一並加以表達，通過事實信息和一件引導的有機結合，形成傳播的強勢效應。

第三就是做好網路媒體評論：因為現行互聯網平台對信息交互作用的強調，使得網路輿論很容易產生「滾雪球」效應，所以要高度重視網上意見領袖的愛護和培養工作，將其作為開展輿論引導的一支重要力量，納入到網路軟力量的建設和管理中來，使之在充分發揮民意表達、批評監督作用的同時，成為正確網路輿論的引導者與和諧傳播生態的建設者。

最後就是落實責任真誠答疑：knowlesys輿情認為首先要落實當事主體，及時與其他責任主體加以區分，並力爭通過當事責任主體的積極行為，主動的緩和沖突和改變危機輿論指向。其次真誠答題就是要提供質疑議題的原解，將議題所涉及的各方面利益關系和利益訴求展開，並一一回復，而不是僅僅以技巧性的托詞去回復議題。同時，對於質詢議題涉及到的政府工作中存在的問題、失誤、不足等做到不掩飾、不迴避，在坦誠面對的同時以積極的姿態加以改進和完善。

Ⅶ 「刻板印象」是怎麼形成的,有什麼影響,如何消除刻板印象

通過直接經驗獲得，個體通過直接與某些人和某些群體接觸，然後將這些特點固定化而形成的，另一種是通過間接的方式獲得的，對一些素未謀面的人，人們會根據間接的資料和信息產生刻板印象。

對進行的社會信息加工起到很大的影響作用。它既有積極的一面，也有消極的一面。

1、積極表現

在對於具有許多共同之處的某類人在一定范圍內進行判斷，不用探索信息，直接按照已形成的固定看法即可得出結論，這就簡化了認知過程，節省了大量時間、精力，使人們能夠迅速了解某人的大概情況，有利於人們應對周圍的復雜環境。

2、消極表現

在被給與有限材料的基礎上做出帶普遍性的結論，會使人在認知別人時忽視個體差異，從而導致知覺上的錯誤，造成先入為主，妨礙對他人做出正確的評價。

啟動效應

Banaji和Hardin（1996年）設計的，利用啟動效應的原理。這種方法是先給被試呈現一個域下水平的啟動刺激—這些刺激只呈現很短時間，讓被試無法識別或辨認。

Kawakami 在（2001年）做的實驗，在實驗中，啟動詞是黑人或者是白人的照片，呈現時間為15到30毫秒，接著呈現字母或者符號作為一組詞類的線索，最後呈現一些黑人和白人刻板印象有關的詞或者是和字母相關的中性詞。

讓被試判斷這些詞能否用來描述具體具體詞類中的一種，結果表明，黑人圖片啟動後，被試對與黑人刻板印象相關的詞反應更快，白人圖片啟動後，對白人刻板印象相關的詞反應更快。

Ⅷ 說說你們都有或者都知道哪些刻板印象

我說兩個，你們肯定都懂「廣東人什麼都吃」、「福建人講不好普通話」，這兩個就是典型的刻板印象，哪怕我經常遇到，經常跟人解釋，可是還是總會有人這樣認為……就好像「女司機」就是駕駛技術不過關的代名詞……

雖然我是一個男司機，但是有時候看到網路上在噴女司機的言論，其實我也挺為女司機抱不平的。就我日常生活中，遇到的女司機，她們都是技術嫻熟，駕駛技能過關的，不管是在鬧市還是山區，不管是在高速還是在陡坡，她們都能夠很好地處理各種路面情況。

不過一旦網路上發生什麼交通事故，只要裡面出現女司機，鐵定就是被網友們噴得無地自容，說得好像女司機就不應該拿駕駛證，不應該上路行駛一樣……甚至有一些交通意外的發生，更多的責任在於不遵守交通規則違規行駛的駕駛人身上，而不是正常行駛的女司機身上，一樣也要遭受這種待遇……

其實，刻板印象的存在，不利於我們客觀地認識、評價人事物，我們應該有意識地去糾正這種錯誤的認知，才能在出現問題的時候，更好更快地發現問題的所在，而不是被刻板印象所誤導……

Ⅸ 如何看待網路上的「地域黑」現象

北京西單大悅城發生了一起持械傷人事件。兇手是一個河南籍男子，他被捕後承認行凶是為了發泄不滿、報復社會。關於此條社會新聞，在微博、新聞客戶端等消息媒介上，不出所料的出現了大量地域黑的言論。河南人，再次成為眾矢之的。"地域黑"和"反地域黑"的討論此起彼伏。這樣的現象並不少見。近兩年，東北雪鄉、青島大蝦、麗江打人，這些"著名"的社會新聞都在輿論發酵過程中引出了許多"地域黑"言論。基本論調就是：XX地的人都很XX。可以填補進去的形容詞也很單一，比如沒素質、壞、兇悍，等等。

進入社交網路時代，除卻大眾媒介的信息，輿論中還摻雜著大量不經審視的個人言論。"地域黑"現象在這種情況下頻現。

很多"地域黑"重災區的人，要麼奮起回擊，罵戰"綿延不絕"下去；要麼無奈自黑，在自嘲中消解沖突。

Ⅹ 怎麼理解媒介中的刻板印象

刻板印象是以選擇及建構未經發展的、概括化的符號，將社會族群或某群體中的個別成員予以類別化的做法。這些粗率選來用以建構刻板印象的符號，通常再現所關注族群的價值觀、態度、行為與其生活背景。[①]刻板印象會使人們對某一類人或事物產生的比較固定、概括而籠統的看法，是我們在認識他人時經常出現的一種相當普遍的現象。我們經常聽人說的「北方人心直口快，南方人愛玩心眼」，實際上都是「刻板印象」。
刻板印象的形成，主要是由於我們在人際交往過程中，沒有時間和精力去和某個群體中的每一成員都進行深入的交往，而只能與其中的一部分成員交往，因此，我們只能「由部分推知全部」，由我們所接觸到的部分，去推知這個群體的「全體」。

刻板印象在英文中被稱為stereotypes, 這個詞有著十分有趣的來例，早期的印刷排版工人是按照字母的順序查找字模來排版的，在這樣的過程中，為了方便起見，他們把經常聯合使用的詞的字模捆綁起來，每次遇到連用就直接使用捆綁的字模而不必分別查找幾次，以此加快排版速度。這些被捆綁起來的字模就叫做stereotypes。後來，刻板印象的詞義得以延伸，在社會科學研究中一般指「以選擇及建構未經發展的、概括化的符號，將社會族群或某群體中的個別成員予以類別化的做法。」[②]簡單地說，就是人們對某個社會群體形成的一種概括而固定的看法。一般來說，生活在同一地域或同一社會文化背景中的人，在心理和行為方面總會有一些相似性，同一職業或同一年齡段的人，他們的觀念、社會態度和行為也可能比較接近，人們在認識社會時，會自然地概括這些特徵，並把這些特徵固定化，這樣便產生了社會刻板印象。因此，刻板印象本身包含了一定的社會真實，所以，它通常成為人們簡化認識過程，迅速適應環境的手段。但是，這種固定的，高度概括的方式不但有可能是非常片面的，而且很難隨著現實的變化而發生變化，它往往阻礙人們看到新的現實，接受新的觀點，結果導致人們對某類群體的成見。

刻板印象經常被不同的媒介文本所使用。在媒介廣告對女性形象的再現中表現得尤為明顯。國內媒體上，女性做廣告的比例佔有絕對優勢：護膚、化妝、洗浴用品的廣告似乎無一例外地由女性來做；家居用品、家用電器的廣告絕大多數也由女性做主角，甚至手機、領帶、西服這類被看作男人世界裡的商品，其廣告也著意渲染女性對男性似乎是必然的崇拜、臣服和溫柔。當前我國電視商業廣告中頻頻出現女性形象，廣告中常見的女性形象年輕貌美，出眾的五官和形體在攝影機特寫鏡頭的刻畫下顯得迷人、性感，是鎂光燈的焦點與男性目光追逐的對象。這些廣告大致可分為兩類，一類是情節性的，涉及女性的社會角色和文化形象，女性在其中承擔某一角色，而整個廣告可以被看作一段故事。有在其中承擔戀人角色的。有承擔的「站在成功男人背後的偉大女性」的角色。另外，在廣告中對母親這一角色的表現也頗多，凡涉及到嬰幼兒或少年兒童的保健品、營養品以及其他各類用品的廣告，一般都由「母親」來做。「母親」在廣告中無一例外地表現著溫柔、慈愛、耐心。另一類只藉助女性的外在形象，展現女性的外在形象美。女性在廣告中被賦予了被觀賞的角色。

以女性形象美為創意的廣告，其目的無非是這么幾個：以女性的形象美來強化對觀眾的視覺沖擊力，引起觀眾注意，有利於增強觀眾對廣告的記憶度；以女性的形象美來顯示商品（服務）的優良品質，預示將帶給受眾某種利益和好處；以女性的形象美刺激受眾的購買慾望，激發受眾的購買行為；以女性的形象美烘托一種夢幻浪漫般的情境，增強廣告作品的感染力。無論是何種目的，女性在其中被打下了花瓶的烙印，是被看、被評價的對象，而並非真正意義上在展現女性美。

女性形象大量用於廣告也有另外一層原因，男性話語仍在社會各領域占據絕對優勢，男性作為具有主動性的主體，對女性有著欣賞的資格和評價的權利。從男性視角出發所展示的女性身體，不是在廣告中被切割，被物化，處於被凝視的地位，就是被超越現實地完美再現。

在眾多宣傳女性用品的廣告里，廣告不僅將女性自身作為描繪的重點，更傾向於把女性置於男性的審視之下。男性贊許、認可的目光成為女性美的衡量標准。攝像機以男性視角為基準，分離刻畫女性身體的各個部分，用部分肢體替代整體。
以下面這則廣告為例：浪沙絲襪。畫面開始，一位穿著超短裙的年輕女郎手拎購物袋，優雅自信地從幾位男士身邊走過，引起他們回頭凝望。在擴大了的男士的瞳仁中反射出女郎婀娜性感的背影。女郎似乎也注意到他人的注視，跨入跑車時對觀眾露出盈盈笑意。整個廣告由男性聲音解說：時尚…高雅…動人…不只是吸引——浪沙絲襪。這則廣告雖以女性為中心，但浪沙絲襪廣告中瞳仁的特寫鏡頭顯示了女性的被看地位。廣告意在傳達這樣的信息：女性的魅力，只有通過男性來賦予，彷彿女性的存在是為了滿足男性的窺看欲，男性是旁觀者、是鑒賞者、是品論者。男性與女性看與被看的關系中暗含著主動與被動、強勢與弱勢的關系。背景中的男性配音也從另一個層面上說明操縱與被操縱的關系。一些沐浴露廣告中雖未直接出現男性的注視，但暗示了隱形的男性窺看者——攝影師和觀眾。廣告中從男性角度出發，把女性描繪成被觀看的對象的手法，否定了女性的行為能力和主觀性，她們被迫屈就於男性的目光與需求。

廣告將藝術與商業結合，利用高科技對原始圖像進行復雜的合理處理，從而創造出一種類似烏托邦的完美圖景，其中女性形象也得到了理想化的再現。廣告中女性大都年輕靚麗，擁有驕人的身段、嬌柔無瑕疵的肌膚和出色的外表。其形象之完美遠高於普通標准，是現實中大多數女性所不能達到的。對女性特質誇張性的描述（如力士洗發水新版廣告中女模特亮澤的黑發竟反射出洗發水的瓶身輪廓；以及化妝品廣告中女性嬌嫩皮膚特寫處理等）並不是對現實中女性的真實表現，而在更大的程度上是男性所幻想、所希冀的女性形象：香甜卻不具有威脅力；性感卻依照男性臆想所塑造；完美但卻服務於男性的需求。廣告中超現實完美再現的意向通過大量出現的女性撫摸動作得到加強。典型的表現是指尖優雅地輕劃過自己的面部、頸部、手臂、腿部等裸露肌膚，有時還會劃過商品包裝的輪廓和放置物品的平面。此類撫摸是不具有任何功能性色彩的，作為一種外在的形式，它是女性自戀的體現。女性欣賞自己完美的肢體並樂於將肢體展現與人，吸引著別人（更多意義上，是男人）也來欣賞。這種自戀性的撫摸，配合廣告里女性自我陶醉的表情、飄逸的發絲、半遮半掩的肢體以及朦朧的自然背景，構造出一幅完美但卻不真實的烏托邦圖景，明顯地帶有虛幻的一面。

男權社會中對男女社會性別差異的界定及男性中心的意識形態，在廣告中通過多種手段傳達給受眾。廣告不僅指導人們的消費，潛移默化中也影響及改變人們的價值取向、社會關系和文化心理。[③]當然，我們沒有充足證據，過分強調廣告在塑造人們意識方面的強大威力，誇大廣告在意識形態領域的教化功能。觀眾對廣告信息具有自身的篩選和鑒別能力，不能單純地把觀眾（尤其是女觀眾）視為被動接受信息的弱勢一方。但有一點不可否認的是，廣告強化了兩性差別的既定印象，並幫助人們將此印象內在化、自然化。