什麼是網路考古

1. 什麼是知識考古學

知識考古學是法國社會學家福柯首先提出來的，即以考古學的方法梳理人類知識的歷史，似乎是在追尋落在時間之外，今天又歸於沉寂的印跡。這實際上就是對話語進行描述，但不是描述書籍，也不是描述理論，而是研究通過時間表現為醫學、政治經濟學、生物學的日常而神秘的總體。福柯之所以在二十世紀六七十年代提出「考古學」主要是為了挑戰歐陸思想界存在的線性連續的「總體歷史（total history）觀」。福柯指出，總體歷史觀「旨在重建某一文明的總包形式，某一社會的——物質的和精神的——原則，某一時期全部現象所共有的意義，涉及這些現象的內聚力的規律」 。這種歷史觀主要基於以下三種假設：首先，「假設在某一特別限定的時空層的全部事件之間，在人們重新發現其印跡的各種現象之間，人們可能建立某種同質的關系系統：因果關系網路，——它可以將這些現象中的任何一種現象派生出來，類比關聯，——它能說明這些現象是如何互為象徵的，或者它們是如何一致地表現出同一中心核的。其次，假設歷史性惟一的同一形式包含經濟結構、社會穩定性、心理情性、技術習慣、政治行為，並把它們全部置於同一類型的轉換中。最後，假設歷史本身可以被一些大單位連接起來——階段或時期——這些大單位在自身把握著它們的內聚力的原則。」 福柯的「考古學」拒絕這種思想史觀，而是要分析歷史中的「不連續性（discontinuity）」、「斷裂（rupture）」等，發現和拾回被總體歷史觀篩漏的歷史，由此「試圖創造另外一種已說出東西的歷史」。 福柯的考古學（archeology）不是求索始源（arch）問題 ，而是描述「檔案」（archive），即「一些把陳述當作事件（因為它們具有出現的條件和范圍）和看作事物（因為它們包含使用的可能性和范圍）的系統。」 福柯認為，「檔案首先是那些可能被說出的東西的規律，是支配作為特殊事件的陳述出現的系統。」 同時，檔案「是確定著陳述——事物的現時性方式的東西；是它的功能系統。它遠不是那些在某一話語的一片雜亂的低語中統一所有已說出事物的那東西，遠不只是那些保證我們存在於得以保持的那個話語的環境中的東西，它是話語多種多樣的存在中區分話語和在話語自身的持續中闡明話語的東西。」 福柯把「陳述」定義為「符號整體所特有的存在方式」，而「這種方式使陳述同某一對象的范圍發生關系，使它為每一個可能的主體保留一個確定的位置」 。在福柯看來，陳述不是命題，不是句子，也不是言語行為，而是一種功能，「這種功能把結構領域與可能單位的領域交叉起來，並以具體內容在時空中把它們揭示出來。」 考古學描述陳述的「實踐、條件，制約它的規律和它在其中運作的場地。」 而按照某種規律所形成的陳述的整體則是話語。因此，不同於「總體歷史觀」的方法，「傳統」、「演進」、「發展」、「精神」、「作品」、「書」等等這些連續性形式都不是「話語」的單位。 福柯強調，「連續性的這些優先形式，所有這些人們並不置疑並且任其自然的綜合都應該被束之高閣。當然，這樣做絕不是為了最終把它們摒棄，而是為了動搖人們接受這種心安理得的狀態；為了指出它們不是自然而就，而始終是某種建構的結果，而我們要了解的正是這種建構的規則，並對它作驗證；為了確定在哪些條件下和作什麼樣的分析，它們中的某些是合理的；指出那些無論如何是不能予以接受的。」 福柯所定義的「話語」的單位是「由實際陳述（口頭的和書面的）的整體在它們的散落和在各自所特有的層次上構成的。」 話語的形成就是一定數目的陳述之間按照某種規律形成的散布的系統。而且，福柯不把話語當作「符號的總體來研究（把能指成分歸結於內容或者表達），而是把話語作為系統地形成這些話語所言及的對象的實踐來研究。」 話語的形成的規律，也就是某種話語對象、陳述方式、概念的形成、策略的選擇所遵從的條件，福柯稱之為「形成的規則」。「形成的規則是在一定話語分布中的存在條件（也是它們共存、保持、變化和消失的條件）。」 福柯的考古學特別關注話語、知識、科學之間的關系。他將「知識」界定為一種話語實踐。他認為，「由某種話語實踐按其規則構成的並為某門科學的建立所不可缺少的成分整體」，就是「知識」。知識是「不同的對象構成的范圍，它們將獲得或者不能獲得科學的地位」。知識也是「一個空間，在這個空間里，主體可以佔一席之地，以便談論它在自己的話語中所涉及的對象。」知識還是「一個陳述的並列和從屬的范圍，概念在這個范圍中產生、消失、被使用和轉換。」此外，知識是「由話語所提供的使用和適應的可能性確定的。」福柯的考古學也將「科學」界定為一種話語。考古學不把「科學歸結於那些過去應該經歷的或者現在應該經歷的東西，以便科學特有的理想性意圖得以實現，而是要把它歸結於那些過去應該說出的——或者現在應該說出的——東西，以便使一個在必要的情況下能夠符合科學性的試驗或者形式標準的話語能存在。」 他強調，「科學在話語的規律性中找到自己的位置並因此得以在任何一個話語實踐或非話語實踐的范圍中展開和發揮功能。」 就知識和科學之間的關系，福柯主張，知識是科學的必要的不可或缺的組成部分。「知識不是這種將會在完成它的科學中消逝的認識論場地。」 同時，「科學既不等同於知識，又不抹殺和排斥知識，而是置身於知識之中，構造它的某些對象，將它的陳述系統化和確定它的概念和策略」。 科學作為話語實踐「一方面區分知識，改變知識和重新分配知識，而另一方面又肯定知識，使之發生作用」。 而科學在知識中發揮的作用受話語形成決定，並隨之變化而變化。 而且，福柯將「能夠在既定的時期把產生認識論形態、產生科學，也許還有形式化系統的話語實踐聯系起來的關系的整體」 稱為「知識型」。「知識型」是福柯獨創的概念。它既不是指一種知識的形式，也不是指一種理性的類型，而是「當我們在話語的規律性的層次上分析科學時，能在某一既定時代的各種科學之間發現的關系的整體。」 它還「能使人們掌握在既定的時間內強加給話語的約束性和界限的規則。

2. 三星堆遺跡帶火網路考古盲盒，你對於這種網路經濟有何看法

我覺得這種網路經濟突然興起是有一定來源的，而不少商家在看到最近熱點後，突發奇想增加此方面的投入，也是非常聰明的。首先從事情起源上來看，三星堆遺跡在最近來說可以說是非常火的新聞熱點，因為三星堆自前兩天開學以來一直都在發現新的珍貴文物，而這個熱點後續持續的時間應該還會很長，因為這個發掘是一個長期的項目。接著是現在網路經濟非常發達，現在的許多人都通過網路平台知曉了三星堆的事，並對裡面的各種產品有著極強的好奇心，自己想要用真實的角度來觀看。最後是商家方面利用網路民眾對於此事的興趣來製造相關類型的商品，至少在一段時間內，這種產品的銷量都會非常好。

不管是對於那些網路商家還是最普通的民眾來說，三星堆遺跡在短時間內就多多少少的占據了人們的生活，而且隨著挖掘技術的不斷先進，此次挖掘三星堆的時間是非常長的，所有科學工作者在挖掘的時候還會非常小心翼翼，每天出土的珍藏文物是非常多的，大家對此的關注度也非常高。如果是一個小型墓穴進行開鑿，商家根本不會因為這種小經濟而去耗費大形式宣傳考古盲盒，只有這種長期項目才能讓其獲得較為長遠的收益。

正是由於這種模式，這種網路經濟才能慢慢擴大起來。

3. 什麼是考古學

考古學（Archaeology）屬於人文科學的領域，是歷史科學的重要組成部分。其任務在於根據古代人類通過各種活動遺留下來的實物，以研究人類古代社會的歷史。實物資料包括各種遺跡和遺物，它們多埋沒在地下，必須經過科學的調查發掘,才能被系統地、完整地揭示和收集。因此,考古學研究的基礎在於田野調查發掘工作。
考古學的產生有長遠的淵源，但到近代才發展成為一門科學。近代考古學發祥於歐洲，以後普及到世界各國。北宋以來的金石學是中國考古學的前身，但直到20世紀20年代，以田野調查發掘工作為基礎的近代考古學才在中國出現。作為一門近代的科學，考古學有一套完整、嚴密的方法論。它包含史前考古學、歷史考古學和田野考古學等分支，並與自然科學、技術科學領域內的許多學科以及人文、社會科學領域內的其他學科有著密切的關系。
考古學是通過發掘和調查古代人類的遺跡遺物和文獻來研究古代社會的一門人文科學。傳統上，考古學是文化人類學的一門分支學科，但是現在它越來越獨立，成為了一門獨立的學科。
考古學家與只研究歷史記載的歷史學家不同，他們通過研究遠古人類的遺留物，對沒有歷史記載的史前文化也進行研究。考古學家致力於探索人類文化的起源。
名稱溯源
漢語的考古學來自於歐洲，而歐洲各國文字中的考古學都源於希臘文的αρχα??ολ??γ??，這個詞是由αρχα??ο??（意為古代事物或古代）和λ??γο??（意為科學）組成，在古希臘泛指古代史的研究。在公元4世紀的時候，柏拉圖就使用這個希臘文的單詞來指古代史的研究。這個詞在一段時間內很少使用，在17世紀時又被重新使用，用以表示古物和古跡的研究。17、18世紀的主要指的是古物中的美術品，到了19世紀才泛指一切古物和古跡。
中國在公元1-2世紀（東漢）已有「古學」這個名詞，來泛指研究古代的學問。到了北宋中葉（11世紀）時，誕生了一門研究青銅彝器和石刻的學問——金石學，即考古學的前身。這時「考」「古」二字也開始被連用。公元1092年成書的《考古圖》就已經率先使用了「考古」這一名詞，不過此時指的是考證古文字與古文章。
研究對象
考古學研究的對象是實物。主要是物質的遺存，或者說是遺物與遺跡。而這些遺存應該是古代人類的活動遺留下來的。考古學的研究集中在對過去的研究上，包括過去文化所遺留下來的各種資料。所以它的研究對象是屬於一定時間以前的古代。比如英國的考古學下限是諾曼人的入侵（1066年），法國是加洛林王朝的覆滅（987年），美洲各國是哥倫布發現新大陸（1492年），中國的一般是以明朝的滅亡（1644年）為下限。近年來，英國出現的中世紀考古學（Medieval Archeology）則把時間下限推進到了1640年。而美洲各國的工業考古學（Instrial Archeology）則研究近代工業初期的遺物。隨著時代的前進，這些下限都會自然地向後推移。
考古學是根據古代人類活動遺留下的實物資料，來研究人類古代社會歷史的一門學科。

4. 網路名詞"考古"是什麼意思

翻看一月以前的網帖就叫考古

5. 飯圈裡考古什麼意思求解！

飯圈裡考古意思:
挖掘自家愛豆很早之前的料，視頻，作品，照片等。

6. 考古視頻是什麼意思

網路考古的意思是，翻看網路上以前的資料、視頻、作品、照片翻出來等。 一般網路上說前來考古的帖子或者視頻都是發布很長時間的東西了。

網路是由若干節點和連接這些節點的鏈路構成，表示諸多對象及其相互聯系。

在1999年之前，人們一般認為網路的結構都是隨機的。但隨著Barabasi和Watts在1999年分別發現了網路的無標度和小世界特性並分別在世界著名的《科學》和《自然》雜志上發表了他們的發現之後，人們才認識到網路的復雜性。

網路會藉助文字閱讀、圖片查看、影音播放、下載傳輸、游戲、聊天等軟體工具從文字、圖片、聲音、視頻等方面給人們帶來極其豐富的生活和美好的享受。

7. 飯圈用語考古是什麼意思

飯圈用語考古的意思是挖掘自家愛豆很早之前的料，視頻，作品，照片等。考古本來的意思是考古表示古代遺存中（尤其是原始社會）所觀察到的共同體，很早就有學者注意到進行古代遺跡考察和古代遺物研究的重要價值。。但在飯圈的考古即是翻閱愛豆很久之前的帖子，微博，照片，讓事跡等等，讓粉絲自己更加深入了解愛豆，

8. 未來會出現網路考古么

搜索就是某種意義上的考古信息是可以傳遞的 即使原版的網頁被刪除了 但其內容會通過轉載等方式流傳下去
採納哦

9. 網路大學有考古專業嗎

網路大學沒有考古專業，因為考古需要到現場觀察，就算是土的顏色都有研究的，在網上是看不出來什麼東西的。

該專業培養學生具備歷史學、考古學和博物館學的基礎知識、方法以及相關的文博、歷史及人類學知識，掌握玉石器、青銅器、陶瓷器、書畫雜項等各類文物最基本的鑒定和保護技能。

能在考古及歷史研究機構、博物館、各級學校、文物經營機構、公安、海關等部門，從事文博研究、管理等方面工作。

網校招生對象：

根據教育部文件，試點院校的網路學院可以自己決定招生范圍和標准、考試方式、招生人數、招生專業以及頒發文憑。

以人大網校為例，招生對象為高中起點專科和高中起點本科的學生（須具有普通高中、職業技術學校、中等專業學校畢業證書）和專科起點本科的學生（須具有國民教育系列的專科或專科以上畢業證書），專業不限，年齡不限。網路大學漸漸向專升本的業余制授課轉移。

以上內容參考：網路--網路大學

10. 網路流行語考古是什麼意思

指回看舊的文章或視頻。

用以表示古代遺存中(尤其是原始社會）所觀察到的共同體。

在有教授級別的考古歷史學家和懂土木工程知識的人支持下，再通過一些有技術含量的機器探測到的。

定義

考古,用以表示古代遺存中(尤其是原始社會）所觀察到的共同體。「考古」這一名詞，在漢語中出現很早，如北宋時期的學者呂大臨就曾著<考古圖>(1092）一書，但當時所謂「考古」，僅限於對一些傳世的青銅器和石刻等物的搜集和整理，與近代意義上的考古學含義有很大的區別。

研究范圍

空間范圍：原則上：全球各地，一般限於古代人類居住、活動的地方。

考古學是歷史科學的一個組成部分，但其研究的范圍是古代，所以它與近代史和現代史是無關的！自人類的起源始，下限隨考古學的發展而有所變化，又由於各地區文化發展的多樣性和不平衡性，所以無法統一，各國考古學都有它們的年代下限．（20世紀50年代前，下限被限定在文字出現前，偏重於史前考古。50年代後，歷史考古受重視，下限逐漸向後延伸。）

研究對象

主要對象是古代人類活動遺留下的實物資料。

這里指的實物資料一般應是古代人類有意識加工過的人工製品。如工具、武器、用品等，或是人類修造的房屋、墳墓、城堡和建築等.若是未經人類加工的自然物，則必須確定其與人類活動有關，或是能夠反映人類的活動。如用於修築房屋用的自然石塊和採集漁獵活動所遺留的動植物遺存等，這些也屬於考古學研究對象。

【造句】

考古學家的發現，使這件珍貴的青銅器能夠重見天日。

考古人員在古墓中發現一塊玲瓏剔透的玉石。

考古專家仔細識別文物的真偽。

從小熱愛收藏的王兵，不知不覺就與考古結下了不解之緣。

參考古代制度要知變通，食古不化是不行的。