网络北冥有鱼其名为鲲什么意思

㈠ “北冥有鱼其名为鲲鲲之大一锅炖不下”是什么梗出处是哪里

这是恶搞庄子经典文章的一个例子，为钓鱼爱好者所作。全文：北冥有鱼， 其名为鲲，鲲之大，一锅炖不下。化而为鸟 ，其名为鹏， 鹏之大，需要两个烧烤架，一个多糖， 一个微辣，来瓶雪花，让我们勇闯天涯。

原句出自庄子的《逍遥游》，其原文是“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”形容其非常非常大。

拓展资料

《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别。

在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

㈡ 北冥有鱼，其名为鲲，中的名字是什么意思

是庄子《逍遥游》的句子，意思是：北方的大海里有一条鱼,它的名字叫鲲。名是名词，名字。

㈢ 女友说北冥有鱼，其名为鲲的寓意

北冥有鱼，其名为鲲主要想表达的思想应该是“任何物体都是有待（依赖、依靠）的”之义。其实“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。”这一大句话表达这层意思应该说是比较清楚的。《逍遥游》全文确实是想表达“逍遥而游”的意思，但是生活中并不可能完全达到。因此大多是要“有所恃、有所待”。庄子认为，“有待”是造成人生不能自由的根本原因，摆脱有待，达到无待，才能实现自由，即获得逍遥游，逍遥游也就是无待的自由境界。怎样才能摆脱有待，达到无待呢？庄子强调，根本的一点是要认识到，不是外在的客观条件或必然性束缚了人的自由，而是人们自己的主观认识、自己的思想束缚了自己，不知道“以道观物”、“道通为一”的道理；如果能从主观上齐同万物，忘却外在的一切差别，也就无所不适、无所对待了。庄子进而提出了最彻底的“无己”的方法，即从精神上超脱一切自然和社会的限制，泯灭物我的对立，忘记一切，直到忘记自己。无己而后无所待。《逍遥游》云：“圣人无己。”

庄子正是用如 此充满想象力和张力的绝唱打动我们、征服我们的.鲲与鹏的形象,不仅体现这一种傲气,更 是一种霸气。

㈣ 北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，一锅炖不下，化而为鸟是什么意思

原文应该是北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟。意思是北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟。

鲲意思：鲲是指传说中北方的大海里的一条大鱼。

出处：先秦庄子《逍遥游》

原文节选：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

译文：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。

(4)网络北冥有鱼其名为鲲什么意思扩展阅读：

诗文赏析：

设喻中先写了鹏的形体，只有后背和翅膀强壮有力，才能“击水三千里”，上到九万里，才能有看天如海，看地下如烟的自豪感。蝉、鸠只能跳到位，没有鹏的傲气。不管鹏的背和翅膀有多大，没有风的帮助，它们都不能飞得很高。

这只小鸟像一个不得不和彭祖竞争的人一样可怜。作者比较了两种不同形状的鸟类鹏与鷃，指出它们只能靠风在空中飞翔。但由此，认为自己的能力是伟大的，而与众不同就是无知和可悲。

㈤ 北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，王大陆能一口吞下。是什么意思

翻译成现代白话文就是：北海里有一种鱼，它的名字叫做鲲，它非常巨大。可它虽然很大，但是王大陆的嘴巴更大，一口就能吞下。说明王大陆同志天纵英才，嘴大吃四方。

㈥ “北冥有鱼，其名为鲲”是什么意思

意思为北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。

㈦ 北冥有鱼,鱼为锟,锟之大,一锅炖不下......什么意思

“北冥有鱼,鱼为锟,锟之大,一锅炖不下”是对名篇《逍遥游》中句子的改编。原句为：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。含义：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。

《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。

此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别。

在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。

最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

创作背景：

庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，子虽有祈向，不可得也”。一方面，“窃钩者诛，窃国者侯”的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。

人世间既然如此污秽，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

㈧ 北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也什么意思

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也意思是：

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里。

出处《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。

此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。

全文赏析：

庄子逍遥游理想人格具有真实性，在庄子的思想中，构成人生困境的生死之限、时命之囿、哀乐之情都是人们生活中的客观存在，庄子理想人格所趋向的精神境界就是对这种人生困境的超脱，即摆脱各种精神纷扰，建立一种安宁、恬静的心理环境，这是真实和理智的。

庄子通过对死生观念的超越，使死产生的恐惧、生带来的欢欣都不存在了。他主张喜怒哀乐应顺于自然，“若然者，其心忘，其容寂……喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。庄子同时还实现了对世俗事务的超脱，建立了自己独特的生活态度。

“芒然徨乎尘垢之夕卜，逍遥乎无为之业，彼又恶能愦愦然为世俗之礼，以观众人之耳目哉！”总之，庄子理想人格认为通过精神修养可以实现对死亡恐惧的克服、世事纷扰的超脱、哀乐之情消融，从而形成安宁的心理环境，这在人的精神过程中是真实、可行的。

㈨ 北冥有鱼，其名为鲲， 含义是什么

提及庄子，最先想到的便是《逍遥游》。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也； 化而为鱼，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”庄子正是用如 此充满想象力和张力的绝唱打动我们、征服我们的。鲲与鹏的形象，不仅体现这一种傲气，更 是一种霸气。 姑且看看鲲是如何化鹏的。鲲的身体没长到足够大时，不叫鲲，叫大鱼。大鱼和其他生物一起 在遥远的北海之湾生活着，它吞食着水中生物，吸收日月精华，终于有天，它身体长到几千里 长了，这时，大鱼就成了鲲。鲲在北海自由生活，方圆之内已经很难找到匹配的对手了。然而 ，在无边漆黑的海里，鲲是忧郁的。于是，它为了寻觅更好的天地，开始计划着如何跳出水面 ，尝试飞行，想体会一下迁徙的滋味。 鲲在海底诡秘地游着，一次次跳起，落下，它试探着水面的风。它一直等到了六月，盛夏美好 的时光，这时，天地间热气环旋，鲲等来了大风，它熟练的跃起，拼命一搏，双鳍一展，宽大 的翅膀就出现了，只有在这一刻，鲲才成为真正意义上的鹏。鹏在风中学习飞行，它借着风越 飞越高，终于，它告别了北海，向更广阔的天地飞去。之前，有谁想过，一条海里的鱼能像鸟儿一样飞行？ 回过头来分析这整个过程的内在含义。大鱼之所以能变大鸟，因为它主观意识上就想变。上文所说的，鲲在轻易就能称王称霸的北海里，是忧郁的，这样的忧郁其实是“领袖气质”与“英 雄无用武之地”间的一种不妥协，它试图跳出水面的行为正是这种不妥协心理的反映。换个角 度来看，鲲对世界的理解，与其他鱼类相比，思想觉悟是不同的，它奋发、自强。它不想一辈 子在海里抬头看天，它要站得更高，以天的视角去看海。鲲跳出水面时，不叫鹏，依然叫鲲，或者叫大鸟，只有它飞起来了，飞高了，飞到云朵里了，才叫鹏。 我把鲲跳出水面学习飞行看成它的第一个突破。鲲变成大鸟在我眼种是一种自省与鞭策。自省 ，可以理解成自我反省，也可以说成“众人皆醉我独醒”。别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿 。翻看历史，在春秋时代就有个着名的“三年不鸣、一鸣惊人”的故事。 楚庄王没当上皇帝时，楚国内政就经历里很长一段时间的混乱。他的爷爷楚成王要称霸中原， 他攻打晋国时被对方打败，没多久后，又祸起萧墙。原先，成王想把商臣（庄王的爸爸）立为 太子，但后来成王发现这个儿子相貌不好，心想这样的人必定生性残忍，于是想改立王子职为 太子。商臣听了，为弄清楚事情，故意在宴席上调戏姑母。姑母顿时大怒：“难怪你爸要杀了你另立太子，你这个无耻的人！”商臣一听，急了，成王遇事总与妹妹斟酌，现在姑母这样说 ，可见事情果真如此。