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❶ 不義而富且貴的不義是什麼意思

而：表轉折，但是；且：表並列，並且。

出自：先秦孔子弟子及其再傳弟子《論語》十二章

子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」

孔子說：「吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當中。用不正當的手段得來的富貴，對我來說就像天上的浮雲一樣。

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後世影響

《論語》自漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」之後，被尊為「五經之輨轄，六藝之喉衿」，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手資料。

南宋時朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合為「四書」，使之在儒家經典中的地位日益提高。元代延祐年間，科舉開始以「四書」開科取士。此後一直到清朝末年推行洋務運動，廢除科舉之前，《論語》一直是學子士人推施奉行的金科玉律。

《論語》進入經書之列是在唐代。「到唐代，禮有《周禮》《儀禮》《禮記》，春秋有《左傳》《公羊》《穀梁》，加上《論語》《爾雅》《孝經》，這樣是十三經。」

❷ 你不仁我也不義是什麼意思

你好，「你不仁我不義」是一句成語，出自明代馮夢龍《東周列國志》第七回：「他無仁，我無義。公子必欲免禍，非行大事不可。」這句話的意思就是我現在處於困境之中，正急需要你的伸手幫助，你竟然對我不講仁義道德。有初一就有十五，等到你將來需要用我的時候，也別怪我翻臉無情。說這種話的時候，通常帶有威脅和報復的意思。

❸ 不忠、不孝、不仁、不義。誰解釋一下，說具體點

忠、孝、仁、義是儒家提倡的倫理道德，忠指對君主忠誠；孝指對父母孝順；仁是對他人的愛；義是行為得體、符合正義；故不忠、不孝、不仁、不義是指：沒有博愛之心為不仁 ；沒有民族大義為不義 ；投降,叛逃,犯上作亂為不忠.；沒有孝順父母為不孝。
拓展資料：
忠：傳承優良，發揚光大
古人雲：天下興亡，匹夫有責。到底是誰的責任？太籠統了。今天我將其改為：天下興亡，我的責任。我們的個人力量太小太小。但我們可以實實在在地為社會做點事情，為政府分憂。
孝：百善孝為先
「孝」字由「老」和「子」字組成。「老」在「子」的上方，無形彰顯了其內在關聯，也可從中看到中國尊老愛幼的傳統美德。
中國講究孝道。父母乃人之根，自己父母都不孝的人絕對不可交。中國講究以孝傳家，孝經寫道：「身體發膚，受之父母，不可毀傷，孝之始也」。我們的身體，頭發、皮膚都是父母所賜，我們要保護它愛惜它。首先要盡到對父母起碼的孝順，然後才立身行德，楊名於世，出人頭地。

❹ 「多行不義必自斃」中「不義」是什麼意思

多行不義必自斃
多行不義必自斃是一個成語，讀音是ō xíng bù yì bì zì bì，意思是壞事干多了，一定會自取滅亡。
詞條名
多行不義必自斃
語出主人公
鄭庄公
文化歸類
漢語成語
哲學意蘊
不義行事，不會有好的下場
典故出處
《左傳》
快速
導航
原文譯文注釋示例讀解
成語資料
【拼音】 ō xíng bù yì bì zì bì
【釋義】不義：違反正義的事。斃：撲倒，倒下去。
【出處】《左傳·鄭伯克段於鄢》：「多行不義必自斃，子姑待之。」
【語法】復句式；作賓語、分句；用於壞人
【近義詞】作繭自縛、作法自斃、自食其果[1]
【英文】Who is unjust is doomed to destruction.
原文
初（1），鄭武公娶於申（2） ，曰武姜（3）。生庄公及共叔段（4）。庄公寤生（5），驚姜氏，故名曰「寤生」，遂惡之（6）。愛共叔段，欲立之，亟請於武公（7），公弗許。及庄公即位，為之請制（8）。公曰：「制，岩邑也（9）， 虢叔死焉（10），佗邑唯命（11）。」請京（12），使居之，謂之「京城大叔」。
祭仲曰（13）：「都，城過百雉(14)，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一(15)；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪(16)。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害(17)？」對曰：「姜氏何厭之有(18)？ 不如早為之所(19)，無使滋蔓。蔓，難圖也(20)。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義，必自斃(21)，子姑待之。」
既而大叔命西鄙、北鄙貳於己(22)。公子呂曰（23）：「國不堪貳，君將若之何（24）。？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。」 公曰：「無庸（25），將自及。」大叔又收貳以為己邑，至於廩延（26）。子封曰：「可矣。厚將得眾。」公曰：「不義不昵（27），厚將崩。」
大叔完聚（28），繕甲兵，具卒乘（29），將襲鄭。夫人將啟之（30）。公聞其期，曰：「可矣！」命子封帥車二百乘以伐京（31）。京叛大叔段。段入於鄢「。公伐諸鄢。五月辛丑32），大叔出奔共。
遂置姜氏於城潁（34），而誓之日：「不及黃泉，無相見也（35）。」既而悔之。
潁考叔為潁谷封人（36），聞之，有獻於公。公賜之食。食舍肉（37）。公問之，對曰：「小人有母，皆嘗君之羲(38)。請以遺之(39)。」公曰：「爾有母遺，繄我獨無(40)！」穎考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。對曰：「君何患焉？若闕地及泉(41)，遂而相見(42)，其誰曰不然？」公從之。公入而賦(43)：「大隧之中，其樂也融融(44)！」姜出而賦：「大隧之外，其樂也泄泄(45)！」遂為母子如初。
君子曰(46)：「穎考叔，純孝也。愛其母，施及庄公(47)。《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類(48)。』其是之謂乎？」
譯文
當初，鄭武公娶了申國國君的女兒為妻，叫做武姜；生下了庄公和共叔段。庄公腳在前倒生下來，使姜氏受了驚嚇所以取名叫『窹生』，武姜因此討厭庄公。武姜玉愛共叔段，想立他為太子多次向武公請求，武公都沒有答應。等到庄公當上了鄭國國君武姜為共叔段請求把製作為他的封邑。庄又說「制是個險要的城邑，從前虢叔就死在那裡，如果要別的地方，我都答應。」武姜又為共叔段請求京邑，庄公就計共叔段住在那裡，稱他為「京城太叔」。祭仲說「都城超過了三百丈，就會成為國家的禍害。按先王的規定，大的都城面積不能超過國都的三分之一。中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一。現在京邑的大小不合法度，違反了先王的制度，這會使您受不了。」庄公回答說；「姜氏要這么做我怎能避開這禍害呢？」祭仲說道：「姜氏有什麼可滿足呢？不如早些處置共叔段，不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開來，就難對付了。蔓延開的野草都除不掉，更何況是您習卜受寵的兄弟呢？」庄公說「干多了不仁義的事情，必定會自取滅亡，您暫且等著看吧。」
不久之後，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時歸他管轄。公子呂說：「一個國家不能容納兩個君王，您打算怎麼辦？如果您想把國家交給太叔，就請允許我去侍奉他；如果不給，就請除掉他，不要使百姓產生二心。」庄公說；「用不著，他會自食其果。太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地擴大到了廩延。公子呂說；「可以動手了。他佔多了地方就會得到百姓擁護。」庄公說「做事不仁義就不會有人親近，地方再大也會崩潰。」
太叔修造城池，聚集百姓，修整鎧甲和武器．准備好了步兵和戰車，將要偷襲鄭國國都。武姜打算為他打開城門作內應。庄公得知了太叔偷襲的日期，說；『可以動手了！」於是，他命令公子呂率領二百輛戰車去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國於是庄公把武姜安置到城穎，並向她發誓說：「不到地下黃泉，永遠不再見面。」事後，他又後悔這么說。
考叔當時是穎谷管理疆界的官員，他聽說了這件事，就送了些禮物給庄公。庄公請他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。庄公問他為什麼，穎考叔回答說：「我家中有母親，我的飯食她都吃過，就是從未吃過君王的肉羹，後允許我拿去送給她。」庄公說「你有母親可以送東西給她，唯獨我沒有！」穎考叔說「我冒昧問一下這話是什麼意思？」庄公把事情的緣由告訴了他，並說自己很後悔。穎考叔說；「君王何必擔憂呢？如果掘地見水，打成地道去見面，誰能說這不是黃泉相見？」庄公聽從了項考叔的話，照著做了。庄公進入地道，賦詩說：『隧道當中，心中快樂融和！」武姜走出隧道，賦詩說；『隧道之外，心中快樂舒暢！」於是。母子關系又與從前一樣了。
君子說：「穎考叔真是個孝子。愛自己的母親，還擴大影響了鄭庄公。《詩·大雅·既醉》說『孝子德行無窮，永久能分給同類。』大概說的就是這樣的事吧！」[2]
注釋
(1)初：當初，從前。故事開頭時用語。(2)鄭武公：春秋時諸侯國鄭國(在今河南新鄭)國君，姓姬，名掘突，武為謚號。申：諸侯國名，在今河南南陽，姜姓。(3)武姜：武謚鄭武公謚號，姜謚娘家姓。(4)庄公：即鄭庄公。共(gōng)叔段：共是國名，叔為兄弟排行居後，段是名。(5)窹(wù)生：逆生，倒生，即難產。(6)惡(wù)：不喜歡。(7)亟(qì)：多次屢次。(8)制：鄭國邑名，在今河南滎陽縣虎牢關。(9)岩邑：險要地城邑。(10)虢(guó)叔：東虢國國君。(11)佗：同「他」。唯命：「唯命是從」地省略。(12)京：鄭國邑名，在今河南滎陽縣東南。(13)祭(zhài)仲：鄭國大夫，字足。(14)雉：古時建築計量單位，長三丈，高一丈。(15)參：同「三」。國：國都。(16)堪：經受得起。(17)焉：哪裡。辟：同「避」。(18)何厭之有：有何厭。厭：滿足。(19)所：安置，處理。(20)圖：課，治。(21)斃：仆倒，倒下去。(22)鄙：邊境上得邑。貳於己：同時屬於庄公和自己。(23)公子呂：鄭國大夫，字子封。(24)若之何：對他怎麼辦。(25)庸：用。(26)廩延：鄭國邑名，在今河南延津北。(27)昵：親近。(28)完：修繕。聚：積聚。(29)繕：修整。甲：鎧甲。兵：武器。具：備齊。卒：步兵。乘(shèng)：兵車。(30)夫人：指武姜。啟之：為他打開城門。(31)帥：率領。乘：一車四馬為一乘。車一乘配甲士三人，步卒七十二人。(32)鄢：鄭國邑名，在陵境內.(33)五月辛丑:五月二十三日.古人記日用天乾和地支搭配.(34)城穎西北。(35)黃泉：黃土下的泉水。這里指墓穴。(36)穎考叔：鄭國大夫。穎谷：鄭國邑名，在今河南登封西南。封人：管理邊界的官。(37)舍肉：把肉放在旁邊不吃。(38)羲：調和五味做成的帶汁的肉。(39)遺(wéi)：
贈送。(40)繄(yī)：語氣助詞。沒有實義。(41)闕：同「掘」，挖。(42)隧：地道。這里的意思是挖隧道。(43)賦：指作詩。(44)融融：快樂自得的樣子。(45)泄泄（yì）：快樂舒暢的樣子。(46)君子：作者地托。《左傳》作者常用這種方式發表評論。(47)施(yì)：延及，擴展。(48)這兩句詩出自《詩·大雅·既醉》。匱：窮盡。錫：同「賜」，給予。

❺ 不忠不義什麼意思

忠，忠誠的意思，義，義氣，仁義的意思。對上級有壞念頭是不忠，對朋友，兄弟有壞念頭就是不義，同時都有就是不忠不義。

❻ 十惡中的"不義"是指不道義的意思

1。不義。指毆打、殺死長官（一般指州縣長官），丈夫死後不舉辦喪事並作樂改嫁等。
2。不義。指官吏之間互相殺害，士卒殺長官，學生殺老師，女子聞丈夫死而不舉哀或立即改嫁等。

❼ 不仁和不義分別是什麼意思

不仁就是做違背他本意的事，不義就是背叛的意思。
經常說的：你對我不仁就別怪我對你不義了。
就是你這樣對我，就別怪我不顧當日的兄弟之情之類的
望採納

❽ 不忠不孝不仁不義是什麼意識

忠、孝、仁、義是儒家提倡的倫理道德，忠指對君主忠誠；孝指對父母孝順；仁是對他人的愛；義是行為得體、符合正義；故不忠、不孝、不仁、不義是指：沒有博愛之心為不仁 ；沒有民族大義為不義 ；投降,叛逃,犯上作亂為不忠.；沒有孝順父母為不孝。

拓展資料：

忠：傳承優良，發揚光大

古人雲：天下興亡，匹夫有責。到底是誰的責任？太籠統了。今天我將其改為：天下興亡，我的責任。我們的個人力量太小太小。但我們可以實實在在地為社會做點事情，為政府分憂。

孝：百善孝為先

「孝」字由「老」和「子」字組成。「老」在「子」的上方，無形彰顯了其內在關聯，也可從中看到中國尊老愛幼的傳統美德。

中國講究孝道。父母乃人之根，自己父母都不孝的人絕對不可交。中國講究以孝傳家，孝經寫道：「身體發膚，受之父母，不可毀傷，孝之始也」。我們的身體，頭發、皮膚都是父母所賜，我們要保護它愛惜它。首先要盡到對父母起碼的孝順，然後才立身行德，楊名於世，出人頭地。

仁：仁愛之心，感召他人

孔子說「仁」，就是愛人。儒家強調人與人之間要有愛，要愛心與別人相處。所以仁的的基本內涵就是「愛人」。孔子的學生樊遲向孔子請教什麼是「仁」時，孔子回答說:「愛人」。「愛人」即是說要有仁德之心,要尊重他人、關愛他人，因此，「愛人」是仁德的情感基礎。

「仁」體現人的高尚情懷，是僅次於「德」的人類特有的一種美好情操。

義：財自道生，利緣義取

「義」就是正義，節操。義的本義是合乎道德的行為或道理，捨生取義表明為了信義寧願犧牲自身生命。古代講義氣的典型人物，當屬關羽第一。若非關羽重信義，華容道上對曹操網開一面，就不會出現後來的「三國鼎立」。

❾ 不義而富且貴的不義是什麼意思

不義：不正當的手段

不義而富且貴，於我如浮雲。
用不正當的手段使自己富有、尊貴，這對我如同浮雲一般（指不值得關心）

❿ 不義的義是什麼意思意思

不義 [ bù yì ]
基本釋義
不義，指不合乎道義；不正當；行不義之事的人。
語出《國語·周語中》：「佻天不祥，乘人不義。」