未来网络游魂在哪里

㈠ 诛仙2吕程游魂在哪里的几率大

流波。。在海盗下面大点。。或者回头去忠义那里。就流波那里有而已的。

㈡ 爱情动漫

名侦探柯南 推理剧，个人比较喜欢剧场版，不过后面的剧场版感觉不如以前的。TV版剧情性个人感觉不够强。

火影忍者 好像是热血打斗的这。个我没看过，FANS很多，但是集数太多，我不喜欢，所以没看

海贼王 讲述追逐梦想的吧。我准备暑假看，也是因为集数太多。很热血。

死亡笔记 推理剧，比柯南更加悬疑，2个天才智商的对决，心理的对决。从罪犯的角度进行描写，对什么是正义进行了讨论。人类的阴暗面。个人极力推荐。还有真人版。

钢之炼金术师 等价交换的原则是故事的总价值观。兄弟俩因为做了禁忌，被惩罚。兄弟都为了对方，踏上了将对方身体复原的旅途。全剧中，透露着人类的疯狂与邪恶。剧场版香巴拉征服者是真正的结尾。 强力推荐。

钢之炼金术师FA 正在连载。因为前面一部后半部分没有根据漫画故事来走，FA是全部根据漫画来走的。当然我还没看，准备出完了看。

妖精的旋律 禁片，刚看的时候觉得好血腥。看到后来，才知道，也是一部阐述人性的片子。人类的残忍其实比主角更加恐怖。 个人蛮喜欢的

空之境界 FATE/STAY NIGHT 真月谭月姬
这三部之所以放在一起，因为都是一个世界观。空之境界不知道是不是算爱情故事。我觉得比较像悬疑剧。7部剧场版时间轴是打乱的，需要自己修正。 FATE的话讲圣杯战争的。女主SABER我到现在都很喜欢。这两部我强力推荐，而且是推荐下载高清版的看。不然就糟蹋了。真月谭月姬是人与吸血鬼的爱情故事无疑了。结局也是比较悲凉的。

圣枪修女 女主与恶魔结下契约对抗恶魔。典型悲剧故事。我也很喜欢的。喜欢最后一句话：在神所指示的道路上，我们只能呆然的看着这个时代。

叛逆的鲁鲁修 男主腹黑，妹控。不过最后用死亡（假死？）证明了他的伟大。剧情型很强，画风也不错。

灼眼的夏娜 LOLI女主，男主渐强。魔法打斗的。话说女主非常萌的。我正在坐等第三季。

寒蝉鸣泣之时+寒蝉鸣泣之时解 悬疑剧。前面一部是故事，后面一部是解答。我光看前面一部完全摸不着头脑的。有好多可爱的LOLI，也有黑化的柴刀女。

EVA 这个不用我介绍了吧。

全金属狂潮 一三季故事很强，第二季校园搞笑。男主天然呆的战争狂。我心中的神作。极力推荐。里面包含了爱情，机甲战斗。

EF-a tale of memories ef-a tale of melodies 这个就比较难介绍了。两部是有联系的。第一部结局还好，第二部就比较悲剧了。视角也比较独特。我是挺喜欢啦。说爱情的。

SOLA 和上面2部一个STAFF制作的。带点穿越。最后是个悲剧。

SCHOOL DAYS 人渣诚知道不？NICE BOOT。亮点是结局。反正看完我郁闷了很久。
愿此刻永恒 又一个人渣的诞生处。
SHUFFLE 同上。哎，无论过程如何快乐，最后要选择时是那么纠结。

扑杀天使 集数很少，但是很搞笑。看着男主被蹂躏吧。

AIR 雪之少女 CLANNAD 传说中的三大催泪弹。我就看了AIR，确实很催泪。作为一个男人，在宿舍里是苦的稀里哗啦的。还好没人。不过一定要耐心看下前面的。用平淡淹没你的。相信剩下两部也一定很催泪。

LOLI的时间 萌单 强袭魔女 传说中的萝莉三邪。第一个看了。完全被毒害了。LOLI也能搞得如此XE，不得不让人佩服。萌单我正在看。强袭还没看。

笨蛋测试召唤兽 搞笑的励志片吧。我很推荐。为了获得更好的设施，笨蛋们奋斗着，努力着。里面还有个很着名的伪娘。

LUCKY STAR 外号脑残星。轻松搞笑的。宅女的现实生活@@。

学生会的一己之见 男主的目标是把学生会建立成为一个后宫。也是搞笑的。

美鸟日记 男主早上起来发现自己的右手变成了一个女孩，然后悲剧OR喜剧的生活就开始了。个人觉得挺温馨的。故事也比较有创意。

死体兵 早期的肉片，胸很大，这片子有点内涵。需要注意

魔力女管家 XE而又治愈的片子。第二季比较治愈，第一季很XE很搞笑。

魔力充电娘 又名魔力失禁娘！！总会有种奇怪的液体从女主两腿间流出

美与丑的世界 探讨人性的。画面尺度比较大胆。

PHANTOM 黑社会的片子吧。男女主角作为杀手而存在着。不过最后悲剧了。整片气氛很压抑。

爱的魔法 早起后宫佳片，后宫的入门课程

真实之泪 很纯洁的后宫爱情片，很有真实感吧，不过感觉缺乏高潮。

伊里野的天空 很短，蛮感人的。我很喜欢的。特别是男女主在一起跳舞的时候，让我很感慨。

水果篮子 是1女N男哦，不过温馨中带着感人。整部很平淡，女主很坚强。最后收尾感觉比较匆忙。

天使的小生意气 男主因为某些原因变成了女的，然后被一个B社会的男生追求。反正我是没看完，因为画面崩坏比较严重。

龙虎斗 感觉一般吧。不太喜欢女主的那个样子。虽然女主学的夏娜。

魂兽 有点血腥的，带点契约类的感觉。

魔法学院MA 搞笑型的，卖萌的。人设都比较幼齿化。

一骑当千 一共3部。三国人物现代化，国家争霸变成校园争霸。然后美女打斗，动不动就破衣服，不过某些地方衣服质量很好。

夏目友人帐+夏目友人帐续 很温馨的治愈系的动漫，值得一看。

地狱少女 大家都说很好看，不过我看了2集，因为画风问题彻底放弃了。

攻壳机动队 未来网络犯罪。一个人全身假肢，就大脑是正常的，能自己进行思考，但是他还是人么？如果是，那么人工智能是人么，他也能自己进行思考啊？

蔷薇少女 七个人偶间的战斗，挺好看的。美少女战斗类的吧。

诗片 故事比较平淡，讲述人类七善与七罪间的关系。

黑礁 描写暴力和犯罪的动画。

爱丽丝学园 轻松的幼齿类动画

枪姬 受众面小的片,我是蛮喜欢的,内涵不过知道符不符合你的品味

奇诺之旅 好片,极内涵,讲一个少女在各国间旅行,以她淡淡的但是坚强的态度看尽世间各种事物的故事.

天降之物 前面都是搞笑的，人类与战斗天使机器人的故事。女主很萌的说。还带点H。不过最后才进入正题，第二季潜力很大。战斗时画质很华丽。特别是那个海王星系统。

十字架与吸血鬼 2部，整体比较平淡，卖肉也没卖很多，搞笑也一般，反正是一部很平淡的片子。

myself，yourself 有人喜欢有人不喜欢吧。我是挺喜欢的，第十一集让我很感动，2个男主，每个人身上都有些不为人知的秘密，为了成长，为了对方，辛苦的付出着。有妹控情节。

濑户的花嫁 传说中的热血搞笑类动漫，我看完后感觉一般，不过结局还是很爽的。

闪灵二人组 很不错的动画，女主打起来很不错。推荐

樱兰高校公关部 没看过，不过推荐的人很多，1女N男的搞笑动画。

SA特优生 和樱兰齐名的据说，不过我很不喜欢，感觉没啥意思。看了几集不高兴看了

乱码1/2 这个不用说了吧，双性的男主角，变态的九龙带刀

明日的与一 还凑合吧，有点像全金属狂潮，男主是武士狂，对一般生活完全不了解。最后结局感觉很匆忙。

拜托了，老师 师生恋的，外星人老师，此片影响深远。御姐流啊

拜托了，双子星 带一点兄妹恋情节，个人觉得不如老师好看

人形电脑天使心 第一次看感觉是搞笑的，看到后面才知道蛮感人的

最终兵器彼女 女主被改造成了人形兵器，悲惨的爱情故事，控诉战争带来的苦难，不过没啥战斗情节的，剧情倒是很感人

青出于蓝 我一开始还以为是讲爱情故事的，后面才发现，原来是搞笑的，和纯情房东俏房客有点像

纯情房东俏房客 这个么，后宫动漫的典范了，没啥好说的。有些地方很搞笑的

旋风管家 无厘头式的搞笑，欠债管家的悲惨生活啊。不像一般的后宫，对爱情比较淡。轻松的动画

猫愿三角恋 这个该怎么说呢，男主悲惨吧，怕猫还要帮猫。其中2个女的还是很萌的

机械女仆 除了XE不知道如何形容他，男主制服控啊

龙珠 竟然把这个忘记了@@不过这个也没啥好介绍的吧

魔卡少女樱 大陆有放过，其实仔细看看还是可以的

蓝兰岛漂流记 男主漂到了一个只有女人的岛上，然后开始了爆笑的生活。其实最后还是挺的

热带雨林的爆笑生活 这个看名字就知道了

蜡笔小新 这个无需解释了吧

TO LOVE 开放的外星人，没事就脱光了，完全受不了。

空罐少女 没搞明白讲什么东西，反正挺无聊的

夕阳染红的街道 妹控，兄妹恋

肯普法 男主角变身成女人卖肉，美少女战斗的，不过结局烂尾了

H2O夏日阳光 剧情挺不错，人设也很高，很经典，不过就是刚开始要忍受女主被打的那种愤怒

管家后宫学园 卖肉中的卖肉，反正没看出有修版和无修版有啥本质区别

传颂之物 异世界的战斗。前半部分战斗为主，后面是恋爱物语，打斗部分很值得一看，推荐

钢铁新娘 很XE很强大，别看了一集就不看，女主藏着呢，还是很萌的

公主恋人 G-CUP恋人，胸是看点，比一般的后宫爱情剧多了点枪战

LOVELOVE恋 出了H还是H

魔法禁书目录 男主不是软脚虾

龙虎斗 真实的恋爱感吧，女主其实某些方面和夏娜挺像的，不过没这么萌，造型问题吧。

NANA 这部挺好看的，虽然都是讲生活的。2个相同姓名的女孩，却走着不同的道路，蛮深思的一部

校园迷糊大王 轻松校园喜剧，三角恋的纠结吧。虽然套路很老，但是蛮搞笑的。

请别忧伤了二之宫君 搞笑的，同寝练习，洗澡练习~~╮(╯▽╰)╭

女生万岁 没啥剧情的，男主也没啥存在感，就是看肉看搞笑，15X哦

我的主人爱作怪 男主只是一个传说，后宫成员各种都有，其实蛮搞笑的，挺好看的，不单单是卖肉

仰望天空的少女 这个无意中在盗版碟商那买到的，挺好看的，我一开始还以为讲后宫的呢，其实不是的，里面魔法打斗什么的很多的

天使的小生意气 主角是个变性了的人，男人心，被男人追，不过画面崩坏比较多，画风我不太喜欢，可能是年代的问题吧

EVA 神级作品，TV版的结局是乱搞的，真正的结局真心为你，很好看。

恋姬无双 三国人物全部女性化，完全受不了，百合之美啊

㈢ 有关游魂的问题

【动画名称】タユタマ -Kiss on my Deity-（游魂 -Kiss on my Deity-）
【播放时间】2009年4月
【官方网站】http://www.tayutama.com/blog/
【故事简介】
——为了能和你结为一体才诞生的——
主人公泉戸裕理是八衢神社的唯一儿子。由于喜欢摆弄摩托车、所以打算将来从事一级整备事或是设计师之类的工作、可同时也为老家是神社一事而迷惘着，从而没有明确的将来目标。在对没有明确的将来抱持着烦恼的同时，与朋友河合アメリ，要三九郎等人一起讴歌着校园生活。
那样的他成为最高年级，春假之时。在学校施行操场扩张计划之时，出土了个奇妙的遗迹。偶然正好在现场的裕理他，却对遗迹抱着与他人完全不一样的兴趣。因为那上边刻着只有在老家的神社里才能看到奇异纹章。
在八衢神社里有被称为“摇荡之神”的神的传说。虽说那是保护周边一带地域的土地，但要是太草率对待的话就会带来各种灾难的说。出土了的遗迹中也有雕刻着被称之为“太転依”。更甚者，还发现了漂游在遗迹附近的怪物。面对出土的遗迹要是走错一步也许就会引发大灾这事，不但身为神主的父亲将其视之为迷信，学校老师和理事的也不予理会。而且，还出了此遗迹“毫无学术价值”此等遗迹科学鉴定结果。虽对到底是拆还是转移一点还仍留有商讨的余地，在新学期开学之前要把操场扩张计划完成这个项目不变。总之工事就这样进行下去了。
感觉到此危机的裕理在深夜中，与アメリ和三九郎院一同潜入学校，打算举行送魂仪式。这样就算是这遗迹会被破坏还是被怎样，都不会对寄宿在这里边的神失礼了，这是身为神社继子的裕理切合他身份的想法了。可是就由于这仪式，真的出现了个像神的玩意儿。那是开始满口的古文向裕理滔滔不绝的述说。被这块地所封印了的，名为太転依的妖怪们的故事。
于是迎来了开学仪式。那天晚上，关于潜入了学校一事，一边被创圣学院女子学部的学生会长如月美冬追问，裕理边在意着昨天发生的不可思议的事情。在那样的他们面前，冒出了个相同年龄的女孩。面对着困惑不堪的裕理，她放出了这般话——
“来吧，现在是跨越了500年之梦想实现之时！就让我夫妇俩来开创人，妖共存的新世界吧！”
由这位名为“真白”的登场，裕理的学院生活事态突变了。青梅竹马的アメリ不断的妒忌闹别扭，而三九郎又完全帮不上忙。然而又被本因亲同妹妹般的ゆみな误会了他和真白间的关系而被讨厌。被美冬猜疑心满载的视线盯着满大街的追问。而完全看不懂周围气氛的真白还仍是沾着裕理不放。
那女的到底是什么人物？话说那叫太転依的又是什么？泉戸裕理的未来到底在何方！
故事舞台为苇原町的“创圣学院”，学院分为两个学部，一为明治时代以来的女校“创圣女学院”学部，俗称“完美”（来由是钻石的净度级别FL（Flawless），指无瑕，是最高级的净度）；二为近年创立的男女校“创圣一般学部”，俗称“细微”（同是来自钻石的净度级别，指微瑕疵的SI1和SI2（Slightly Included），比FL低数级）。前者是校风严肃的传统名门学校，后者是自由度高、理念革新的学校，两者几乎相反。而男主角泉户裕理则是属于一般学部，并且是八衢神社宫司泉户裕导的儿子，并有几乎如亲妹妹一样的小鸟游由美奈义妹。
裕理与友人河合亚芽里和要三九郎一起度过升上三年级前的春假，当时学院正进行操场的扩充工程，其间发掘到刻有奇异文字的遗迹，其文字就是裕理家中神社所奉祀的神只“太转依”。但学院鉴定遗迹并无价值而继续工程，裕理认为破坏遗迹恐怕会有灾难发生，遂于深夜潜入学院，进行转换神只灵魂的仪式，名为“绮久罗美守毗卖”、看上去如神一般的纯白灵体立刻出现，并述说约五百年前人类与太转依的共存问题，最后“化成”另一位有狐狸耳和尾的小女孩。之后裕理替其取名为“真白”。
数日后开学仪式的当日，裕理被女学院学部如月美冬质疑是阻止扩充工程的人，裕理虽自身知道无关系，但不能辩驳而逃走。归家后一位不明少女出现在家中，并自称裕理是“自己的丈夫”……
【CAST】（括号内是游戏声优）:
泉户真白：力丸乃梨子（松田理沙）
河合亚芽里：下田麻美（花野香）
小鸟游美奈：水桥香织（青户由羽）
如月美冬：伊藤静（游戏中的声优三咲里奈是她的马甲）
泉户裕理：日野聪
チビマシロ：力丸乃梨子
要三九朗：置鲇龙太郎
泉户裕导：若本规夫
河合玄造：丹泽晃之
小兰老师：中濑雏
多嘉山敏江：津野田なるみ
绮久罗美守毗卖：永见はるか
鵺：中川里江
応龙：岸尾だいすけ
【TV目录】
第一话 夫妻之盟誓
第二话 真白的归宿
第三话 真白 独一个人
第四话 少女的烦恼
第五话 擦身而过的雨
第六话 比翼鸟
第七话 连理之枝

㈣ 诛仙吕程的游魂在哪里，顺便求一个帮派名，响亮点的

请问你说的是不是晚上在梦游商人接的任务
如果是的话
请去流波的往复山堂
那里晚上会出现个游魂
好像就是你说的吕程
至于帮派名嘛
独①娬♂啉
这个吧
麻烦把我弄成满意答案
谢^_^

㈤ 风地观卦和火地晋卦都称作游魂卦，这是为什么，希望能碰上老师解答我这个多年的困惑

火地晋是游魂卦。风地观不是。这些说法源自《京房易》。正常来说你搜索“京房十六变”就能获得答案。

这一部分很多人都有解释，我就不去画蛇添足了，以下内容是南怀瑾先生对京房十六变的说明，看完之后，自然就明白了。

现在讲卦的变化方法，这方法用之于卜卦，人事的预知，最早是在汉朝的京焦易，由焦赣传给京房这一系统，后来演变成各家的卜法，而京焦易这一系统，也是来自孔子。孔子着作《周易》的《系传》等十翼以外，又传《易经》与商瞿，《史记》载商霍为鲁人，但四川人说他是川人，所以四川人有“易学在川”的口号。孔子死后，子夏讲学河西，亦讲《易经》，当时一般同学们，认为他没有得夫子之道，所谓易理还可以，用的方面则不知道，所以不赞同他讲，而子夏还是照讲不误，就有同学问他次日的晴雨，子夏说晴，而结果和现代的气象台一样，偏偏下雨，所以《易》的传人还是商霍。历史上记载，他四十岁还没有儿子，商霍母亲很难过，就去问孔子，孔子叫她不要难过，告诉她商霍在四十岁以后，会有三个好儿子，结果一切都如孔子所说，所以孔子所传《易经》的用，自商霍这个系统，一直下来，到了汉朝，就演变成京房的系统。不过京房还不如孔子当时的高明，现在介绍京房的易变之例，京房的易变名十六卦变，后人把他归纳起来成为四句话：

“自初至五不动复，下飞四往伏用飞，上飞下飞复本体，便是十六变卦例。”现在以干卦为例说明：

干卦，第一爻变为天风姤，这个火地晋，就是第四爻，亦即外卦的第一爻又变了，这种变卦的现象，我们也曾经说过，一般人称为游魂卦，而在京房易中，这一爻的动，叫作“下飞”，这样一介绍大家就清楚了，如果不加说明，从书上看，这个“下飞”问题就搞不通，什么上飞下飞的，从哪里飞往哪里，无法懂得。所谓下飞，实际上是上飞，从下往上飞，上飞是从上往下飞。看《易经》方面的古书，各家有各家的术语，读起来就往往被这些术语挡住了，通不过去。如下飞，在想象中一定是飞初爻，怎么跑到四爻上来了？“下飞四往”第四爻动，就变成火地晋。在这种地方就要看孔子的易理，像《系传》上孔子所说的：“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”（《易·系传》下第八章）《易经》这本书是我们人生中随时随地用得到，不可以远离的书，但是这个法则变动得很大，如以呆板的头脑认定一个固定的法则去学，那就不易懂了。易是活的，尽管懂了它的这些法则，可不要被这些法则拘束住。今日学了京房易，也不一定非学京房易的办法不可，他京房可以创造，同样自己也可以创造，卜卦如此，即领导方面，做人方面，等等，亦是如此。“为道也屡迁”，要晓得变，不会变没有用，智慧是非常灵活的，《易经》的法则在应用上是“变动不居”的，没有呆板的停留在某处。如卜卦有一动，这个动态如何变化，需要研判，需要了解，做人做事，一开头知道了前因，也就知道了后果，人事社会的法则也永远不会停留的。“周流六虚”，六虚就是六爻，就是六位，东、南、西、北、上、下。人事一切变动，与时间、空间都有关系的，所以“上下无常”没有固定的，刚柔亦是互相变易的，不可看作是固定非如此不可，唯有知道怎样变，才算是知道了《易经》，也才会用《易经》。

㈥ 什么是孤魂野鬼

孤魂野鬼，泛指人死后无家可归、没有地方可去的无主游魂， 比喻没有依靠，处境艰难的人

㈦ 醉逍遥伤病游魂在哪里交

这个是天书系统的任务“超度游魂”中的一部分，只在这个任务开放的时间内游魂才会出现，你拿到它指定的物品后找它回复就可以了。“超度游魂”任务开放的时间你可以在游戏中按B键打开天书系统进行查询，里面写的很详细。

另外，不同的级别要在不同的地方找到游魂才可以交任务
40-50在雪山
50-60在苍茫山
61以上在月龙村地图里找，一般在村口往东边走的路上。

㈧ 人的灵魂从哪里来

净空法师---讲解灵、灵魂，游魂，神识。和真如自性迷了，就变成阿赖耶

【世尊告言。彼佛如来。来无所来。去无所去。无生无灭。非过现未来。】

这一段说的意思就深了。阿难尊者是从形相上来发问，世尊是如理的答复，显现中道第一义谛。释迦牟尼佛告诉阿难尊者说，‘彼佛如来’，这个“彼佛”就是称阿弥陀佛；‘来无所来，去无所去’，这是如来与法身大士果地上的境界，这才是宇宙人生的真相。我们世间人，特别是信仰宗教的人，无不追求永恒；佛这四句话就是说明永恒，说明事实的真相。这一桩事情很不容易理解，但是我们至少要具足真诚的信心，我们才能够修行证果。如果对于这一桩事情疑惑，那就是佛在经上讲的，这是菩萨修行最严重的障碍。根本烦恼里面贪、瞋、痴、慢、疑，疑的什麽？就是疑这一桩事情；其他事情怀疑不严重，对于这一桩事情要是怀疑，造成菩萨修行不能够破无明、证法身。我们知道《华严经》上讲的“破一品无明，证一分法身”，这是圆教初住菩萨；如果菩萨对于这个事实真相有怀疑，他就没有法子破无明，因此我们对于这一桩事情决定要仰信。

一般宗教讲永恒只讲到灵、灵魂，我们中国讲灵魂；外国人讲灵，他们知道灵是不生不灭的，但是灵有来有去，它没有生灭它有来有去，世间几乎所有宗教都说到，我们佛教里面也讲。我们佛教不叫它做灵，也不叫它做灵魂，叫它做“阿赖耶识”，我们人到这个世间来，佛在经上说，“来先去后作主公”，到这个世间来投胎，它最先来，它来入胎，人过世之后，它最后离开。所以我们要懂得，人断了气之后，呼吸停止了，阿赖耶识未必离开。所以祖师大德一再教导我们，断气之后，八个小时之内不要碰他、不要去触摸他，为什麽？怕他的阿赖耶识没离开。这个时候他仍然有知觉、仍然有喜怒，万一他不高兴，瞋恚心生起来了，这对他的伤害最大。人死了以后，佛教里面说六道轮回，他究竟到哪一道去，决定在最后一念；最后一念生瞋恚，决定堕三恶道，所以这个常识我们一定要有。但是为了安全起见，最好呼吸停止之后，能够在十个小时、十二个小时不去碰触他，这是最安全的。

佛家讲阿赖耶，也称之为“神识”，神识就是阿赖耶识。在中国所用的名词，也不称灵魂，中国人称魂、魂魄。孔老夫子在《易经?系辞传》里面说得很有道理，他说“游魂为变，精气为物”。夫子这两句话是说明，这个世间动物、植物、矿物，动物包括我们人，从哪里来的。《易经》上这两句话说明这个事实真相，所有一切动物“游魂为变”，植物、矿物是“精气为物”，讲得很高明，跟佛在经典上讲的，用的言语不相同，意思相同，我们不能不承认孔老夫子的智慧、孔老夫子的境界，那不是凡人，凡人说不出来。

夫子称“游魂”，很有道理。佛在经上告诉我们，阿赖耶识它是动的它不是静止的，而且速度非常之大，速度很大。我们念佛往生，所谓带业往生，带业往生没见性，是谁到极乐世界去受生？阿赖耶识。念佛往生的人，阿赖耶识离开自己这个身体，到极乐世界莲花化生。极乐世界跟我们这个地方有多大的距离？经上世尊一再告诉我们，娑婆世界跟极乐世界相去十万亿个佛国土，这个距离太遥远了。一个佛国土就是一尊佛的教化区，在佛经上称之为“三千大千世界”，一尊佛的教化区。这“三千大千世界”到底有多麽大？我们前面曾经跟诸位介绍过，在此地就不再麻烦了。我们概略的来说，现在科学家观察我们的宇宙，他发现星球在太空运行依旧是有规则的，好像是有组织的。像地球这个行星绕着太阳旋转，在我们称为星系，绕着太阳旋转，我们叫它做太阳系；而太阳又环绕银河旋转，我们称这个大的星系叫银河系；银河系有没有再绕更大的星系旋转？现在天文学家还没有发现。

在过去，我们一般都以为银河系应该是佛经上所讲的三千大千世界，一个佛国土。黄念祖老居士在他的《大乘无量寿经解》最后附有一篇文章，这是往年我到北京他送给我的，他说他来不及写在注解里头，希望我印这个注解把它附在后面，提供给同修们做个参考。根据他的研究看法，他说银河系是我们佛经里面所讲的单位世界。这个我们从前未曾想到过。如果银河系是个单位世界，一个佛国土数量就非常可观，为什麽？一个小千世界是一千个单位世界；换句话说，一千个银河系才是佛经上讲的一个小千世界。以小千世界为单位，一千个小千世界是一个中千世界；然后再以中千世界为单位，一千个中千世界，这才是一个大千世界，一尊佛的教化区。如果照这个算法，一个大千世界是多少个银河系？十亿个银河系。我们今天科学家能够用科学仪器探测的范围太小了，没有出小千世界的范围。这麽大的这个范围，十万亿个大千世界那一边，才是阿弥陀佛的极乐世界，诸位想一想这个距离多远！我们今天讲天文数字，天文数字还没有办法来比喻。可是诸位要知道，我们的神识一弹指就到达了，所以夫子说“游魂为变”，很有道理。

“游魂”是正确的，如果讲“灵”，是错误的。为什麽是错误的？如果这个魂要是灵的话，你们想想，到这个世间来投胎，谁愿意投胎到贫穷家里？要是灵，自己可以选择，一定选到大富大贵人家，生下来就享福。投胎来的时候做不了主，这个魂不灵，所以佛家讲这个魂是“迷魂”，迷魂颠倒，佛家讲的。魂不灵，它迷，所以它才到六道去轮回，特别是在三恶道，哪有灵它会跑到三恶道去投胎？不可能的事情！夫子没有说它迷，说它游、它动，讲他的动态，这个描绘得好，所以它的速度大。但是诸位要晓得，它有来有去。我们说它不生不灭，这个游魂不生不灭，这个不生不灭是方便说的，不是真的。要是说真的，真的它也有生灭；不过它要是彻底觉悟，它就灭了，如果没有到彻底觉悟，它存在。

我们可以说，我们自己这个游魂，无量劫一直到今天，往后如果不能往生西方极乐世界，在六道时间还长得很，这是我们一定要懂得的。它灭了之后是什麽？它灭了之后就是真如自性。世尊在大经里面告诉我们，我们迷失了本性、迷失了自性，自性就叫做阿赖耶，所以阿赖耶的体是真如自性，也就是真如自性带了一分迷情、迷执，就称之为阿赖耶。这一分迷要是彻底破掉了，阿赖耶就叫做真如、就叫做自性；由此可知，阿赖耶并没有灭，它是一个转变，变成真如自性。真如自性迷了，就变成阿赖耶，确确实实它是没有生灭的。

但是讲到自性，自性没有来去，确确实实“来无所来，去无所去”，这是讲自性，自性是如来。佛在大乘经上用的这些名相，像江味农居士在《金刚经讲义》里面跟我们说的，《金刚经》有时候说“佛”，有时候说“如来”，为什麽不统统说“佛”，统统说“如来”？何以有时说“佛”，有时说“如来”？江居士告诉我们，凡是说“佛”，是从事上说的、从相上说的；凡是说“如来”，是从性上说，有这样的一个差别。

“彼佛如来”，这是性相合起来说，那个意思就深了。性没有生灭，相也没有生灭，性没有去来，相也没有去来，这个道理就深了。世尊一般在经上少说，这些话都是对菩萨们说的、对上根利智说的，对中下根性，佛很少说这些话。为什麽？佛说这些话，我们听了会疑惑。你说性不生不灭，说阿赖耶没有生灭，我们听了还能够接受。我们这个肉身死了，我们的神识去投胎，我们能够接受；我们的神识不生不灭，我们的身有生灭、有生死，可以接受。如果讲身也没有生灭、没有生死，我们就不能接受。我们看到，动物有生老病死，植物有生住异灭，矿物有成住坏空，怎麽会不生不灭？

佛说的话是真的。我们看这个世间，肉眼看这个世间一切人事物的现象，我们看错了，佛的观察正确。不但是性不生不灭，相也不生不灭，这是正确的。为什麽说相不生不灭？因为相不是真有，《金刚般若》里头说得好，“凡所有相，皆是虚妄”，它不是真的。有生有灭，我们误认为是真的，把这些虚妄相当作真实，这是我们最大的一个错误，是我们根本的错误；我们的人我执、法我执，都是从这个错误的观察所产生的。于是这一个错误引导我们生生世世不能解脱，造成长劫轮回，这是一个错误的看法、错误的想法。

佛在《楞严经》里面给我们讲了真话，真话这些现象是什麽？佛讲“当处出生，随处灭尽”，这一个事实真相，我们永远没有办法观察到；现在科学技术虽然发展到今天，依旧没有办法观察到。佛给我们讲，所有的现象，虚空法界都是刹那生灭，它的时间太短、太快了，几几乎乎生灭同时；说生，生已经灭了，说灭，灭底下又生了。生灭既然同时，所以佛就用一个名词来说，“不生不灭”。诸位要晓得，假如真的没有生灭，不生不灭这一句话说得没有意义、没有意思；确实有生灭，生灭几乎是同时，所以才说不生不灭。“不生不灭”这一句话可以解释为“生灭同时”、“灭生同时”。

㈨ 关于诛仙中去流波山找那个英雄的游魂任务

那个NPC要半夜去找，一般晚上10点以后出来，找朋友一起去找NPC，在往复山堂前面容易碰到