什么是网络考古

1. 什么是知识考古学

知识考古学是法国社会学家福柯首先提出来的，即以考古学的方法梳理人类知识的历史，似乎是在追寻落在时间之外，今天又归于沉寂的印迹。这实际上就是对话语进行描述，但不是描述书籍，也不是描述理论，而是研究通过时间表现为医学、政治经济学、生物学的日常而神秘的总体。福柯之所以在二十世纪六七十年代提出“考古学”主要是为了挑战欧陆思想界存在的线性连续的“总体历史（total history）观”。福柯指出，总体历史观“旨在重建某一文明的总包形式，某一社会的——物质的和精神的——原则，某一时期全部现象所共有的意义，涉及这些现象的内聚力的规律” 。这种历史观主要基于以下三种假设：首先，“假设在某一特别限定的时空层的全部事件之间，在人们重新发现其印迹的各种现象之间，人们可能建立某种同质的关系系统：因果关系网络，——它可以将这些现象中的任何一种现象派生出来，类比关联，——它能说明这些现象是如何互为象征的，或者它们是如何一致地表现出同一中心核的。其次，假设历史性惟一的同一形式包含经济结构、社会稳定性、心理情性、技术习惯、政治行为，并把它们全部置于同一类型的转换中。最后，假设历史本身可以被一些大单位连接起来——阶段或时期——这些大单位在自身把握着它们的内聚力的原则。” 福柯的“考古学”拒绝这种思想史观，而是要分析历史中的“不连续性（discontinuity）”、“断裂（rupture）”等，发现和拾回被总体历史观筛漏的历史，由此“试图创造另外一种已说出东西的历史”。 福柯的考古学（archeology）不是求索始源（arch）问题 ，而是描述“档案”（archive），即“一些把陈述当作事件（因为它们具有出现的条件和范围）和看作事物（因为它们包含使用的可能性和范围）的系统。” 福柯认为，“档案首先是那些可能被说出的东西的规律，是支配作为特殊事件的陈述出现的系统。” 同时，档案“是确定着陈述——事物的现时性方式的东西；是它的功能系统。它远不是那些在某一话语的一片杂乱的低语中统一所有已说出事物的那东西，远不只是那些保证我们存在于得以保持的那个话语的环境中的东西，它是话语多种多样的存在中区分话语和在话语自身的持续中阐明话语的东西。” 福柯把“陈述”定义为“符号整体所特有的存在方式”，而“这种方式使陈述同某一对象的范围发生关系，使它为每一个可能的主体保留一个确定的位置” 。在福柯看来，陈述不是命题，不是句子，也不是言语行为，而是一种功能，“这种功能把结构领域与可能单位的领域交叉起来，并以具体内容在时空中把它们揭示出来。” 考古学描述陈述的“实践、条件，制约它的规律和它在其中运作的场地。” 而按照某种规律所形成的陈述的整体则是话语。因此，不同于“总体历史观”的方法，“传统”、“演进”、“发展”、“精神”、“作品”、“书”等等这些连续性形式都不是“话语”的单位。 福柯强调，“连续性的这些优先形式，所有这些人们并不置疑并且任其自然的综合都应该被束之高阁。当然，这样做绝不是为了最终把它们摒弃，而是为了动摇人们接受这种心安理得的状态；为了指出它们不是自然而就，而始终是某种建构的结果，而我们要了解的正是这种建构的规则，并对它作验证；为了确定在哪些条件下和作什么样的分析，它们中的某些是合理的；指出那些无论如何是不能予以接受的。” 福柯所定义的“话语”的单位是“由实际陈述（口头的和书面的）的整体在它们的散落和在各自所特有的层次上构成的。” 话语的形成就是一定数目的陈述之间按照某种规律形成的散布的系统。而且，福柯不把话语当作“符号的总体来研究（把能指成分归结于内容或者表达），而是把话语作为系统地形成这些话语所言及的对象的实践来研究。” 话语的形成的规律，也就是某种话语对象、陈述方式、概念的形成、策略的选择所遵从的条件，福柯称之为“形成的规则”。“形成的规则是在一定话语分布中的存在条件（也是它们共存、保持、变化和消失的条件）。” 福柯的考古学特别关注话语、知识、科学之间的关系。他将“知识”界定为一种话语实践。他认为，“由某种话语实践按其规则构成的并为某门科学的建立所不可缺少的成分整体”，就是“知识”。知识是“不同的对象构成的范围，它们将获得或者不能获得科学的地位”。知识也是“一个空间，在这个空间里，主体可以占一席之地，以便谈论它在自己的话语中所涉及的对象。”知识还是“一个陈述的并列和从属的范围，概念在这个范围中产生、消失、被使用和转换。”此外，知识是“由话语所提供的使用和适应的可能性确定的。”福柯的考古学也将“科学”界定为一种话语。考古学不把“科学归结于那些过去应该经历的或者现在应该经历的东西，以便科学特有的理想性意图得以实现，而是要把它归结于那些过去应该说出的——或者现在应该说出的——东西，以便使一个在必要的情况下能够符合科学性的试验或者形式标准的话语能存在。” 他强调，“科学在话语的规律性中找到自己的位置并因此得以在任何一个话语实践或非话语实践的范围中展开和发挥功能。” 就知识和科学之间的关系，福柯主张，知识是科学的必要的不可或缺的组成部分。“知识不是这种将会在完成它的科学中消逝的认识论场地。” 同时，“科学既不等同于知识，又不抹杀和排斥知识，而是置身于知识之中，构造它的某些对象，将它的陈述系统化和确定它的概念和策略”。 科学作为话语实践“一方面区分知识，改变知识和重新分配知识，而另一方面又肯定知识，使之发生作用”。 而科学在知识中发挥的作用受话语形成决定，并随之变化而变化。 而且，福柯将“能够在既定的时期把产生认识论形态、产生科学，也许还有形式化系统的话语实践联系起来的关系的整体” 称为“知识型”。“知识型”是福柯独创的概念。它既不是指一种知识的形式，也不是指一种理性的类型，而是“当我们在话语的规律性的层次上分析科学时，能在某一既定时代的各种科学之间发现的关系的整体。” 它还“能使人们掌握在既定的时间内强加给话语的约束性和界限的规则。

2. 三星堆遗迹带火网络考古盲盒，你对于这种网络经济有何看法

我觉得这种网络经济突然兴起是有一定来源的，而不少商家在看到最近热点后，突发奇想增加此方面的投入，也是非常聪明的。首先从事情起源上来看，三星堆遗迹在最近来说可以说是非常火的新闻热点，因为三星堆自前两天开学以来一直都在发现新的珍贵文物，而这个热点后续持续的时间应该还会很长，因为这个发掘是一个长期的项目。接着是现在网络经济非常发达，现在的许多人都通过网络平台知晓了三星堆的事，并对里面的各种产品有着极强的好奇心，自己想要用真实的角度来观看。最后是商家方面利用网络民众对于此事的兴趣来制造相关类型的商品，至少在一段时间内，这种产品的销量都会非常好。

不管是对于那些网络商家还是最普通的民众来说，三星堆遗迹在短时间内就多多少少的占据了人们的生活，而且随着挖掘技术的不断先进，此次挖掘三星堆的时间是非常长的，所有科学工作者在挖掘的时候还会非常小心翼翼，每天出土的珍藏文物是非常多的，大家对此的关注度也非常高。如果是一个小型墓穴进行开凿，商家根本不会因为这种小经济而去耗费大形式宣传考古盲盒，只有这种长期项目才能让其获得较为长远的收益。

正是由于这种模式，这种网络经济才能慢慢扩大起来。

3. 什么是考古学

考古学（Archaeology）属于人文科学的领域，是历史科学的重要组成部分。其任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物，以研究人类古代社会的历史。实物资料包括各种遗迹和遗物，它们多埋没在地下，必须经过科学的调查发掘,才能被系统地、完整地揭示和收集。因此,考古学研究的基础在于田野调查发掘工作。
考古学的产生有长远的渊源，但到近代才发展成为一门科学。近代考古学发祥于欧洲，以后普及到世界各国。北宋以来的金石学是中国考古学的前身，但直到20世纪20年代，以田野调查发掘工作为基础的近代考古学才在中国出现。作为一门近代的科学，考古学有一套完整、严密的方法论。它包含史前考古学、历史考古学和田野考古学等分支，并与自然科学、技术科学领域内的许多学科以及人文、社会科学领域内的其他学科有着密切的关系。
考古学是通过发掘和调查古代人类的遗迹遗物和文献来研究古代社会的一门人文科学。传统上，考古学是文化人类学的一门分支学科，但是现在它越来越独立，成为了一门独立的学科。
考古学家与只研究历史记载的历史学家不同，他们通过研究远古人类的遗留物，对没有历史记载的史前文化也进行研究。考古学家致力于探索人类文化的起源。
名称溯源
汉语的考古学来自于欧洲，而欧洲各国文字中的考古学都源于希腊文的αρχα??ολ??γ??，这个词是由αρχα??ο??（意为古代事物或古代）和λ??γο??（意为科学）组成，在古希腊泛指古代史的研究。在公元4世纪的时候，柏拉图就使用这个希腊文的单词来指古代史的研究。这个词在一段时间内很少使用，在17世纪时又被重新使用，用以表示古物和古迹的研究。17、18世纪的主要指的是古物中的美术品，到了19世纪才泛指一切古物和古迹。
中国在公元1-2世纪（东汉）已有“古学”这个名词，来泛指研究古代的学问。到了北宋中叶（11世纪）时，诞生了一门研究青铜彝器和石刻的学问——金石学，即考古学的前身。这时“考”“古”二字也开始被连用。公元1092年成书的《考古图》就已经率先使用了“考古”这一名词，不过此时指的是考证古文字与古文章。
研究对象
考古学研究的对象是实物。主要是物质的遗存，或者说是遗物与遗迹。而这些遗存应该是古代人类的活动遗留下来的。考古学的研究集中在对过去的研究上，包括过去文化所遗留下来的各种资料。所以它的研究对象是属于一定时间以前的古代。比如英国的考古学下限是诺曼人的入侵（1066年），法国是加洛林王朝的覆灭（987年），美洲各国是哥伦布发现新大陆（1492年），中国的一般是以明朝的灭亡（1644年）为下限。近年来，英国出现的中世纪考古学（Medieval Archeology）则把时间下限推进到了1640年。而美洲各国的工业考古学（Instrial Archeology）则研究近代工业初期的遗物。随着时代的前进，这些下限都会自然地向后推移。
考古学是根据古代人类活动遗留下的实物资料，来研究人类古代社会历史的一门学科。

4. 网络名词"考古"是什么意思

翻看一月以前的网帖就叫考古

5. 饭圈里考古什么意思求解！

饭圈里考古意思:
挖掘自家爱豆很早之前的料，视频，作品，照片等。

6. 考古视频是什么意思

网络考古的意思是，翻看网络上以前的资料、视频、作品、照片翻出来等。 一般网络上说前来考古的帖子或者视频都是发布很长时间的东西了。

网络是由若干节点和连接这些节点的链路构成，表示诸多对象及其相互联系。

在1999年之前，人们一般认为网络的结构都是随机的。但随着Barabasi和Watts在1999年分别发现了网络的无标度和小世界特性并分别在世界着名的《科学》和《自然》杂志上发表了他们的发现之后，人们才认识到网络的复杂性。

网络会借助文字阅读、图片查看、影音播放、下载传输、游戏、聊天等软件工具从文字、图片、声音、视频等方面给人们带来极其丰富的生活和美好的享受。

7. 饭圈用语考古是什么意思

饭圈用语考古的意思是挖掘自家爱豆很早之前的料，视频，作品，照片等。考古本来的意思是考古表示古代遗存中（尤其是原始社会）所观察到的共同体，很早就有学者注意到进行古代遗迹考察和古代遗物研究的重要价值。。但在饭圈的考古即是翻阅爱豆很久之前的帖子，微博，照片，让事迹等等，让粉丝自己更加深入了解爱豆，

8. 未来会出现网络考古么

搜索就是某种意义上的考古信息是可以传递的 即使原版的网页被删除了 但其内容会通过转载等方式流传下去
采纳哦

9. 网络大学有考古专业吗

网络大学没有考古专业，因为考古需要到现场观察，就算是土的颜色都有研究的，在网上是看不出来什么东西的。

该专业培养学生具备历史学、考古学和博物馆学的基础知识、方法以及相关的文博、历史及人类学知识，掌握玉石器、青铜器、陶瓷器、书画杂项等各类文物最基本的鉴定和保护技能。

能在考古及历史研究机构、博物馆、各级学校、文物经营机构、公安、海关等部门，从事文博研究、管理等方面工作。

网校招生对象：

根据教育部文件，试点院校的网络学院可以自己决定招生范围和标准、考试方式、招生人数、招生专业以及颁发文凭。

以人大网校为例，招生对象为高中起点专科和高中起点本科的学生（须具有普通高中、职业技术学校、中等专业学校毕业证书）和专科起点本科的学生（须具有国民教育系列的专科或专科以上毕业证书），专业不限，年龄不限。网络大学渐渐向专升本的业余制授课转移。

以上内容参考：网络--网络大学

10. 网络流行语考古是什么意思

指回看旧的文章或视频。

用以表示古代遗存中(尤其是原始社会）所观察到的共同体。

在有教授级别的考古历史学家和懂土木工程知识的人支持下，再通过一些有技术含量的机器探测到的。

定义

考古,用以表示古代遗存中(尤其是原始社会）所观察到的共同体。“考古”这一名词，在汉语中出现很早，如北宋时期的学者吕大临就曾着<考古图>(1092）一书，但当时所谓“考古”，仅限于对一些传世的青铜器和石刻等物的搜集和整理，与近代意义上的考古学含义有很大的区别。

研究范围

空间范围：原则上：全球各地，一般限于古代人类居住、活动的地方。

考古学是历史科学的一个组成部分，但其研究的范围是古代，所以它与近代史和现代史是无关的！自人类的起源始，下限随考古学的发展而有所变化，又由于各地区文化发展的多样性和不平衡性，所以无法统一，各国考古学都有它们的年代下限．（20世纪50年代前，下限被限定在文字出现前，偏重于史前考古。50年代后，历史考古受重视，下限逐渐向后延伸。）

研究对象

主要对象是古代人类活动遗留下的实物资料。

这里指的实物资料一般应是古代人类有意识加工过的人工制品。如工具、武器、用品等，或是人类修造的房屋、坟墓、城堡和建筑等.若是未经人类加工的自然物，则必须确定其与人类活动有关，或是能够反映人类的活动。如用于修筑房屋用的自然石块和采集渔猎活动所遗留的动植物遗存等，这些也属于考古学研究对象。

【造句】

考古学家的发现，使这件珍贵的青铜器能够重见天日。

考古人员在古墓中发现一块玲珑剔透的玉石。

考古专家仔细识别文物的真伪。

从小热爱收藏的王兵，不知不觉就与考古结下了不解之缘。

参考古代制度要知变通，食古不化是不行的。