網路北冥有魚其名為鯤什麼意思

㈠ 「北冥有魚其名為鯤鯤之大一鍋燉不下」是什麼梗出處是哪裡

這是惡搞莊子經典文章的一個例子，為釣魚愛好者所作。全文：北冥有魚， 其名為鯤，鯤之大，一鍋燉不下。化而為鳥 ，其名為鵬， 鵬之大，需要兩個燒烤架，一個多糖， 一個微辣，來瓶雪花，讓我們勇闖天涯。

原句出自莊子的《逍遙游》，其原文是「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。」形容其非常非常大。

拓展資料

《逍遙游》是《莊子》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。《逍遙游》的主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游於無窮，才是真正的「逍遙游」。文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了「小」與「大」的區別。

在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是「有所待」而不自由的，從而引出並闡述了「至人無己，神人無功，聖人無名」的道理。文章最後通過惠子與莊子的「有用」、「無用」之辯，說明不為世所用才能「逍遙」。全文想像豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字里行間里洋溢著浪漫主義精神。

㈡ 北冥有魚，其名為鯤，中的名字是什麼意思

是莊子《逍遙游》的句子，意思是：北方的大海里有一條魚,它的名字叫鯤。名是名詞，名字。

㈢ 女友說北冥有魚，其名為鯤的寓意

北冥有魚，其名為鯤主要想表達的思想應該是「任何物體都是有待（依賴、依靠）的」之義。其實「且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。」這一大句話表達這層意思應該說是比較清楚的。《逍遙游》全文確實是想表達「逍遙而游」的意思，但是生活中並不可能完全達到。因此大多是要「有所恃、有所待」。莊子認為，「有待」是造成人生不能自由的根本原因，擺脫有待，達到無待，才能實現自由，即獲得逍遙游，逍遙游也就是無待的自由境界。怎樣才能擺脫有待，達到無待呢？莊子強調，根本的一點是要認識到，不是外在的客觀條件或必然性束縛了人的自由，而是人們自己的主觀認識、自己的思想束縛了自己，不知道「以道觀物」、「道通為一」的道理；如果能從主觀上齊同萬物，忘卻外在的一切差別，也就無所不適、無所對待了。莊子進而提出了最徹底的「無己」的方法，即從精神上超脫一切自然和社會的限制，泯滅物我的對立，忘記一切，直到忘記自己。無己而後無所待。《逍遙游》雲：「聖人無己。」

莊子正是用如 此充滿想像力和張力的絕唱打動我們、征服我們的.鯤與鵬的形象,不僅體現這一種傲氣,更 是一種霸氣。

㈣ 北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，一鍋燉不下，化而為鳥是什麼意思

原文應該是北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥。意思是北海有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥。

鯤意思：鯤是指傳說中北方的大海里的一條大魚。

出處：先秦莊子《逍遙游》

原文節選：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。

譯文：北海有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字叫做鵬，鵬的脊背，不知道有幾千里。當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的雲。

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詩文賞析：

設喻中先寫了鵬的形體，只有後背和翅膀強壯有力，才能「擊水三千里」，上到九萬里，才能有看天如海，看地下如煙的自豪感。蟬、鳩只能跳到位，沒有鵬的傲氣。不管鵬的背和翅膀有多大，沒有風的幫助，它們都不能飛得很高。

這只小鳥像一個不得不和彭祖競爭的人一樣可憐。作者比較了兩種不同形狀的鳥類鵬與鷃，指出它們只能靠風在空中飛翔。但由此，認為自己的能力是偉大的，而與眾不同就是無知和可悲。

㈤ 北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，王大陸能一口吞下。是什麼意思

翻譯成現代白話文就是：北海里有一種魚，它的名字叫做鯤，它非常巨大。可它雖然很大，但是王大陸的嘴巴更大，一口就能吞下。說明王大陸同志天縱英才，嘴大吃四方。

㈥ 「北冥有魚，其名為鯤」是什麼意思

意思為北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。

㈦ 北冥有魚,魚為錕,錕之大,一鍋燉不下......什麼意思

「北冥有魚,魚為錕,錕之大,一鍋燉不下」是對名篇《逍遙游》中句子的改編。原句為：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。含義：北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的體積，不知道大到有幾千里。變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。

《逍遙游》是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作，被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。

此文主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游於無窮，才是真正的「逍遙游」。文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了「小」與「大」的區別。

在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是「有所待」而不自由的，從而引出並闡述了「至人無己，神人無功，聖人無名」的道理。

最後通過惠子與莊子的「有用」「無用」之辯，說明不為世所用才能「逍遙」。全文想像豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字里行間里洋溢著浪漫主義精神。

創作背景：

莊子天才卓絕，聰明勤奮，「其學無所不窺」，並非生來就無用世之心。但是，「而今也以天下惑，子雖有祈向，不可得也」。一方面，「竊鉤者誅，竊國者侯」的腐敗社會使他不屑與之為伍；另一方面，「王公大人不能器之」的現實處境又使他無法一展抱負。

人世間既然如此污穢，「不可與庄語」，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

㈧ 北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬，鵬之背不知其幾千里也什麼意思

北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬，鵬之背不知其幾千里也意思是：

北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的體積，不知道大到有幾千里。變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，真不知道長到有幾千里。

出處《逍遙游》是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作，被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。

此文主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游於無窮，才是真正的「逍遙游」。

全文賞析：

莊子逍遙游理想人格具有真實性，在莊子的思想中，構成人生困境的生死之限、時命之囿、哀樂之情都是人們生活中的客觀存在，莊子理想人格所趨向的精神境界就是對這種人生困境的超脫，即擺脫各種精神紛擾，建立一種安寧、恬靜的心理環境，這是真實和理智的。

莊子通過對死生觀念的超越，使死產生的恐懼、生帶來的歡欣都不存在了。他主張喜怒哀樂應順於自然，「若然者，其心忘，其容寂……喜怒通四時，與物有宜而莫知其極」。莊子同時還實現了對世俗事務的超脫，建立了自己獨特的生活態度。

「芒然徨乎塵垢之夕卜，逍遙乎無為之業，彼又惡能憒憒然為世俗之禮，以觀眾人之耳目哉！」總之，莊子理想人格認為通過精神修養可以實現對死亡恐懼的克服、世事紛擾的超脫、哀樂之情消融，從而形成安寧的心理環境，這在人的精神過程中是真實、可行的。

㈨ 北冥有魚，其名為鯤， 含義是什麼

提及莊子，最先想到的便是《逍遙游》。「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也； 化而為魚，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。」莊子正是用如 此充滿想像力和張力的絕唱打動我們、征服我們的。鯤與鵬的形象，不僅體現這一種傲氣，更 是一種霸氣。 姑且看看鯤是如何化鵬的。鯤的身體沒長到足夠大時，不叫鯤，叫大魚。大魚和其他生物一起 在遙遠的北海之灣生活著，它吞食著水中生物，吸收日月精華，終於有天，它身體長到幾千里 長了，這時，大魚就成了鯤。鯤在北海自由生活，方圓之內已經很難找到匹配的對手了。然而 ，在無邊漆黑的海里，鯤是憂郁的。於是，它為了尋覓更好的天地，開始計劃著如何跳出水面 ，嘗試飛行，想體會一下遷徙的滋味。 鯤在海底詭秘地游著，一次次跳起，落下，它試探著水面的風。它一直等到了六月，盛夏美好 的時光，這時，天地間熱氣環旋，鯤等來了大風，它熟練的躍起，拚命一搏，雙鰭一展，寬大 的翅膀就出現了，只有在這一刻，鯤才成為真正意義上的鵬。鵬在風中學習飛行，它借著風越 飛越高，終於，它告別了北海，向更廣闊的天地飛去。之前，有誰想過，一條海里的魚能像鳥兒一樣飛行？ 回過頭來分析這整個過程的內在含義。大魚之所以能變大鳥，因為它主觀意識上就想變。上文所說的，鯤在輕易就能稱王稱霸的北海里，是憂郁的，這樣的憂郁其實是「領袖氣質」與「英 雄無用武之地」間的一種不妥協，它試圖跳出水面的行為正是這種不妥協心理的反映。換個角 度來看，鯤對世界的理解，與其他魚類相比，思想覺悟是不同的，它奮發、自強。它不想一輩 子在海里抬頭看天，它要站得更高，以天的視角去看海。鯤跳出水面時，不叫鵬，依然叫鯤，或者叫大鳥，只有它飛起來了，飛高了，飛到雲朵里了，才叫鵬。 我把鯤跳出水面學習飛行看成它的第一個突破。鯤變成大鳥在我眼種是一種自省與鞭策。自省 ，可以理解成自我反省，也可以說成「眾人皆醉我獨醒」。別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿 。翻看歷史，在春秋時代就有個著名的「三年不鳴、一鳴驚人」的故事。 楚莊王沒當上皇帝時，楚國內政就經歷里很長一段時間的混亂。他的爺爺楚成王要稱霸中原， 他攻打晉國時被對方打敗，沒多久後，又禍起蕭牆。原先，成王想把商臣（庄王的爸爸）立為 太子，但後來成王發現這個兒子相貌不好，心想這樣的人必定生性殘忍，於是想改立王子職為 太子。商臣聽了，為弄清楚事情，故意在宴席上調戲姑母。姑母頓時大怒：「難怪你爸要殺了你另立太子，你這個無恥的人！」商臣一聽，急了，成王遇事總與妹妹斟酌，現在姑母這樣說 ，可見事情果真如此。