芦溪村哪里有公共网络

‘壹’ 英雄群侠传3芦溪村任务是什么

芦溪村村长那里有寻人任务，药店平一指哪里可以接杀怪任务。玩家进入芦溪村后，一般都是先想办法出村，储存了才会开始接这种任务，而出村则需要先去找村长触发剧情然后完成猎人和老婆婆手里的任务最后到渔夫那里学习钓鱼，然后就可以出村了。

‘贰’ 客家土楼的特点有哪些

客家土楼又称福建土楼，主要分布在闽西南的永定、南靖和华安等地，是客家人世代相袭、繁衍生息的住宅。土楼以悠久的历史、奇特的风格、巧妙的构筑、恢宏的规模，被誉为世界民居建筑的奇葩。现存的圆楼、方楼、五角楼、八角楼、吊脚楼等各式土楼有30多种23000多座，形成一个个依山偎翠、错落有致、布局合理的土楼群，如：永定初溪土楼群、南靖书洋乡田螺坑土楼群等。
楼不仅引起了建筑界的注意，同时也吸引了历史学、地理学、人类学、民俗学等中外学者专家的浓厚兴趣。2001年，由福建永定、南靖、华安三地土楼组成的“福建土楼”正式申报世界文化遗产，并已接受联合国教科文组织专家的检查、评估和验收。
最大的圆楼是永定县大竹乡高头村的“承启楼”，
全楼直径73米，三圈四层，共400个房间，住60户人家。最小的圆楼是永定县的“如升楼”，共12层12间房，住6户人家。最古老的圆楼要数华安县沙建乡的“齐天楼”，有六百多年的历史。云霄县深土乡东平村有个“八卦堡”，整个村子由五圈圆环构成，中心是完整的圆楼，外围四圈断断续续按八卦阵布局，环绕四周。位于南靖县书洋乡下坂村的裕昌楼被称为“东倒西歪楼”，该楼建于明成化年间(1487年)，几乎所有看得见的梁、柱、楹都是歪歪扭扭的，据说最大的倾斜角有15度！
在1900多年前，中原一带历经变乱，举族南迁的客家人，几经辗转，来到闽西南一带的山区，为避免外来冲击，他们不得不恃山经营，聚族而居。用当地的生土、砂石、木片建成单屋，继而连成大屋，进而垒起厚重封闭的土楼。楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗，大门一关，自成一体，万一被围也可数月之内粮水不断。加上冬暖夏凉、防震抗风的特点，土楼成了客家人代代相袭，繁衍生息的住宅
编辑于 2020-04-18
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福建土楼简介
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福建土楼的介绍。
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福建最有特色的民居当推“土楼”。
风格奇异的土楼民宅散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西南的南靖、平和、华安、漳浦等地。其造型、装饰和建造工艺世所罕见，土楼，俗称“生土楼”。因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。它是以生土作为主要建筑材料，掺上细沙、石灰、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经过反复揉、舂、压建造
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福建土楼是东方文明的一颗明珠，它以历史悠久、福建土楼 种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富着称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。 风格奇异的土楼民宅散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西南的南靖、平和、华安、漳浦等地。其造型、装饰和建造工艺世所罕见，土楼，俗称“生土楼”。因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。它是以生土作为主要建筑材料，掺上细沙、石灰、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖，经久不损。土楼高可达四五层，供三代或四代人同楼聚居。 成为世界文化遗产的46座福建土楼由六群四楼组成，福建永定县占三群两楼，南靖县和华安县占三群楼，包括分布在永定县的初溪土楼群、洪坑土楼群、南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群、华安县的大地土楼群等，主要分布在福建西部和南部崇山峻岭中，以其独特的建筑风格和悠久的历史文化着称于世。不单是最常见的圆形土楼，还包括了方形土楼、交椅形土楼等，覆盖了完整的土楼群建筑样式。 福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。世遗土楼中最古老和最年轻的均在初溪土楼群，直径66米的集庆楼已届600“高龄”，直径31米的善庆楼则仅有30年历史。 福建土楼的形成与历史上中原汉人几次着名大迁徙相关。西晋永嘉年间即公元4世纪，北方战祸频仍，天灾肆虐，当地民众大举南迁，拉开了千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽的序幕。进入闽南的中原移民与当地居民相互融合，形成了以闽南话为特征的福佬民系；辗转迁徙后经江西赣州进入闽西山区的中原汉人则构成福建另一支重要民系——以客家话为特征的客家民系。
6赞·2,803浏览2020-06-26
福建土楼的介绍。
福建最有特色的民居当推“土楼”。 风格奇异的土楼民宅散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西南的南靖、平和、华安、漳浦等地。其造型、装饰和建造工艺世所罕见，土楼，俗称“生土楼”。因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。它是以生土作为主要建筑材料，掺上细沙、石灰、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经过反复揉、舂、压建造而成。楼顶覆以火烧瓦盖，经久不损。土楼高可达四五层，供三代或四代人同楼聚居。 这种以生土为墙的土木构架民宅，其造型在中国传统民居的品类中，是花样较多的一种。有圆、方、半圆、椭圆、交椅、五角、八卦、五凤、桃形及不规则形等许多种类，又以圆、方、交椅形和五凤楼最为常见。 方型楼，永定称“四方楼”，南靖称“四角楼”，其起源最早，至今保存最完整、最封闭、最坚固。这种土楼高约16米，可达5层，每层相隔约3米左右，墙壁下厚上薄，底层墙厚1米以上，越往高墙愈窄，顶层厚仅0.8米。楼房占地面积可达上千平方米，5层楼总建筑面积在3000平方米上下，每层楼有房间20多间，门厅各1间，整座楼共有房间100间左右。楼的东西南北四个方向均有楼梯通向上层。一座楼可居住二三十户百口人以上。其代表有南靖梅林乡璞山村的“和贵楼”，武平的“大夫第”，永定湖雷乡下寨村的“馥馨楼”等。永定的“馥馨楼”，又称“大楼厦”、“火烧楼”，始建于唐大历四年(769年)，已有1200多年历史，楼内居民已传至27代。永定古竹乡的“五实楼”是方楼结构中的特殊类型，其走廊设计在夹墙之中，节省很多木料，有很强的隐蔽性。 圆型楼，又称“圆楼”、“土圆楼”，永定客家人称其为“寨”。环形圆柱状的圆楼是福建土楼中最有代表性的一种。永定、南靖、平和、上杭、华安均以此类土楼为主。相传圆楼是1300多年前唐将军陈元光平闽时，由军事营寨发展而来的。圆楼外观庞大巍峨，直径达50～70米者比比皆是。闽西永定县古竹乡高北村的“承启楼”圆寨，建于清康熙年间(1662～1723年)，直径73米，是由同圆心的大圆环和小圆环、三环相套而成的巨大古堡，每环之间以环井形天井间隔，外圈周长达229米，底层土墙厚达1.5米。最外环高4层，中环为2层，第3环为平房，中央圆心点上是一座八卦形的八角祖堂，全楼共有400个房间，总面积为5376平方米，曾住过80户600多人。闽南平和县芦溪乡芦峰村的“平作厥宁”圆寨，楼体圆直径达77米，为世界上已知的、仍住人的、最大直径的圆土楼民宅。主楼高4层，约14.5米高，每层有77个开间，现仍住有77户250余人，均为叶姓同宗一族。它始建于清康熙初年，工程前后历时40年，最盛时住过700多人。普通圆楼占地面积多在1000平方米以上。一般来说，永定圆楼多为3层、南靖圆楼常达4～5层。高约十二三米，每层房屋30间左右，梯道2～4条(依楼大小而定)。不少圆楼另建一座占地二三十平方米的小圆楼；作为祭祖和娱乐场所，风格别致；通常小圆楼也可住20多户100口人。圆楼建筑风格在土墙厚度上与方楼相近，不同的是楼内各层房间规格比方楼更为统一规范。圆楼还克服了方楼的一些缺点。如方楼四角屋光线暗、通风差、紧临木楼梯、噪音大，而圆楼消灭了角间，构件尺寸统一，施工相对简单，屋顶也更为简化。其房间朝向与方楼相比，好坏差别不明显，有利于宗族内部的分配。此外，用同样周长围成的圆形面积是方形面积的1.273倍，因此，圆楼比方楼有更大的内院空间。因无间角，对大木料的需要也相应减少，且抗风抗震防火的性能更高。建于明万历二十九年(1601年)的华安县沙建乡宝山村的“升平楼”，是闽南唯一的外墙全部用条石砌成的三层圆楼。也是单元式结构。因不忌风雨，出檐较小，状似石磨。这座石圆楼是福建土圆楼族中的独特支系，但其抗震性能犹不及土楼。 在南靖等地，还有一种叫“交椅楼”的生土楼，其建筑形式与方形楼大致相同。但前排房稍低，为平房或2层楼，左右两边稍高，为2层或3层楼，酷似座椅的“扶手”，后排房最高，可达3层以上，宛如座椅的靠背，整座楼仿佛一把“交椅”，故俗称“交椅楼”。其特点是土墙前低后高，阳光充足，空气新鲜，冬暖夏凉。房间数达五六十间，居住15户约六七十人。建于清雍正元年(1723年)的南靖县书洋乡石桥村的“长源楼”是其代表。 在土楼建筑中，圆楼和方楼通常是单独起建的，但在一些地方由于历史的原因也形成了圆楼与方楼结合的土楼群。南靖县书洋乡田螺坑黄氏家族，开基数百年来先后建有5个一体相联的圆、方土楼组合。从空中俯看，一座方楼雄踞中央，四座圆楼围绕四角。恍若一朵怒放的硕大梅花，点缀于绿野平畴之上，错落有致，美不胜收。该楼群初建时仅为一座方楼，黄氏祖先取楼名为“和昌楼”，后因人丁渐旺，分别在方楼四周建起4座圆土楼，从东、西、南、北四个方向拱卫着“和昌楼”，使之既似山寨，又如城堡，夺人心魄的宏大构思，令人俯仰皆叹!此外，在永定古竹乡高北村也有以圆楼为主，方、圆楼错杂而筑的土楼群。这种巧妙的构思，奇特的组合，令海内外的建筑专家赞不绝口。 圆楼或方楼的底层均作厨房、饭厅，有的也作牛栏、猪圈。底楼对外绝不开窗。2层楼为放置谷物和农具的杂物间，对外也罕有开窗。3层以上为卧室。楼上楼下的房间及每一单间均一样大，一般为10米2左右，显得狭小，仅容一床一橱一桌，反映出客家家族不重卧室而以厅为主要活动空间的习惯。大多土楼内的走廊为敞廊，大家共用，每个房间的门与窗都开向走廊。也有一些土楼内部以八卦式单元切割或从一楼到顶楼每一间均为独立单元。各家人靠楼梯上下相连。永定湖坑乡的“振成楼”，外圈以八卦形分成8组居室，每单元6间，每层48间，4层共192间。每单元防火墙相隔，有拱门相通，楼下各有一间浴室。 在闽西及闽西南客家居住区，还有一种与圆、方土楼造型风格迥异的土楼民宅，俗称“五凤楼”(南靖人称“大屋厦”)，这是一种府第式的土楼住宅。五凤原为五方(东、西、南、北、中)配五色所引伸的五行意义。以五凤名宅，表示四方与中央相应的寓意。它像古代中原的宫殿，也近似北京故宫的形式。突出中轴中心，在平面发展的基础上，讲究左右均衡对称，前后高低有序，布局方整有序。最普通的五凤楼是三堂二横式，也有三堂一横、四横、六横等形式。一座三堂三横式五凤楼的建筑内容包括：鱼塘、侧座、回屋、禾坪、下厅、中厅、后堂、两厢横屋几大部分。在造型设计上，厅堂和天井的配置独特，厅堂皆敞，面向天井且与天井相连，厅的边沿便是天井边沿，二者形成不可分割的整体，有极巧妙的空间搭配与沟通协调的综合功用。一座三堂二横式五凤楼，共有5个天井与9个厅堂。中轴线上有3个天井及3个厅堂，中轴线上一直就是天井与敞厅，可从大门一望到底，两横屋与中轴之间各有一天井，分别有小门厅、中厅、侧门厅。楼内敞廊是回廊，将全楼各部分及每一房间串通。楼的中轴线上有3个天井，两横屋的天井，均可搭起地棚，遇有红白礼仪活动，有宽阔余地，十分方便。五凤楼通常有房30间上下，另有厨房仓杂间若干，可住十余户、百来人。大者有60余间房，可容200多人。五凤楼重装饰艺术，雕梁画栋，十分精致，是诸类土楼中最“豪华”的一种。其色彩造型之美，广受行家称道。五凤楼的代表作有永定高陂乡富岭村的“大夫第”，湖坑乡洪坑村的“福裕楼”，上洋村的“遗经楼”等。 土楼共有的特点是建造工期长，一般要花两三年时间才能完工，较大者甚至要积数十年、几代工匠的辛劳。所用木材须300～500立方米。因土墙下厚上窄，坚实牢固，“三防”(防风、防水、防震)性能好，有的还能防火(三环土墙便是3道封火墙)，特别是其超凡的抗震能力令人叹服，几乎所有土楼都曾经受过程度不同的地震考验，皆安然无恙。如建于公元1693年的永定湖坑乡的“环极楼”，300年来经历了数次地震，1918年农历四月初六的大震，仅在其正门右上方3楼到4楼之间裂一条50公分宽的裂缝，由于圆楼墙结构下面厚1.2米，向上延伸时略向内斜，呈梯形状，向心力强。70多年来竟神奇地自然弥合，现仅留下一道一二公分宽的裂缝。永定“资历”最深的“馥馨楼”，近年人们为免众人从一大门出入之不便，另开一小门，请来石匠费尽九牛二虎之力，用钢凿撬挖数日才开通，这种三合土墙的坚韧由此可见一斑。土楼建筑的另一特色是结构极为规范，房间的规格大小一致。大多数土楼均只有一个大门供出入，楼内均有天井，可储半年以上粮食，犹如一座坚固的城堡，易于防盗和防匪(旧时客家人常遭匪患，故垒筑高大土墙以防不测)。由于墙壁较高较厚，既可防潮保暖，又可隔热纳凉，优点甚多。客家人建土楼时，将烟囱砌入土墙内，使厨房免受黑烟污染，十分洁净。土楼的兴建，也是旧时客家人笃信风水的表现。迷信说法，认为路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口处有“凹煞”。建方楼时，他们以为其某个角会碰上“煞气”，就在楼角基石上刻上“泰山石敢当”字样以避邪，或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板，用以“制煞”。圆楼无角，据说“煞气”能滑走，所以为避“煞”，清代以后的土楼多为圆楼。总的看来，建土楼讲求实效性是显而易见的。 土楼不仅在建筑风格上特色鲜明，大多数土楼的命名也寓意隽永、意味深长。永定土楼或以方位命名，如“东升楼”为坐东朝西，喻意旭日从东方升起；或以主人名字命名，如“振福楼”，乃苏振福独资兴建；或为纪念先祖定名，如永定林福成的后代所建“庆福楼”、“福裕楼”、“振成楼”、“庆成楼”总不离“福”、“成”两字；或以自然环境定名。如“望峰楼”因面朝笔架山峰而取名，“环兴楼”则因三面环水，而本身造型又是环形大圆楼而得名；或为祝愿祈祥定名，如“松竹楼”和“五十楼”，分别取“竹苍松茂”和“五风十雨皆呈瑞”之意；或为劝勉后人定名，如“经训楼”、“承启楼”；或以创业者定名，如“福侨楼”，为江氏华侨所建，意为华侨福宅，“群兴楼”因众人集资兴建，并寓群居兴旺发达之意；或以褒贬双关定名，“如升楼”，坐东朝西，喻如日之升，其后代又戏称其小如米升。 土楼作为福建客家人引为自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰宝。同时又揉进了人文因素，堪称“天、地、人”三方结合的缩影。数十户、几百人同往一楼，反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。因此，一部土楼史，便是一部乡村家族史。土楼的子孙往往无须族谱便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，化平凡为神奇，又体现了客家人征服自然过程中匠心独运的创造。 本世纪60年代后，传统的土楼已基本歇建，如今在闽西和闽南保存有数百座形态各异的土楼，其中永定县和南靖县的数量最多，各有100多座大小土楼。在永定，土楼麇集于湖坑、古竹等少数乡镇，仅湖坑乡就有54座；在南靖则以书洋、梅林等乡为多。绝大多数土楼保留完好并依然住人。与一般民居错杂共存，使庞然土楼犹如鹤立鸡群，格外引人注目。永定县古竹乡高北村的“承启楼”频繁在影视中亮相，还载入《中国名胜辞典》，成为中国《民居》邮票组票之一。它以独特的圆楼造型标本，使“永定土楼”的名声不胫而走，成了福建客家土楼的代名词。 来自情感圈圈的讨论 445209名情感领域达人来过 去圈圈 查看全部5个回答 厦门旅游_厦门旅游必去景点_鼓浪屿，厦大，曾厝埯 厦门旅游_厦门本地人教你怎么安排路线，玩转厦门的好玩景点，鼓浪屿，云水谣古镇，南普陀寺，厦门大学，曾厝埯，环岛路，集美学村... 西安银桥国际旅行社..广告  “必看”厦门旅游—去厦门旅游怎么玩 攻略及费用 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福建土楼所在的闽西南山区，正是福佬与客家民系的交汇处，地势险峻，人烟稀少，一度野兽出没，盗匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家传统观念要求，更是聚集力量、共御外敌的现实需要使然。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。这些独一无二的山区民居建筑，将源远流长的生土夯筑技术推向极致。 史料记载，一次震级测定为七级的地震使永定环极楼墙体震裂20厘米，然而它却能自行复合。这足见土楼的坚韧。 “土楼是原始的生态型的绿色建筑。”黄汉民说，土楼冬暖夏凉，就地取材，循环利用，以最原始的形态全面体现了人们今天所追求的绿色建筑的“最新理念与最高境界”，“建造新一代绿色土楼，应该引起高度重视。” 聚族而居的福建土楼是个丰富多彩的小社会。永定承启楼拥有384个房间，最多时曾住过800多人。“土楼对建设和谐社会最有用。”徐松生说，住在土楼里，有事情大家会互相帮忙，邻里和睦。“孩子孝不孝，会有口碑，好的学习，坏的批评，起到教育约束的作用。” 福建土楼多具完善的防御功能。其外墙厚一至二米，一二层不开窗，仅有的坚固大门一关，土楼便成坚不可摧的堡垒。为防火攻，门上设有漏水漏沙装置，紧急时楼内居民还可从地下暗道逃出。如今，土楼早已不再是堡垒，但那些完备而精致的防御设施，仍让人们拍案惊奇。 厚重的福建土楼，承载着厚重的传统文化。发人深省的楹联匾额，与楼共存的私塾学堂，教化育人的壁画彩绘，无不激荡着历朝历代土楼人家“修身齐家”的理想和“止于至善”的追求。振成楼有副名联备受称道：振作哪有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。 中国“福建土楼”2008年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。 5 浏览1286 福建土楼的资料？ 福建土楼，包括闽南土楼和一部分客家土楼，总数约三千余。通常是指闽西南独有约利用不加工的生土，夯筑承重生土墙壁所构成的群居和防卫合一的大型楼房，形如天外飞碟，散布在青山绿水之间。主要分布地区以中国福建西南山区，客家人和闽南人聚居的福建、江西、广东三省交界地带，包括以闽南人为主的漳州市，闽南人与客家人参半的龙岩市。福建土楼是世界独一无二的大型民居形式，被称为中国传统民居的瑰宝。 5 浏览4272020-05-12 福建土楼介绍 福建土楼，因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用未经烧焙的土并按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成，用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋。 福建土楼含福建省永定县的高北土楼群、洪坑土楼群、初溪土楼群和衍香楼、振福楼,南靖县的田螺坑土楼群、河坑土楼群和贵楼、怀远楼,华安县的大地土楼群。其中二宜楼位于华安县仙都镇大地村，它是我国圆士楼古民居的杰出代表，素有“土楼之王”“国之瑰宝”之美誉，它以规模宏大、设计科学、布局合理、保存完好闻名遐迩，为全国重点文物保护单位。 福建土楼作为福建客家人引为自豪的建筑形式,是福建民居中的瑰宝。同时又揉进了人文因素,堪称“天、地、人”三方结合的缩影.数十户、几百人同往一楼,反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。因此,一部土楼史,便是一部乡村家族史。土楼的子孙往往无须族谱便能侃侃道出家族的源流。 2008年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。 9 浏览2302017-08-29 福建土楼介绍？ 福建土楼，包括闽南土楼和一部分客家土楼，总数约三千余。通常是指闽西南独有约利用不加工的生土，夯筑承重生土墙壁所构成的群居和防卫合一的大型楼房，形如天外飞碟，散布在青山绿水之间。主要分布地区以中国福建西南山区，客家人和闽南人聚居的福建、江西、广东三省交界地带，包括以闽南人为主的漳州市，闽南人与客家人参半的龙岩市。福建土楼是世界独一无二的大型民居形式，被称为中国传统民居的瑰宝。 12 浏览1085 介绍一下福建的土楼历史及人文风俗！ 福建土楼历史: 福建土楼最早建于唐代，而现存的还是以清朝康熙年间至上世纪70年代所建的土楼为主。永定是土楼的发源地，后建的南靖土楼群，据说也是永定的师傅所建。 永定的土楼主要以圆寨和方楼为主，而圆寨在建筑学上是最具代表性、造型艺术最富魅力的一种。在崇山峻岭之间，圆寨宛如一天外来物，突兀眼前。巨大的圆形恍惚与天穹呼应，朴实的黄土墙又如此贴近大地。建筑上圆寨巧妙地利用其圆筒状结构均匀传递载荷，墙体之中埋有竹片木条等韧性物料，因此具有良好的抗震能力，至今仍未有土楼因地震而倒塌的记录。圆寨土楼还利用其厚达一米的土墙体，在圆寨内部形成一个小气候带，既能保证冬暖夏凉，又能保持寨内的湿度。 当然圆寨最重要的作用还数抵御外敌，在历史的长河里，这里曾属于赣闽粤三不管的地带，客家人经常遭到土匪、倭寇的袭击，且不同姓氏间的家族武装冲突也经常发生。恶劣的生存环境迫使客家人要建造一座易守难攻的堡垒，聚族而居，以保性命，客家土楼也因此诞生。因此一谈起抵御外敌，老人们总有说不完的“敌人久

‘叁’ 5条自驾路线，一网打尽江西最美的秋天，你想去试试吗

每到深秋，

就有无数人出发，

去寻找中国最美的秋色。

记录下秋天安静的状态，

诉说秋天的故事，

留下那些令人神往而触目惊心的回忆，

就够了。

江西的秋天，

处处都是惊艳。

最雄奇的山川、最淳朴的村落、

还有延续千年的梯田......

总之就是绝对的养眼。

五条路线，

一网打尽江西最美的秋天，

你去试试吗？

古村之旅

自驾线路：景德镇市区—瑶里古镇—石城村—长溪村—篁岭—三清山

途经景点：从景德镇出发，经婺源，到三清山

名山之旅

自驾线路：南昌—庐山西海—庐山—景德镇—婺源—三清山—龟峰—龙虎山

途经景点：庐山、三清山、龙虎山、龟峰、景德镇、婺源、滕王阁

徒步之旅

自驾线路：南昌—新余仙女湖—宜春温汤镇—古庙村南 惹千年古村—温汤镇—萍乡武功山

途经景点：仙女湖、南 热 古村、温汤镇、武功山

红色经典

自驾线路：南昌—吉安—井冈山—赣州•兴国— 于都—瑞金—南丰—抚州

路线亮点：革命摇篮井冈山、共和国摇篮瑞金、将军县兴国、长征集结出发地于都、红军反围剿主战场宁都和广昌的红色经典

梯田之旅

自驾线路：赣州—上犹县陡水湖—上堡梯田

途经景点：陡水湖、上堡梯田

01 篁岭

篁岭的 历史 虽然算不上久远，

但徽派建筑的精致与沧桑在这里你依旧可以细细体味，

门窗，

房梁等细节处的雕刻都非常动人。

群山环抱，云雾缭绕，

金黄色的光影中镶嵌着一幢幢古民居，

一派丰收在即的世外景象。

坐缆车上山，

还没有飘散的云雾，

犹如小小仙境。

坐标：江西省上饶市婺源县江湾镇

02 石城村

粉墙黛瓦，

晨雾弥漫，

淡彩水墨的韵味，

丝丝缕缕弥散，

非常迷人。

晨雾悬挂在树腰，

红叶在晨雾中若隐若现，

加上早晨村民的炊烟，

构成了梦幻般的仙境。

太阳照在粉墙黛瓦间，

原本静美如水墨画的村庄立即变幻成了流光溢彩、灵气四溢的水粉画，

随着阳光角度的上升，

画面变幻不定，

奇妙无双。

坐标：江西省赣州市石城县

03 长溪村

长溪村因交通不便，

所以相对那些着名景区，

这里还保留着难得的清净。

长溪最绝的便是那成片的百年香枫树，

在秋日绽放出火红的色彩，

映照着白墙青瓦的建筑，

别具一格。

溪水、古樟、红枫、板凳桥、

青石板路搭配灰白马头墙的徽派建筑，

古朴梦幻。

坐标：江西省上饶市婺源县长溪村

04 瑶里古镇

这里现在还没有许多古镇过多的商业气息，

似乎依然保留着那份原汁原味的古色古香，

非常值得看看。

村落里铺面较少，

有的也仅是针对乡里乡亲买东西的小卖铺，

你可以漫步于这几百年前的石头铺就的胡同，

欣赏着错落有致的四合院。

群山环绕之中，

青瓦白墙的老屋，

小镇还保留着明清的石板古道、

商铺以及当年红军在此的旧址。

在这里你可以放慢脚步，

远离喧嚣，

慢慢地欣赏风景，

聆听 历史 的声音，

细数时光流逝

坐标：江西省景德镇市浮梁县瑶里镇

05 三清山

秋天，

是一个适合爬山的季节，

告别炎热的夏日，

登上落叶缤纷的山头，

尽情享受秋风送爽的快感。

三清山的秋天是色彩最为缤纷的季节，

如同一幅重彩的油画。

红叶点缀山林之中，

山色突然生动了许多。

云雾缭绕，

这里还是看日出的好地方，

足够辉煌，

也足够壮丽。

坐标：江西省玉山县与德兴市交界处

06 庐山

远望庐山，

但见红枫黄叶斑驳烂漫，

静观其中，

绿色是用来做底子的，

然后，

是深深浅浅、层层叠叠、

浓淡不一的各种黄色、红色。

不经意的泼洒其间。

给人以强烈的视觉冲击。

秋天的庐山是这么的绚烂、这么的华丽，

因此每年秋季，

赏秋的游客纷至沓来，

陶醉在这大自然的美景中。

奇特的地貌下，

衍生出的景致也非常惊人，

不仅有仙气飘渺的湖泊，

还有令人称奇的山川，

总之庐山绝对值得一来。

坐标：江西省九江市庐山市白鹿镇

07 武功山

满山的翠绿慢慢退却，

武功山转而披上一套黄金甲。

秋季的武功山，

草旬芦花盛开，

广袤山野黄绿叠障。

秋高天空湛蓝，

偶尔几朵祥云飘逸而过，

湾延山间观景栈道人流点点。

虽然没有黄山壮丽，

也没有华山惊险，

但武功山一枝独秀，

美得独特也美得绝色，

只一眼就让世人惊艳。

坐标：江西省萍乡市芦溪县东南边

08 仙女湖

阳光下的仙女湖是金黄色的。

秋色斑斓，满满秋意。

乡间的秋代表着丰收，

去广袤的田野，

领略仙女湖秋日的清晨。

秋天的三寸日光，

是找不到的人间天堂，

田园、村庄、河流在晨雾里若隐若现，

宜人秋色直奔眼前。

坐标：江西省新余市渝水区天仙路

09 温汤镇

温汤镇是江西最美的“温柔乡”，

来此放松身心，

再舒服不过了。

古镇数百年来，

泡温泉既是一种生活，

也是一种文化，

代代相传，生生不息。

秋天，泡个温泉，

绝对有“偷得浮生半日闲”的绝妙乐趣。

坐标：江西省宜春市袁州区西南方18公里处

10 上堡梯田

上堡梯田连绵数百亩，

一年四季都是好风光，

还是国内三大梯田奇观之一。

远远望去，

大片大片的梯田依山势错落分布，

从山脚到山顶一层一层散落在山间，

映照着天空的颜色。

清晨和傍晚是最好的拍照时间。

借助自然的朦胧的天色，

伴随秋日的薄雾，

是若有若无的缥缈之境，

照片依托这样美好的景色，

意境就出来了。

秋天的美在于一片叶，随遇而安。

在于一缕阳光，不用任何话语就可以温暖心田。

在于它独特的意境，

仿佛时光倒流回到过去相遇的地方。

坐标：江西省赣州市崇义县X187附近

所以，

深秋，

出发吧。

注：本文部分图文转载自网络，版权归原作者所有，如有侵权，请联系。

‘肆’ 网上火车票什么时间放票怎么放票

网上火车票放票时间如下：

2014年12月1日起，火车票预售期将逐步延长至60天。据中国铁路总公司：①12月1日，预售期由20天延长至30天；②12月2日至6日，预售期每天再比上一日延长6天；③12月6日起，延长至60天；④12月7日，提前60天开始发售2015年春运车票。

车站窗口等其他售票方式仍按错后两天的原则执行。因全国铁路部分新线即将开通运营，铁路部门将调整列车运行图，自2016年12月30日（车票票面乘车日期）之后，全国铁路部门旅客列车车票预售期调整为30天，12月29日及之前的车票正常发售。

12月30日之后火车票预售期调整为30天，其中，互联网、手机、电话订票预售期为30天；各车站、代售点、自动售票机预售期为28天。恢复60天预售期时间另行通知。

铁路12306网站发布《关于调整互联网、电话订票起售时间的公告》称，自2014年11月28日起，铁路部门将对互联网、电话订票的起售时间进行调整。放票时间点从16个调整为21个，即8:00至18:00期间，每个整点和半点均有新票起售，同时C、D、G字头列车不再单独起售，起售时间与车站保持一致。

(4)芦溪村哪里有公共网络扩展阅读：

元旦火车票开始放票12306启用“自动刷新”功能

2017年12月13日从铁路部门获悉，新运行图编制完成，全国主要干线旅客列车车票互联网、电话订票预售期恢复为30天，窗口恢复为28天。随着预售期的恢复，元旦假期火车票也全面开售。

受年底铁路多条新线开通和列车运行图调整的影响，原本12月1日应该发售的明年元旦火车票直到本月中旬才开始放票，这也让元旦火车票变得更加紧俏。

抢票最为简单有效的方法就是确定好出行时间，快速完成购票。在铁路12306网站新版售票界面里提供“自动刷新”功能，选此功能后，网站将会自动刷新页面，有助于提高抢票效率。铁路负责人表示，在客流高峰旅客“扎堆”期，可以考虑“跳站买票”。

当元旦车票售罄后，旅客可以时常刷新车票页面，运气好的话可以抢到退票。铁路负责人提醒，由于铁路部门规定开车前15天以上退票不收取退票费，这也就意味着列车开车前15天之前几天或将迎来退票潮，市民可在这几天时常刷新看看能否幸运地抢到退票。

‘伍’ 2022最值得打卡的12个小众旅行地，人少景美，哪一个让你最心动

计划一场旅行吧！

让满满的负能量化为满腔期待~

你有想去的地方吗？

人少景美的旅行目的地来治愈你，

推荐12个小众旅行地，

肯定有你喜欢的地方。

01 安徽查济古村

比宏村更原始的地方

在众多的皖南古镇村落中，查济古镇是比较低调的，就像一座凝固了老时光的城，很好地保持了较为原始的风貌，美得惊艳而不世俗。

漫步在古镇里，沿着外沿的街道走走停停，粉墙黛瓦，小桥流水，马头墙骄傲的棱角，有着徽派民居独有的韵味。

坐标：安徽省宣城市泾县桃花潭镇查济村

02 苏州锦溪古镇

在水乡聆听江南丝竹

锦溪就如同一幅水墨画，船娘悠悠的歌声伴着袅袅炊烟，随风飘来随水远去，只看到这画面，心中便顿觉一阵细腻舒适。千年的 历史 沉淀，使得这里透着一股沉着。

古镇里面有很多餐馆，尤其是晚上的时候老板都把桌子搬到临溪，点亮临溪的灯笼，听着昆虫鸣叫，喝喝桃花酒，无比惬意。

古镇上还有当地居民真实在里面居住着，那些泛黄、褪色招牌的烟杂店，诉说着这座古镇的悠久本味。

地址：苏州市昆山市锦溪镇邵甸港路18号

03 浙江茗岙梯田

让你痴也让你醉

茗岙位于永嘉县小楠溪流域，是个藏在深山里的乡村。层层叠叠的梯田蔚为壮观，相比较元阳龙脊，这里的梯田有着它独特的韵味。

成片的梯田依山而建，随着山形而变化，像是一幅随着山而铺开的山水画，壮观之极，每年芒种前后，农田都会注满水耕田插秧，这时候，梯田就变成一幅油画了。

云雾朦胧的山间里藏着村庄，村庄旁盘绕着梯田，夜幕降临，干完农活的村妇回家燃起炊烟，炊烟追逐着风，风舞动着稻浪层层，稻浪映着晚霞，一切都美的无法言语。

坐标：温州市永嘉县茗岙乡茗后村碧徐线

04 浙江林坑古村

最原始的浙南山居

林坑古村，被人誉为隐逸在时光中的“山中璞玉”和“梦里桃源”。

依山而建的林坑古村，是保护完整的民居建筑群，高低错落，掩映在苍翠欲滴的绿水青山中。

一坨托黄灿灿的玉米、一个个红色的南瓜、一朵朵金黄的菊花、一串串红彤彤的柿子等挂在天台、晒在阳台、晾在窗台。

与民居老房子、古枫树红叶、艳红柿子等，特别是古民居在初冬日暖阳的照耀下，放眼望去，晒的是果实，晒的是丰收，更晒的是人们的喜悦，晒的是人们的勤劳。晒秋与赏秋齐上阵，晒盘里五颜六色的农作物与大自然交相呼应，将满山秋色增添了斑斓的色调，晒秋人家鲜艳透亮，多彩明媚。

坐标：永嘉县林坑村

05 萍乡武功山

江南的徒步圣地

山峰一座一座，草原一望无际，配上蓝天白云，武功山的美独一无二。

每当来到一个山顶，环绕在周围的都是壮阔的云海，看到这样的景色，多远都值得。

坐标：江西西部，地跨吉安市安福县、萍乡市的芦溪县、宜春市袁州区三地

06 广东大旗头村

青砖黛瓦的岭南风韵

一条泥土路、三五片畦田、七八间院落......可能是大多数人对古村落的印象。但是当你步入三水乐平大旗头村，你会发现，这条古村与其他村落不同，恍如走进了一个多年不醒的梦里，它有一种古朴清幽与现代交融的魅力深深地吸引着你，让你分不清哪里是梦，哪里是现实，怎么走，也走不出来！

所有到过大旗头村的人，都会惊讶于它的规划科学、布局严谨。村中小巷纵横，麻石铺砌的巷道古朴清幽、干净整洁；座座宅屋院落如棋盘分列，整齐划一。漫步于石巷、屋宅之间，你时常会有一种穿梭在漫长时光隧道里的错觉。

抬头仰望，几乎每一幢古建筑的屋顶两端都高耸着镬耳墙，形成了交织起伏、韵律感十足的轮廓线。在蓝天的映衬下，一排排曲线优美的镬耳屋墙，层层叠叠，蔚为壮观。

坐标：广东省三水市乐平镇

07 广西南丹

白裤瑶民俗风情悠悠

随着气温降低，连日来，南丹县多地也出现了雾凇景观。银装素裹、玉树琼枝的美景煞是好看。

雾凇俗称树挂，是严寒季节里，空气中过于饱和的水汽遇冷凝结而成的一种自然景观，一眼望去，玉树连天，银装素裹，在单调和寒冷中透露着生机，在朴实和苍凉中显现着独特的魅力。

坐标：广西壮族自治区西北部

08 内蒙古室韦

草原羊群麦田山丘

室韦的俄罗斯族民居深受北欧西伯利亚农庄建筑风格影响，都是一栋栋典型的俄式木砌房子，叫作“木刻楞”。

用原木交错叠建，原木之间垫有青苔或泥土，屋顶由铁皮覆盖，门窗边框用彩色漆绘。站在村里，环顾四周，家家窗台上都有鲜花，每户都有用木栅栏围成的大院子，院里有花有草，还有粗绳捆制木头做的秋千在风中微微摇荡。

坐标：内蒙古自治区呼伦贝尔市额尔古纳市

09 内蒙古嘎鲁图湖

大美若斯

内蒙古呼伦贝尔嘎鲁图湖在秋季焕发出最诱人的风姿，靛青色的湖水在华贵热烈的金黄草色间，像染过一样，蓝的剔透，蓝的澄澈。

多情的天鹅舞起秋天的芭蕾，品味着人间的奇景美域。这里是大漠深处的风情画，纯净的湖水像一面镜子倒映着呼伦贝尔的金秋，镜中如梦似幻之景犹如易碎的梦境。

坐标：内蒙古呼伦贝尔草原

10 湖南永州上甘棠

半透半隐的情怀

上甘棠，坐落在湖南的千年古村落，依山傍水，坐东朝西，东靠屏峰山脉，村前还有清澈的谢沐河环绕，景色宜人。

当阳光照在这座千年古村落时，柔和的暖阳之下，流淌着远古的味道，不知在过去的岁月中这里曾经经历了怎样的故事。

上甘棠静静地矗立在一条宁静的小河旁，村内都是明清时期的古民宿，斜阳下时光被凝固，也许这就是与世无争的自在生活。

坐标：湖南省永州市江永县S348附近

11 紫鹊界梯田

绵延千年的诗意

紫鹊界梯田最大的特点是高，一层层的堆叠而上，数座房屋点缀其间，世外仙人就居住在此吧！

它集云南哈尼梯田的大气、广西龙胜梯田的壮美、菲律宾巴拉韦梯田的险峻和越南沙坝梯田的飘逸于一身。它美得如同农夫锄下的一幅世界级油画，常年都可见到云雾缭绕的景致。

坐标：湖南省娄底市新化县水车镇

12 纳帕海

香格里拉的眼泪

纳帕海，香格里拉的眼泪，你知道香格里拉却不一定知道纳帕海，跨过山河大海，湛蓝天空之下一片宽广，宽慰心灵。

纳帕海的四季风光各异，春夏季节花草繁多，秋冬时节，候鸟精灵无数，特色鲜明。

这是茶马古道的必经地，香格里拉高山植物园就落在纳帕海边，是香格里拉最佳观鸟地。

身在纳帕海，会有一种自由感，山水远阔，无拘无束，海天相连，天空似乎触手可及。

坐标：云南省迪庆藏族自治州香格里拉市古底谷附近

这些地方，虽然偏僻，

却没有成群的游客干扰，

绝对安静美丽的原始，

虽然冷门，却令人惊艳！

注：本文部分图文转载自网络，版权归原作者所有。如有侵权，请联系。

‘陆’ 火车票网络购票每天几点开始

1、网上订票开始放票：提前20天晚上19：00，放20天后的动车组车票和Z字头车票。这个时间，一般不会有什么人抢动车组车票（毕竟动车组不会很抢手）。但一些重点线路（客流量大，车少，车次时间合适）的Z车车票在这个时间已经会被包走相当可观的数量。比如Z37，Z77 ，这两次车是发往武昌、汉口的直达车，夕发朝至，并且挂许多节硬卧车厢，湖北客流量一向较大，所以这两次车的硬卧提前20天就会被包走三分之一（在单位和票贩子手里）。剩余的留在网上，当出行高峰来临时（比如暑运），在开车前15天左右就会被全部卖光（这也就是为什么提前“很多”天依然买不到Z车硬卧票的原因）。
2、网上订票几点开始放票：提前18天早晨8：00，放18天后的动车异地票以及一小部分Z车异地票。但多是跨局列车票，比如沈阳北-太原D191的动车票[跨沈京两局]；管内[一个铁路局之内]的动车票不一定这个时候放，比如济南-青岛的D6001，提前18天有时能在北京买到，有时就买不到。至于具体什么时候放，要看车次所在铁路局的政策。
3、网上订票几点开始放票：提前12天早晨8：00，放12天后的D[管内部分]、Z车异地票。因为铁路是计划运输，每列车几乎都会给出一些全国范围的“共享票额”，也就是这些票额只供始发站之外的全国各站用，始发站不可以用。这样，比如提前12天的时候，在天津买不到Z41到上海的票，可是这时候在北京（甚至在某些边远的站，如西宁），还是可以调用全国共享票额打出来票。返程票也是同样道理。比如提前12天就可以买12天后的南昌-北京西Z68，但得到的多是上铺。
4、提前10天晚上19：00，放10天后的T、K和普通列车始发票。这是极其重要的放票黄金时间！！基本上除了T17、T47、T69、T41这样的极紧张车次之外，绝大多数车都可以在这个时间打出票来。我们所谓的“提前10天排队买票去”，说的就是在这个时间去窗口趴票。不过晚七点一到，马上前几手票都必定是票贩子的。运气好的排在前面的乘客，可能会在19：15分左右（当然是在票贩子和熟人的票基本搞定之后）抢到几张剩余的自己需要的票（往往是硬卧上铺等残羹冷炙……）。
5、提前3天晚上20：00，这是第二个黄金时间。这时车站会把给各大旅行社和各部委的预留票没有卖出去的部分放出来。一般而言，每趟始发车这时候都会有机会抢到票，但往往只放出来15张左右，而且还建立在这样一个前提之上——预留票没有被公家买走用掉。如果那次车恰好被公家包走，那么这时候抢也是白抢，就比如T41这类车，内部已经都把预留票买走了，因为不剩，所以就不放出来。
6、提前1天中午12：00，这是第三个黄金时间。这时候车站会把给铁路系统内部预留的票（给路局以及相关部门）没有用的剩余部分放出来。和提前3天抢票类似，如果没能有剩余的，那么也就不会放出来。一般而言，这个时候抢票抢到的几率相对大些（当然只是相对的，和提前10天第一时间抢票抢到的份额显然不是一个数量级），因为铁路内部并没有那么多人要出去。
7、提前1天下午17：00，放某些特定车次的加挂车厢。铁路部门会统计和分析每天各线路的客流情况，在一些线路的重点列车上加挂1-2节硬座或硬卧车厢。比较容易放加挂的车是湘鄂赣桂等地区，比如T5、T189、Z37等车，如果加挂了，那么就意味着有100多张票放出来，这个时候抢票会抢到大份额。但问题是放不放加挂，哪辆车放加挂，哪天放记挂，这是没有固定规律的，如果能够探听到铁路部门的内部消息当然最好，如果完全不知道，就只能*经验推断（比如 T5 Z59 T189等都是放过加挂的车，尤其T5是经常放加挂的车），这时候到了五点死蹲这些车次，就能弄出来票。
8、提前1天下午18：00，放车站“窗口票”“抽屉票”。车站有时会把自己提前打出来的票之中的剩余部分在这个时候放到网上去，还有就是把窗口的退票（平时没有时间放到网上去或是故意留着给内部认识人）统一放回去。再有就是12：00没有放完的部分（有时领导中午决定不了第二天走不走，如果这时候决定了不走，就会把预留票放出来）。但总之这个时候抢到票的概率比较小。
9、提前1天凌晨0：00。这个时间是最绝的，往往在高峰期才会在这个时候放“死票”（又叫“机动预留票”，这种票在网上能查到有多少张，但就是打不出来，是车站不给。和前文所述“预留票”不同，预留票究竟有多少完全是暗箱操作，售票网上根本查不出来）（也就是没有被任何人订走，但被车站提前锁定的那些‘机动票’，比如Z29等车常常被锁住的硬卧票[上中下各30张左右]）。这些票的具体用途，车站也说不很清楚，只是希望票别都散出去买的那么快，万一内部或是机关部门有个什么临时安排需要出行，而内部预留票又不够的时候，再动用这些票。如果这些票在开车前一天晚上还是没有人要，那么就在零点放出去。
10、开车前24小时，打破“区段限售”，也称“松绑”。比如T7在预售期内给石家庄、郑州各预留20张座位（这些座位只卖给去石家庄、郑州的乘客，去郑州以远的乘客不能买），但这些预留座位如果没有卖光，那么在开车前24小时的时候这些票就会变成不限售的公用票（也就是说这些座票也可以卖给去成都等地的乘客了）。松绑相当于一次放票。
11、开车前4个半小时，每辆车各放出最后六张“底牌”。这些“底牌”往往是站长手里攥着的特批票，如果没有用，就会在开车前4个半小时放到网上去。这也就是为什么有时临走前直接去车站买票还会很幸运地买到十天前都抢不到的票的原因。

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‘捌’ 英雄群侠传2油焖香材料片是哪个

是酱油。商店有卖。

英雄群侠传2中的部分武器需要特定的合成书才能进行制作，比如说赤焰剑就需要武穆遗书。

(1)锌人遗制:通过与名剑山庄干将莫邪夫妻对话即可获得。【有这本就能合成碧水剑破风刀了】。

(2)神农本草:芦溪村郊外采药剧情触发从平安镇药铺平一指获得。

2021年10月8日，为防止未成年人沉迷网络游戏，维护未成年人合法权益，文化和旅游部印发通知，部署各地文化市场综合执法机构进一步加强网络游戏市场执法监管。据悉，文化和旅游部要求各地文化市场综合执法机构会同行业管理部门。

重点针对时段时长限制、实名注册和登录等防止未成年人沉迷网络游戏管理措施落实情况，加大辖区内网络游戏企业的执法检查频次和力度；加强网络巡查，严查擅自上网出版的网络游戏；加强互联网上网服务营业场所、游艺娱乐场所等相关文化市场领域执法监管，防止未成年人违规进入营业场所。

‘玖’ 生态文明建设调研报告范文

生态文明建设是我们比较关注的问题，那么你们知道生态文明建设的 调研 报告 要怎么写吗？下面是我为大家整理的生态文明建设调研 报告 范文 ，欢迎阅读。
生态文明建设调研报告范文篇1
生态文明是人类社会文明的一种形式，是社会物质文明、精神文明和政治文明在人与自然和社会关系上的具体体现。生态文明以人与自然关系和谐为主旨，在生产、生活过程中注重维系自然生态系统的和谐，追求自然――生态――经济――社会系统的关系协同进化，以最终实现人类社会可持续发展为目的，是人与社会进步的重要标志。环视今日中国，以科学发展观为指导、走科学发展之路，已成为全党和全国人民的共识。党的十七大报告首次把“生态文明”写进党的行动纲领，将生态建设放到了文明的高度，而后胡锦涛同志在报告中提出，大力推进生态文明建设。他说道，建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、 文化 建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华，说明我国对生态建设的认识越来越深入，也越来越重视。

1、龙泉驿区整体概况

龙泉驿区是四川省成都市所辖的九区之一，位于成都中心城区东部偏南、龙泉山脉中段，是国务院批准的成都市城市向东发展主体区域、成都经济技术开发区 (国家级)所在地。属亚热带湿润气候，年降水量974毫米，年均气温15.9℃。属都江堰自流灌溉区，西江河、黄水河、芦溪河、陡沟河流经区境。有天然气、煤、铜、磷、石膏等矿产资源。素有“四时花不断，八节佳果香”之美誉，是国务院正式命名的“中国水蜜桃之乡”，全省经济综合实力十强县(区)之一。 2011年，龙泉驿区龙泉街道、大面街道、柏合镇、山泉镇、茶店镇被规划为成都天府新区的范围，其发展定位为成都国际汽车城。龙泉驿区因扼蓉城咽喉，居川渝要冲，自古有“巴蜀门户”之称，亦有东出锦城“川东首驿”之谓，是成都至川东南、重庆的必由之路，也是历代兵家必争之地，境内已拥有沪蓉高速公路(成南高速)、厦蓉高速公路(成渝高速)两条出海大通道和穿境而过的成渝铁路、成昆铁路，正加紧建设的从市中心向东通向龙泉驿区的地铁2号线(及东延伸线)和已经规划完毕的地铁4号线东延伸线，在区内形成了海陆空四通八达快捷方便的交通网络体系。龙泉驿区下辖龙泉街道、大面街道、十陵街道、同安街道、柏合镇、西河镇、洛带镇、黄土镇、洪安镇、茶店镇、山泉镇和万兴乡等12个街镇乡，总面积556.9802平方公里，总人口56万人(2008年)，主要方言有西南官话和湖广客家话。

2、洛带古镇为例

2.1、二期整治工程

2007年8月，龙泉驿区旅游局宣布，近期相关部门将再投入1亿元，启动洛带古镇二期整治工程，给洛带注入文化。其工程包括 对八角井街、黄家河片区的综合改造;对古镇核心区特色院落打造、“财神大道、三百神梯”等旅游景点及附属设施建设、南干道延伸段进行建设。此外还将对以古 镇____堂为核心的广场片区进行改造，该教堂是目前保存最为完整的乡村教堂。

目前二期整治项目的规划设计已通过相关部门的评审，施工设计也已基本完成。古镇的一期工程主要是对基础设施进行改造，二期工程则将对古镇注入更多的文化色彩。现已推出女子街，女孩们可以在商店里选自己喜欢的服装，在一处景点拍照留恋。

洛带相关部门正加紧落实成都私家 收藏 博物馆集群项目，以及国际浓 园公共艺术村项目、福建会馆、湖南会馆和客家乡村会馆、醋博物馆等项目落地情况，进一步做好协调服务，解决征地拆迁中的实际困难和问题，推动项目启动。

洛带镇加快推动古镇至金龙湖景区道路、水杉路、南干道西段启动前各项工作，以此改善旅游景区环境，推动产业发展。

2.2、客家民居建设

大力发展文化旅游产业，引进就业岗位多的项目。全力启动客家民居建设，推动农民向城镇集中。龙泉驿区将结合洛带镇城镇建设总体规划和土地利用总体规划，将客家民居点位确 定在成洛大道以北(柏杨村七、八组)，总计划用地面积412.8亩，可吸纳约3000户，10000余人。

设计方案于2009年3月通过了龙泉驿区规委会的审查，一期占地面积100亩，净地68.2亩，建筑面积6680余平方米，已完成拆迁、勘测、三通一平和打围工作，2007年5月破土动工，预计 2008年2月主体封顶，6月全面完工。建成后可让已征地“过渡期”农民全部住新房，新征地农民“即拆即住新房”。

3、调查建议(新时期建设生态文明的有效实现途径)

3.1、从传统产业到生态产业

走可持续发展的新型工业化道路。基于对工业文明的 反思 ，生态文明建设内在要求实现从传统产业到生态产业的转型。在我国工业化任务尚未完成，人口、资源、环境和经济社会发展的矛盾日益突出的状态下，我们只能走新型工业化道路。即以生态文明理论为指导的工业化发展生态产业。为此，我们必须充分发挥科技的作用，将发展建立在科技进步的基础上加快产业结构的优化升级，走以效益和质量为中心、经济、社会和环境均衡发展的新路子，坚持经济发展与人口、资源、环境相协调，实现可持续发展，实现经济社会和人与自然和谐发展。

3.2、动员全体人民共同参与建设生态文明

加大媒体等传播载体的宣传和 教育 力度。连同“生态文明”的“四个文明”一起抓的新观念是我党对建设现代化国家认识的新升华，是科学发展观的新思维，是构建和谐社会战略性的新举措。我们应提倡政府和群众两头抓、两手都要硬，把建设资源节约型、环境友好型社会落实到每一个成员身上，落实到与人们息息相关的生活中。

3.3、正确处理生态文明建设与经济发展关系

树立正确的政绩观。进行生态文明建设，实现可持续发展，就是既要在合理开发和利用资源中求发展，又要在发展中保护环境，实现人与自然的高度和谐，实现人与自然的共荣共存。实现这一设想的关键在于我们党和政府的各级党政干部要树立正确的政绩观，要坚持和落实科学发展观的正确导向，建立健全干部绩效考核体系。
生态文明建设调研报告范文篇2
党的报告全面阐述了科学发展观的内涵，明确提出了全面建成小康社会的“五位一体”总布局。贵溪市结合工作实际，围绕“四个突出”，大胆创新，走环境友好型发展之路，全市生态环境意识持续提高，产业结构持续优化，环境质量持续改善，实现了自然与社会和谐发展。为进一步 总结 经验 、查找不足，不断推进贵溪生态文明建设，笔者进行了专项调研，形成如下报告。

一、主要做法

(一)突出重金属污染防治工作。一是专项排查。常态化、制度化地深入涉重金属排放企业，开展专项排查行动。2012年，共排查重金属排放企业14家、重大危险源企业7家;二是专项督查。经常性对所有涉及重金属污染防治企业进行环保监督管理。全面整治不法企业的乱排乱放行为，有效遏制了重金属污染的源头;三是专项管控。即末端治理和清洁生产首尾兼顾，对新、改、扩建重金属污染项目一律停止审批，对新入园项目实行联审联批制度;四是专项治理。在专项治理工作中，创新“三种模式”：即坚持以人为本，落实搬迁补偿政策;坚持市场运作，保障农民合法权益;坚持节能减排，大力发展循环经济。积极开展贵冶周边重金属污染土壤修复工程，对1700余亩农田进行了翻耕，施加土壤改良剂，栽种修复植物。

(二)突出“秀美乡村”创建工作。一是扎实开展“秀美乡村”创建工作。将“秀美乡村”创建与环境综合治理有机融合，贵冶周边两批共29个“秀美乡村”全面建成。全市108个“秀美乡村”建设点也全部竣工验收，极大改善了乡村生态环境;二是着力抓好“卫生清洁”工程。积极推进生活垃圾分类收集和就地回收利用，推行“户分类、村收集、乡运输、市处理”的农村生活垃圾处理模式，基本做到遗留垃圾全部清运、新增垃圾及时处理;三是大力改善人居生态环境。充分利用村庄现有设施和条件，按照公益性、急需性和承受性原则，进行危(旧)房改造：稳步推进“三区三线”民居改造工程;大力实施农村改厕、道路硬化等民生工程。

(三)突出“一大四小”工程建设。一是加强生态资源管理。认真贯彻落实《森林法》等林业法律法规，出台了《贵溪市人民政府关于进一步强化森林资源保护的意见》。坚决落实限额采伐、凭证采伐制度，实行阔叶树全面禁伐;二是加大绿化造林力度。2012年，绿化造林3.39万亩，封山育林8000亩;三是加快生态镇村建设。着力推进乡村绿化提质建设，按照“适地适树”的原则，组织专业技术人员，对塘湾、罗河等乡镇重新进行园林规划设计。樟坪畲族乡、塘湾镇大桥村先后被评为“全省森林乡镇”、“全省森林村庄”等荣誉称号。

(四)突出生态文明建设统筹。一是建章立制。制定了《贵溪市2012年主要污染物减排计划》、《贵溪市乡(镇)环境目标 责任书 考核实施办法》。扎实推行排污许可证制度，2012年，共年检18家排污企业的排污许可证，新核发10家企业排污许可证;二是强化管理。督促各减排企业建立污染治理设施运行台账，确保环保设施正常运行;进一步加强危险固体废物的管理，建立健全危险废物管理制度，实行统一登记、统一管理，有效防止了二次污染;三是加大投入。一期概算总投资3500万元污水处理厂已经顺利完工并投入使用;二期概算总投资800万元污水处理厂扩建工程即将投入运行。

二、现状分析

(一)有利因素：一是政策支持。提出建设生态文明“五位一体”总布局，并确立为全面建成小康社会的一项重要指标。同时，鹰潭市委市政府明确提出了“决战景区，做大旅游产业”发展战略，为我市生态文明建设提供了丰富的政策理论依据;二是环境支撑。县域内拥有阳际峰国家级自然保护区、双圳省级森林公园等优质生态资源;森林覆盖率为63.5%;全市出界断面水质常年稳定在Ⅱ类以上;空气环境质量全年稳定在二级以上，良好的自然生态资源为生态文明建设提供了坚实的基础;三是资金扶持。近年来，贵溪经济社会持续健康快速发展。2012年，完成地区生产总值286亿元，财政总收入35.58亿元，地方财政收入完成24.46亿元，财政总收入和地方财政收入总量均居全省县(市、区)第四位，县域经济实力显着，为推进生态文明建设、加快绿色崛起提供了有利的物质前提;四是组织保障。近年来，贵溪市委市政府高度重视生态文明建设，确立“生态立市、工业强市”发展战略。2013年，确立了“推进生态建设，构建科学发展保障”的工作主线，提出了“发展绿色经济、建成美丽宜居贵溪”，实现永续发展的工作目标。

(二)不利因素：一是经济发展方式较粗放。我市经济的结构性、素质性矛盾比较突出，粗放型增长的特征比较明显。工业仍以劳动密集型、轻加工型为主，转型升级难度较大;农业仍以传统农业为主，产业化程度不高;现代服务业发展滞后，2012年，第三产业在三次产业中占比仅为21.7%;二是生态文明理念较肤浅。由于农村经济滞后，百姓在山靠山，想到的先是养家糊口和发家致富，因而还存在生态文明意识不强的问题，农村脏、乱、差的现象也一时难以彻底改变。少数企业推行绿色生产的自觉性不高;三是生态开发开放较单一。生态开发开放程度比较粗浅。生态价值既没有在开发中体现;生态文明的内涵也没有在开放中提升;社会各层面对生态文明建设概念理解不透，重视不高，执行不力，导致生态文明效应较弱。

三、对策建议

(一)认清形势，深化认识。加强生态文明建设，走环境友好型发展之路，是大势所趋，亦是民心所向。2013年，中央一号文件精神要求建设农民安居乐业的美丽乡村，我省在 “十二五”发展规划中也明确提出了对主要污染物减少排放要求。从市情看，随着铜产业、照明产业的迅猛发展，工业化持续突破，贵溪市围绕铜、节能照明和医药、化工四大增长极招引的大项目、大企业日益增多，产业集聚效应明显，生态承载挑战突出。在这种形势下，全面推进生态文明建设对于贵溪市实现可持续发展至关重要。