热点网络文化现象有哪些

1. 2021年的舆论热点事件有哪些

2021年整个3月发生的热点事件，其涉及的面较广，有政务、教育、企业、社会民生等。那么，到底2021年3月舆情热点有哪些呢？蚁坊软件有为大家进行了盘点，接下来就来我们一起来回顾下吧！
新疆棉花事件、3.15晚会、黑龙江14岁女生弑母藏尸、导游威胁游客不消费影响征信、山东拉面哥走红、高颜值毒文具、网红艾比被扒变性造假、甘孜文旅局长走红等等。这里有为大家挑选了其中网络热议度高的事件进行了分析，汇总成了一份2021年3月舆情事件案例分析报告
舆情案例一：彩礼贷

事件简述：2021年3月16日，一张江西九江银行的彩礼贷宣传海报在网上流传。九江银行一名客户经理表示，彩礼贷实际上就是“零花钱”。“贷了款，你可以用它买车，也能够用来做彩礼。” 据悉，申请该彩礼贷必须满足三项条件，其中一项是情侣一方需为行政事业单位正式员工。此事在网上也引起了广大网友以及媒体的关注，并就此进行了相关话题的讨论。
2021年3月16日上午，有网友发出了江西九江银行彩礼贷的宣传海报。借助蚁坊软件的互联网舆情监测系统对相关事件传播热度进行分析发现，该事件发生后随后博主@潘益兵 @迷惑行为大赏 @创意江西 等博主也对彩礼贷的相关信息进行转发评论，彩礼贷的网络传播热度开始形成。随后各大自媒体大V们纷纷加入了传播彩礼贷相关信息的行列，如@虎扑的步行街 @老板联播 等继续扩散彩礼贷并发起了对彩礼贷的相关讨论；与此同时新闻媒体也开始介入彩礼贷信息的传播，如财经网、每日经济新闻、澎湃新闻等媒体接连报道此事件，并对九江银行客户经理进行了采访，回应称“确有其事”。

舆情案例二：河北“瘦肉精羊”流向多地

事件简述：据央视报道，青县是河北省一个重要的养羊基地，每年大约出栏70万只羊。为了增加出肉率，多卖钱，养殖户在饲料中违规加入“瘦肉精”。在销售过程中，为了逃避监管，商贩会用少量没有添加瘦肉精的“绿色羊”来应付检查。知情人士称，青县加瘦肉精可能已有十年之久，羊肉流向多地。

2. 现在的文化现象有哪些如图第一个问题的话也麻烦举个例子。

文化现象包含三个方面，即物质文化、精神文化、方式文化。文化现象所反映的是文化发展过程中的外部状态和联系，具有个别、具体、可直接观察和经验性等特点。

比如人们的饮食习惯、穿着习惯、表达方式等，都可称之为一种文化现象。文化现象多种多样，它从一定程度上反映了人们某段时期的智力程度、生存方式、生活习惯，以及文化的发展方向。

对于近代的文化现象，则能在一定程度上反映当时的社会风气、人们的经济情况、以及政治局势，宗教文化是一种特殊文化现象，中国三教合一。

关于文化研究：

青少年文化研究是青少年研究领域的一个热点，各青少年研究的专业刊物都刊发了大量的相关文章，同时，一些青少年文化现象亦引起了社会的广泛关注和讨论。中国青少年研究中心作为我国青少年研究领域的重镇，对青少年文化方面的话题也多有关注。

2002年，团中央宣传部和中国青少年研究中心组织课题组，进行了以“青少年流行文化现象与对策研究”为题的调研，并于2003年出版了课题成果——《中国青少年流行文化现象报告》，对近些年的青少年流行文化进行了系统的梳理和分析。

3. 网络文化的案例

举个例子，我们以前在网上无非是聊聊天、玩玩游戏、听听音乐什么的，做些可有可无的事来打发时间。而随着网络文化时代的进步，我们发现网络不仅可以给我们带来所需的资源，给我们娱乐放松展示自己的机会，更是驱使网络现象漫延的一个重要过程。比如网络文化中的跟风现象。最能体现跟风现象的就是“人肉搜索”事件。在这个事件中，我们看到了互联网带给我们的利与弊。大家愤怒时，可以发起“网络通缉令”，于是被“通缉”的人无论是好还是坏，很快，在互联网上我们就能看到有关他及他周围一切的相关资料。人们在惊叹网络力量的同时，也会不自觉地会参与进来，而像“人肉搜索”这一集体化或个人化的网络行为，会被大家跟风的这样一种行为，可以被看作是一种由网络文化引申的现象。互联网同任何新生事物一样，在成长期间，总是伴随着种种缺陷。暴力网站、黑客事件、垃圾邮件、虚拟财产失盗、木马病毒等问题给网络秩序和网络道德规范以沉重打击。在这些问题亟待解决的同时，网络社会又出现了“网络推手”“网络打手这一不规范的新新职业。“芙蓉姐姐”“天仙妹妹”等网络红人的迅速窜红都是“网络推手”的“杰作”。而传遍一时的“王老吉事件”则靠“网络打手”的推动。“网络推手”“网络打手”是近几年才兴起的网络名词，但是其操纵了网络舆论，瓜分了网络民意。2009年12月19日，央视经济半小时节目将其评价为“网络黑社会”，“打手”“推手”严重影响了网络秩序。
网络文化又同时宣布了一种新的语言的诞生，即网络用语——多在网络上流行的非正式语言；多为谐音、错别字改成，也有象形字词，以及在论坛上引起流行的经典语录，比如BS（鄙视）、XPP(夏骗骗)、蒜你狠、苹什么、灰常灰常等。

4. 网络文化包括哪些

首先了解下网络文化概念：
网络文化以网络信息技术为基础、在网络空间形成的文化活动、文化方式、文化产品、文化
观念的集合。网络文化是现实社会文化的延伸和多样化的展现，同时也形成了其自身独特的文化行为特征、文化产品特色和价值观念和思维方式的特点。
从概念我们可以得知：网络文化以网络信息技术为基础、在网络空间形成的文化活动、文化方式、文化产品、文化
观念的集合。
网络文化包括：
广义文化
广义的网络文化是指网络时代的人类文化，它是人类传统文化、传统道德的延伸和多样化的展现。
狭义文化
狭义的网络文化是指建立在计算机技术和信息网络技术以及网络经济基础上的精神创造活动及其成果，是人们在互联网这个特殊世界中，进行工作、学习、交往、沟通、休闲、娱乐等所形成的活动方式及其所反映的价值观念和社会心态等方面的总称，包含人的心理状态、思维方式、知识结构、道德修养、价值观念、审美情趣和行为方式等方面。
举一个例子，我们以前在网上无非是聊聊天、玩玩游戏、听听音乐什么的，做些可有可无的事来打发时间。而随着网络文化时代的进步，我们发现网络不仅可以给我们带来所需的资源，给我们娱乐放松展示自己的机会，更是驱使一个网络现象漫延的一个重要过程。比如网络文化中的跟风现象。最能体现跟风现象的就是“人肉搜索”事件。在这个事件中，我们看到了互联网带给我们的利与弊。大家愤怒时，可以发起“网络通缉令”，于是被“通缉”的人无论是好还是坏，很快，在互联网上我们就能看到有关他包括他周围一切的相关资料。人们在惊叹网络力量的同时，也会不自觉地会参与进来，而像“人肉搜索”这一集体化或个人化的网络行为，会被大家跟风的这样一种行为，可以被我们看作是一种由网络文化引申的现象。互联网同任何新生事物一样，在成长期间，总是伴随着种种缺陷。暴力网站、黑客事件、垃圾邮件、虚拟财产失盗、木马病毒等问题给网络秩序和网络道德规范以沉重打击。在这些问题亟待解决的同时，网络社会又出现了“网络推手”“网络打手"这一不规范的新新职业。“芙蓉姐姐”“天仙妹妹”等网络红人的迅速窜红都是“网络推手”的“杰作”。而传遍一时的“王老吉事件”则靠“网络打手”的推动。“网络推手”“网络打手”是近几年才兴起的网络名词，但是其操纵了网络舆论，瓜分了网络民意。2009年12月19日，央视经济半小时节目将其评价为“网络黑社会”，“打手”“推手”严重影响了网络秩序。
网络文化又同时宣布了一种新的语言的诞生，即网络用语——多在网络上流行的非正式语言；多为谐音、错别字改成，也有象形字词，以及在论坛上引起流行的经典语录，比如BS（鄙视）、XPP(夏骗骗)、蒜你狠、苹什么、灰常灰常等。

5. 当代大学生流行文化现象有哪些

一、目前大学生流行文化表现方式
1、流行语
流行的时尚文化给语言带来了无穷的活力，新词语不断的涌现出来形成了一种流行语。流行语就成了现今大学生当中相互交流时必不可少的方式，成了大学生日常生活的一部分。在高校流行的的流行语大体上可分为网络流行语和影视流行语。比如在大学生当中比较流行的网络语言有：“有木有”、“神马”、“给力”、“御姐”、“萝莉”、“正太”、“hold住”、“神马都是浮云”、“我爸是李刚”、“高富帅、矮穷矬”、“白富美”等等。电视是人们生活中必不可少的媒体，在人们生活中成了重要的信息传递载体。每当春节的时候春晚节目中的形形色色的台词也将成为人们当中新一代的流行语。例如：“都是千年的狐狸，玩什么聊斋”、“打败你的不是天真，是‘无鞋’”、“智商余额不足”等等。这些影视语言刚出现不久就出现在大学生的日常语言当中。
2、消费的流行时尚
社会不断地在发展，社会的目光也突然地转向关注个性、时尚的时候，思想活跃、喜欢追求新鲜事物的大学生当然不会落后紧跟时尚的潮流，成为流行时尚的风向标。大学生除了基本的生活消费意外，注重别致的发型、换新款手机、泡吧、进健身房、旅游热、网购等等，总之一切显得自己“更时尚”的事情，都会冲击大学生的价值体系。其中最典型的就是对于新型手机的追求，各种智能手机、音乐手机等等都是大学生追逐的对象。Iphone、三星、HTC、SONY等等都是大学生当中最流行的品牌。大学生们为了这些流行的东西不惜花重金买这些电子产品，更有甚者不惜省吃俭用不吃不喝来攒钱来买这些所谓的“时尚品”。
当代大学生的节约意识的淡薄，突出的表现在社会交际方面。社会交际包括大学生谈恋爱，已被大学生看做是大学中必修的一门“课程”。现在大学校园中比较流行“人际投资”，无论是过生日、考试得高分、入选学生干部、比赛得奖都要请客。
3、文化的流行时尚
音乐是最擅长于抒发情感、最能拨动人心弦的艺术形式。流行音乐的产生也无疑是另一种流行的时尚。流行音乐的结构短小、内容通俗、形式活泼、情感真挚，并被广大群众所喜爱，被广泛传唱或欣赏。对新事物很敏锐的大学生也已然成为流行音乐的最佳追随者。从最初的“港台风”直至后来流行的“欧美风”、“拉丁风”、“日风”、“韩流风”，流行音乐在校园中的每一个角落流动。
游戏文化已成为时尚大学生流行的休闲娱乐方式。那些时尚、前卫大学生当然也绝不会放过这个时尚的机会。更有些游戏出品公司也专门找一些各大着名高等学府来选拔时尚、前卫、了解游戏的学生来为他们的游戏产品做代言，这样更使得大学门涌入这个风潮。游戏的吸引力是非常强大的，玩它的队伍越来越壮观不仅是男生现下女生当中玩游戏的也非常多。
大学生们还喜欢从影视剧当中可以提取信息，从而让他们“走在时尚的尖端”。大学生们对于时尚元素是非常敏感的，他们可以很很容易的从影视文化当中现下流行的服饰饰品，也有些大学生可以随口就能说出影视剧当中的经典台词，在日常生活中灵活运用。
4、 服饰的流行时尚
服饰流行时尚对于现代大学生的穿着打扮及行为举止构成了潜移默化的影响。流行时尚信息铺天盖地，在当今社会已经成为普遍现象。大学生可以从网络、杂志报纸、电影电视中，可以了解到各种各样的时尚信息。电视模仿秀、明星访谈、欧美大片以及韩剧等都对大学生的穿着打扮及举止行为都构成了巨大影响。不论是“欧美风”还是“韩流”，新的文化概念或是新的信息所带来的新的时尚观念，都可能得到大学生随时随地的模仿和表达。这种模仿与表达的状态对大学生来说，他们既是时尚的文化受众，同时又是对时尚文化起到推动的作用。
二、大学生追求流行文化的心理特点
1、求新的欲望
作为时代的骄子，大学生在进入大学校园之前，都是对大学校园有着美好的憧憬和崭新的期待的。可是正当他们踏入校园时，那些暂时的新鲜感和憧憬会逐渐退去，迎面而来的是繁重的学业与未来就业带来的压力。而这时，外面的花花世界与校园三点一线的乏味节奏形成了强烈的对比，这种落差心理必定使大学生产生挫败感。原本美好的愿望在现实面前必须低头，现实的压力是他们心生失落、厌烦的情绪。这时流行时尚元素一定程度上改善了大学生的这种心理状态。他们通过对服饰、话语的了解、模仿与创新，一定程度上求新欲望得到了满足。所以，多姿多彩的校园流行文化就应运而生了。
2、自我防御和自我显示意识
普遍的大学生可以透过这种补偿方式得到一些自信和暂时的精神满足感。从这一方面可以看出大学生的特殊心理状态：既希望追随大潮，求同，和周围的人群环境相融合，不想被人看成很“另类”，通过对共性的顺从获得心理的安全感；又想要“存异”显示与众不同，而后获得精神上的优越感。
3、 时尚的个别差异
当时尚在大学生中开始发展之时，当代大学生群体间因为物质基础、家庭条件、个人文化素质、现有知识水平和对新鲜事物敏感度的高低等因素差异，在追求流行时尚的方式上会表现出多样化的差别特征。差异性是让大学生内部价值观念呈现多元化与动态化的基本原因。个体间的差异性性与群体内的多元性都与时尚的个别差异特征相适应，其次现实这些特征的同时也会受到社会转型这一大背景的影响。

6. 近年网络文学有哪些现象

网络文学是信息时代传统文学和电脑网络碰撞的产物，随着电脑网络的延伸和普及，我国网民的大幅度增长，网络文学得到了迅猛的发展，由于它具有的独特性、前沿性和复杂性，所以网络文学在人们的眼中仍似雾里看花，并成为新世纪文学研究的热点之一。

最主要的特点是:大众化

网络文学在我国近年来蓬勃兴起并呈现出强劲的发展势头。作为一种新的文学形态，网络文学在创作上有着与传统纸质媒介文学不同的特点。本文从以下几方面具体论述其特点：创作理念上极度追求娱乐消遣和个人情感的宣泄，创作过程上努力追求交互性、高效率和自由化，创作内容上主要表现网民生活和抒写个人情愫．创作形式上注重文本的超级链接和多媒体技术化，创作语言上大量采用简约、灵活而又独特的网络语言符号．创作主体构成上呈现非职业化、年轻化、匿名化。网络文学创作现象和特点值得文艺理论界关注和深入研究。

7. 网络文化现象有哪些

当代网络文化现象主要有哪些？文化现象所反映的是文化发展过程中的外中状态和联系，具有个别、具体、可直接观察和经验性等特点。是文化发展中带有典型和标志作用的事情，是群众在共同需要、共同心理的基础上所形成的和不断给予陶冶的结果。它往往是思想观念及其特化形式的综合，它不但具有外在的特色，而且含有观念的特色。文化现象是人们对现象的感受上升到理发概括的认识产物。具体包括那些就很难说了，如现在流行的草根文化现象、山寨文化现象、网络文化现象、大众文化现象、流行文化现象、小沈阳文化现象

8. 目前有哪些网络传播乱象问题突出

网络与人们的生活息息相关，从生活购物，学习，聊天娱乐到信息的传播等方面，都与网络是分不开的。年轻人是使用网络的主力，但是随着社会的进步，儿童学生的学习也需要借助网络的力量，老年人沟通，打发时间也是离不开网络。网络使用越来越泛滥，发展越来越快速，在其快速发展的同时，网络传播出现的问题也越来越突出。

三是一些名人，知识分子，行业专家利用参加论坛，讲坛，讲座，直播等网络活动一些不良信息，从而达到获得商业利益的目的。举一个例子，一些所谓的专家为了销售保健品，经常配合商家出席一些讲座论坛，发表一些不严谨的言论，经过网络的不断传播，从而达到宣传的目的。这样的情况有误导公众的嫌疑，应该进行整治。

四是社交平台运营宽松，监管缺乏力度。以微商为例，有的人为了利益，在平台上销售传播一些不正规的产品，其产品质量没有保证，消费者购买使用后对自身健康没有保障，这种情况也是需要重视的。

9. 有哪些事件比较容易成为网络舆论热点事件

1、涉“官”与涉“腐”。“逢官必炒”、“逢腐必究”，是近两年来互联网舆论炒作的重要话题之一，由于在社会转型期多种因素及人们复杂心态的作用下，一些相关情绪的言论在网上很有市场。一般的社会事件，只要涉及政府官员，往往会引起网民密切关注。

2、涉“富”或贫富差距的话题。社会转型阶段，当前中国正处于黄金发展期与矛盾凸显期，各种潜在的社会矛盾不断积聚并激化。在贫富问题上，网民对一些依靠不正当手段和渠道而暴富的群体深恶痛绝，心理极不平衡，以至于在网上只要是涉及富者的事件，网民就会提出很多质疑。

3、涉及社会“公平”和“正义”的事件。在社会矛盾复杂的今天，人们对社会公平与正义的要求极为强烈，一些特权现象、司法不公问题成为批判的焦点，网民对弱者遇到的不公正待遇异常敏感，借助网络的介质，不少网民以“网络大侠”、“意见领袖”的身份出现，在互联网上“维护公平与正义”。

4、涉及民族主义以及宗教信仰、中外关系的话题。近两年来，国际关系复杂多变，热点较多，中国地处局势较为复杂的东北亚地区，一些中日、中美关系等的话题，非常容易拨动国内网民的神经。

比如中日关系，历史上的慰安妇事件、钓鱼岛事件、参拜靖国神社事件、历史教科书事件都曾伤害过中国人民的感情，因此任何网上出现的中日之间的风吹草动，都会产生暴风骤雨般的反应。

5、涉及伦理道德的事件。当前由于中国传统文化出现断层，不少专家称社会“信仰缺失”、“伦理缺失”，网民对于社会伦理、公共道德的缺失深感痛心，网上常见“礼崩乐坏”、“物欲横流”这类字眼，一些有悖社会基本道德和伦理的事件往往在网上引起“声讨”。

6、涉及百姓切身利益的话题。近几年，车价、房价、油价、股价等价格动态，以及教育改革、医疗改革、国企改革、金融改革等改革动态，都牵动广大网民的心。

7、涉及公共安全、重大事故、自然灾害、环境污染等事件和话题。近几年来，多起重大公共安全事件发生，由于事件涉及公众安全，每次发生时，除了在现实社会中引起社会各界群众关注外，在互联网上也成为网民极感兴趣的话题。

比如2005年冬天的由于吉林石化公司双苯厂爆炸带来的松花江污染事件、广东非典事件，以及矿难、地震等，都是网民关注的热点话题。

8、涉及明星“星闻”、“绯闻”及知名企业、敏感地域的新闻。在现实社会中的公众人物、公众企业、敏感地域，处于社会的广泛关注，其一举一动，在网上也往往会成为炒作的“猛料”。

10. 网络文化引申了什么现象

这些现象很容易看到，你自己每天关注的那些网络红人、各种“门”事件、以及那些被人们普遍知道并追根的事情（当然并不只是这些很让人不齿的，还有那些好的，有益的。举例这些只是能让你更好的明白而已^_^!!!）……即使你没关注，也被人告知的等等事件。这些都是网络文化引申的现象，或好或坏……

1、现实中人们的交流能力的缺乏
2、或许也是一些外界对自己内心的压力过大，需求一处释放的环境
3、当前信息化时代的的迅猛、激烈
4、虽然有那么多的不良现象，但毕竟网络文化是一代新产物，还需要更多的维护与正确诱导
…………
你可以从好的方面来写，也可以从坏的方面，总之要剖析透这写现象的本质内涵。

给你摘录一篇文章《对网络文化现象的思考：平民走进文化殿堂》或许对你有启发

对网络文化现象的思考：平民走进文化殿堂

社会主义文化大发展、大繁荣，搞好网络文化建设，是一个很重要的方面。

首先，应该清醒地看到当前网络文化所存在的问题：良莠不齐、不着边际，垃圾乃至不良信息俯拾皆是，管理手段有限等等。但是，随着有关法律的健全，技术手段的改进，特别是管理队伍的建设
，这些问题应该是可以解决的。

着眼未来的文化发展，我们应该肯定和鼓励网络文化的积极方面。

一是崛起了一批具备雄厚实力的健康的网络文化创作者。有专业的，也有业余的，还有根本就是即兴从事这种“文化工作”的编外大军。

二是网络文化的思想资源，在归根结底的意义上，是建立在民众生活源泉上的。从民众生活中汲取丰富的文化营养，迅速衍化为高于生活的东西，取之不尽，用之不竭。形成的是大众参与的人文景观。

三是高科技媒体传播手段的介入，使它的受众领域迅速而广泛。

也就是说，通过网络的发展，越来越多的普通平民，走进了曾经一直属于少数文化人的文化殿堂。

如果我们读读唐诗，会发现李白诗里也有这样的平民朋友。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”汪伦是什么人？现在没有人能详明考证了罢？不但本纪列传里没有他，打开卷帙浩大的全唐诗，连个“豆腐块”、“火柴盒”大的作品也不曾发表过。他指定是个平民。

汪伦不是作家，也不是评论家。我们知道的也就是李白要远行，他到渡口相送。可以想象到的是，“载肉于俎，崇酒于觞”，执手告别，依恋不舍的朋友情愫。这位傲睨公侯“天子呼来不上船”的名人，在他的生活中，并不乏引车卖浆者流的精神营养。

平民参与文化人士的精神生活，还可以在白居易的创作活动中，看得更清晰一些。他写出诗来，是要首先读给那些市井小民的，老妪衰翁渔樵酒卖者辈是他的首席读者。而白居易创作的平民意识和平民化，成就了他的绝世诗歌王国的绚丽。

任何一个伟大的文化时代，没有民众的参与是万万难以形成的。唐诗如斯，宋词如斯，元曲亦复如斯；京剧如斯，绘画如斯，鼻烟壶亦复如斯。一种博大的文化现象，决不是几个天才文化人坐在书斋里就能创作出来的。

现代媒体与先进科技传播手段，已经剥去了少数人参与文化建设的“专利”。文化与艺术创作早已成为专家与平民共同拥有的权利——也就是说文化事业已成为“民众的事”。这是一个不得了的巨变。（二月河）