㈠ 網路文體
其實你並不需要安慰,安慰你也解決不了問題,你要好好珍惜,有可能還能挽回哦!加油!!
㈡ 什麼是網路文體營銷
利用網路熱點,網路術語,網路段子進行營銷,如最近很火的葉良辰語錄,通過改編加入企業的營銷點
㈢ 網路寫手都寫什麼文體
寫任何問題的都有。網路寫手,只是喜歡寫作,把寫作作為生活中的消遣。另外,網路寫手多書是兼職,賺稿費外快。不是每個網路寫手文筆都那麼好,通常都是文筆人體之類的為鋪,情節為住。只要你肯努力寫稿子,又有讀者支持你,那麼自然財源滾滾來了。
㈣ 辯題:網路文體對中國文學的影響弊大於利,求資料
主持人:各位評委,各位辯手,各位觀眾,大家好,. 今天我們的辯題是科技發展:利大還是弊大 社會在發展,科技在進步.在今天我們看到了科技發展給我們帶來了益處,同時我們也看到了它給我們帶來一些弊端,我們要怎樣來看待這樣的利和弊了,到底是利大還是弊大了,下面請我們的雙方辯手給我們一個精彩的答案. 首先請雙方一辯各自開場陳說
正方一辯:關於科技發展是利大還是弊大這個辨題,我方辨友一致認為科技發展利大於弊。
人類的生存方式,20萬年前與10萬年前相比,不會有太大的改變;3000年前與2000年前相比,不會有太大的改變;600年前與500年前相比,不會有太大的改變。但是,今人與古人其實早已今非昔比,即使是現在與100年前相比,也已完全不一樣。是什麼推動了人類歷史的發展?是什麼讓人類開始了新的生存方式? 我說,這便是科技,是科技的發展才推動了人類的進程,是科技的發展才使人類有著這嶄新又美好的生活。縱觀千古,哪朝哪代不是重視科技的發展?回首過去,看四大發明,獨具鰲頭;觀天文歷法,為之驚嘆;覽趙州拱橋,設計精妙;窺《本草綱目》,東方巨典;瞻圓周率值,七位小數;眺絲綢之路,發展經濟;端青花瓷器,揚名海外。科技發展是強國之路,科技發展是中華民族進步的第一動力,沒有科學,我們哪來的今天的幸福生活?沒有科技,我們哪來的舒適的物質生活與精神享受?沒有科技的進步,我們哪能吃到雜交二號?我們哪能穿上全棉衣服,我們哪能住進高樓大廈?
反方一辯:人類跨入21世紀,世界發生了多少驚人的變化。在人們為科學技術突飛猛進的發展欣喜之餘,又經歷了更好的不安甚至災難。除了對高科技特別是生物科技的發展所帶來的恐慌之外,戰爭和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門。各種病毒的侵入,汽車身後的尾氣,工廠的廢氣等等無補侵害著我們美麗的家園.試問為什麼我們的家園受到了威脅,為什麼樹木被大量的砍伐,為什麼空氣不在新鮮,這一切一切正是科技帶來的種種罪證.現代科技是給我們帶了一些舒適與方便,可同時也帶了幅面影響,試問沒有了美好的環境人類該怎麼舒適生存呢?如果人們還不趕快對自己犯下的錯誤進行補救的話,人類終將會被科技所毀滅.
主持人:好,節下來請雙方二辯陳述己方觀點
正方二辯:在古代,人們迷信鬼神,認為人的一生是天定的,生老病死是天來掌控的;
在現代,人們通過科技的發展,證明了迷信思想是不可取的,要通過自己的雙手創造自己的生活。在古代,許多人得了重病,大夫也無能為力,只能眼睜睜地看著病人痛苦地死去.可現在,通過科技的發展,大部分疑難雜症已能成功治癒,人們不用為生病而煩惱。……以上所舉的例子,只是科技發展為人類造福事例的冰山一角。科技發展得如此迅速是古代人想都不敢想的。為什麼電視上、報紙上,幾乎天天說要提倡科技發展,因為千年的飛天夢是怎樣圓的?是科技的發達;通迅的便捷是什麼造成的?是科技的發達;身患重病的人為什厶能重新過上幸福的生活?是科技的發達!如果說科技的發展是錯誤的,那麼,伽利略、牛頓、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等發明家、科學家,為什麼要將自己寶貴的一生獻給科學?為什麼要將那麼多寶貴的時間用在「錯誤」的事業身上?難道他們是沒有判斷能力的嗎?有誰認為他們的死毫無價值,又有誰認為他們為科學獻身,根本沒有意義?
反方二辯:科技發展是給我們的生活帶來了好處,這點我們並沒有否認.但是我方認為科技帶來的弊處大於利的.首先汽車雖方便了我們的出行,但牌坊的尾氣造成環境的污染,影響人類健康.其次,電視等娛樂設施的出現,雖然給人們帶來了方便,但是卻無形的阻隔了人與人之間的交流,是人情淡薄.還有就是網路的出現,是一些不法分子有了可乘之機,擾亂人們的生活等等著一系列你們所謂的高科技所帶來的副作用,是不可否認,試問我們怎麼能坐視不理呢?
主持人:好剛才雙方都對自己的觀點進行了陳述,節下來進入自由辯論環節,雙方各有3分鍾的時間,請好好珍惜!有正方3辯開始
正方三辯:科技的發展當然也造成了一定的負面影響,但本來這些影響應是很小的,可人類卻如一個放大鏡,把這些負面影響放大。如果人類能自覺的把塑料袋重新利用,而不是隨意亂扔,會造成這么嚴重的白色污染嗎?如果人類能有竭制的開采資源,會造成現在的資源短缺嗎?如果人類能節約用水,工廠不違規排放污水,會造成現在嚴重缺水的狀況嗎?還有許多諸如此類的事情正在上演,而有些人不但不自省,反而一味的把責任指向「科技」。我為這些人感到可笑,感到無可救葯。
反方三辯:剛才對方辯友所提的只不過是假設罷了.請回到現實中,試問如果沒有科技的阻撓又和需現在費這么大力氣去宣傳保護環境呢?再說現在的網路問題正是大家所苦惱的,網路是許多本該是祖國幸福的花朵的少年誤入歧途,走上犯罪的道路.你說網路雖然可以方便我們查找資料,可是這么一個小優點又怎能和祖國的未來相比呢?
正方四辯:可是科技的發展還有更多的好處,火箭的升空,圓了中國人民的百年飛天夢,鳥巢水立方的建成,圓了中國的奧運夢想,試問沒有科技中國人怎麼能圓夢呢?有何必抓住網路這個問題不放呢?
反方四辯:對方辯友,網路問題事關重大,青少年是祖國的花朵,祖國的未來靠的就是青少年,網路把少年引入歧,網路害得多少少年無法自拔,倘若祖國的下一代都沉迷與網路,那麼我們的祖國還有更多的夢想又怎麼實現呢?請問對方辯友.
正方一辯:我們是幸福的,我們是幸運的,我們趕上了一個科技高速發展的時代,一個充滿高科技的時代,這不光光是我們的祖先在進化時選擇了發展,選擇了進步,也包括了所有人的不懈努力,刻苦鑽研,我們今天的日子時有多少辛勤的科學家們用智慧甚至生命換來的。因為法拉第,我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器;因為達爾文、因為孟德爾,我們才可以更好地了解自己,認知自己;因為扁鵲,因為華佗,因為李時珍,我們的生命才能得到保障我們周圍的一切,不都是他們給我們換來的嗎?生活如此舒適,生活如此愜意,生活如此美妙,我們的平均壽命比古代提高了30歲,看望親友甚至不用出家門,這不都是科發展給我們帶來的好處嗎?
反方二辯:在原始時代,人類只需地表面的資源就能生活,只需要溪水,樹上的果子,草籽等生活資源也能其樂濃濃啊.後來出現了工具 ,然後養殖,資源利用到破土一尺,再後來煤礦,金屬等資源深入到底下100米,再後來深入5000米,人類加速的向地球深層索取資源,當人類利用地核資源時,地球也就到了滅絕的時候了,對方辯友,這足以說明科技發展總有一天回毀滅地球的,到時候也是聰明反被聰明誤啊!
正方辯友:只要我們有利的把持住,控制住科技,地球也不會毀滅的.
主持人:三分鍾以到,剛才經過雙方的激烈角逐,也應該有所總結了,現在進入總結陳詞環節.正方四辯先來.
正方四辯:謝謝主持人!科學技術是第一生產力,高新技術及其產業促進了了國民經濟的發展,可以說高新技術及其產業已成為當代科技發展的火車頭科學技術改變人們的思想觀念,提高人們的生活水平,促進了社會主義文明的發展。 科學發展可以反映一個國家的經濟發展水平和國民經濟素養。科學技術是第一生產力,是先進生產力的集中體現和主要標志。我過要發展生產力,提高經濟效益,首先要靠科學技術的發展。從構成生產力的要素來看,科學技術可以使勞動工具得到不斷改善和更新,可以提高勞動者素質,可以使勞動對象得到充分利用。總之,科技發展可以極大地解放生產力,甚至產生新的產業部門和導致國民經濟的突飛猛進。我們要堅持科教興國戰略,才能使經濟增長方式擺脫粗放型的老路,轉移到以提高經濟效益為中心的軌道上來,切實注重經濟發展的質量和效益電視在生活中是不可缺少的。我們可以看新聞,了解國內外的事;可以看動畫片,放鬆一下;還可以不去現場看節目、表演;比如說,這次奧運會吉祥物揭曉,就可以在家看轉播等等一系列的科技著實給我們帶來好處,所以我方堅持認為科技發展利大與弊!
反方四辯: 當今社會,科學發展迅速,許多高科技產品不斷涌現,電腦、汽車、洗碗機、洗衣機……已經走入尋常人家的生活。它們確實給我們的生活帶來了不少便利,但是與此同時,它們也使人類的基本能力逐漸喪失。有了電腦,人們不再用人腦去思考一些東西,因為只要利用電腦就能辦到;有了汽車,人們不再習慣走路散步,取而代之的是開車兜風;有了洗碗機,人們不再用手去洗碗,也許有一天人類會忘記怎樣洗碗。科技的發展,讓人歡喜讓人憂。喜的是它給我們的生活提供了最大的便利,憂的是它終有一天會讓電腦代替人腦,機器代替雙手,到時主宰這個世界的不再是我們自以為聰明的人類,而是那些人類發明的機器!所以,我認為:科技的發展會抑制人的全面發展!
再如飛機、火箭、網路、衛星最初都是為軍事戰爭而出現的相同的科技在為人類造福的同時也被用作毀滅人類的幫凶。所以我方認為:科技發展弊大於利!
主持人:辯論結束!對於「 科技發展利大還是弊大」這個問題雙方辯手都舉例論證了自己的觀點。我來做個總結,科技發展確實給人類提供了便利,但是同時也應治理由此出現的種種問題,為我們這個地球——人類的家園,更加美好,讓我們共同努力吧
㈤ 網路小說文體
這是我前幾天推薦給別人的,這裡面有基本是穿越文,但是不是意淫要你自己分析了。他給了最佳,可見不差啊,你看看,好的話也給我個最佳!
最佳導演 術士的幸福生活 無盡仙途 天下 重生之賊行天下 在西漢的悠閑生活 超級科技強國 榮飛的夢幻人生 元神真仙 平淡的修仙生涯 這幾本是我現在追看的小說,特別是《榮飛的夢幻人生》,看下去很有味道與現實,是少有的很好的都市小說。
㈥ 走近網路 是什麼文體
人體
㈦ 網路文體的展望
著名網路寫手「和菜頭」認為,那些產生於網民創作的文學未必不是很棒的作品,他們有廣泛的受眾基礎,內容淺顯易懂,難道真的比所謂的名家寫得差?「就好像現在,有些人甚至覺得唐宋八大家的文筆很爛,語言晦澀古奧,因為如今沒有人那麼寫文章。《廢都》等那些曾經風靡一時的作品,不可能在任何時候都受到讀者的喜歡,畢竟,年輕人有年輕人的喜好。」 「當年的白話文運動也曾經讓那些習慣於文言文寫作的人不屑一顧,但是現在白話文的地位已經明擺著了。當年胡適創作的《兩只蝴蝶》號稱開創了白話文詩歌的先河,『兩個黃蝴蝶,雙雙飛上天。不知為什麼,一個忽飛還。剩下那一個,孤單怪可憐』。這詩歌如果放在今天,任何一個三流文學青年讀起來都覺得是小兒科,自己用腳也能寫出比這個更好的詩來,但在當時,那可是新興事物。」和菜頭表示,如果現在寫文章還跟著老古董「之乎者也」,根本創造不出一種前所未有的文體。網民不應該因網路新興語言風格的瑕疵遭受指責,因為他們在嘗試前人未曾做過的事情。 復旦大學教授顧曉鳴主張對網路語體「寬容相待」,他認為目前網路語言的百家爭鳴實則是一種「後現代文化現象」,是文化傳播手段和製造手段不斷變化以及所有人都享有文化製造權利的民主化過程。顧曉鳴指出,「網話文」的時代,實質上就是一種交流狀態,可以有無窮無盡的組合。在現成語言材料有限的情況下,網友通過惡搞對現成語言材料的變通使用不足為奇。「無論有多少網路流行語體,它們都將自生自滅,並不需要進行刻意地抨擊或者宣揚,合理的自然會流傳下來,無稽的也自然會被淘汰」。
㈧ 網路文體的解讀
「蜜糖體是一種情感的傾訴、紡紗體是一種標榜性格的個人語言風格。知音體純屬通過惡搞的方式來奪人眼球,而梨花體可以說是文學鑒賞水平的一種集體淪喪。」有學者如此分析。不過,他同時表示,即便如此,人們也大可不必將這種新的網路文體、寫作方式視作洪水猛獸,因為有的還是可以接受的,「但對那些惡俗的語言風格最好不要效仿,避免其泛濫成災」。
搞文化研究的陳占彪認為,新的網路語言、語氣和表達方式,難免會讓占據文壇主流的傳統作家和那些習慣閱讀傳統文風的人感到別扭,但這在一定程度上反映了年青一代的「自我區隔」與「自我認同」。不過,對外人來說,這樣的「自我區隔」猶如天書,要麼徘徊門外,要麼繞道而行。 在接受記者采訪時,文學評論家張檸表示,從韓愈、歐陽修等唐宋八大家的新古文運動到後來的白話文運動,文體的演變實際上包含著話語權力的轉移。比如小說在古代是不登大雅之堂的,古代小說家搞創作就像干壞事一樣,只能偷偷地寫,在民間秘密流傳。「這跟現在有些網路語體的遭遇差不多,得不到主流的認可。」 「以前是沒有網路的,作家們都是拿著筆和紙搞創作,但現在不一樣了,寫作方式和承載媒體都發生了變化,出現不同於占文壇統治地位的傳統語言風格,為什麼不能理解?」在網路上發表過長篇小說的80後寫手陳怡抱怨說,用蜜糖體、紡紗體寫總比那些傳統作家把小說原封不動地搬到網路上好。