網路電子家譜怎麼寫

⑴ 家譜格式怎樣寫的

傳統家譜對於格式的要求多些。網路電子家譜要求比較少。這方面資料可以去百姓通譜網看看，符合現代家庭要求。

⑵ 電子家譜怎麼做很難嗎

1. 新建一張工作表，在表中單擊插入——SmartArt，打開對話框，選擇「組織結構圖」，在工作表中插入組織結構圖。

2. 刪除組織圖中多餘的元素，留下一個圖形，把它變形成豎直的矩形，在右面的方框中輸入「王氏」，右擊形狀，選擇「添加形狀」——在下方添加形狀，調節好大小，在右邊輸入「王A」。

3. 在右擊「王A」形狀，選擇「添加形狀」——在後面添加形狀，插入形狀，並調節好大小，在右邊輸入「王B」，用同樣的方法，在後面添加「王C」「王D」「王E」。

4. 用同樣的方法，我們可以一代代的往下製作，這樣就可以做出我們的家譜了。

⑶ 製作電子族譜

這個比較有意思，可以用excel製作，不過要先熟悉excel的宏編輯哦。

⑷ 家譜怎麼寫

家譜，又稱族譜、家乘、宗譜、公譜、祖譜、譜書、家牒、族牒。它是記錄家族組織活動的檔案材料。福建的族譜興於宋代，盛於明清之後。修譜的動機是「溯淵源，分疏戚，序尊卑。」（安溪《謝氏總譜》卷首《聯譜序》）族譜的形式有裝訂成冊的（古為線裝，今與一般印刷物相同），也有圖表式的。許多家族把編纂族譜作為後代子孫的一項義務寫進族規，重修族譜年限不等。閩北浦城的季氏和李氏家族，均規定族譜30年一修。房氏則規定「宗譜有賢子孫或十年、三十年一修，則存沒葬地，時日不爽。先儒雲，一世不修譜為不孝，宜知之。」（清·光緒《閩浦房氏族譜》）類似的族規，使修譜用家族法的形式永久化了。
族譜所載內容詳略不一，通常除記載全族的戶口、婚配和血緣關系外，還有全族的墳墓、族田族產、祠廟等的方位、數量及管理使用辦法、家族的規約訓誡、修譜凡例義則、各類合同契約文書等。一些較詳的族譜，還記載有家族歷代的重大事件、與外界的糾紛、可嘉獎的人物傳記、科舉出仕、名人傳記以及義行節烈等。
族譜的核心內容是記載家族的世系源流、血緣系統。以防血緣關系紊亂而導致家族瓦解。連城《新泉張氏族譜》卷首說得明白：「親疏派別得譜則溯其源，上下分支得譜則窮其本，即盪析代變，而皆有所考焉。」為達到顯示血統的目的，各地族譜均有認中國先朝名人為遠祖的習俗，這種附會的譜風，雖能使其家系倍增光彩，但往往導致家史失真和對後代誤導。安溪湖頭的李氏宗譜，認先祖為道教創始人李耳，直系則「出隴西，為唐高祖李淵公之苗裔。」南靖廟兜郭姓，認始祖為周文王之弟「虢叔」（「虢」與「郭」音近），並由虢叔是黃帝的二十七世裔孫，郭子儀是虢叔的第六十世孫、黃帝的八十七世裔孫，而推論自己的宗族嫡出於中唐名將郭子儀。（《南靖文史資料》第二期89頁《廟兜郭姓的歷史淵源》何柳枝）這些記載，易使族人深信不疑。其他的如劉姓必溯祖為劉邦，肖姓多探源為蕭何，都是這種攀強名流、附會望族的修譜心態之反映。
族譜中，家族遷居（開基）始祖之下的代系排列嚴格分明，不容混淆。這往往是族譜中最具史實價值的部分。福建的許多家族，都實行名字排行制（古稱「昭穆」），俗稱「排輩份」。即在同一輩份的族人中名或字須用某個統一規定的單字起頭，再與其他單字結合成名或字，以示區別。如某一父輩生三子，兒輩名按「永」字排列，分別稱「永志」、「永仁」、「永貴」。如此，在族譜中一看「永」字排行便可知其為兄弟或堂兄弟輩份。已去世者，則在其名上寫上謚稱並加上「公」字，以示區別，沙縣一帶習俗，收養子若無族長和六親認可，不可上譜排字輩，否則會被罵為「出透的人」而遭岐視。排輩份除少數由祖、父輩臨時決定外，大多是按先祖早已選定的排行用字。南靖縣雙峰村《丘氏族譜》載：從其二十一世始，標定的昭穆用字是：「文章華國，詩禮傳家。創垂顯奕，繼述藏嘉。光前榮耀，世德作裘。仁親義祖，燕翼貽謀。桂芳蘭茂，日新月盛。思皇多佑，福祿來成。慶余善積，譜澤綿延。宗風丕振，億萬斯年。」（《南靖文史資料》第二期86頁《雙峰丘氏的歷史淵源》林明波）目前已傳至「垂」、「顯」字輩，即第三十至三十一世。這種按族譜排輩份的方法，使農村常可見到這樣的俗象，由於世系分支發展速度不一，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱「叔」或「伯」。永定俗謂：「白頭哥，坐地叔」（即對平輩的白頭老翁僅呼「哥」，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀老者也要喚其為叔）。為了區別同輩中的年齡次序，「排輩份」之外還要「排號」。永泰縣同安鄉張氏族譜規定，族人添丁按先後次序排號，日常稱呼常舍其名而直呼其號，如同輩中是第20個出生的，就直呼「二十」以代名字。這一習俗在當地一些年高者中至今仍頗為流行。
同一姓氏的不同分支家族，還經常利用族譜中的血緣世系排行記載，進行「聯譜」活動。安溪謝氏家族，曾於民國年間合數十宗支進行大聯譜。輩份分明後，各宗支子孫公議決定排行班次悉歸畫一，修纂總譜，旨在擴大家族勢力。謝氏家族裔孫謝維峻在《聯譜序》中稱：「聯之以譜，化弱小為強大，轉柔軟為堅剛，眾志成城。」此外還有，當族譜分支過多時另分幾個房派修譜（房譜和族譜通稱家譜）。如一房人外遷，其房譜分出後就成為新的族譜。
由於族譜為同一姓氏家族承繼的依據，故一般只記男丁。少數族譜也將族中所謂「貞婦烈女」記載入乘。族譜有的依不同對象規定用筆著色的。據《島居三錄》載：「泉郡向修族譜，世系圖所牽連之線，有紅有黑，體例甚嚴。紅線者，一本至親，雖遠房承宗亦然；黑線者，乞養異姓，即顯宦不能免，此亦春秋誅心之法也。」有功名成就或能光宗耀祖之人，族譜中用紅筆記入以示表彰，過去秀才或秀才以上的讀書人也用朱筆入譜。現在一些新修族譜仍沿此習。壽寧《劉氏總譜》中，凡上大學的族人，名下都劃上紅線，所書的姓名用譜名（即按族譜排行而起的名字），抱養子用黑線註明（連城一帶是用藍線）。修譜和查閱族譜也很有講究。舊時對祖譜保管十分重視，須慎重保存，定期曝曬，認真繕修。霞浦一帶，譜系分正譜、副譜（草譜）。副譜可以查閱，而正譜修好後，要入箱上鎖，將開鎖的鑰匙丟入祖祠神龕，以示此譜交祖先收存，以後禁開鎖。若遇副譜丟失，有事要查譜時，要先做「牲福」，祭請祖先同意，方可開鎖。
舊時一些宗族修譜，每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族譜告成後，還要造靈厝、做功德，請和尚法師觀燈；觀燈時造3座大靈厝（紙糊房子），供已超度的神魂居住，另設一些黑龕，供無子孫後代及未超度的神魂居住。福建省連城一帶宗族，每年正月要拜「代圖」（即寫在布上的族譜）。行儀時，本族男丁都要到場，先是「新丁上圖」（即新添男丁的名字入譜），上圖之家要給執筆者一個紅包，並燒香燃炮，用三牲祭祖。若逢大祭，要用整頭豬羊置於下廳的支架上；繼而是鳴鑼擊鼓放鞭炮；最後會餐，座位嚴格按輩份排列。族人圍坐喝酒談心，氣氛很好。連城人把正月「拜代圖」的宗族聚會稱為「鬧花燈」。

⑸ 網路電子家譜有哪些不錯的

電子譜的話長沙這個百姓通譜還是很好的呢

⑹ 電子家譜製作

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⑺ 電子家譜製作軟體最新最全的家譜格式

修譜王是家譜國際開發的一款互聯網修譜軟體，擁有世系關系錄入、譜頭信息上傳、世系關系預覽、家譜導出、邀請入譜成員核對族譜等多種功能，為各姓氏提供了家譜編修新途徑。

第1步、輸入用戶名，密碼完成系統用戶登錄操作。如圖所示

⑻ 認親教你如何自製電子家譜、族譜

認親主要用於線上修譜續譜合譜，實現電子化家譜，用於家族內部人員交流尋根問祖的社交網路平台。
1、首先下載打開認親，認親下載完後，進入注冊頁面，輸入手機號、密碼、驗證碼、邀請碼，以及姓氏和名，點擊注冊按鈕，完成系統用戶注冊操作。如圖所示
2、登陸：手機登錄：輸入用戶名和密碼，點擊登錄按鈕，完成系統用戶登錄操作。
3、認親在線修譜流程查看五服圖，登錄認親首頁，點擊在線修譜欄目
4、點擊族譜
5、左上角「+」添加自己家譜
6、填充自己建立家譜的信息
7、建立自己的信息，接下來可以建立家人信息豐富自己和家人的資料，添加家族信息
8、認親APP一起來完善家族信息。在這里也可以修改個人信息，如果修完譜了，在這里可以檢查自己的信息是否正確，如果出錯可以修改後提交，這樣做能保證數據審核及時、准確、跨越地域

⑼ 網上可以編寫家譜嗎，如何編寫

可以。在家譜網站注冊用戶，登陸用戶中心就可以開始家譜編寫。不過個人不建議這個做，因為這些網站不確定能運營多久，一旦停運數據就會丟失。

⑽ 網路電子家譜有什麼意義

傳統家譜的升級版，解決了紙質家譜難保存，難修改，不方便查看等問題。好多小夥伴都去的百姓通譜呢。