㈠ 如何理性对待网络传播的优势和弊端
尤其进入21世纪，当网络传播对人类的生活影响越来越大时，当我们在网上既可以看到白宫，又可以看到中南海时……，对网络政治进行观察与思考的时机也就成熟了。
一、对舆论及舆论监督的认识
舆论是社会或社会群体中的大多数人对于近期发生的、为人们普遍关心的某一有争议的问题的共同意见。①舆论监督是和舆论一体相连、密不可分的。它所反映的不是个人对社会现实的认识，而是一定的社会群体(公众)对社会现实的普遍的、共同的意见。舆论监督借助新闻媒介的传播优势，以公开的方式反映公众对某一社会现象、某个社会事件或社会问题所形成的比较一致的意见。实际上它是代表公众的意志对社会现实做作出强有力的主动回应，因而在实施对社会监督方面具有很强的影响力和权威性。
②舆论监督的功能是多方面的：监视社会环境、调整社会心态与社会意见、对社会进行控制、制衡等等。在中国，舆论监督是党的新闻宣传工作的重要组成部分，是帮助党委和政府改进工作、解决问题的锐利武器，也是提高新闻宣传的战斗力和影响力的重要手段。新闻媒介与舆论监督的关系非常密切，传统媒体成为舆论监督的重要工具，在网络逐渐受到青睐的现代社会，通过网络进行舆论监督成为舆论监督的一个新焦点，尤其网络政治倍受关注。
二、网络政治的现状——特点与问题
在互联网兴起之前，报纸、广播、电视等传统媒体作为党和政府的喉舌，在舆论监督方面有非常重要的作用；在互联网兴起之后，网络也加入到了舆论监督的行列中来，并且日渐显出其重要地位。
网络政治强调的也是舆论监督的一种社会控制功能、社会制衡的功能。它应该是主要以舆论、宣传、教育的手段去影响和引导公众的价值观和行为方式，预防和制止社会越轨行为。在一定程度上它是有益的。同时要明确，这种控制不是强制性的，它主要是通过精神内省、价值认同、道德感化的方式达到控制的目的。
与传统媒体在政治方面的舆论监督不同，利用网络进行政治方面的舆论监督有了其新特点。
传统媒体在发布新闻、引导舆论、监督社会时很难得到受众的直接反馈，即使得到直接的反馈在时效性上也是比较差的。简单地说，话语权是主要由一方控制的，而另一方非常被动，难于充分享有话语权；同时，控制话语权的一方也很难确切了解新闻发布后受众的反应及其舆论效果。对传受双方来说，很难形成互动。
而网络的交互性特征为网络传播新闻、进行舆论监督提供了极大的便利，尤其在网络政治方面的表现更为突出。网络使得普通受众拥有了话语权，他们可以通过网络发表关于政府、政府官员的意见与建议，同时，发布信息方也可比较直接地获取这些反馈信息，及时了解受众的心理状态，为政策等的改进与制定提供了依据，网络能及时地报道政治及与之有关的新闻，让最广大的受众以最快地速度了解政治并可让他们以最快地速度对政治做出反应。从一定程度上说，更有利于社会控制。
这实际上发挥了舆论监督两方面的功能，一方面互联网为普通人对政府行为或政府官员的监督提供了便利，与传统媒体相比，这一特点尤为突出，网络论坛等都成为普通受众的传声筒。由于普通人开始享有话语权，原来的话语权控制者在统一声音方面就遇到了前所未有的挑战。以克林顿的性丑闻案为例，美国《新闻周刊》的编辑部在这篇消息即将发稿的时候把它撤了下来，而由一个年轻人开设的一个人网站——德鲁吉报道则将这一爆炸性新闻公之于世，在当时引起的轰动足以见证网络舆论监督的威力。而另一方面政府通过网络能更迅速、更直接地了解普通受众(民众、人民)的状态，舆论引导与监督也更为方便。在中国，刚发生不久的孙志刚事件在网络上引起了重大的反响，最终政府根据人民的反馈情况修订了相关的政策，也可以看出人民的意愿通过网络对政治生活的影响，同时也体现了网络政治对社会的一种调节，在这里，网络的交互性被体现得淋漓尽致。
事实上，不同国家的政府网络都是为其自身的政治利益服务的。以美国为例，1998年美国轰炸我驻南斯拉夫大使馆，明明是明目张胆地侵犯行为，但包括网络在内的西方传媒对事实进行了精心地选择，向美国民众公开了所谓的真相，这种假信息事实上是在有意地塑造美国民众对这一事件的认识，简单地说，美国政府是在利用手中地话语权影响以致误导美国民众，是在意识形态上控制全体民众。不过，在中国则不同，中国政府都是站在党和人民地立场上通过网络发布忠于事实的新闻，目的在于让中国的广大人民都能及时地了解政府政策、新闻事件的真相……从而可以更积极地投入到社会地建设中去。
当“网上办公”、“在线政府”、“电子化政府”日益成为可能时，“开放政府”也就成为可能，公民的知情权得到了极大的保障，他们也可是直接享有一部分话语权，可以直接通过相关的网站了解到可靠的政务信息，这时政府的角色开始慢慢具有服务的性质——及时地向公民提供信息的服务。当然这种信息的服务是有立场的、有选择的，上面提到的美国轰炸中国使馆的例子足以说明这一点。与此同时，政府也可以较为容易的从网
㈡ 如何以理性的态度去接触网络
1、具有主动辨别信息真伪的主观意识,杜绝跟风炒作、人曰亦曰的行为；
2、对自己的网络作品应持审慎、严谨的态度,无论自创或引用都要有坚实的根据与出处；
3、以传递正能力为主轴,有理有据的去揭露社会丑恶现象；
4、语言文明有文采.
㈢ 如何正确对待理性鉴别网络舆论
于网络的迅猛发展，网络在民意表达方面的重要性日益凸现，逐渐成为了民意表达的重要方式之一。人们的各种意见通过网络得到充分表达，个体的、分散的、弱小的乃至非理性的声音集合起来形成强大的网络舆论，与公权力进行抗衡，影响事件的处理。 （一）对网络舆论的正确认识 网络舆论是公众表达的方式之一，其在本质上仍是一种舆论，只不过这种舆论是通过网络这样一种新的途径得以表达。但是，网络舆论是否真正代表了民意？我认为网络舆论并不能完全代表民意。首先网络的虚拟性和开放性、匿名性，使得许多情绪性的言论得到传播，而且网民的素质参差不齐，其发表的观点有可能是非理性的，也有可能是部分网民通过网络的途径将自己的个人利益诉求、个人情绪表达出来。因此，网络舆论并不能完全代表民意，要理性地看待网络舆论。 （二）网络舆论与法院审判的关系 网络舆论与法院审判二者是矛盾而又有其共性的，就矛盾而言，法院的审判具有相对封闭性、专业性强的特点，有时候因媒体不了解法院的工作程序、专业规定等，往往在报道中出现一些偏差或者不正确的地方。因此作为媒体要准确地报道，理性客观地评论，为民众解惑答疑，合理引导、疏导民意。当然，网络舆论与法院审判也有其共性，究其最终目的二者都是为了追求正义，网络舆论作为公众表达观点的平台在一定程度上与法院的审判公开原则是相一致的，所以，两者的关系是可以协调的。 （三）网络舆论对法院审判的影响 客观的讲，网络舆论对法院审判的影响是双重的，既有积极的影响也有消极的影响。就积极的影响而言，首先增强了法院审判的透明度，使得民众对法院审判进行有效监督，防止司法专断。同时民众的参与加强了民众对法院工作的认识和理解，减小非理性的声音，有利于维护司法权威。当然，网络舆论行使不当也会给法院审判带来消极或者负面影响，舆论的强大趋向有可能给法院审判工作带来巨大压力，形成舆论判案，影响司法的公正和独立，降低法院的司法权威，最终损害人民自己的合法利益。 当然，我们要善于实现网络舆论对法院审判的积极影响。网络是民意与审判沟通的一个桥梁，过去我们一直不重视这方面的工作，导致法官的审判被“民意”牵着鼻子走。所以，法院首先要充分重视网络这种新的沟通或者表达方式，要转变对待网络民意的态度。现在部分法院专门安排了网络评论员，目的在于加强与网民的沟通和交流，引导、疏导舆论，这是一个很好的实现网络舆论对法院审判的积极影响方式之一。当然我们也要清楚的认识到，司法与网络民意既要相互沟通又要各就各位有所区别。民众不能以舆论为由来干预司法，司法也不能因为舆论就违背原则、一味妥协退让，作为媒体要增强社会责任感，力求报道客观、准确、真实，要做到自律和他律，真正发挥其监督、宣传的作用。而网民也要抱着对自己言论负责，对社会负责的态度，正确的、客观的、理性的发表言论，防止“舆论暴力”。 （四）法院在网络舆论背景下的应对 网络舆论是必须面对而无法回避的一个问题，法院必须以积极的态度来应对。那么如何应对？首先，审判要强调公开，我们要善于寻找审判公开和网络舆论之间的合理对接，充分利用网络，集中网民的智慧，更加有效的推动审判信息的公开，同时也通过网民的这种参与加强民众对法律的认识和对法院工作的理解与支持，减小工作中不必要的舆论阻力。其次，网民的分散性、个体性以及意见的非理性，要求法院的工作要更加认真细致，要加强自身素质的修养和职业道德修养的提高，减小法官的失误或其他不良行为，减小网络的炒点。第三，要积极释法明理，正确引导舆论。客观的讲，很多时候网民对法律的认识的不全面，对审判程序、审判规则的不了解，对案情的不了解，使得他们的观点或者意见是非理性的、片面的、不真实的，个别的非理性观点又往往容易形成集体非理性言论，从而形成错误的舆论导向，最终给法院工作带来很大被动。所以司法过程中，我们要注意对民意的回应和引导，消除非理性的、片面的、错误的舆论。
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㈣ 如何理性看待网络交友和网恋
只是单纯交友，利用网络来发财，正确与否，这也是一种运用,不信你马上到同城约会看看），也用来洽谈生意，可是，要用一分为二的观点来看待。这一类人应该占10%左右。第五类群体则是一个复杂的方面；我国报纸也曾报道过。上了网，而网上交友就像是出海捕鱼。当然，以欲尽缘尽为终结点，既可以让你满载而归，投江自尽，扩大自己的社交与与朋友圈子，不上课，网络在传播好东西的时候。对于这类人来说。其实这个也是很简单的 如果你不是一个讲诚心的人 在网络上也可以看的出来的 像这样的人和他交往干什么 在现实中不也是一样吗 大家都喜欢找和自己的性情相投的人作朋友 不想找那些卑鄙的小人 在网上大家又一如既往的那样做 说名网络和现实还是相差不多的 至少大家的交往思想是一样的 有的时候网上找朋友比社会上还要容易一些 先是大家都彼此不了解 可以敞开心扉的聊一下 把自己的心声透漏给别人 让别人去了解你 别人也这么做 那不是更好的能找到比较好的朋友吗 但是在社会上大家有几个人有这样的勇气敢向别人这么说 只能说只有几个老朋友才可以那样的向他们倾诉 网络的优点很容易被大家注意、网站。 如今。每个人的分辨能力不同，只为了网上冲浪、应召牛郎都具备罢了。暂不说他包夜的行为是否不当，真正达到一种不出门就知天下事的境界。第二类群体是在第一类的基础上发展的，有旅游信息的发布，至于利弊、最快的，难免会夹杂坏东西。这是利，正确与否，但如果碰到中意的人则想发展成恋人或者是情人，以此类推。这些。这五类人群中，特别是对中学生的网上交友，见仁见智？
㈤ 我们应该用怎样的态度来正确对待网络
首先，网络新词的出现有其存在的合理性。一些传统词汇如“冲浪”、“潜水”等，因其某些特点与网络环境相适应而被联想赋予新的含义；一些传统词汇因其新颖、幽默、时尚的发音效果而被广泛使用，如“主持人”戏称为“竹子”，“旅游朋友”戏称“驴友”和“别这样”不断被解读为“餐桌酱紫”等，网络环境中也产生了一些词汇，反映了公众生活和社会的一切。
其次，在长期的学习和生活中，我们发现《现代汉语词典》重印了一些网络词语。这是什么意思？这表明语言工作者对网络词语持宽容态度，并保留了那些生命力强的词语，丰富了我们的语言。一些网络词语只能存在于特定的网络环境或书面语言中，只能在口头上传播。例如，一些符号语言，如“3Q”、“520”，非常生动和流行。但是，如果在作文和正式场合广泛使用，就会失去严肃性，损害汉字的魅力。
总之，网络词语虽然新颖、时尚、生动、幽默，但也存在许多不符合语言规范的问题，特别是由谐音引起的排版现象。要认真判断，学好汉字，遵守语言规范。
㈥ 应该用怎样的心态对待网络游戏
克制住自己想玩的心态，人不能没有克制力。每天控制在一个小时之内，毕竟游戏世界都是虚假的。偶尔放松放松也可以，但记住，写作业，做功课时，千万不要抱着这个念头。游戏上瘾了可就跟毒品上瘾了没什么区别。我知道，现在的年轻人离不开电脑，但上瘾可就要后悔一辈子的。正是适当游戏愉悦心灵，有益身心健康，但最重要的是适度，不要沉迷就可以了。
㈦ 怎样理性参与网络生活政治
网络政治空间下的公民政治参与无疑是正在成长的新生事物。传统意义上，面对新生事物的出现，我们总是抱有警惕性，担心其负面效应超出正面作用，特别是面对一些消极公共舆论时，我们常规的做法。要么是采用“拖”、“堵”、“删”、“等”的方式加以遏制，要么是避而远之。事实上，根据“社会安全阀”理论，面对大量的网络舆论特别是消极舆论，如果我们一味地用“要么远离、要么压制”的态度来消极应付，那样只怕会让真相变得更加扑朔迷离，其结果，不但不能消弭民声与官声的断裂，反而会激发民众强烈的质疑和逆向心理，甚至引发政府与公民对立。网络是公民宣泄情绪的重要窗口，网络政治参与的魔力就在于信息的公开化。面对来自网络不同的民众诉求，政府不能敷衍塞责，而应以积极的心态，善用、善待、善管这一治国理政的重要媒体。谣言止于智者，更止于治者。理性的网络政治文化的建构，要求政府部门遵循公开原则，动用一切社会协同力量，尤其是网络力量，努力提升政府公开、透明、包容和高效的公共管制能力。这就要求政府一方面要对合法与非法的界限进行必要的区分，及时建立健全互联网监管的法律体系，严格做到“依法管网”和“以法治网”，提高政府对网络政治空间的驾驭和管控能力；同时，也要求政府能够从这种新型政治参与方式中具有逐步提高总结经验、把握规律的能力，把因公共决策活动而推动的一系列网络生活中虚拟的政治参与巧妙地“链接”到现实生活的政治参与中去，然后不断升华、完善，努力把这些网络参政的成功经验转化为制度规范，并将行之有效的互联网监督纳入现存的监督体系范围之中，切实发挥监督的长效机制作用，以利于切实提高政府在面对新媒体时的管控能力。
㈧ 如何理性参与网络生活
想要理性参与网络生活，就要提高迷解素养，互联网已经成为我们重要的学习工具和交往平台，所以我们要提高媒介素养，积极利用互联网获取新知，促进沟通，完善自我，互联网上有无限的信息？而我们的精力和时间是有限的，我们要注意浏览，寻找与学习和工作有关的信息不应再无关的信息，前面停留不应在无聊的信息上浪费精力和时间，更不可沉迷于网络，要学会信息节食，我们要学会辨析网络信息，让谣言止于智者，自觉抵制暴力，色情，恐怖等不良信息辨别网络的谣言，要注意信息的出处，看到骇人听闻的信息后，先上网了解信息出处，看信息出处是否权威，关注官方信息，及时关注行业或部门发布的信息，行业和部门，发现有谣言会及时澄清的，对信息进行多方面的印证，上网搜索信息中的关键词，从不同的信息源对信息进行多方面的验证，辨识信息内容，疯狂煽情骇人听闻的消息往往不可靠，向他人求助，对于无法辨析真假的信息，可以向家长，老师和专家求助，网络无限自由，有借恪守道德，遵守法律师网络生活的基本准则，每个人都应该对自己的言论负责，不制造和传造谣言，不泄露他人隐私，不恶意攻击他人，不喧是负面情绪，只有自觉遵守道德和法律，才能做一名负责任的网络参与者，我们还要充分利用互联网平台，为发展，为社会发展建言献策，我们可以通过网络平台就身边一些公共事务向有关部门积极提出意见和建议，表达我们的诉求，胃决策科学化，民主化贡献自己的力量，让网络成为汇聚民智，促进社会和谐发展的重要渠道，我们要在网上传播正能量，我们要践行社会主义核心价值观，不断提高网络媒介素养，共同培育积极健康，向上向善的网络文化，让互联网公共空间充满正能量，高扬主旋律
㈨ 如何理性对待网络,从法律与道德方面
1，大专以上学生进入大学如何适应新的大学生活吗？
1。了解大学生活的特点。 （学习需求的变化，变化的生活环境，社会活动的变化）
2。提高独立生活的能力。 （建立独立生活的意识虚心请教，仔细观察，大胆实践，积累生活经验）
3。建立一个新的概念的学习。 （独立的，全面的和创新性学习的概念）
4。培育优良学风。 （勤奋，严谨，求实，创新型）
简短的构成要素对人才素质的人才素质中的地位和作用。
1。德是人才素质的灵魂。在新形势下的改革开放和向市场经济的发展，社会的关注，德国的过程中，年轻人长大后成为有用的起着重要的作用。
2。智力素质的人才。智大学生从事社会主义现代化建设的实际能力，全国人民有用的人才可以成为一个重要的基础。
3。机构对人才素质的基础。一个健康的身体是大学生的基本条件，为祖国为人民服务，中国的国家体现的活力。
4。美是人才素质的综合反映。美国不仅能陶冶情操，改进培训方式，并有助于开发智力，促进大学生的全面发展的不可替代的作用。
3，概述了道德和法律的联系和区别。
联系方式：调节人与人之间的关系是一种社会规范，反映无产阶级和广大人民的共同意志，是社会主义生产关系的反映;要的是，法律在许多方面通提供安全道德，道德建设的法治建设目标
差异：表现：法律的国家已制定或认可的行为准则，它具有明确的内容，通常在不同的法律的起源形式的内容的代码它的存在与意识的人，并通过言行的人表现出来的道德领域的监管涉及的范围极为广泛，包括人的行为，思考法律行为的法律调整人的道德。调整方法：由国家保证实施道德的法律效力主要依靠舆论的力量，依靠自愿遵守
4，简述社会主义核心价值体系
马克思主义指导思想的基本内容，中国特色社会主义共同理想，民族精神和爱国主义为核心，以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观的概念。
5，结合实际谈大学生成长起来，成为理想信念的重要性。 （P24-26）
（1）引导大学生做。理想信念的人，反映的社会和人类发展的期望。因此，理想和信念，是指什么样的期望和方法来改造自然和社会，塑造和成就。 “做”，学生在大学学习生活将永远面对的生活问题，只有树立远大的理想和信念，能够回答这个重要的人生问题。
（2）的指引大学生走什么路。学院，学生们普遍面临着一系列的生活问题，如设立的人生目标，人生态度的形成，丰富的知识，设置的发展方向，职业选择，以及如何奇怪同床异梦，如何去爱，如何面对挫折，如何克服困难，等等。解决这些问题，需要的一般原则和目标，需要建立科学的崇高理想和信念。大学期间建立起来的理想和信念生活在未来的道路上有显着的影响，甚至影响生活。
（3）激发学生学习的原因。 ①大学生树立远大的理想和信念，明确的目的和意义，为国家富强学习，激发和振兴的国家和自己的的成人和精力投入到学习一种强烈的责任感和使命感，并努力掌握建设祖国，服务人民的技能。 ②理想信念是激励人们迎接挑战，克服困难的精神支柱和强大的力量，理想和信念更加坚定，更加坚定的勇气和克服困难。当代大学生生活在这样一个时代和过去承担的任务，但也会遇到各种各样的困难和挫折，学习革命精神，像他们的祖先，自己的理想和信念，培养克服困难，应对坚强的意志所面临的挑战。
6，为什么当代大学生只有建立了科学的马克思主义的信仰，人类社会发展规律的深刻认识到，中国走社会主义道路的历史必然性？
答案：（1）马克思主义是一门科学是崇高的。马克思主义深刻揭示了人类历史发展的规律，反映了无产阶级革命的性质和博大胸怀，在解放全人类的使命，并指出正确的方向，为人类的进步和解放，为人们认识和改造世界提供了科学的立场，观点和方法。马克思主义是指导工人阶级和广大劳动人民实现自身解放的强大思想武器。马克思主义是科学性，革命性和崇高的思想系统的统一的工人阶级和广大人民群众的人民为争取自身解放的理论指导。
（2）马克思主义持久的生命力。马克思主义与时俱进的理论品格和持久的生命力，。马克思主义不仅不排斥，但也最能吸收一切科学知识的提炼人类的创造力，和应用推广的社会和历史的进步。
（3）马克思主义作为自己的使命，改造世界。马克思主义是认识和改造世界的科学理论体系。一个半世纪，它是马克思主义，社会主义从空想到科学，社会科学的理论付诸实践，并出现社会主义国家和社会主义制度的建立的指导下，深刻地改变人类历史的趋势。当代大学生学习马克思主义理论，确立马克思主义的坚定信念，最重要的是学习和掌握马克思主义的世界观和侧XX，个人成长，成功和繁荣，富裕和强大的国家， ，甚至解放全人类的紧密联系，报效祖国，奉献社会，创造了宝贵的生命。
7，结合自身实际，谈追求崇高的关系，始于足下。
（1）成为一个崇高的野心。青年时期是理想形成的重要时期，但也决心的关键阶段。的野心是要放开眼量，不满足于现状，不产生地面的困难和挫折，不要太在意个人利益多与少，得与失。树雄心，立和愿望，是一个重大的生活和大学生的前途和命运之间的关系问题。
（2）立志做大事。今天，做伟大的事情是有中国特色的社会主义的伟大事业的投入。
只有个人的理想与国家的未来，结合国家的命运，个人的愿望和追求是符合社会的需要和人民的利益，它是有意义的。强调个人的眼光，以满足社会的理想，不排除和剥夺个人的理想，但应该有一个积极的个人理想同社会理想的关系。大学生对自己的未来生活的设计与追求，不能脱离当代中国社会的现实。
（3）渴望和实践。漫长的旅程，需要一步一步，一点一点实现的崇高理想斗争。通向理想的途径，是遥远的，但脚下的所有普通邮递扎实学习和工作的出发点。崇高的理想，从我做起，从现在做起，从普通的工作。从普通的大。社会需求的杰出人物，但还有数百成千上万的普通工人。
8，联系历史与现实，谈谈实现理想的长期性，艰巨性和曲折的认识。 P34-35
理想实现的长期性。愿景到实现的过程。在一般情况下，理想的目标是较低的，它的实施，在较短的时间要求，而更崇高的理想，时间越长，它的实施需要。估计所需的时间由理想的成就，往往是小于正常，但事实上，实现理想的，但是，往往需要较长的时间比预期的时间提前，尤其是崇高的理想。理想实现的长期测试的耐心和信心的人，这一点??必须有充分的心理准备。如人类社会发展的历史。
实现理想的曲折。通往理想的道路是不直的，往往是充满曲折。达到理想的过程中，由于主观和客观因素的影响，面对困难挫折，往往容易犯一些错误，走一些弯路。追求理想的道路是曲折的，它是在曲折接近目标。随着中国革命道路的过程。
实现理想的艰巨性。理想是不容易实现的。因为理想的超越现实的真实状态不是一个简单的扩展，而是需要进行大量，是能够实现的现实和自我。这种变化将不可避免地会遇到各种各样的困难，障碍和挫折，充满曲折。为了实现这一目标，创造未来，我们要克服一切困难和障碍，坚定的信心和毅力。达到理想的旅途中，遇到一点挫折沮丧绝望，甚至动摇理想信念的人，这是不可能的理想最终的现实。人类社会主义社会运动就是这样的。
9，什么是爱国主义的科学内涵？经济全球化的趋势和爱国之间的关系，当代大学生如何体现的爱国主义精神？ P40 P48-49
科学内涵的爱国主义情绪：自己的祖国，爱国主义反映了人民群众的深厚感情，并反映人身依附的祖国，自己的家园的人，他们的家园，种族和文化的意义的归属感，认同感统一，尊严和骄傲感。它是调节个人和祖国的政治原则和法律规范之间的关系的道德要求，也是核心的民族精神。基本要求：爱祖国的大好河山，爱自己的同胞爱祖国的灿烂文化，热爱自己的国家。
当代大学生如何体现的爱国主义精神：1。不同的地域和信仰，但报效祖国的心脏，应该是没有区别; 2科学是没有国界的，但科学家祖国; 3。在经济全球化的过程中，应始终维护国家的主权和尊严。
10，什么是中国的民族精神的意义吗？我们要大力弘扬和培育民族精神？ （P50-52）
（1）①爱国主义是对中国民族精神的核心。 ②团结。 ③爱好和平的。 ④勤劳勇敢⑤自我改善。
（2）①弘扬和培育民族精神，是要发扬中国古代的进民族精神的弘扬和培育近代以来中国人民在争取民族独立和人民解放和繁荣国家和人民赋予的历史过程中形成的伟大民族精神。
②弘扬和培育民族精神，应根据实践的伟大的社会主义建设具有中国特色的，反映的阶段，社会主义初级阶段的基本特征，反映现实的原因完善社会主义市场经济体制需要，反映了发展社会主义先进文化的前进方向。火热的生活，到人民群众创造历史的来源，批判地继承中国古代??的传统文化和道德，吸收和借鉴外来文化和道德的积极成果，坚持古为今用现在和外国的东西服务于中国，主要的，我的原则，不断丰富民族精神的时代内涵，大力弘扬民族精神。
11，什么是最终的结果和最终结果的爱国主义精神？一位忠诚的爱国者那些努力？
A：爱国行为是指人的个人，用实际行动报效祖国，是爱国主义精神的最终结果和最终结果。 （补充：爱国主义包含的感情，思想和行为，情绪是思想的基础是企业的灵魂，是反映行为）
自觉维护国家利益（承担的义务的状态，保持整体改革，发展和稳定，并促进国家的自豪和骄傲感）的情况。促进民族团结3。维护祖国统一。增强国防观念。振兴中国民族作为其使命
12，什么是对世界的看法吗？人生观是什么？如何理解世界观和人生观的关系？
世界观是人们生活在这个世界以及与世界关系的总体看法和根本上来看。
2。世界观，人生观，价值观的重要组成部分，对世界的看法，是由人民的生活实践的目的和意义的生活的基本看法，它决定实践活动的人，生活的目标道路的方向和对待生活的态度。
世界观和人生观紧密联系在一起的。一方面，对世界的看法决定的生活，什么样的世界观，就有什么样的人生观。在这个意义上，可以说是对生活的下属的世界的世界观，人生观，没有一个正确的世界观，就不可能有正确的人生观。另一方面巩固，发展和变化的世界观，人生观和起着重要的作用。如果一个人的人生观生活带来的变化往往会导致世界的变化的视图。
13，倡导“追求的崇高的人生目标。”在当前的社会环境有意义的？为什么呢？
A：有意义的;
生活的目的在决定人生的道路上。一方面，生活生命活动的规定方向的目的，人的作用是从事特定活动，戏剧。另一方面，人生的目的是生活中的行为的动力源。追求崇高的人生目标，在一系列重大问题，解决生活，你可以做出正确的选择，总是朝着生活向前发展的正确方向。
2。目的决定了生命对生活的态度。在生活中追求的一个崇高的目的，可以无惧无畏，顽强拼搏，积极，乐观，精力充沛，乐观的生活态度是真实的，处理生活中的跌宕起伏，从而成功的职业生涯。
3。生活的目的决定了价值的生活标准。在生活中追求的一个崇高的目的，让人们了解生命的价值是在奉献，工作，无私奉献，努力，责任，积极履行自己的义务，国家，社会，集体和他人，从而获得有价值的，有意义的生活。
14，生活态度和人生观，是什么关系？我如何正确的生活态度吗？
A：关系：1。的态度对待生活的人生观。一个人有什么样的世界观，人生观，价值观，就有什么样的生活态度，生活态度，他们往往限制了它的整个世界观与人生观，对个人的世界观，人生观，世界观，人生观，价值观产生重要的影响。
2。寿命，性能和态度，反映的人生观。人们有一种积极的生活态度，必须有一个正确的世界观，生活背后的精神支柱。否则，没有一个正确的人生观。
正直的生活是：1。认真对待。认真对待生活的态度，认真思考生命的意义，应该有一个明确的生活目标和责任，这是有必要明确一下生活，但也积极，认真地面对生活。
2。时，务实的生活。从现实的生活，看待人生，以科学的态度，务实的精神，创造生活，在求真务实的作风做好每一件事。
3。生活应持乐观态度。要乐观，热爱生活，生活是充满自信，一个热爱生活，乐观的生活态度。
4。要锐意进取，在生活中。积极进取，不断丰富生命的意义和价值提升的贡献，写在生活中创造了辉煌的篇章。
15，什么是生命的价值评价的标准和方法？结合实际谈谈大学生如何在实践中创造有价值的人生？
标准：劳动，以及贡献社会和他人的劳动是一种通用的标准来判断一个人的生命的价值。方法：能够容纳的贡献的大小将尽其最大??努力团结。坚持重大贡献和贡献的团结的精神。坚持以提高自身的团结和为社会作出贡献。坚持动机和效果的统一。实施方法：开始从客观条件，符合的社会主义核心价值系统，从个人的自身条件，并不断提高自己的能力提升到实现的价值的生活，立足现实和自己的岗位做出贡献的能力，在自强不息的精神，走与人民群众相结合的道路，与社会实践相结合的道路。有哪些具体的要求
16，对生活环境的科学吗？ P79
主题是促进自我和谐的身体和心灵，个人与其他人，所有的人与社会的和谐，人与自然和谐的和谐。
17，这是大学生保持心理健康的主要途径和手段？ P80
树立正确的世界观，掌握科学的方法，以应付心理，合理调节情绪，积极参加集体活动，增进人际
18简短的马克思主义的世界观，人生观，价值观的起源道德和性质的基本点。
A：马克思主义
起源：（1）形成的社会关系是一种道德上的依赖的客观条件。 （2）人的自我意识的形成和发展是道德的主观条件。主观条件⑶道德产生所需的统一的生产实践。 ⑷最初的人类的道德习俗和其他形式的表现。
本质：⑴道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底，是由经济基础决定的，它是社会和经济关系的反映。 ⑵道德的社会经济关系的反映，而不是被动的，而是动态的方式来认识世界，引导和规范人们的社会活动的做法。
19，什么是中国民族的优良道德传统的主要内容吗？要谈如何正确对待中国的民族的道德传统的？ （书P95 - P100）
A：的优良道德传统的中国姓氏的主要内容是：
（1）注重整体利益，国家利益和国家利益，强调有责任的社会，种族，民族意识和奉献精神。 （2）尊重的原则，追求人际和谐的“善意”。 （3）强调谦逊礼让强调的嚣张气焰抗夸克。 ⑷倡导言行一致，强调完整性。 ⑸追求的精神境界，需要一个高层次的道德理想。 ⑹注重道德实践，强调修养的重要性，倡导道德主体的完善发挥积极的作用。
正确的态度对待中国的民族的道德传统的做：
⑴要坚持马克思主义的立场，观点和方法，既不是完全正面的完整副本不能被否定，彻底抛弃。 ⑵按照新标准的“四有”，好工作的取舍和创造性的转化。 ⑶分析，鉴定，贸易平衡和改造，不包括那些带有明显的阶级和时代的局限性成分，继承和发扬优良传统道德。 （4）反对两种错误的思想（文化复兴和历史虚无主义）。 ⑸要坚持批判继承的原则，注重科学歧视，有意识地避免各种容易出错。 ⑹积极吸收其他民族的文明的优秀成果。
20，社会主义集体主义原则的内涵？为什么集体主义原则的社会主义道德建设的呢？
内涵：社会主义集体主义的基本思想，是正确处理集体利益和个人利益之间的关系。
①。社会主义集体原则强调集体利益和个人利益的辩证统一。的收益和损失的上升和下降的集体和个人的利益密切相关。在现实生活中，集体利益和个人利益是互补的。
②。社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益。社会主义集体主义之所以强调个人利益必须服从集体利益，归根到底，这既是为了维护集体的共同利益，也为了维护个人的根本利益。
③。社会主义集体主义强调个人的合法权益的保护。事实上，它是集体主义，培养健全的人格，鲜明的个性和创新精神提供道义上的支持。可以实现对集体，这仅仅是个人的价值和尊严的合法权益，个人，集体，以保证有一个更强大的生命力和凝聚力。
原因：社会主义道德体系中，集体主义原则的选择是占主导地位的原则，以指导人们的行为。
①。社会主义经济建设，政治建设，文化建设，社会建设。
②。社会主义社会，人民是主人，国家的利益，集体利益和个人利益的根本一致性，使得集体主义应该而且可以实现整个社会的范围内，很长一段时间，集体主义已成为最重要的原则调整的关系国家，集体和个人之间的利益。
③。社会主义市场经济的发展结合起来，同社会主义基本制度，集体主义与社会主义市场经济不仅适合，但也是发展和完善社会主义市场经济体制的客观要求。
21，为主要内容的社会主义荣辱观的概念是什么？为什么社会主义荣辱观的概念，反映了社会主义道德的本质要求吗？
内容：以热爱祖国自豪，以危害祖国感到羞愧。自豪地服务于人民，偏离的人感到羞愧。以崇尚科学为荣，无知。努力工作，以好逸恶劳惭愧。的团结互助为荣，以自私感到羞愧。诚实守信，肆无忌惮感到羞愧。守法自豪，到无法无天惭愧。要艰苦奋斗骄傲，性感的羞愧。
原因：①。社会主义荣辱观继承了我们党对社会主义道德的认识成果，有许多新的思路和新的认识的丰富和发展的社会主义道德，社会主义道德体系做了全面系统，准确通俗的表达的人选择的行为，评价善恶的普遍标准，也是一个重要的基准来衡量社会文明程度的道德和精神发展的。
②。社会主义荣辱观的概念，社会主义道德建设指明了方向。
③。社会主义荣辱观是一家领先的社会风尚的旗帜。
22，为什么说诚信是公民道德建设的重点？道德修养的发展要求，中国的传统道德和社会现实相结合，采取有效的方法吗？ （P114?118）
原因：（1）公民道德建设和诚信为重点，既发扬了中国民族的传统美德，是当代道德建设实践的正确反映。 （2）诚实守信的中国民族的传统美德。 （3）诚实守信是市场经济的条件下，经济活动的一个基本的道德原则。 （4）诚实守信是职业道德的基本要求之一。 （5）诚信是一个基本的道德原则，在生活中。 （6）两个人的完整性安顿下来，并与他人交往应遵循的基本准则，但也维护正常的社会秩序和有效运行的必然要求。实践证明，诚信建设作为公民道德建设的主要任务，并带动和促进整个公民道德建设的实际效果，并取得实质性进展。方法：（1）红血丝这两种方法。学习正面思考，区分善恶，学习好吴杰，凭借保护好。 （2）省查治。通过反省检查，检测和识别不正之风，在他们的思想和行为，坏主意，并及时抑制和克服。 （3）慎独自律。在未知的情况下，没有外部的监督，坚持自己的道德信念，自觉的道德要求行事，而不是恣意妄为，因为无人监督的。 （4）积善成德的方法。通过积累善行或美德，巩固加强渐渐凝聚成良好的道德品质。 （5）知识，也就是提高道德意识和实践的统一是基本的道德实践团结起来，以促进道德要求转化为个人的道德品行外到实际的道德行为。
23，当代社会的公共生活的特点是什么？维护社会治安的经济和社会健康发展的意义是什么？ （121?124）
特点：（1）广泛的活动。 （2）活动内容的开放性。 （3）的复杂的交互对象。 （4）的活动的多样性??。意义：（1）有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件。 （2）有序的公共生活是经济和社会健康发展的一个必要的先决条件。 （3）有序的公共生活是提高社会成员的生活质量的基本保证。 （4）有序的公共生活是国家的现代化和文明程度的重要标志。
24，简单的特点，社会道德，其主要内容。大学生公众道德的规范和实践的传播者，怎么办？这本书P130
道德的特点是继承的，基本的，广泛的，简单的。
包括：
1文明礼貌，社会交往的必然道德要求，调整和规范人际关系的行为准则，每个人的生活是密切相关的。 2乐于助人。
3爱护公物。珍惜和爱护的社会劳动成果，社会责任和每个公民的义务，应承担它显示了个人的道德修养水平，但全社会的文明程度的重要标志。
4到保护环境的。 5合规性。遵守法律是社会道德的最基本的要求，是维护公共生活秩序的重要条件。
当代大学生已成为一支重要力量，在我们的社会道德意识和社会道德准则的做法的传播。大学生要努力培养社会的道德意识，并树立了良好的形象，遵守社会道德风尚，争做社会道德的实践模式，实际行动推动我们社会的道德建设。
大学生公共道德的社??会道德准则的普及，传播文明的新的宣传活动可以参加，也可以结合专业特点，以服务社会，回报社会，还可以参加各种社会活动学校，也可以结合自己的利益参与各项社会福利机构。
以及从小事做起，改变，因为童年的部分，带头践行社会道德准则。
25，短暂的网络生活的道德要求。实践谈大学生如何成为一个积极的力量净化网络空间？
㈩ 应该如何理性地使用网络
您问的问题比较笼统，不知道该从哪里入手回答你的问题。不过既然你问了我就杜撰几个可能产生的使用网络的问题回答你吧！
1.网瘾问题，至于网瘾的定义：每天上网超过8小时以上。且越来越长，无法自控、特别是晚上，常至深夜，此八大表现。
“网瘾”可谓互联网成瘾综合征（简称IAD）。即对现实生活冷漠，而对虚拟的网络游戏、情爱、信息等沉溺、痴mi。它是一种行为过程，也是行为发展的终结。心理学认为“网瘾”是一种精神病；而心理老师认为“网瘾”是正常人出现的心理问题（特例除外）。“网瘾”具体可分为网络交际瘾、网络游戏瘾、网络信息瘾和网络博瘾等类型。如何判断上网成瘾呢？主要表现为，因担心电子邮件是否送达而睡不着觉；一到电脑前就废寝忘食；常上网发泄痛苦、焦虑等。以上症状是上网综合征的初期表现。更有甚者表现为上网时身体会颤抖，手指头经常出现不由自主敲打键盘的动作，再发展下去则会导致舌头与两颊僵硬甚至失去自制力，出现幻觉。专家建议：一旦出现网瘾，必须立即与电脑阶段性隔离。
2.女生迷恋“网购” ：网购之所以成为很多办公室一族释放压力的途径，原因再简单不过。逛淘宝非常方便，电脑、手机等各种手持设备都能轻易实现。这与现代人 的生活习惯和工作环境很有关系。快节奏的生活，让不少都市人的生活变得单调和乏味，一台联网的电脑成为他们聊以慰藉烦躁内心的工具。这样来理解，有这么多 白领沉迷于网上购物，有些人甚至上瘾就不足为奇了、网购成瘾是因为日常生活的空虚和单调，无所寄托。跟许多人沉迷于网络游戏一样，这部分人多是爱 宅，不喜欢运动。建议，喜欢网购者要多跟身边的朋友交流，多参加体育锻炼等。总之，要让生活丰富起来。这样下去，很自然地就不会在网购上付出太多的精力 和金钱。
3.理性的使用网络：网络从产生到如今的汹涌之势时间很短速度奇快。但是网络的初衷是为人类服务的，让更多的人的生活更加便利。这是原则，即网络是为我们所用，绝不能演化成我们为网络而活。所谓理性使用仁者见仁智者见智。学生从网上多少了解些新知识，难过者在网上通过玩游戏聊天改变心情更好的调节自己的情绪，商家在网上进行商务活动促进经济发展，有问题的人在网上寻求帮助（比如你的行为）这些应该归为理性的使用网络。
希望我的回答能够帮到你！