网络作家祭酒在哪个平台

㈠ 我想在网上祭奠去世的朋友和亲人，哪个网站好呢

千怀网是中国清明网旗下祭拜平台，是全球领先的网络纪念平台。千怀网由中国殡葬协会、浙江爱丽芬集团、北京智纳环球投资管理有限公司合作成立的
[千怀网]
千怀网
北京清明环宇科技有限公司主办和建设。千怀网成立的最大目的源于一个诘问：人类存在50000年，诞生了1000亿个生命，留下了1000亿个故事，谁来记录他们的历史，谁来讲述他们的人生？
20世纪末，中国的殡葬改革以“改土葬为火葬”为核心而展开，但墓地陵园的面积只增不减，人们终将或面临“无墓可建，无碑可立”的窘状，传统文化特别是祭拜文化也或将缺失。 随着社会的进步与时代的发展，网络已经逐渐深入人们的生活，运用互联网技术应运而生的网络祭拜在中国悄然兴起。
由于人口流动带来的交通压力和传统祭拜带来的种种安全隐患和环境污染，已不容忽视，因此自 2002年起政府便发出了“文明祭扫、平安清明”的号召，2010年更是在两会上提出“低碳”的概念。 在相对自由的网络世界，每一个人都有自己纪念逝者的方式，截至2009年提供网络祭拜服务的网站也有近千家。千怀网以为逝去的故人找到一个安息的网络家园，记录他/她的生平传记，讲述他的历史人生为己任，凭吊人类的先贤、感受伟大的灵魂，读懂高贵的灵魂为宗旨，承担起传承文明、促进和谐、弘扬文化的重任，经过不懈努力，精心打造全球领先的网络纪念平台，利用网络虚拟技术，实现多人网上跨空间共同祭拜，真正打破了时间与空间的障碍。
用户在千怀网上完成注册后，可以在千怀陵园在满意的陵园中购买墓地，
[虚拟墓地]
虚拟墓地
为已故亲友、仙逝先贤、逝去名人、过世宠物等建立永久虚拟墓地，在这里用户可以进行交互的祭奠活动，包括仿真的献花、点烛、上香、摆供、祭酒、烧纸、鸣炮、行礼、诵经等传统的祭奠仪式，亦可在留言板留下用户的悼词、寄语
[故人空间]
故人空间
；同时生成故人空间，在这里用户可以上传逝者的生平传记、历史作品、纪念文章、影音资料，保留逝者一生的音容笑貌、梦想与荣耀，传承逝者留给子孙后代的一切，供后人缅怀追忆、慎终追远。未来还将进一步实现包括主题纪念馆、祠堂、家族空间、双人墓等多种纪念方式。千怀网为广大用户提供了便捷性、可操作性、稳定性、保密性极高的网络祭拜平台。
我国祭祀故人的传统手法都是焚烧，各式各样的祭祀物品、鞭炮等等，尤其是在大年初一、清明节这样的传统祭拜日，大量的祭扫行为导致交通拥堵，陵园、墓区垃圾遍地，空气状况恶劣，甚至引发火灾。传统文化的需求与现代社会“绿色祭扫、环保祭扫、低碳祭扫”的号召相抵触，因此网络祭扫这种全新的祭扫方式将为传统文化与“低碳”号召之间架起一道桥梁，是传统祭拜文化在网络上的一种传承与延伸，千怀网扮演了引路人与传承者这一角色。
随着历史的变迁，如今的生活环境已与以前大有不同，繁忙的工作让我们很难抽出身在清明时节回家祭拜，不少国人们由于留学深造、移居海外,已经多年未能去亲朋先辈们的坟前扫墓了。千怀网——全球领先的网络纪念平台使人们在忙碌中抽出一点闲暇，就能在远方为逝者送去自己的思念，亲手在他的网墓钱点一支烛，燃一注香，献一盆花，表达自己的缅怀之情；在故人空间感受他的音容笑貌，回顾他平凡而传奇的一生，重温他的谆谆教诲，完成心灵的旅程。

㈡ 疫情扫墓不扫准备的贡品怎么办

1、家庭悼念。清明节可以在亲人遗像前供奉一柱清香、一家人围聚在一起鞠躬、默哀追忆前辈先人。

2、鲜花祭祀。在墓前或陵园内供奉一束鲜花，静静悼念既不骚扰亡灵，又不会制造烟灰，是安全环保的祭祀方式。

3、祭酒祭奠。祭酒祭奠可以在墓园或家里，在亲人遗像或墓碑前，摆放一盆亲人生前喜爱的果品，捧上一杯清酒，默念一篇悼文，一家人集体举行祭酒礼仪。

4、网络祭祀。为倡导文明新风尚，不少地区提倡广大群众采取网络祭祀等绿色祭扫方式。我们可以在网上给亲人建一个纪念馆进行网上祭奠，把亲人的相片，脑海中的记忆记录在纪念馆中，在线上缅怀，又可以保存在云端供后人缅怀，让生命故事得已传承，这也是对逝者另外一种有意义的缅怀方式。

如何进行网上祭奠，很多人不知道怎么来操作，其实流程很简单，1分钟就可以完成。具体流程如下：

以心纪奠网上纪奠平台为例：

1、请点击上方按键“免费建馆”，输入逝者姓名，创建人手机号，输入验证码，点免费建纪念馆按钮即可完成建馆，最后保存好建馆二维码。

2、a、方法一：点微信右上角+号打开扫一扫，选择图片扫码，选中第一步保存的二维码。即可进入纪念馆。具体参考如下图：



b、方法二：或者点微信右上角+号选添加朋友，选公众号，在搜索框中输入“心纪奠”公众号，点击心纪奠关注，在底部输入框中输入逝者名字或手机号领取纪念馆即可。具体参考如下图：



3、进入纪念馆后，可以上传逝者相片，视频，邀请亲友一起来追思缅怀，同时可以选择相关祭品，如冥币、香箔，蜡烛、鲜花等进行在线祭拜、祈福。

心纪奠最后提醒您：祭奠亲人如果能到墓地祭奠就到墓地祭拜，如果特殊原因，我们才采取网上祭祀表达思念。

㈢ 许姓的历史名人和现代名人有哪些

许姓的历史名人有许平君、许慎、许劭。现代名人有许世友、许光达。

1、许平君

许平君（前90年—前71年），昌邑（今山东金乡）人，平恩戴侯许广汉之女，汉宣帝刘询的第一位皇后，后遭霍光夫人显鸩杀。许平君本来许配给欧侯氏家族的男子。

但是未过门未婚夫即过世，在掖庭令张贺作媒的情况下，与当时尚是一介平民的刘询成婚，不久她生下后来成为汉元帝的刘奭，元平元年（前74年）刘询被拥戴为皇帝。

许平君进宫成为婕妤，不久被立为皇后，这惹怒了一心想要让自己女儿霍成君成为皇后的权臣霍光的夫人显。本始三年，许平君再度怀孕待产，显命女医淳于衍在滋补汤药中加入附子。

让许平君在分娩后服用，许平君服用后不久毒发逝世。汉宣帝非常悲痛，追封她为“恭哀皇后”，葬于杜陵南园（也称少陵）。许广汉在许平君封后后受封“昌成君”（曾受过宫刑不能封侯）。

直到刘奭被立为太子后才得以封“平恩侯”。许平君的侄女许氏后来成为她的孙媳，即汉成帝的首任皇后。本始三年（前71年），大将军霍光的夫人派女医淳于衍将许平君毒死，谥号恭哀皇后。

2、许慎

许慎（约58年－约147年），字叔重，东汉汝南召陵（现河南省漯河市召陵区）人，有“五经无双许叔重”之赞赏。他是汉代有名的经学家、文字学家、语言学家，是中国文字学的开拓者。

他于公元100年（东汉和帝永元十一年）着《说文解字》，是中国首部字典。许慎曾担任太尉府祭酒，师从经学大师贾逵。

他历经21年着成的《说文解字》，归纳出了汉字五百四十个部首。许慎另着有《五经异义》、《淮南鸿烈解诂》等书，已失传。

3、许劭

许劭，字子将，汝南平舆（今属河南）人，东汉末年着名人物评论家。许劭“少峻名节，好人伦，多所赏识”，和堂兄许靖在年轻时，每个月都会举办月旦评的人物品评会，影响力之强。

甚至是受其评论就能成名的地步。曾经评价曹操为“君清平之奸贼，乱世之英雄”。汝南太守徐璆曾聘其为功曹，之后许劭为了避中原战乱，移居江南。195年病逝于豫章郡，享年46岁。

4、许世友

许世友（1905年2月28日—1985年10月22日），字汉禹，法号永祥，中国湖北麻城许家洼（今河南新县）人，中国人民解放军着名军事将领、中华人民共和国开国上将。

抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学校务部副部长，八路军一二九师三八六旅副旅长，山东纵队第三旅旅长，山东纵队参谋长，胶东军区司令员。

在土地革命时期、解放战争时期立下了赫赫战功，为中国人民的解放事业做出了不朽贡献。中华人民共和国成立后，许世友将军被授予上将军衔。

并担任中国人民解放军副总参谋长、南京军区司令员、广州军区司令员、国防部副部长，中共中央军委常委等。1985年10月22日16时57分，许世友因病逝世，享年80岁。

5、许光达

许光达（1908.11.19～1969.06.03），中国无产阶级革命家、军事家。湖南省长沙县东乡萝卜冲人。1925年9月加入中国共产党。1926年春入黄埔军校第5期学习。

在革命生涯中，历任见习排长、排长、代理连长、军参谋长、师政委、师长，抗日军政大学训练部长、教育长、分校校长，中共中央革命军事委员会参谋部部长兼延安交通司令。

防空司令和卫戍司令，八路军第120师独立第2旅旅长兼晋绥军区2军分区司令，晋绥军区第3纵队司令，西北野战军军长、第2兵团司令员等职，参加了南征作战、马良坪战斗。

绥远战役、高家堡战役、榆林战役、沙家店战役、延清战役、宜川战役、澄郃战役、荔北战役、扶郿战役、兰州战役等。

中华人民共和国成立后，许光达任装甲兵司令员、国防部副部长等职，为军队现代化、正规化建设作出了卓着贡献。1955年被授予大将军衔。1969年6月3日逝世，终年61岁。

㈣ 请问有灵异片演员APP的百度云吗

《灵异片演员app[无限]》网络网盘txt 最新全集下载

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《灵异片演员app[无限]》是连载中的一部近代现代类网络小说，作者是戏子祭酒。

㈤ 《国子监来了个女弟子》在哪个平台播出

《国子监来了个女弟子》在腾讯视频、优酷播出。

《国子监来了个女弟子》由花千辞所着的热门青春校园类小说改编，讲述了大司马桑公的独女桑祈为了完成赌约，决定进入国子监，和青梅竹马的好友卓文远等少年公子们成为了同窗，也成了国子监历史上唯一的一个女弟子的故事。该剧于2021在9月22日在腾讯视频、优酷播出。

主要剧情

当朝最优秀的夫子博士全都聚集在国子监，听闻前任祭酒辞任后，由年轻有为的司业暂代管理之职，一改崇尚辞赋的浮浅之风，重经义，重时务。百闻不如一见，桑祈决定亲自到国子监一探究竟。

穿过豪华的汴京城，一袭红色装束的桑祈骑着骏马来到国子监，一场妙趣横生的经历正在等待着她。年轻俊俏又事业有成的公子自然是受到许多世家大小姐的青睐，而作为大燕第一公子，晏云之自然也是被许多女子追捧。

㈥ 覆流年在哪个平台播

覆流年在芒果TV平台播出。该剧讲述了十载血雨腥风在陆安然，的内心激荡，这世间桃花依旧，她却恨意丛生，不复单纯。那个立在船头尚未成为魔鬼的负心人，那个悠游山野挚爱一生的少年郎，当他们再一次站在岁月的岔路，陆安然该如何抉择。

覆流年的相关剧情

在最新一集中，被陆安然推荐给庆王的徐清策发现试卷被换，在贡院前以死明志，要还天下学子以公道。陆安然深受打击，自诩算无遗策但却唯独忽视了人心，觉得是自己害死了徐清策。穆川前来问询事件缘由。

陆安然否认自己受到胁迫，穆川感叹自己仿佛从来没看清过她，与陆安然不欢而散，两人关系降到了冰点。另一边，庆王谋士蔡望津命暗卫前去刺杀祭酒，欲要顺便除掉穆川，陆欣然偷听到了蔡望津的计划，利用陆昀引陆安然前往祭酒家，欲借刀杀人。祭酒遭遇刺杀，陆安然和穆川也身陷危局。

㈦ 推荐几部不错的网络小说看，谢谢@！

...
改一下
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玄幻类

1.《死灵法师》晴空一板砖：非常好的中篇魔法小说，在现在动不动就上百万字的时候，这种完美的中篇小说很不多见了

2《诺星汉天空》今何在：我读过的最好的传统魔幻小说，一直见网上见到有人推荐今何在的另一本书《悟空传》。却不见推荐这本书，不过我认为这本书更为成熟，《悟空传》就想一个学生，风华正茂，风流倜傥，但却不懂得隐藏锋芒，稍显幼稚。而《诺》则是那个学生10年后的影子，睿智，潇洒却不张扬，已不需要再用咄咄逼人的文字来证明自己。 感觉就像金庸写《鹿鼎记》一样，没有华丽的武功，在嬉笑中让你感受生活。

3.《风姿物语》罗森;长篇巨作，场面宏大，前面诙谐幽默，后面让人热血沸腾。

4.《微酸校园abc》ftp1976：非常好的校园魔法小说，淡淡的叙述，浓浓的友情，充满着对生活的享受和热爱，和《此间的少年》文风相像，可惜断更，四年来只更新了一章

5。《星辰变》我吃西红柿：看到这里我就想起魔兽里一个玩家也起了这个名字，我们只组过一次队，在FLK，之所以记得就是在那不久之后看了《星辰变》，不知怎么的每次看到西红柿就想起那个玩家。小说很不错，特别是主角到了神界以后的在奋斗使整部书都很吸引人，不像别的小说主角到了后期风卷残云势不可挡。有波折才有乐趣。

6.。《庆余年》-猫腻 ：开头非常枯燥，刚开始我看了好几遍头没看下去，不过后来还行。

仙侠类

1.《佛本是道》梦入神机；我比较早看的小说，影响较为深刻，不过他写的其他几本小说不太合我胃口。

2.《诛仙》萧鼎：古典仙侠类，我比较喜欢的一个题材介于武侠和神仙之间，给人以无限遐想。小说套路我也很喜欢，小人物曲折的奋斗，不需要统一天下，不需要妻妾成群。追求自己的生活就足够了。这部小说经常被批评烂尾，我感觉虽然是断尾后的续接，结束的比较仓促，但结局还不错，一切恩怨情仇最后归于平淡，我喜欢。

3.《悟空传》今何在：虽然和修仙无关，但毕竟是一帮神仙妖怪的故事，最适合叛逆期的孩子。

4.《知北游》《仙路烟尘》《幽冥仙途》等这一类都是走的古典类的路子，文字优美，情节动人，但不适合以新奇为主的人士。

网游小说

1.《高手寂寞》兰帝魅晨：我最喜欢的小说之一，小说中凝聚着作者浓浓的感情，是为数不多的能强烈感受作者所要表达思想的小说之一，后面还有几部续集，但都不太尽如人意，但作者凭借自己的坚持构建了一个庞大的世界。让人着实佩服。

2.《流氓高手》无罪：想当初看完这本书之后，只要挂着无罪名字的书都被我狂扫了一遍，淫荡这个词太适合这部小说了，让我这个对《星际》一点不懂的人看得津津有味。不过再好的书也不能一而再，再而三的重复，《流氓高手2》完全就是炒冷饭，如果不是同一个作者的话，估计会被告抄袭

生化类
首先推荐黑天魔神的三部曲，故事是独立的，只不过都是他写的，所以称为末日三部曲，也许很多人不太适应他写的小说。

1《末世猎杀者》完结 作者：黑天魔神
推荐理由：
虽然不是纯生化类的，但是也带那么一点，太多都是怪物，属于求生类小说吧，也许有的朋友看了会不适应，但是开头很吸引人，我看到一半的时候，然后就直接看结局了·嘿嘿·看来我还是喜欢纯的生化类·不太喜欢喜欢主角会异能，上天入地的·不过前面的剧情真的很吸引人的。

2《末世狩猎者》完结 作者：黑天魔神

推荐理由：
和上面那个相差一个字，感觉比前面那部好看点，注意哦，小说都是单独的，不是连续剧，也不是续集，我喜欢这一部，一开始剧情就很紧张，相信你看了也会这么觉得。也是写怪物的·然后人类求生的小说。这一部我看了一大半才放弃的·觉得后面写得异能的东西太多了，主角都越来越强，就差不是人了·

小说介绍：有一天，你会发现，能够吃饱肚子，其实就已经是一种莫大的幸福！

3《寄生体》完结 作者：黑天魔神
推荐理由：不好意思哈。这一部还没看·但是相信和前面两部差不多吧·我也会找时间看的。想了一下，既然都是这位大大的小说，又是号称三部曲·所以才推荐给大家·不好看别怪偶哈·

小说介绍 本书极其暴力血腥，精神状态不佳者慎看
十八岁以下慎看
有晕血症状者慎看
爱好和平者慎看
老人儿童尤其孕妇更是慎、慎、慎、看！

下面的就没有那些飞天遁地的能力。

《生化危机之终期黑城》完结 作者：盘古混沌

推荐理由：这个蛮好看的，我看完了，情节也不错·开始描述的是一个学生在学校的天台上睡了个午觉，后来下来的时候，发现学校的老师学生变成了丧尸，要看他怎么生存·就来看吧·

《末日逃亡》连载 作者：司空祭酒

推荐理由：你看了就会被剧情吸引的，开始的时候也许没什么精彩·但是越看到最后·会越来越精彩的·相信我没错的·这个我还没看完·我下载来看的·也许是第一完了吧·等等网上找找·看完结了没·

《灭日病毒》连载 作者：X接触
推荐理由：作者一定痛恨日本人，相信中国人都会讨厌日本人吧,小说写的是全球着了病毒·不过日本百分之99全变成了丧尸··然后就是大家为了求生的事·

《活尸炼魂咒》完结 作者：张大牛

推荐理由：听名字我开始以为是恐怖小说·但是确实是生化类小说·

《生化 低俗作品请删除 — 孤城的死斗》连载 作者：鲁南民兵

推荐理由：这本小说里主角就是一平常人，不像其他同类小说里的主人公被咬或者有其他奇遇之后，变的非人类了。

小说介绍：一颗陨石坠入了南极，各国蜂拥而至，将陨石样品带回研究，然而，试验中出现了意外，不明病毒开始扩散。
主角所在的小城也不能避免，一场保家卫城的战斗开始了

下面在推荐一下，原版的生化危机，那就是生化危机官方小说。生化迷这么能不看这个呢？

《生化危机官方小说》完结 作者：S·D·Perry

《无限恐怖》完结 作者：zhttty

推荐理由：一些人在恐怖片里生存的故事·里面有生化的··这个小说蛮出名的，大多数人应该看过吧。

小说介绍：生化危机，异形,咒怨,猛鬼街,死神来了……一切的一切，在这深沉如地狱的恐怖中，我……只想活下去没有呢,

《无限越狱 》完结 作者：千字符

推荐理由：是跟风之作吧·不过还可以·打发时间可以看看·

跟风恐怖潮流之作，异次元杀阵系列，生化危机系列，异形系列，咒怨系列

还有本很好看的生化小说狩猎季节忘记了哈，也很不错的。

距离 强烈推荐距离 我认为是最好看的1部生化类小说 26吗还是23w字 算是生化类比较长的了 全本

生化浩劫—孤城的死斗 全本 没距离好看 距离有防官方的感觉 这本怎么说呢 战斗场面更多一些

死士——生化迷城 没完结 而且很有可能太监了 但是现在好看的ss小说太少了 这本字数还是比较多 26w字 你确实没看的了就看下吧 还是不错 营救类
伤痕岁月 全本 非常不错 字数也是最爽的 50多w字

好看的字数多的ss小说我只找到这3本 其他的。。要么太监 太么字数嘛。。。。。

如果不是很好看的ss小说 字数短的你也要的话 你再补充下问题吧 现在太晚了 我不是党 就先睡了

对了 还有1本伤痕岁月 全本 不错 50多w字 算是字数最多的了

中世纪的类的
推荐你：《宗教裁判所》《天神下凡》（第一本在起点，第二本在纵横，第二本是续集，所以都是一本！FH的神书啊（虽然FH的RP不咋地）！）

<贵族法则>

《征服天国》

冒险类的小说经典推荐

《异界矿工》[作者] 虫族魔法师
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《杀手春秋—异界纵横》[作者] 天龙之翼
http://www.ododo.cn/viewthread.php?tid=33056&highlight=%D2%EC%BD%E7

zhttty

------《无限恐怖》 无限流的开山之作 生化危机，异形,咒怨,猛鬼街,死神来了，其实还是感觉像变异的网游

------《无限未来》都市， 没看过，据说还可以

ok？

㈧ 小弟急求一篇作文，关于福州三坊七巷的，可以是观后感，其它都可以，字数在800到1000，谢谢！

福建省 福州市至今还保存相当一部分自唐 宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。这些坊巷中最为着名的要中国历史文化名街·福州三坊七巷算"三坊七巷"街区。
三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷现有古民居268幢。
“三坊七巷”地处福州市中心，是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。
“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；
“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。
福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街（八一七路）为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街（“街”指南后街）。
三坊七巷全貌“三坊七巷”形成于唐王审知 罗城，罗城南面以安泰河为界，政治中心与贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。
在这个街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体。许多民居的门窗漏花屋架的起伏作流线形，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。墙只作外围，起承重作用全在于柱。一般是两侧对称，墙头和翅角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。宅院有一进或多进，每进都有大厅、后厅、正房、后房、左右披榭、前后天井。天井是福州传统民居的又一特色。它由厅、榭的敞廊围绕构成矩形空间，为宅内交通枢纽，并使宅院日照充足，空气流畅，排水便利。室内的门、窗也与其他地方不同，既多且大。窗以双层通长排窗为多，底层为固定式，上层为撑开式或双开式。正房的主门朝大厅敞廊，多为4开式，门上雕有丰富的图案花饰，以增添大厅的气派。
三坊七巷图“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，三坊七巷人杰地灵，出将入相的所在，历代众多着名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。
在首届“中国十大历史文化名街区评选”中，我国目前在都市中心保留的规模最大、最完整的明清古建筑街区———福州市三坊七巷，以高票获选“中国十大历史文化名街区”。
2009年7月19日，“中国历史文化名街•福州三坊七巷”在福州南后街举行了隆重的揭牌仪式。

衣锦坊

衣锦坊衣锦坊是三坊的第一坊，旧名通潮巷。据清《榕城考古略》记载：宋朝的“陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此，名禄锦，后王益祥致江东提刑任，更名衣锦。”宋时称“禄锦”，明朝更为“衣锦”，其实都是说坊内有人在外出仕做大官，现在衣锦还乡，荣耀乡里，所以坊名也改过去称“通潮”，则是因为这个地方是水网地区，西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。
坊中16号为清嘉庆进士郑鹏程居宅，其中的衣锦坊水榭戏台最具特色。这是一个木构单层平台，四柱单开间，下建清水池塘，中隔天井，正面为阁楼。于此观看戏剧演出，水清、风清、音清，具有声学原理和美学价值，是福州市目前唯一现存的水榭戏台。

文儒坊

三坊中的第二坊为文儒坊。文儒坊这个名字宋时就有了。据《榕城考古略》载，此巷“初名儒林，以宋祭酒郑穆居此，改今名”。郑穆任国监祭酒，是国家最高学府的重要官员，从三品的官附。明代抗倭名将张经，清代名将福建提督、台湾总兵甘国宝也居住在这里。清代饮誉全国的“民进士”之家（五代都中进士）陈承裘故居也在坊内。陈承裘的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。清代的着名诗人、《石遗室诗话》作者陈衍的故居也在坊内，是一座坐北朝南的大宅，内有光华阁是为入室弟子课业的地主。陈寓隔壁是现代着名法学家柯凌汉教授的住宅，这条坊就因历代文儒辈出而闻名。

光禄坊

光禄坊是“三坊”中的第三坊。光禄坊 原名玉尺山，又名闽山，是福州“三山藏”之一。历史上，光禄坊内有一座法祥院，俗称“闽山保福寺”(在今光禄坊公园内)。当时曾任过光禄卿的福州郡守程师孟时常到此吟诗游览，僧人就刻了“光禄吟台”四字于石上。为了感谢僧人，他吟了一首诗：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台，无诗可比颜光禄，每忆登临却自回。”光禄坊的名字就从此而来的。
光禄坊也是名人聚居的地方。明末有万历间举人、画家林有台，提学孙昌裔，以及学政许豸，其子许友、许宾，孙许遇，曾孙许鼎、许均，玄孙许良臣、许荩臣，都是诗人、书画家。清康熙年间有林侗、林佶兄弟。林侗是考古学家，着有《来斋选古》、《来斋金石考》等。林佶精诗文，着有《朴学斋诗文集》，又善书法，他手写的刻本《渔洋山人精华录》、《尧峰文抄》、《古夫于亭杂录》、《午亭文编》非常有名，被称为“林佶四刻”，在中国印刷史上占有一席之地。还有诗人、着名藏砚家黄任，琉球国册封使齐鲲、同榜兄弟两进士——刘齐衢和刘齐衔、博物学家郭柏苍、近代小说翻译家林纾、着名作家郁达夫等等。还出过不少才女，如黄任之女黄淑宨和黄淑畹，齐鲲之女齐祥棣，郭柏苍之女郭拾珠姐妹，她们或精书画，或工诗文。
光禄坊名胜以光禄吟台最为有名，擅池、台、亭、石、花、木之胜，以及宋至清摩崖题刻多处，1961年被列入福州市第一批文物保护单位。光禄吟台西荔枝树下，原有石刻“鹤磴”，是纪念林则徐晚年放鹤处。还有清代大木构造、宽敞明亮的刘家大院（今为省级文物保护单位）、明末古朴木构房的黄任故居，高墙窄道的早题巷，明代石板铺设的老佛亭桥，都保存了明清建筑的特色。
因原来光禄坊旁的房屋都比较老旧，目前该地正在进行整体大修工作，预计2010年国庆节前全部完工。

杨桥巷

杨桥巷是七巷中最北面的一条巷。杨桥巷古名登俊坊，因西能通杨桥而改名。民国时因城市建设需要，已被扩建为马路，所以后来便更名为“杨桥路”。在杨桥路与南后街交叉处的林姓大宅，是林觉民烈士生前的住处，这一烈士故居，后来卖给作家冰心的祖父谢銮恩。冰心小时候在这里居住过，《我的故乡》中，亦对故居有生动的描述。巷道扩大为道路后，林觉民烈士和女作家冰心的故居(可参见词条“福州冰心故居”），有相当部份被保存下来。
杨桥巷（南）有座“双抛桥”，规模不大但传奇多。一是此桥所处内河沟道，是东西两水“合潮”的地方，“万里潮来一呼吸”的内河奇观，在此感受得最为真切。二是双抛桥边两岸相向而长的一对榕树，在空中竟枝叶连理，相拥成阴，于是就有个青年男女殉爱的凄美故事，传之久远，以至后人已说不清先有爱后有树、先有树后有桥，还是相反。近闻有海外作家将之与“罗密欧与朱丽叶”的绝唱相提并论，更添了几分悲情。不过，由于河道改造和城市建设的缘故，双抛桥已经由“桥”慢慢变成了一座街边的“亭”，成为路人歇脚品茶的场所。

郎官巷

郎官巷，在杨桥巷南，南后街的东侧，巷的东头通福州市内闹区八一七北路东街口。 郎官巷也是宋代就有的坊端口。据清《榕城考古略》载：宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官，故名。宋代诗人陈烈原籍长乐，迁居福州时也住在郎官巷。 中国近代启蒙思想家、翻译家严复的故居也坐落在巷内。郎官巷西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译着辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。”

塔巷

塔巷，在郎官巷之南，东能八一七北路闹市区，西能南后街。据《榕城考古略》载：“旧名修文，宋知县陈肃改名兴文，后改文兴。今呼塔巷，以闽国时建育王塔院于此也。”此大塔位于巷北，并有塔院看管，被视为福州文运兴盛的象征。南宋淳熙九年（1182年）塔还在，以后未见记载。清代在巷内砌造半片的小塔，作为古迹纪念。50年代，小塔移置巷口坊门之上。 塔巷旧有旌孝坊，为明代孝子高惟一立，流传有一首赞誉他诗曰：“三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露洒幽人。”至今仍传为美谈。

黄巷

黄巷在塔巷之南。隔着南后街，与衣锦坊东西相联。据志载，晋永嘉年间（307-312的）中原黄姓人家避乱入闽，落户在此，故称黄巷。到了唐朝末年，崇文官校书郎黄璞退隐归居这里。黄巢军入福州，因闻黄璞的大名，命令兵士夜过黄巷"灭烛而过"，勿扰其家，从此黄巷名声大振。。巷内历代多住儒林学士人文荟萃，成为文化名人和社会名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡抚李馥、楹联大师梁章钜、进士陈寿棋、赵新等，都曾居巷内。曾一度改名新美坊，后称新美里。巷内有一“唐黄璞居”石碥，50年代初期还有人见过。 黄巷中有一庭院名曰“小黄楼”，属于文物保护单位。

安民巷

安民巷位于黄巷之南，隔着南后街与文儒坊相对，安民巷旧名“锡类坊”，它改名“安民”，与黄巢入闽有关。据《福州地方志》载：“因唐代农民起义军黄巢入闽时，到此巷即出示安民，故名。” 旧有锡类坊，以宋刘藻以孝闻，后太宰余深居此改曰：“元台育德”。历史上巷内人家多为社会贤达。元行省都事贾讷居之。巷西侧民居旧宅仍保留匀称格局和古朴风韵。 抗日战争时期，新四军驻闽办事处设在其间。今此老宅列为革命文物保护单位。

宫巷

宫巷宫巷在安民巷之南，东西两端分别一八一七北路和南后街相接。据清《榕场面考古略》载：“旧名仙居，以中有紫极宫得名。后崔、李二姓贵显，更名聚英达，明得改英达。”
宫巷里的豪门住宅结构精巧，单是室内的木雕石刻构件就今人叹为观止。如漏花窗户采用缕空精雕，榫接而成，而且通过木格骨骼的各种精心编排构成了丰富的图案装饰。在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常饰以重点雕刻。各种精巧生动的石刻在柱础、台阶、门框、花座、柱杆上随处可见。可以说是福州古建筑艺术集大成者。

吉庇巷

吉庇巷，福州三坊七巷之一，俗称“吉避巷”。宋郑性之中状元衣锦还乡时，巷中居民因凌辱过他而赶紧回避，遂称“急避巷”。明代以谐音改名为“吉庇巷”，取吉祥如意。
福州着名的“安泰楼”酒楼也就位于吉庇巷口。

南后街

福州三坊七巷不仅仅是三条“坊”和七条“巷”，还有一条闻名遐迩的南后街。
三坊七巷之南后街福州南后街西起杨桥路口，南至吉庇路达澳门桥，全长1000米左右，是福州城内“三坊七巷”的中轴。它的东侧有七巷，西侧有三坊，是从福州三坊七巷兴起至民国期间主要的商业街，由北到南路面商贾云集。
这里柴米油盐、日常生活所需三十六店（各行各业）一应俱全。还有专为文化人服务的刻书坊、旧书摊、裱褙店，以及元宵、中秋两节的灯市。“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街。客里偷闲书市去，见多未见足开怀。”清末举人王国瑞这道诗中将南后街比为北京正阳门外琉璃厂，体现南后街以前的文化风貌。明、清时期的南后街依旧是“粉墙黛瓦石板路”、两旁铺面林立的热闹街市。至民国时，将路面拓宽，改成柏油马路。
南后街是三坊七巷的中轴， 翻修后的南后街将充满古色古香韵味，路面的宽度将达到12米，包括中间宽7米的步行街和两侧各2～2.5米的路侧带。起于杨桥路、止于吉庇路的南后街全长只有634米，定位上，它是传统与现代相结合的休闲文化商业街。
历史上的南后街曾聚集了花灯、裱褙、书坊等许多福州传统工艺行业。有关人士说，根据相关规划，南后街的定位是传统文化商业街，初步打算根据老字号的经营现状选择一部分予以恢复，如“米家船”裱褙店、“聚成堂”书坊、花灯等百年老字号，市民喜爱的传统灯市也初步打算每年定期举办。此外，有关部门还有意邀请寿山石刻、脱胎漆器、软木画等福州传统工艺美术大师在南后街设置工艺美术大师展示店，以增加传统商业氛围。
现在，在南后街的经营商业业态规划上，出现了酒吧咖啡、顶尖奢侈品等“新面孔”。这些新面孔的出现，将给传统的南后街注入现代化的因素。
南后街沿街保护性修复工程于2009年1月全面完成，目前已经开街，再现其“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街”的历史风貌。
[编辑本段]建筑特色
习惯上讲，我们都先说三坊后讲七巷，其实，从建筑位置来分析应该是先有七巷后有三坊。唐代的先民们先是沿着城市的轴线--南街，建起了一组排列工整的"新村"。然后，再隔一条南后街，向西发展，建起一组坊巷，成为以南后街为中心轴线的"非"字形结构的街区。经过千百年的风雨变迁，大多于宋代定下坊巷之名，于明清时代形成今天建筑格局，成为福州历史文化名城的标志性建筑。
从建筑空间的处理来看，三坊七巷在中轴线上的主厅堂，比北方的厅堂明显高、大、宽，与其他廊、榭等建筑形成高低错落，活泼而又极富变化的空间格局。厅堂一般是开敞式的，与天井融为一体。特别要指出的是，为了使厅堂显得高大、宽敞、开放，一般在廊轩的处理上着力，承檐的檩木，或再加一根协助承檐的檩木，都特意采用粗大的而长的优质硬木材，并用减柱造的办法，使的厅堂前无任何障碍，这在北方建筑及其他南方建筑中，都极少见到。例如宫巷林聪彝故居之轿厅以及祠庙的戏台，均是如此处理。这是福州古建筑的重要特色之一。
三坊七巷除了在布局结构上与众不同之外，在围墙、雕饰、门面上都很有特色。
马鞍墙
三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏做流线型，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。墙只作外围，起承重作用全在于柱。江南建筑中，绝大多数是成90度角的直线构成的阶梯形的山墙，福州仅个别建筑有，包括福建的闽北、闽南、闽东也有存在，惟独福州三坊七巷民居的马鞍墙是曲线形的马鞍墙。一般是两侧对称，墙头和翘角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。
雕饰
三坊七巷在建筑装饰方面最有特色的要数对门窗扇的雕饰。普通居民梁柱多不加修饰，简洁朴实，而在门窗扇雕饰上则煞费苦心。其窗棂制作之精致，镶嵌的木雕之华美，是其他省份居民难以企及的。窗饰的类型特别丰富，有卡榫式图案漏花，有纯木雕式窗扇，也有两者相间使用。可以说是江南艺术的集大成者。在卡榫式漏花中，工匠通过精心编排，构成不同的装饰效果，有直线型、曲线型、混合型--直线型疏密有致，曲线型富有动感，混合型变化多端，且各有吉祥寓意。在木雕式窗扇中，有透雕，有浮雕，题材有飞禽走兽，人物花卉，整个窗扇雕饰有对称式有不对称式。如文儒坊尤恒盛的明代古宅，在二进厢房的门窗隔扇上，透雕了较复杂的瓶花图案，花瓶寓意住居平安。涤环板上是浅浮雕的花开富贵.这些用卡榫斗拼或木材镂空精雕而成的花窗雕饰,充分显示了福建民间工匠的高超技艺。
建筑门
三坊七巷建筑门的处理也极具特色，约有四种。一种是在前院墙正中，由石框构成的与墙同一平面的矩形师门，另一种则是两侧马鞍墙延伸作飞起的牌堵，马鞍墙夹着两面坡的屋盖形成较大的楼，像沈葆桢故居、陈承裘故居、林聪彝故居都是这种门楼。
[编辑本段]《三坊七巷宣言》
《三坊七巷宣言》是在2009年7月20日在福州举办的“老城保护与整治———三坊七巷国际学术研讨会”上通过。宣言就城市文化遗产的保护提出如下共识和行动倡议： 每个城市都有独特的历史文化基因，城市在发展过程中要格外珍惜自己的文化遗产，它不仅属于一个城市，也是全人类共同的财富，每个城市都有责任和义务保护。
从文物保护走向文化遗产的保护是社会发展的进步。城市文化遗产的保护应不仅注重物质文化遗产的保护，也应注重与非物质文化遗产的保护。应重视建立民众与文化遗产间的情感联系，应建立、积极、合理、有效的途径，使文化遗产为民众所关注与分享，使文化遗产真正为社会发展提供取之不尽的动力。
文化遗产对于经济社会的影响力，是潜移默化而深刻长远的，是不可复生的精神资本、文化资本、经济资本和社会资本。文化遗产的丧失是无法补偿的，城市在发展过程中要格外珍惜自己的文化遗产，每个城市都有她应保护的“紫禁城”。
[编辑本段]主题展馆
用于展示三坊七巷文化价值的博物馆拟选地址现已基本确定，将开辟8个博物馆和3个展示区：
1.三坊七巷历史人物博物馆，拟选址刘家大院。理由是刘家大院是福州乃至全国领先的城市公共事业的先驱，又临近光禄坊，是三坊七巷的“客厅”。
2.福州当代艺术中心，拟选址蓝建枢故居。理由这里紧贴光禄坊公园，对带动人流，提高知名度，方便参观都极为有利。 3.当代漆艺博物馆，拟选址南后街中心地段的叶氏民居。理由是这里是福州百年老店与老行当和现代生活嫁接的中转平台。 4.福州民俗展示与演艺中心，拟选址郭柏荫故居。 5.戏剧戏曲演艺中心，拟选址水榭戏台。 6.茶文化世术馆和国宾级接待中心，拟选址林聪彝故居。 7.明清家具民俗博物馆，拟选址二梅书屋。 8.楹联博物馆拟选址梁章钜故居（梁章钜是福州先贤楹联学鼻祖）。 拟开辟的3个展示区为：“一个专项展示区”，即“七巷”中自郎官巷至黄巷之间的展示区，主要展示闽台亲缘关系；“第一综合展示区”为黄巷至吉庇路之间的展示区，主要展示林氏价值的各种文化和船政文化；“第二综合展示区”即“三坊”中各展示点有机结合形成的展示区，主要展示文人墨客的相关文化。 此外，三坊七巷还将借助“一水一节点两街两片区”的结构，构建不同功能区。其中“一水”即安泰河的滨水休闲风情带。“一节点”规划是拟将光禄坊的“光禄吟台”作为三坊七巷南节点。“两街”为南后街传统特色商业带和南街商业更新发展带，“两片区”规划是结合北入口，将郎官巷、塔巷及水榭戏台部分作为旅游集中展示区。宫巷—安民巷有大量文物保护单位和历史保护建筑，将作为博物馆建筑集中区；文儒坊南北段两侧作为会馆会所片区，以创意和休闲为主。
[编辑本段]坊巷名人
近代以后的重要历史事件，如虎门销烟、洋务运动、戊戌变法、五四运动 、 “一二·九”运动、卢沟桥事变等等，都是中国历史发展的关节点。从三坊七巷中走出的人物都在这些事件中扮演了时代推手的角色。
林则徐 林则徐：“睁眼看世界的第一人”。林则徐（1785—1850）是揭开中国近代史序幕的杰出政治家，又是反抗外国侵略的民族英雄。他顺应历史发展潮流，对西方文明成果采取积极的了解和吸收并为我所用的态度，故能成为“睁眼看世界的第一人和向西方学习先进技术之开风气者”。三坊七巷旁的澳门路有林则徐祠堂。
沈葆桢：中国“船政之父”。沈葆桢（1820—1879）在以“富国强兵”为目标的洋务运动中，被推向前台。他担任福建船政大臣，负责造船、练兵和人才培养，为组建福建水师、南洋水师而努力，成为早期洋务运动的代表人物之一。他是引进西方科技的先驱，我国近代教育和近代海军的创始人之一。他脚踏实地、不遗余力地将林则徐、魏源提出的“师夷长技以制夷”的主张付诸实践。
曾宗彦(1850—1972）：近代“陆军之父”。曾宗彦居于安民巷。他甫任江南道监察御史，便于1898年5月，上书光绪皇帝《时艰孔迫，宜用洋操克期练军陆军折》。他主张：“为今之计，莫若先尽各省已有之饷，练各省洋操之兵，但求其精，不患其少。”即以新法精练陆军。并提出必须“整顿军队，各省陆军一律政习洋操，尤以东三省为急”。光绪皇帝十分重视，立即下谕：“今日时势，练兵为第一大政，练洋操尤为操兵第一要着。惟须选教习以勤训课，核饷力以筹军实。”曾宗彦的奏折，引发清廷兵制改革，所以有人称其为“近代陆军之父”。
冰心（1900—1999），人称“世纪老人”，福建长乐人，原名为谢婉莹，笔名为冰心冰心 。“一片冰心在玉壶”。现代着名诗人，翻译家，作家，儿童文学家，崇尚“爱的哲学”，母爱，童真，自然是其作品的主旋律。她非常爱小孩，把小孩看做“最神圣的人”，深受人民的敬仰。她的作品中充满了对大自然的热爱，以及对母爱与童真的歌颂。在南后街与杨桥巷交界处有她的故居，在她的散文名篇《我的故乡》中，留下了对故居情真意切的描述：“我记得在我11岁那年(1911年)，从山东 烟台回到福州的时候，那时我们的家是住在‘福州城内南后街杨桥巷口万兴桶石店后’。这个住址，现在我写起来还是非常地熟悉、亲切，因为自从我学会写字起，我的父母亲就时常督促我给祖父写信，信封也要我自己写。这所房子很大，住着我们大家庭的四房人。祖父和我们这一房，就住在大厅堂的两边，我们这边前后房，住着我们一家6口，祖父的前、后房只有他一个人，和满屋满架的书。那里就成了我的乐园……”
林旭（1875—1893）：“戊戌六君子”之一。少年即颖绝秀出，为特达奇才。他追随康有为参与维新变法，历时百日，被以慈禧太后为首的顽固守旧派杀害，年仅24岁，其英名永载史册。
林长民（1876—1925）：“五四”运动引发者。1919年5月2日北京《晨报》与《国民公报》上出现《外交警报告国民》的文章，作者林长民惊呼：“山东亡矣，国将不国，愿四万万众誓死图之。”言辞恳切而沉痛。事情缘于1918年的巴黎和会：彼时第一次世界大战刚结束，外交总长陆征祥奉命出使巴黎和会，总统徐世昌特设外交委员会，聘林长民为委员会主任兼事务主任。日本与英法三国秘密约定，战后由日本继承德国在山东的一切既得侵略权益；并同曹汝霖约定，由日本出资建设“济顺”、“高徐”两条铁路，借此进一步控制中国。林长民知后气愤难平，决定向国人披露此等外交黑幕与卖国行径，遂于1919年5月2日发表文章，并由蔡元培校长告知北大学生及北京各高校学生。一石激起千层浪，1919年5月4日下午，北京12所学校的3000多名爱国学生群情激昂地举行游行示威，“五四”运动就此爆发。
陈矩孙（1913—1987）：“一二·九”运动组织者。1935年12月9日，北平数千名学生举行抗日救国示威游行，史书记载，这是“中国共产党领导的第一次大规模学生运动”，之后波及全国各地。北平燕京大学学生陈矩孙时年22岁，参与组织了这次大游行。在游行的前一个晚上，是他将参与游行的大部分学生匿藏在钓鱼台。在“一二·九”运动前夕，他以学联干部的身份做了大量思想动员工作，将燕京大学的革命学生有效地组织起来，成为“一二·九”运动的中坚力量。
王冷斋（1891—1960）：“七七事变”见证者。王冷斋，家住福州黄巷。1937年7月7日卢沟桥事变时，任河北省第三行政区督察专员兼宛平县长。在日军攻击宛平城前，他转移民众，避免了更大的伤亡。事变中，王冷斋调动城内警察积极配合驻军，坚决反击敌人，保住了城池。他还专门举行了一次记者会，向公众说明日军主动攻击卢沟桥的情形。自卢沟桥事变后，日军开始全面侵华，抗日战争爆发。抗战胜利后，王冷斋作为“七七事变”的重要见证者出席审判日本战犯法庭，被称为“远东国际军事法庭的王牌证人”。
严复（1854.1.8—1921.10.27）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人，是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
严复
严复出生在一个医生家庭里。1866年，严复考入了家乡的福州船政学堂，学习英文及近代自然科学知识，五年后以优等成绩毕业。1877年到1879年，严复等被公派到英国留学，先入普茨茅斯大学，后转到格林威治海军学院。留学期间，严复对英国的社会政治发生兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，并且尤为赞赏达尔文的进化论观点。
[编辑本段]传统小吃
同利肉燕老铺三坊七巷特色菜：
牛滑·红糟醉香鸡 ·鸡茸鱼唇 ·荔枝肉 ·太平燕 ·佛跳墙 ·白炒鲜竹蛏 ·鸡汤氽海蚌 ·香露河鳗 ·一品蟹抱蛋 ·春卷 ·葱肉饼 ·光饼· 虾干肉饼·蛎饼 ·七星鱼丸 ·燕皮（燕丝） ·芋泥 ·锅边（糊） ·线面
采用镂空精雕，榫接而成，以及丰富的图案雕饰，精巧的石刻柱础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见，集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。
三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木

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㈩ 西游记作者简介

吴承恩（1500年—约1583年），字汝忠，号射阳山人，吾淮才士。汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。

现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢，吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩：“字汝忠，号射阳山人，吾淮才士”，“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生着”。

吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门着述。

2004年，江苏省淮安市淮安区政府决定在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。

(10)网络作家祭酒在哪个平台扩展阅读：

吴承恩与明代前后七子同时代，其文艺思想与他们相近， “汝忠谓文自六经后，惟汉魏为近古，诗自三百篇后，惟唐人为近古；近世学者，徒谢朝华而不知蓄多识，去陈言而不知漱芳润，即欲敷文陈诗，难矣” 。

“此论则比何﹑李通达得多，故其诗作，多自胸臆出之。朱彝尊 《明诗综》 四十八谓其诗 ‘习气息除，一时殆鲜其匹。’ 吴承恩的诗作浪漫主义气息又特浓，故被陈文烛称为 ‘李太白、 辛幼安之遗也’。

” 吴承恩的见识非凡，不仅看到当时的文坛之弊，而且能跳出复古主义的圈子，独树一帜，强调 “谢朝华”“蓄多识”“去陈言”“漱芳润”。 在诗文创作中， “率自胸臆出之，而不染于色泽，舒徐不迫，而不至促弦而窘幅，人情物理，即之在耳目之前，而不必尽究其变” ， “师心匠意，不傍人门户篱落，以钓一时声誉” 。这便超越了前后七子，而独步文坛。

吴承恩的诗文 “率自胸臆”“师心匠意” ，据现存240余首诗歌词曲﹑障词及颂赞来看，除一些障词﹑颂赞属于应酬外，大多极富有历史﹑文学艺术价值。《二郎搜山图歌》 是他精心构思的上品，虽是题画诗，却假借二郎神搜山捉妖的神话故事，揭露了当时“五鬼”“四凶” 横行的黑暗现实，期望 “胸中磨损斩邪刀”“救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄？ ”

南宋有《大唐三藏取经诗话》，是现存最早的一部平话作品。里面的韵文、散文并用，将唐三藏取经的故事，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有的吴昌龄《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为后世演艺家吴承恩《西游记》的创作奠定了基础。

随着年龄的增大，搜奇猎怪的嗜好有增无减这对他创作《西游记》有着重大的影响。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”了，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以正式开始了《西游记》的创作，最终历时7年，终于完成。