如何看待網路公知言論

1. 你如何評價現在的一些所謂的公知聊一聊

聽人說有個叫司馬南的是"公知"。他說的"反美是工作，赴美是生活」，是真的嗎?

2. 如何看待網路謠言

隨著計算機技術的發展，各種信息傳播平台逐漸增多，人們在盡情享受網路便利的同時，也遭遇著越來越多的煩惱：虛假信息泛濫，網路謠言橫飛……由此導致人們的言論傳播速度快而且影響范圍大，為網路謠言提供了可乘之機！

有這樣一則新聞2017年9月，有網民在微信群中傳播信息稱，「（平鄉）河古廟丟了三個孩子，田莊也丟了兩個孩子」、「從三亞來了100多個外地人，現已經到了河北邢台專門偷搶小孩的，一帶已丟了20多個，解剖了7個小孩的胸部，拿走器官」。經核實該信息系謠言。多名在微信群、朋友圈內傳播「平鄉河古廟偷孩子」謠言者被依法查處，其中三人被行政拘留，兩人被治安罰款，其餘七人被教育訓誡。

現在每家小孩都是寶，家裡大人一聽到類似這樣的新聞都特別重視！自認為這是真的？也跟風呼籲大家傳播。他們的出發點是好的，殊不知這是謠言！在信息化時代，社會生活需要信息傳播，但傳播也不是隨意傳播！有時為了不正當利益產生的謠言，會害自己，害大家！因為謠言可能遮蔽真相，謠言有時候比真相更吸引眼球。

在網路環境下，如何讓真相不被謠言遮蔽，讓公眾掌握真理，考驗著傳播鏈條上每一個環節！這時人人之間要管住自己，不要道聽途說，一味認同！要避免這樣的謠言傷害你我，大家攜起手來要做到：政府等權威部門要主動說、盡快說、如實說發現謠言苗頭，及時、理直氣壯地公布真相，澄清事實；公共媒體更要睜大眼睛，對信息的真實性小心求證，不能為了爭時效、搶眼球而放鬆把關，助推謠言傳播；公民不僅可以不造謠不信謠不傳謠，還可以利用自己的信息優勢、地緣優勢、專業優勢，主動參與阻擊謠言。

總之，要求公共機構和每一個公民，都要做負責任的傳播者，形成有責、有序的傳播新秩序，使社會變得更加健康、成熟起來!

3. 如何看待網路中的新聞輿論監督

新聞與生俱來的功能便是對社會的監督，新聞輿論監督是新聞媒體的權利，也是新聞媒體的職責，是一種民主的實現形式。我國現階段社會主義民主法制建設以及社會轉型時期的反腐工作需要輿論監督，黨的十三大至十七大政治報告中也都明確提出重視和發揮傳媒的輿論監督作用。黨的十六大提出名揚中外的「四大民主」：即「保證人民依法實現民主選舉、民主決策、民主管理和民主監督」；黨的十七大報告也再次使用了「輿論監督」的概念，要求：「落實黨內監督條例，加強民主監督，發揮好輿論監督作用，增強監督合力和失效。」而實現民主監督的重要形式和途徑就是輿論監督，那麼，在當前形勢下，作為縣級廣播電視機構更應該深刻地認識到新聞媒體開展輿論監督的必要性以及重要作用。可見，如何提高新聞媒體的輿論監督作用，是我們面臨的一個重大的理論問題，也是一個現實性很強的實踐課題。
一、輿論監督的概念
一般而言，輿論監督是指公眾通過新聞媒介對黨務、政務和一切公共事務的公開，對國家機關各級公務人員的施政活動，以及社會公眾人物(包括政治家、演藝明星、上市公司等)的監督，這種監督既包括揭露和批評，又包括評價和建議。從廣義上看，輿論監督是指公民享有對國家和社會事務實行輿論監督的權利和自由。公民在了解情況的基礎上，通過一定的組織形式和傳播媒介，行使法律賦予的監督權，表達輿論、影響公共決策。輿論監督是民主監督的一個重要方面，是社會民主的必要環節，實行輿論監督是一個制度化進程。輿論監督制度應保證社會輿論通過一定的立法程序，轉化為行動措施。
從狹義上看，它是指新聞輿論監督。公民享有依法運用新聞傳媒充分發表意見、建議和呼聲，表達自己意志的權利和自由；享有對國家和社會事務實行輿論監督的權利和自由。新聞輿論監督源於輿論學和大眾傳播學發展的過程中。我國的新聞輿論監督實質上是人民的監督，是黨和人民群眾通過新聞輿論對各級黨政機關的工作及其他工作人員、以及對社會事務實行監督。它是發展社會主義民主政治、國家健全發展、社會文明進步的重要標志。
二、為什麼要輿論監督
1、這是進一步解放思想的必然結果。解放思想就是要敢想、敢幹、敢冒險，勇於創新，就是要打破禁區，就是要不斷地發現問題，揭露問題，討論問題，解決問題，從而促進和諧社會建設，為富民強市提供保障。隨著解放思想的不斷發展，人們的思想也會變得越來越解放，越來越開放，人們思維的觸角會越來越延伸，必然會無處不到,全面監督政府及社會的各個角落。言論自由和輿論監督是大勢所趨，是歷史向前發展和人類文明進步的必然結果。隨著網路的發展，電腦的普及，信息的傳播會變得越來越便利，政府也會逐步提高透明度，特別是隨著《中華人民共和國政務信息公開條例》的貫徹實施，政府將逐漸成為陽光政府，自覺接受廣大人民群眾的監督。
2、這是黨中央的要求。輿論監督是我們黨反腐倡廉，及時糾正工作失誤的一面鏡子，熱情支持各級媒體輿論監督是黨中央的要求。中國共產黨黨內監督條例(試行)第三十三條明確規定；「在黨的領導下，新聞媒體要按照有關規定和程序，通過內部反映或公開報道，發揮輿論監督的作用。黨的各級組織和黨員領導幹部應當重視和支持輿論監督，聽取意見，推動和改進工作。」中共中央2008年5月13日頒布的《建立健全懲治和預防腐敗體系2008-2012年工作規劃》提出，各級領導幹部要正確對待輿論監督，增強接受輿論監督的自覺性。2007年1月8日至10日召開的中共中央紀律檢查委員會第七次全體會議要求，加強人民群眾、民主黨派和無黨派人士、新聞輿論等監督。
3、這是廣大群眾的需求。廣大群眾請求政府解決問題，或者揭露腐敗現象，經常採用越級上訪的方式，但由於群眾的訴求越來越多，越級信訪這一渠道顯得越來越不能滿足群眾的需求。況且，對於越級信訪問題，上級政府的信訪部門一般退回原單位處理。這樣，群眾常常不滿意，轉為向新聞媒體投訴，請求新聞媒體呼籲的越來越多了。一旦新聞媒體為之呼籲，就會形成強大的輿論壓力，就會引起廣泛關注，特別是會引起黨政領導的高度重視。這樣，問題往往會得到很快解決。
4、這是民主政治建設的重要內容。黨的十七大報告指出：「要健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督，保障人民的知情權、參與權、表達權、監督權。」而輿論監督是民主監督的一種十分有效的形式，也是保障人民的知情權、參與權、表達權、監督權的十分有效的措施，所以，支持輿論監督是民主政治建設的重要內容之一。
5、這是構築和諧社會富民強市的有效措施。人民群眾發表意見、提出建議的渠道很多，但通過新聞媒介進行是最便捷的、最有效的方式。因此，新聞媒介通過反映人民群眾的意見和建議對黨和政府的決策進行監督，就能夠提高廣大人民群眾實行民主監督的積極性，吸引廣大群眾參政議政，促進黨和政府決策的民主化與科學化，促使很多社會問題的及時解決，排除影響構築和諧社會、富民強市的不利因素，促進和諧社會建設，為富民強市提供一個好的環境。
三、新聞媒體如何充分發揮輿論監督作用
新聞媒體是輿論監督的主要載體，因此，近年來我局為開展輿論監督工作做了一些有益的嘗試，並相繼開辦了一批輿論監督性欄目。如電台開辦的《行風熱線》欄目，電視台先後開辦的《社會縱橫》、《民生直通車》等欄目，以「三貼近」為宗旨，上為政府解憂，下為百姓解難，倍受社會各界關注。然而，隨著社會的全面進步和現實生活的深刻變化，人們對輿論監督越來越高度關注，需求也越來越迫切，這就需要我們充分認識新的歷史條件下加強輿論監督的重要性，需要我們進一步解放思想、實事求是、與時俱進，堅持求真務實精神，把體現黨的意志與反映人民心聲結合起來，加強和改進輿論監督。
（一）開展新聞輿論監督，要擺正輿論監督與輿論導向的關系。
新聞輿論在任何時候都不能偏離正確的輿論導向。堅持黨性原則，堅持以正面宣傳為主的方針，這是堅持正確的新聞輿論導向的根本保證，更是正確實施輿論監督的關鍵所在。正面報道為主與發揮輿論監督作用兩者是相輔相成的。以正面報道為主，並不是強加給新聞媒體的一種限制，而是社會主義新聞事業的內在規律所決定的，是我們所處的偉大時代的客觀要求。我們所面臨的是一個深刻變革、日新月異的時代，有理由去理直氣壯地報道改革開放中出現的新事物、新氣象、新變化、新典型。但是，既然我們的生活中還有消極腐敗現象，就沒有理由放棄輿論監督的武器。事實上，開展正確的輿論監督，對於改進黨和政府工作，使決策更加民主化、科學化，以及反腐倡廉、扶正祛邪、凈化黨風和社會風氣，都有其他監督形式不可替代的作用。有的人認為，輿論監督受輿論導向的約束，會妨礙輿論監督的開展，其實這是一種誤解。新聞輿論監督是建立在正確輿論導向基礎之上的輿論監督，是為輿論導向服務的。因此，輿論監督與輿論導向兩者不能分開，不能獨立，而是相互依賴，相輔相成的，輿論導向為輿論監督創造良好環境，促進輿論監督沿著正確的軌道健康開展，所以堅持以正面報道為主，並不排斥正當的新聞輿論監督。
（二）開展新聞輿論監督，要堅持真實性原則。
真實是新聞的生命，新聞之道在於求真，輿論監督必須完全真實，這是輿論監督的基礎。只有首先被受眾認為是真實的，才談得上輿論監督。若受眾認為是假的，他不看、不聽、不談，輿論監督就起不到作用。因此，必須堅持真實性原則。
一是要微觀真實。即具體事實必須完全真實、准確，事實發生的時間、地點、人物、事件、原因等要准確無誤，事實中人們的所行、所言、所思、所感要真實可信，不能合理想像。要提倡現場采訪，作為記者，當一事件發生後，應迅速奔赴事件發生現場，用自己的親身感受，掌握大量的第一手資料，從而避免事後采訪時，被監督者從自己的好惡、利害出發，或混淆真假、或杜撰事實、或合理想像，使事實真相難以辨別的困難。
二是要本質真實，即要揭示事實的本質。一般來說，把握微觀真實較容易，而把握本質真實困難得多。這就要求記者必須具有深厚的生活閱歷、廣博的知識、深邃的洞察能力。監督的事實，從本質上要搞清楚，一是一，二是二，不誇大，不縮小，不歪曲，不片面，有根有據，真實確鑿，無論是人名、職務、單位名稱，還是數字、情節，都要一一核實，防止「偏聽則暗」。
三是要客觀公正。判斷是非、評價事物要以黨和國家有關政策、法律為標准，防止主觀臆斷，感情用事。對有爭議的問題要全面、辯證地觀察和分析，充分考慮實際情況的復雜性，善於聽取不同意見，堅持以理服人。對輿論監督涉及的問題，要深入研究，聽取各方面的意見，確保信息來源真實可靠，確保報道內容准確無誤。
（三）開展新聞輿論監督，要注意方式與方法。
採取什麼樣的方式方法來實施輿論監督，這是一個值得探討的問題。輿論監督的形式多種多樣，內容決定形式，形式是為內容服務的，要盡量做到內容和形式的統一，動機和效果的統一。
——把握好時機。要緊緊圍繞每個時期黨和政府的中心工作正確開展新聞輿論監督。
——幫忙不要添亂。新聞輿論監督，不僅要按新聞規律辦事，而且更要有政治意識、大局意識和責任意識。哪些可以報，哪些不可以報，在什麼時候報適宜，報幾次可達到目的，報了之後會引起什麼樣反響等，都要在選題立項實施前考慮周全。一要出以公心，二要服務大局，三要以理服人，四要把握好度，五要遵守新聞宣傳紀律。
——要做到「四個」有利於，一是有利於發展社會主義民主，健全社會主義法制；二是有利於反映人民群眾的意見和呼聲，密切黨和政府同人民群眾的聯系；三是有利於加強黨風廉政建設，維護黨和政府的良好形象；四是有利於弘揚正氣、針砭時弊，理順情緒，化解矛盾，維護社會穩定。
（ 四）開展新聞輿論監督，隊伍素質是最基礎的條件。
輿論監督直面社會現象的是與非，因此，搞好輿論監督，對采編隊伍素質提出了高的要求：
其一，必須加強對新聞采編人員的教育、培訓和管理。要組織新聞采編人員認真學習馬克思主義新聞觀，始終堅持正確的輿論導向。教育采編人員正確理解和運用輿論監督的權力，擺正位置，端正輿論監督的目的，提高輿論監督工作的水平。
其二，新聞采編人員要堅持客觀的原則，不把個人恩怨、好惡色綵帶入報道，不充當個別利益沖突的工具，努力樹立關懷弱勢的人文精神和不阿權貴的獨立品格；
其三，新聞采編人員要樹立法制觀念，充分重視發揮法律在輿論監督中的作用，在輿論監督中嚴格遵守國家憲法好法律。
其四，新聞采編人員必須樹立角色觀念。作為輿論監督的主體，作為推動輿論監督工作的內因，在思想上要提高認識、加強修養，努力爭取社會輿論的支持，爭得社會各方面、各部門的理解和配合，使輿論監督工作充分展現其原動力，確保輿論監督健康、順利、有效、正確地進行。
其五，新聞采編人員必須樹立質量意識，提高對新聞線索的高度敏銳性，以高效到位的輿論監督引起公眾的關注，得到黨委、政府的充分重視，有效地引領輿論導向，促進矛盾的緩和和解決，為促進社會的發展和穩定發揮應用的作用。

4. 如何看待公知群體

近期由於眾所周知的一些事件，網路上許多「公知」都拋頭露面，發出了不少雷人的聲音，讓公眾很集中地認識了「公知」這個群體。而今天我則想就自己近期對部分「公知」們的表演，說說我心中的「公知」們。

「公知」本是中性詞，為何卻被污名化

下面這段文字來自於「網路」解釋

公知：從字面可認為是公共知識分子（The Public Intellectual）的縮略詞，精確定義是具有學術背景和專業素質的知識者；是進言社會並參與公共事務的行動者；是具有批判精神和道義擔當的理想者。而在中國社會的實踐中，「公知」一詞更是對那些貌似公正博學，實則搖擺不定，自視甚高，以天下評判為己任，視政府和百姓問題多多，自認擔當啟蒙責任，誨人不倦的一群文化人。尤其在微博等網路環境中，第三方提到「公知」多含有譏諷的意思。
從這個解釋可以看出，「公知」污名化不是我的發現，而是成為了很多人的共識，那為什麼一個本來對具有學術背景和專業素質的高級知識分子的稱謂，卻成為某一類「名人」群體的代名詞呢？而我今天要說的就是這一部分人。

他們自認為高人一等，卻不知是誰給了他現在的地位

不能否認，「公知」們都是在各自領域有一定建樹的人，不然雖然「公知」如今可不算好稱謂，但不是人人都能被稱為「公知」的。也正因為這個原因，所有的「公知」們都在享受著上等人的生活，享受著地位給他們帶來的優越感。而正是這種優越感，讓他們自我感覺高人一等。

他們從來沒有想過，是誰給了他現在的地位，是誰讓他有了更多的話語權？也許他們不是沒想過，而是認為自己有今天的地位是自己努力的結果。但是作為一個自視有文化的人，難道連我們這些生活在基層的小知識分子都能知道的道理他們為什麼不明白？

沒有國家的蓬勃發展，祖國的逐漸強大，他們還能如此趾高氣揚地說話，他們不應該對過去祖國遭受凌辱，國人夾了尾巴做人的歷史更加熟悉？

他們總自視文化很高，卻沒有民族文化自信

我想沒有哪一位「公知」不認為自己文化很高，是自己所在領域的佼佼者。不然他們也不會如此趾高氣揚地說話，他們也不會自以為是地總認為自己才是對的。

這些人卻有一個共同的特點，他們總認為自己的國家有太多的缺點，他們眼裡也只能看自己的國家陰暗的東西。但是他們用自己的眼光去看世界時，其他國家卻什麼都是好的。他們嚮往西方國家的所謂「民主、自由」，但他們卻看不清西方國家的「民主、自由」的實質。他們天天也在說中華有5千年燦爛文化，他們卻沒有一點點民族文化自信。

我也試著分析一下原因。這應該是現在屬於退出或即將退出歷史舞台的一批人，在他們小的時間正是祖國一窮二白的時候，而他們成年時正是改革開放的初期，西方文化也隨碰上經濟開放進入了我國，他們就一下子被西方的所謂「自由、民主」所吸引，並成為他們心中刻骨銘心的嚮往。於是不管自己的祖國以後怎麼發展，不管時代在怎麼變化，他們的思想卻永遠停留在那個時候，從沒變過。

我想這也正是當前為什麼是90、00後成為聲討他們主力軍的原因吧。

他們喜歡用批判的眼光看待一切，卻接受不了別人對他的批評

「公知」們最顯著的標簽就是「批判」，因為在他們的心裡，批判才能體現他們的水平，才能突顯他們的與眾不同。而且在他們的心時，批判才是氣節，頌揚就是媚俗。於是一個怪現象產生了，「公知」們都在為批判而批判，都在強詞奪理地批判，當一抹燦爛的陽光射入他們眼睛裡時，他們就閉上眼裡睛批判。

但是他們這類人卻用著「雙標」對待自己，他們可以肆無忌憚地批判自己的國家和其他人，但他們永遠聽不得別人的批評聲。自己批判是因為自己是「鬥士」，別人批評他就成為「小人」。

他們記住了魯迅先生的「橫眉冷對千夫指」，他們永遠卻不知道還有下一句「俯首甘為孺子牛」。

5. 如何看待網路中紛繁復雜的觀點和立場

如何看待網路中紛繁復雜的觀點和立場，怎麼說呢？每個人受教育水平不同。如何看待網路中紛繁復雜的觀點和立場，怎麼說呢？每個人受教育水平不同，環境不同。那其實每個人都是可以理解的但是你如果說是平白無故的去。攻擊謾罵甚至詆毀，侮辱別人的話，還有詛咒，這種的都是惡意的。其餘。只要是正常的只要是正常的言論，正常的留言，只要不傷害別人，我覺得都沒有什麼呀

6. 如何看待現如今網路言論被謾罵，互黑等充斥的現象

如今的網路時代也是使各種謾罵和胡人的成本變低了太多太多，在虛擬的網路中，彷彿大家都是蒙了面，穿了夜行衣的刺客一般，互相也不認識，且極具攻擊性，各種現實中不敢說的言論在網路中狠狠地釋放，甚至沒有依據的潑臟水和人身攻擊都不會承擔後果，這就導致了網路上各路人士的張牙舞爪。

7. 我們該如何正確看待網路輿論

隨著時代不斷的進步和發展，現在的時代是一個網路比較發達的時代，在網上，各種各樣的東西都有。我最近在網上看到了這樣一條消息，我們該如何正確看待網路輿論？那麼，我們大家一起去了解一下吧。但是，畢竟網路還是虛擬的，還是不要全信。我個人的態度就是：網路這個東西有時候可以相信，但大部分的時候還是不要相信，否則自己很容易被騙。

8. 如何看待現今社會上公知或媒體可以引導輿論導向甚至

公知就是公共知識分子，公知是對有目的性引導輿論或自以為是地發表不成熟的批判言論，並自詡為「公共知識分子」的特定人群的特殊化簡稱。
公共知識分子（Public Intellectual），精確定義是具有學術背景和專業素質的知識者，進言社會並參與公共事務的行動者，具有批判精神和道義擔當的理想者。
而公知所代指人群缺乏作為公共知識分子所需學術性、專業性、客觀公正的批判精神及道義擔當。
如今的網路社會，這些公知有目的性引導輿論或自以為是地發表不成熟的批判言論，並自詡為「公共知識分子」，使「公共知識分子」的形象受到了顛覆。

9. 我們應該如何看待那些充滿偏見的網路評論

我們沒有就行了，他們偏見就偏見好了，言論。嘛，如果我們總是說人家是偏見，結果我們也陷入偏見中了。。。。。

10. 如何看待網路輿論

網路什麼論？我和這個字好像有一面之緣，但就想不起來了。
對於這些，我基本上就是一個吃瓜群眾，偶爾磕磕瓜子，但總體思想就一個，看熱鬧不嫌事兒大。
我有一點特別好，就是從來不參與，你們互噴，把天打下來，跟我也沒關系。