中國網路文學的興起具有哪些意義

Ⅰ 網路文學的積極意義

其實我是學漢語言文學的，現在也在看網路文學。就我所分析的，網路文學所存在的意義主要有以下幾點：
一、對於文學本身而言，豐富了文學的形式，擴充了文學的內涵。文學不再是一些比較傳統的說教或者傳播知識的一種文學，也可以帶有娛樂的屬性；
二、對於文學作者而言，降低了准入門檻，讓文學不再是一些人的特權；
三、對於其他相關產業而言，為其提供了發展的底本。比如說游戲，比如說影視劇等。
暫時想到的就這么多。

Ⅱ 「2021中國國際網路文學周」舉辦，舉辦這種活動，有什麼意義

「2021中國國際網路文學周」的舉辦，對於中國文學史來說，有著特別的意義。

第一，隨著時代的變遷和科技的的發展，文學也緊跟時代潮流的步伐，走向了網路。「2021中國國際網路文學周」在中國浙江烏鎮舉辦，中國作家協會的成員和部分政府機關人員都參加了這場活動，很多網路上知名的評論家，小說家，作家都參加了這次活動，在這次活動中，大家充分發表自己對網路文學的意見，吸收他人的經驗，使自己獲得成長。

」2021中國國際網路文學周」的舉辦，對對中國的國際網路文學的過去進行了回顧，還針對當前網路文學存在一系列問題，給出了針對性的意見。

Ⅲ 網路文學的出現對讀者們有哪些影響

網路文學是以網路為載體的文學作品，其本身並沒有一個明確的界限。網路文學是依託現代互聯網平台，藉助新媒體傳播媒介與文本超鏈接技術興起發展的，用戶付費閱讀是他的主要盈利模式。它很快憑借自己獨特的優勢收獲了一大批讀者，但我們都知道一個新事物的出現都具有兩面性，它的出現豐富了人們的精神文化生活，但也給人們帶來了不少麻煩，有的人看網路小說是為了打發時間，而有些自控能力差，意志薄弱的人則深陷其中無法自拔，可見網路文學的出現既有積極影響也有消極影響。

先說說積極影響：

第一，某些小說中會有不少有趣的知識，比如讀者可以通過閱讀歷史小說來獲得一些真實的歷史知識，也可以在科幻小說學到一些在課堂中學不到的科學知識點，網路文學的出現在一定程度上拓寬了人們獲得知識的途徑 。

第二,影響了人們的生活和工作，讀者在閱讀網路小說時，其富有吸引力的故事情節很容易讓人過度沉迷以至於忘記了時間，打亂生活節奏，尤其是一些學生，過度沉迷網路小說會影響他們的思維，耽誤自己學習安排，成績也會不斷下降

Ⅳ 當前網路小說在中國文學史上具有什麼意義

這就要從一個讀者的角度來解答了，很多人看網路小說只是為了放鬆，當然有一些網路小說涉及到法律的比如我就不說了，這種是滿足個人慾望的，還有一些人看了某本網路小說會得到人生的啟示，很多讀者喜歡看憤青類的，而這種類型暗藏了一種道理，要真正看小說的人才看得懂，那就是「愛國，人人平等」之類的，至於玄幻類型的那隻是幻想，真的是純屬用來放鬆罷了，網路小說現在已經深入廣大人民群眾的生活中，所以說網路小說在中國文學史上有著一個重大的意義，至於意義那就要看小說的人才知道了。我對於你問這個問題的解答只是個人意見，能聯系一下嗎，

Ⅳ 網路小說興起的原因

「網路文學「是以互聯網為展示平台和傳播媒介，藉助相關互聯網手段來表現文學作品及含有一部分文字作品的網路技術產品，在當前成為一種新興的文學現象，並快速興起。藉助強大的網路媒介，」網路文學「作品具有多樣性、互動性和知識產權保護難等特點，又決定了其易於傳播和著作權保護脆弱等特點。「網路文學」作品的作者都接受過傳統文化的熏陶，網路文學與傳統文化並不是對立的兩極，在文學現象不斷發展創新中，組成了相互滲透的有機體系。人類進入信息化的今天，人民群眾的衣食住行等領域中，網路文明也在隨著經濟社會的發展不斷滲透其中，高科技不斷給人類帶來的不但是生活方式的便捷，更引領人們走進了「文學形式多樣、圖文並茂、形象性強、互動性高、文學寫作方法方便」的神奇網路殿堂。黨和政府在文化政策的落實過程中，更加註意利用互聯網傳播優秀的民族文化，制定相應的體制機制，科學、合理、健康的使用網路，來更好的促進文化大發展大繁榮。傳統的文學作品諸如詩歌、散文、小說戲劇等文學體裁經過作者的反復思考、寫作和潤色，出版單位更是嚴格把關和要求，更是要求文稿的質量符合相關的質量要求，方可在報紙等刊物發表，對一個寫作的作者來說文學素養要求較高，而「網路文學」的相關作品不需要什麼程序把關，現寫現發表的特點較為突出，從某種角度看似乎顛覆了傳統的寫作形式，反之這樣想來，也就決定了其更易於傳播和興起。「網路文學」作品有著「出爐快」、「直接性強」、「迎合大眾口味」、「互動性強」等特點，似乎有著與傳統文學與眾不同的生命春天，綜上所述；「網路文學」作品的興起已成為一個不爭的事實，同時我們更不能忽視的是；傳統文學的發展也推進了「網路文學」的興起，成為當前一股鮮活、旺盛的文學熱浪。

一、網路的大發展和網路文化的傳播
中國的網路技術自改革開放以後，有了長足發展。尼克·史蒂文森曾言:「我們正在邁入或許可稱之為全球性的時代。因而，媒介的全球化和我們社會的全球化，可能會引發關於闡釋性沖突的諸種問題(我們日益感受到我們對事物的不同闡釋)。」①我們在這樣的媒體和傳播網路大發展的同時，憑借時代的風車，以「科學技術為第一生產力」的科技理念引領網路文明發展，極大地促進了人民群眾生產生活的轉變，這時的文字內容也悄悄地充溢到網路的空間中去，結合網路科技，將中國的散文作品給予音像化、朗誦化和講述化，文字、圖像、視頻、講解於一體的網路文學傳播形式。戲劇、小說、詩歌等眾多文學體裁依憑強大的互聯網，將文學的表達類型化、圖形化、視頻化，人們接觸文學體裁已不是傳統的區域性較強的文字表達，互聯網將珍貴的照片材料、視頻資料、作者感想加以整合羅列，呈現出的更是更具影響力的題材表達形式。互聯網中強大的圖片儲存量和巨量的文字便可以在這個空間展示出來。

首先；各類網站迅猛發展，網路文化新格局進一步形成。
其次，優秀網路文化產品和科技產品的共同結合和突破式創新，促進了網路文學的繁榮。
改革開放以來，中國的網路科技空前發展，網路文化產品中各種文化含量進一步增多，黨和政府的政府文件和決策報道、新的學術探討理論、優秀的文章作品，普通老百姓都可以有電腦的情況下得到欣賞和吸納，與傳統文學藝術相比較，由於書籍資料的匱乏，人們接受紙質文字作品，需要經過思考、想像和分析，而網路的誕生大大給予了方便，人們通過網路查找和搜尋，人們可以詳知相關文學體裁的出處、作者生平、風格歸納等內容詳盡的表達出來沒減少了去圖書館查閱資料、排隊等難以想像的煩惱。網路文化繁榮現象是中華傳統文化綻放的先聲，人們更能通過先進的文化教學產品，走入作品的內質和作者的創作靈魂，這也就省去了「頭懸梁，錐刺股」的學習痛苦，更多的是在「線上」的快樂學習和不斷提高。優秀的「網路文學」作品在現今體現著明顯的時代特徵，鮮活新穎的文章題目莫讓在更有趣的文學觀中審視優秀傳統文學作品的意義和價值。在中央文化政策的引導下，更多的有生命力、措辭嚴謹、藝術性含量高的作品將大量涌現，國家的有關網路規劃的一些法律法規也為「網路文學」的健康可持續發展保駕護航。翻開沉甸甸的古代文學作品書，古人那些典範精品的文章作品縱使時代變遷卻依然魅力不減。先秦散文中的優秀篇目；《詩經》中華美的篇章，在當時是激勵民心的戰鼓，在今日又是感人肺腑的戰歌。新時代新階段，中國的傳統文學又漸漸升溫了，「中國國學網」「中國孔子網」「中國儒家網」在經濟社會發展的大潮中給了人民群眾沐浴傳統文化的一次機會。先進的科技產品給了社會主義文化和中華民族優秀傳統文化難得的展示機會。人民群眾日益高漲的精神文化需求促使『優質」、「健康」、「具有中國氣派「等高質量文藝作品的出現。這里筆者所指的」網路文學繁榮「現象，包括三大特點；

其一；喜愛的的群體多，群眾基礎較好。隨著科學技術的發展文化藝術業也將伴隨著社會大生產的規律發展而發展。基於中國的現實情況，處於社會轉型期和各種矛盾凸顯期，農民群眾的思想漸漸開化和趨前，一線工總人員是佔全國勞動人數較多比例，中國的年輕人接受教育改革開放之前明顯提高，而且思維的多樣性、多層次、多角度態勢明顯，獲取信息主要依靠網路已成為一個不爭的事實，中西方文明依靠網路交流將更加劇烈而激烈。在黨和政府的政策引導下，老年生活的晚年生活也漸漸豐富和趣味化，傳統的」頭懸梁，錐刺股「等品味和學習中華文化精髓得到轉變，對於以「品讀」文學作品大餐的各年齡階段的人民群眾來說，接觸方式無疑發生了革命變化。大的經濟社會在改變，人們對於文藝作品，特別是對優秀的「網路文學』作品的渴求慾望將進一步提高；

其二，在相關法律法規的有效監管下，能夠為人民群眾創造出更多更優秀的文字精神產品。中華民族是偉大、智慧、勤勞、敢於創新奮進的民族，伴隨著市場經濟的繁榮和社會化大生產的不斷向前推進，中國傳統優秀文化中的文學體裁憑借先進的網路多樣性發展。馬克思指出，社會發展的過程也就是個性不斷發展的過程，因為「人們的社會歷史始終只是他們的個體的發展的歷史」。走進致命的網頁，巨大的信息量是其具有的特點，傳統的學習模式具有強制灌輸之弊，「網路文學」優秀的作品給了接受者和享受文學作品的良好機會，而這種毫無拒絕的接受就是針對不同層次的人群有著不同的要求，識見低的人就會對網路中一些國際性、新聞性較強的文學題材完全篤信，知識水平的低下，就沒有正確的分析和判斷；相反，具有正確的馬克思主義立場、觀點和方法論來分析「網路文學」作品的人，就會對這些詩歌、散文、報道等文字式樣給予一個系統的分析、探討的過程，針對文學作品中的中心思想、行文格式、觀點說服力、表達手法等各種因素進行分析，周密細致，穩妥可靠的進行方案設計，並制定出相應的體制機制和方法措施，保障了優秀的「網路文學」作品在網路這個新興載體生根、枝繁葉茂。同時，一大批文藝文學工作者也加大了對「審美趣味低、質量較差、道德含量不夠」等文學作品進行猛烈的抨擊和批判，促進了優秀「網路文學」走進知名網站，滿足人民群眾日益高漲的精神文化需求，在這種熱烈的文藝文學現象中，「網路文學」的繁榮是必然，更是歷史前進規律上的必須，接踵而至的是國學題材作品、紅色經典文藝作品、教育考試相關的文藝文學作品的出現進而促進了中國「網路文學」的繁榮，成為中華民族文化發展繁榮的一個重要組成內容。

其二，「網路文學」作品的傳播形式的有效突破和網路文化傳播的革命性變遷。
人類進入二十一世紀，信息化的求知方式涉及千家萬戶，他和一個國家的人口結構，綜合文化素質，思維方式有直接關系。毛澤東同志在延安文藝座談會上的談話精神給了中國的文化發展、繁榮和文藝作品的創作指明了方向，確立了「文藝要為人民群眾服務，首先為工農兵服務」的總方針，進而堅持「文藝繁榮，百家爭鳴」的文藝創作理念。到了社會主義現代化建設取得輝煌成就的今天，改革開放的春潮席捲中國大地，中國的城鎮人口總量超過農村人口總量，人口結構的這樣變化也就決定了其接觸文學的方式也在發生變化，在未來的一段時間，強大的網路技術結合優秀的網路文學作品將成為中國讀者閱讀方式的革命性轉變。我們在追求一種文化繁榮，更要追求文化在國民心中的舒適內涵，還預計這種文化的舒適心理還會形成真正意義上的大眾文化舒適區，消弭現實中許多緊張的沖突，使主流社會處於更加穩定和富有包容性的狀態之下。②現今的祖國，據有關部門統計，中國的網民突破4.7億，驚人的數字之後面必然需要濃烈的文藝文學作品閱讀濃情，部分網民在周而復始的網路游戲中得不到滿足，而「網路文學」中眾多優質、健康、引領時代風尚的文學作品將成為引導和感染社會的火炬，引領和感染著億萬群眾，深刻影響著這個包羅萬象的社會。 「網路文學」作品能夠弘揚祖國文化，保留民族語言精華的「優秀網路文學」作品大大減少了以往傳統紙媒的傳播形式，藉助第三次科技革命—以電子計算機技術為載體給了弘揚優秀祖國傳統文化的文藝作品創作人一個廣闊的平台。中國的網路文化在上個世紀九十年代初漸興漸潮，在國民中部分群體之中的人士對沉溺於網路的網民持蔑視態度，我們從馬克思主義的立場、觀點、方法論出發，事物都是由低級向高級發展的一個過程，各種發展因素相互作用。普通老百姓在起初接受各種網路產品時，就決定了接受「網路文學」這種精神產品有一個由低級向高級發展的階段，又剛剛的喜愛網路游戲到逐步深入高雅的藝術產品，這種網路精神產品的品味現實的出現需要相對較長的時間，在「網民」自己的內因和社會各種道德壓力的作用下，「網路世界」這個大環境才會像和諧文明的社會一樣得到規范、干凈、健康的形成，成為促進社會進步的重要因素，將此種精神生產力轉化為人類成果的不斷涌現的強大智力保障和動力源泉。「網路文學」優秀文學作品是藉助這樣的春風得到陽春的朝陽，並將如雨後春筍一樣生機勃勃，「網路文學」作品中一些優秀的的詩歌、散文、小說等文學體裁飽含對善惡美醜的褒貶，富含深刻的人生哲理，特別是勤勞的中國人民的精神結晶，在勞動強度不斷加大、工作節奏不斷加快的現實面前，人們在閑暇時得到優秀精神產品的鼓舞，古聖先賢智慧的沐浴是社會文明發展進步的表現。 「網路文學」作品中優秀的精神產品憑借先進的網路技術傳播，也必然彰顯其燦爛的前景和強大生命力。
三、黨和政府的政策引導和提倡
中國是一個千年的燦爛文化的文明古國，我們的祖先創造了許多優秀的精神產品。在古代農業社會高度發達時期，勞動人民用淳樸的語言組成經典的民歌，優秀的詩人用瑰麗的文采，傳奇的文字，飽含深情的筆觸描繪著美好的心靈和神奇的大自然，偉大史學家用千古絕唱的語句詮釋著對光輝燦爛文化的負責和摯愛，「滋潤華夏」的文學作品將伴隨著歷史的發展而綻放光彩！他們的創作激情，一直燃燒在子孫後代的心中，似乎是一曲感人肺腑而又輾轉反側的悲歌，靜靜地熏陶著萬千仁人志士。今天，我們為了建設中華民族共有的精神家園，始終以「優秀的傳統文化傳承」為己任，並努力的實現社會主義文化大發展大繁榮這個目標，滿足人民群眾日益高漲的文化需求。在如此百花齊放，萬花燦爛的文藝發展局面中，黨和政府的政策引導有利於社會主義文化大發展大繁榮的文化體制的形成，並陸續召開了一些列文化工作會議，號召文藝工作者多創作一些精品力作，弘揚社會主義榮辱觀，豐富人民群眾的精神文化生活。胡錦濤總書記在全國文藝工作座談會上明確強調「對文藝工作者要做到『政治上信任』、工作上關心』、『創作上支持』」不斷開創祖國文學藝術事業發展新局面。在黨和政府的政策引導和支持下，一部分具有中國氣派、中國風格的優秀文藝作品如雨後春筍般創作出來。人們選擇不同的傳播途徑，是根據傳播媒介及傳播的訊息等因素進行的，人們總是選擇最能充分滿足需要的途徑，而在其他條件完全相同的情況下，他們則選擇其容易接觸的途徑。他還提出了人們選擇媒介或信息的或然率的公式，即：報償的保證／費力的程度＝選擇的或然率。我們再想想這個公式，就感覺他的強大傳播力了。在這種情況下，同時黨和政府還拓展各種優秀文學作品的創作渠道。在中央的文化工作會議上，明確提出了要發展一批容量大、實力強、技術含量高、影響力大的知名網站，積極的提倡公民文明上網、健康上網。同時「網路文學」作品中一些典範精品也逐步走向主流網站。時代的飛速發展，科技的突破式前進，為了鞏固黨的執政地位，有力的政策引導下促進文化大發展大繁榮，中共中央決定做出「關於建設學習型黨組織」的偉大戰略部署和宏大的思想理論工程，高度強調學習的重要性和緊迫性，中央黨校、中國共產黨新聞網、新華網等眾多主流網站開通了黨員網路學習平台，許多反映民生們匯聚民意的優秀文章作品和好意見、好辦法出爐了，通過這些積極有效的努力有力的在網路的虛擬社會中形成了「文明、健康、積極向上」網路文學風格的形成。「網路文學」作品中如求是理論網站的許多經典文章讓人能夠好好品讀，如「引領時代新風 加強黨的建設」、「在加強社會管理中提高公務員的能力」、「從大國崛起角度看文化繁榮」等文章，邏輯縝密，結構得當，也可稱得上為優秀文章佳作。隨著改革開放的不斷深入和社會經濟的迅速發展，市場上各種電子閱覽器進入尋常百姓家。各個地方網站甚至開通了政務微博，切實提高電子政務的辦事能力。普通老百姓也可以在網路平台上品讀中國傳統文化中的經典名著，中國傳統文化中的儒家經典—《論語》和優秀文化中的《尚書.》、《老子》、《莊子》等眾多優秀經典古文典範精品都可以在網路上找得到，我們想到這里就得出了一個結論；就是中華民族優秀的傳統文化悄悄地在「網路文學」這塊土壤上發芽、生根了。黨和政府高度重視民族優秀傳統文化的傳承和弘揚，並在批判吸收中繼承發展的基礎上賦予其鮮明的時代特徵和現實內涵，讓中華文化有了多樣性、多層次、多平台的發展格局。中國孔子網、中國儒家網、國學網的一批文化底蘊濃烈的網站也陸續開通，極大地提高了傳統文化在網路這個大平台的傳播力，同時國家還出台了一系列有利於網路文化凈化的法律法規，保障了「網路文學」中各種有價值文明成果的產生。我國第一部詩歌總集，是勞動人民在生產勞動中的精神產品，給後世的文學產品產生了極為深遠的影響，而這些珍貴的人類文學瑰寶主要是靠口頭傳授來傳播，有的甚至只能刻在石頭上，到了東漢末年，紙張的誕生給了文明的中國一道明媚的陽光，人們的寫作載體的發生變化是社會進步的重要體現。從第一次科技革命到第二次電力革命，勞動人民的文字作品的記載方式更是發生著令人咋舌的變化，自從第三次以電腦技術為主體的科技革命的到來，高科技產品的大量研發和創造，標志著「網路」這種文明已經走到人們的生活中去，而中國的文學文藝事業能否依靠這個先進的網路平台綻放光彩是社會現代化的重要數據參考。再者，青少年是中國的希望，特別是年輕人，他們的思維活躍，創造力特別強，能不能用好網路這個先進的媒體點燃他們的文學創作激情，將是祖國文學事業發展興衰的重要課題。我們從他們的創作情況來看，年輕的寫手雖然少了年長者的拘謹、穩妥和保守，但這種無窮無盡的豪情將激發他們無窮的創造力，這種力更能激發小作者對於文章作品的無窮想像力和洞察力，隨著網路的大發展、大繁榮，接受主體—年輕人創作文學作品和接受文學作品的主體正在逐步形成，接受主體年輕人中優秀的的作者將擔負起時代的呼喚、責任、才能，在對網路無盡的才趣中，努力完成並發展自己的文章事業，這是積極、健康的價值觀取向。綜上所述，由於人類社會生產力的發展和接受主體為年輕人的現實，「網路文學」將大有作為，黨和政府提倡並引導公民健康積極、文明的上網風尚的形成，這是網路文明適應社會時代發展的需要，社會生產力和社會關系協調的需要。在這樣的網路環境發展的情況下，進而為中國的文化大發展大繁榮提供強大物質准備和思想保證。尤其值得我們注意的是；黨報黨刊為主流的主流媒體進一步升級轉化不發的加快，求是網、人民網、光明網、新華網等主流媒體網站，將成為宣傳黨中央和各級黨委政府文件精神的主陣地，在工作思想、人事信息、政策措施、新聞資訊等內容刊登於網上，有利於馬克思主義中國化的最新成果的有效普及。眾多紅色經典作品，能夠反映祖國人民在生產第一線上的優秀品德、感人事跡的「網路文學」體裁作品能進一步在主流網站上刊登，我們通過這些有效的實踐，更可以得出：網路已經成為老百姓參政議政和了解黨和政府政策信息的主要平台之一，政府網站具有互動性強、便捷高效等特點，黨風和政府團結帶領全國各族人民，為中華民族的偉大復興而努力奮斗，進而實現中華民族的文化大發展、繁榮的事業上，著力引導「網路文學」中途一些精品力作的創作，反映社會公德，豐富人民群眾的精神世界，引導健康、文明的網路生產是正確的、科學的。在當前的文學文藝事業發展中，散文的「網路文學」作品也有突破時的創新，丟掉了傳統的因襲，詩歌中不乏精品力作，知名網站上的部分優秀文章更能代表當今網路文學創作的代表性作品。在政府的公文寫作和新聞題材中，「網路文學」的一些具體要求也給了這些作品的創作提出相關的條件，黨和政府政策的連續性和穩定性支持，給了優秀的「網路文學」作品的不斷出現提供了有力的思想保障和制度支持，豐富和發展了「中國網路文學」事業，政策的核心精神是要求有關「網路文學」的文學作品要以弘揚社會的真善美為基礎，緊密聯系經濟社會的現實實踐，能夠拓寬各種文學體裁的表達形式，在政策的不斷引導下，號召建設有中國特色的網路文化，在實踐的不斷推移，部分精品範文也甩掉了傳統的因襲，逐漸擺脫以追求「新、奇、快」的價值取向，慢慢的向著追求高雅的審美追求前進。詩歌創作逐步走出新路，部分作品的成就喜人，「網路文學」中的詩歌這里不是指一般的簡單性詩歌，而是致命的大型網站，如中國文藝網（中國文聯）、中國作家網、中國文藝青年網幾個省市的作家聯合性強、綜合性高、互動性大的知名網站，這些網站通常更新速度特別快，更不乏精品力作。黨和政府在積極利用它網路的同時，著力引導正面題材的形成和確立。「網路文學」作品中，部分水平較高的文章能夠擺脫往昔壓抑的苦悶和浮躁之氣，產生出優質的文章質感，傑出的作家同時同時用自己生花的妙筆賦予了作品時代的靈感和當今的時代呼喚，在政府、社會和作假的協力努力下，「網路文學」作品也會出現一個由低級向高級發展的趨勢，出現不斷繁榮的現象，甚至是過熱的文化繁榮，通過實踐檢驗，實事求是的講，這是必然和一種規律。對網路文學的評價遠未塵埃落定,也不應該很快落定,因為它剛剛起步。但有一點是毫無疑問的:要想得出公允的評價,一是必須聯系它所處的後現代文化背景,二是要緊扣其極具交互性的網上復合創作、接受方式。因為後現代文化背景是網路文學得以生根的肥沃土壤,網路文學的意境因此而生成;交互性網上復合創作、接受方式是網路文學日益見長的繁茂枝葉。

首先，寫作形式的轉變，大大減少了寫作的工作時間。當前的「網路文學」作品寫作與以往的文字作品寫作，發表相比較，前者顯得更方便、更便捷、效率更高。傳統文的文字作品從寫作到發表情要依靠作者的大量辛苦的勞動，一些重要的知識點、信息要通過查閱相關點擊，核實真實情況，弄清真實原因和詞語的真正意思，總之在傳統的文學創作中，作品得出版靠作者周密可靠、詳實可查的辛苦勞動，把雄起瑰麗的想像力，實實在在的文字作品遞交給報刊或者出版社，能否讓自己的文章脫穎而出還要通過很多艱難的奮斗，出版部門還要經過相關的程序，審查其是否符合相關的格式、體裁、用於等諸多方面，可以說要求特別嚴格。而審視創作中的作者，搞好寫作工作，更是要大量的閱讀，在廣泛吸收的基礎上，把自己的寫作理念，構思風格，判斷認識融入其中，對於文章短語段之間、章與章之間、句與句之間進行的構思和總結，寫作的第一步「擬綱」才逐步搞好，一部優秀的文學著作要是構思得當還遠遠不夠，更多的是作者的創作型思維，一步一步的為起草落筆打下堅實的基礎。寫作無非有兩點；一是思想好，二是表達好，這兩好對於成功寫作的一些東西是積極重要的。在寫作的任務進行中一步一步的進行，慢慢的構思和創作，到了寫作的第二步，更要求作者用筆桿子字字句句的完成，句句落實，點點滴滴的成為自己所創造的文字作品，這對於以寫作為生的人來說是非常辛苦的，要求很高，完成一部作品的效率往往會大打折扣。隨著經濟社會的大轉型和社會的巨大進步，「網路文學」作品的不斷出現，標志著一種革命性寫作形式的到來，大大提高了作者的寫作效率，協作效率的提高，更是人類曙光的不斷展示，更是文明社會到來的巨大體現。與傳統文學相比較，以「電腦計算機技術為載體」的第三次科學技術革命，引導著作家對社會、人生、人類道德、對人生狀況的思考。強大的網路媒體將是作家寫作的一個重要平台，剛剛起步的網路文學必然接觸到的是批判聲一浪高過一浪，從道德層面和文學的糟粕意義簡直就是偉大的作品大討論，更顯得特別劇烈和激烈。轉身於網路寫作，現實中的棘手問題即可通過穿越、玄幻等進入一種忘我、不敗境地；現實中得不到滿足的願望在這里亦可得到補償，通過構建纏綿悱惻、驚心動魄的愛恨想像獲得身心滿足。寫作形式的大轉變表現有兩大方面，其一是電子文稿的創作速度快，其二是寫作中更加註重非網路的傳播形式，寫作的相關理念符合相關要求。現在從客觀上將第一點；

網路文學與傳統文學的融合比以往任何時候速度都要更快,范圍都要更大。但是要讓網路文學融入傳統文學中,讓傳統文學接納網路文學,是一個非常漫長的過程。這一點我們可以從歷史上來看,很多生命力很強、有深刻內涵的小說也是在經過長期的發展和努力後,才登上大雅之堂,最終成為經典之作的。傳統文學的根基雖然牢固,但也經不起時代的磨損,網路文學可以成為填補缺陷的有用之才,在自身不斷發展的同時也為傳統文學添磚加瓦,二者逐漸融合為令讀者更滿意的文學作品。傳統的寫作模式是一個相對緩慢的創作過程，迫於當今社會科技文明迅速發展，發表作品難度更大、挑戰性子更強。隨著「網路文學」的不斷發展，會使人們對自然的物理世界的依賴淡化，而對精神世界的依賴增強，認為「比特是計算機操作的媒介，網路文學寫作要使用比特，就如同傳統寫作要使用文字一樣」③，這種想法是較為成熟和先進的，我們應該積極的思考。

總之，網路解放了人，網路文學解放了讀者，這種解放從大的背景上講，實際體現了大眾文化對精英文化的消解，給精英與大眾精神上帶來了一種平等狀況，這種解放是有意義的；這是自工業革命以來對於個體的一次難得的解放，人們終於可以從商品的枷鎖中掙脫出來，從技術理性的控制中找到一處心靈自由的空間。雖然這一空間的存在形式是非物質的、虛擬的，但在精神上，人們獲得了自由。
與此同時，作者在寫作的同時，並不一味的從網路中閱讀並吸收，值得欣喜的是作者能夠通過這樣的平台和媒介廣納有益信息，匯聚億萬智源，實現自己寫作理念的轉變，為以後文學藝術的發展提供強大思想儲備。其二就是電子文稿寫作要符合」網路文學「的生存之道，近一一步豐富和擴大寫作素材的收集量。「網路文學」作品中一些優秀作品，要在很少的時間里給讀者傳遞的信息有；新聞性信息、給予心靈給養、有價值的東西，這三大點是「網路文學」須注重的寫作形式的重大理念轉變。

最後就是在寫作形式轉變中結合網路文明促進了優秀網路文學作品的傳播。
這里所講的「網路文學」是指在正確、健康的理念指導下，個人運用網路用於自己的精神生活和現實實踐。黨和政府提倡「大興文明之風」，並呼籲網路文學創作者多出精品力作，弘揚社會真善美，弘揚優秀的民族文化，經得起時間和實踐檢驗的老百姓喜聞樂見的文藝佳品。要注意的是「網路文學」的寫作形式極大地提高協作效率，網路文明的廣泛普及和傳播就給了「絡文學」中優秀的作品成長的肥沃土壤，因此我們可以這樣理解；隨著文字寫作效率的提高，網路文明的廣泛傳播給了「網路文學」興起的一個明媚春天，更為重要的是隨著新生兒—「網路文學」由低級向高級的發展，彼此相互結合，發揮作用，在這種一般性的精神產品生產中，有了「網路文明」的基因的「網路文學」作品才不會走向腐爛的天堂，相反，卻保持著生機勃勃的生命姿態，擁有較為旺盛的青春生命力，這也就是是當前「網路文學」興起的一個關鍵原因。

「網路文學」作品的自身發展和強大的網路的有效憑借，共同推動了其不斷具備生存能力和發展有效因素的出現，這些原因基本上就是「網路文學」在當前興起的幾大主要原因。

Ⅵ 網路文學的意義

其實啊，網路文學還是有好的一面啊。任何事物都有它的兩面性好與不好，不能只看一面啊。小說還是來源於社會的，在網路文學之中很多都反映了社會的影子啊，其實還是有很多優秀的網路文學的它要靠你來發現它。網路文學更多的是快餐文化，沒有意義的正如你所說的一樣。「存在的就是合理的」它既然存在就有一定的道理。對網路文學我們要堅持去粗取精

Ⅶ 網路文學現狀研究的意義

意義重大。文學在任何歷史階段都有其存在的意義，以何種形式繁榮是時代的選擇，帶來的影響也是最為巨大的。當網路出現，網路文學隨之誕生，由於是一片沒有規則的自由土壤，所以發展迅猛又良莠不齊，鮮花毒草並存，有的宣揚仁愛、公正、機智、勇敢、奉獻等方面的美德，也有的崇尚暴力、淫穢、拜金、享樂、利己等黑暗心理。破壞比建設來得容易，學好十年學壞三天，如果不對網路文學加以引導、管控及影響，網路文學對下一代的影響可能是破壞性的災難。
隨著網路的普及，智能手機的普及，網路文學出現在每個人的生活中，代替傳統書籍指日可待不可避免。研究網路文學現狀，作者及讀者群體的年齡、閱歷、素質，作者在作品中反應的社會生活現狀和精神述求，讀者在互動中反應對社會問題的思索和不滿，有益於解決社會矛盾，並對下一代的文明教育指引正確方向，功莫大焉！

Ⅷ 淺析網路文學的內涵及其意義

首先，還是先說一下我對網路文學的認識。我個人認為網路文學是一種在被稱為「第四媒體」的網路上發布、傳播並獲得回應的文學存在形式，至於這種形式的合理性、自足性，乃至於人們所議論的獨立性、革命性，都有待於時間的證明。這是我自己的看法，與它自己是什麼無干。在激烈然而混沌的爭論中，網路文學作為一種面目模糊的文學樣式產生了，但它的定義——它的出生證尚在辦理之中。

我對這個東西有幾種戲說。

一、平民文學

——突然來了一個機會，空空的沒有目的……機會到底是什麼，一時還不太清楚，而行動已經雷厲風行而且嚴肅。

——《投機分子》

一種在網路上的表達機會進而也是一種在其他媒體上發言的機會突然降臨，與在心頭彌漫已久的傾訴慾望一拍即合，就產生了這個概念不清的網路文學。盡管如此，網路文學的迅速蔓延卻是不爭的事實，這個網路與文學的私生子長得很快，但大家卻不知道它要長成什麼樣子。基於目前泥沙俱下、來勢洶洶的蔓延態勢，實際上否定了在當下立即給出網路文學合適定義的可能性。我仍然傾向於網路文學是一種文學試點或試驗的看法。它的首要特徵就是，網路給了文學一個相對自由寬容的生存空間，平民話語終於有機會同高貴、陳腐、故作姿態、臃腫、媚雅、世襲、小圈子等等話語並行，在網路媒體上至少有希望打個平手，我從點擊數和跟帖數上看到了這個趨勢，並且體會到了：網路就是群眾路線，網路文學至少在機會均等上創造了文學面前人人平等的局面。「我們有了機會就要表演我們的慾望」。

但在另一個方面，多態生存的現狀中，網路文學又給寫作和閱讀提出了一個難題，它增加了選擇、判別和價值評估的難度，盡管大部分人都是普通人，但每個人都有自己認可的精品和垃圾，而且從大的趨勢上來說，垃圾幾乎對每個人來說都多於精品，平民化的寫作和閱讀面對著空前高漲的網路創作、發布量，必然會產生因重復、淹沒、遭遇偽劣產品、判斷迷失等等而導致的精力、時間、注意力的浪費，這個沖突雖然在傳統文學中也有所體現，但網路中這個問題更加突出。那麼，誰又有資格來遴選、導向、解惑？

二、塗鴉文學

——打不開天，也穿不過地，自由不過不是監獄。——《這兒的空間》

既然有了近乎無邊的發言自由，有表達慾望的人怎麼會沉默？只不過自由是一回事，水平是一回事。當然，很多人認為網路文學的一個重要意義就在於改變了文學的游戲規則，把價值從深度和沉重中解救出來，創造了新的游戲規則，把目光投向了個體、內省、個體和外界的聯系等等。不過，基於自由的緣故，我還是照自己的思路戲說下去。我還是把文學和日記、時尚版文字等作了小小的區分。文學在「深度模式」約束下代表了通向思想、人性、人的價值、終極意義之類崇高、深奧的范疇的路徑，即使在解構之後，也仍然對結構技巧、對極致體驗的描摹、文字氛圍的把握乃至文體創新的可能性的探求等等推敲再三，細細把玩。但網路時代向世人證明，言論、出版自由又向前進了一大步，文學當然也更自由了。於是乎繼八十年代之後，又一個文學春天來臨，不同的是當初是詩歌和詩社運動，現在是網路白話文和文學網站運動（所以咆哮兄來信說「運動了」的時候，我興奮了一下，八十年代的詩歌我們只看見了背影，而二十一世紀的網路文學可以讓我們迎面地從頭再來）。從言說權力的獲得來講，網路文學更類似於一種塗鴉文化和街頭文化。從某種意義上來講，它顯然有著高於御用和聽命文學的價值。塗鴉就是自由、情緒化、即興式的表達，沒有什麼約束，這同網路文學的表現形式很契合，BBS上的自由自在對寫手來說是空前的。隨意性、情緒化既產生快感，也表達了自由真實的想法，為文學回到誠實和天真上來創造了條件。隨心所欲是網路文學的又一個重要特徵。

但它自身的自律能力又決定著它的生命力和價值。在獲得了某種權力之後，只有很少的人會完全因為自律而不濫用它。比如我現在，也許就在濫用網路賦予我的一點發言權。我個人認為網路文學不應該是小女人散文（請主動去掉其中的男權主義意味，我是指其中的雞毛蒜皮味和惺惺作態）或者電台的午夜電話訴衷腸節目的網路翻版。網路除了給文學以表達的權力之外，並沒有附加上墮落的權力。你可以在網路上發言，因發言和宣洩而快樂，甚至為快樂而墮落，但最好不要濫用網路文學的名義；傾訴和表達可以產生快樂和輕松，在網上傾訴和表達更容易實現，可它不會必然地導致網路文學的產生，否則網路文學的范圍就太寬泛以至於沒有什麼意義了。表達的權力至少要加上思考的義務（而不僅僅是宣洩的行為）才能有「文學」的可能。語言自由的失控至少面臨著墮落，這二者即使不存在必然的因果關系，也可能有或然的聯系。愈快樂愈墮落，愈墮落愈快樂，這是談及網路文學時應該注意的話題。塗鴉在文學上的意義不要因為極端化而喪失。當然這種說法也許只是自己太把文學當回事，也太擔心網路文學的遭遇。

三、個人文學

——生命像鮮花一樣綻開，我們不能讓自己枯萎——孤獨的人是可恥的

網路文學的平民性質所昭示的是自由，而個人性質則使其指向私人化和個性化，但現在究竟是不是百花齊放，或者說究竟是一百朵同種的花、還是一百種不同的花同時開放，對於網路文學的定義是有著至關重要的影響的。也就是說，個人化是僅僅指親歷性、體驗式，還是再加上個人或個性化的文體試驗、創作思路探索等等，是敘述類似經歷、感悟、感情而僅僅是作者不同而已，還是涌現出開創性的創作多元化的局面。

當然這二者在現在的網路文學中是並存的，我們討論的目的就是在這個現狀下釐清某個方向，試著分析它們的比例。

在大行其道的當紅網路文學中，首先在一篇小說中看到甲有一個女友A，然後是一個曲折、動人的故事，悲劇結尾；然後在另一篇小說中看到乙有一個女友B，然後是又一個已經顯得不太曲折、動人的故事，又是悲劇結尾；然後在另一篇······不同的是第一個在聊天室聊了兩年，第二個聊了兩個月，第三個用ICQ，只用了兩次，都進入網戀，開始了小說中的愛情。這種更換主角名字的個人化，顯然被作為成功和省力的模式繼承下來，一時間還有很多喝彩。如果把這類魚目混珠的「重復建設」去掉，網路文學可能會在數量上大大縮水，但更耐看。在「表達就是一切」的喧囂中，個性化的體驗、思考有從數量上被淹死的危險，不過看看傳統文學和傳統媒體上的情況，我仍覺得欣慰。種種獨立、試驗式的寫作還在復制、抄襲、模式化的海量生產中頑強地生長。孤獨的人現在是可恥的，以後可能光榮。這里所說的個人化寫作，是每個真正有意義的寫作實際上都面臨的思考。網路文學到底是文學卡拉OK、模仿秀、還是嚴肅的創作？（嚴肅這個詞現在是不是特別招人忌恨？）

四、速度文學

網路時代終於到來了，我們的生活節奏迫使我們把速度感提上了議事日程。現在我很懷疑才買的一套《追憶似水年華》自己會不會真的去看它。現在網路文學出現了，盡管現在我還無法確認它是個什麼東西，只知道它是信息時代催生的產物，它天生遺傳了一種特性，即速度感，這種速度感表現在寫作上，也表現在閱讀上，還表現在反饋上，一篇萬把字的東西貼出來，最快的居然在5分鍾內就有可能見到簡捷的評論：「好！」或「屁！」——這很容易讓人想到快餐，肯德基、麥當勞、方便麵，這個特徵好像立刻就可以致網路文學於死命：垃圾文化，沒有內涵，缺乏思想。對，很多網路文字就是這樣，但一棍子掃過去，全部倒下，白茫茫一片的干凈，究竟又有什麼意義？

速度和爆炸的信息是這個數碼時代的特徵，網路文學應該在這個意義上滿足時代的要求，——即使是傳統文學，也同樣存在這個要求。只是網路文學比較而言更天然地有滿足信息和消費時代胃口的能力。速度對於網路文學的要求不僅是量的要求，也有層面上的豐富性要求。蘿卜快了不洗泥，恐怕是現在網路文學面臨的尷尬之一。畢竟天才是少數，大家的文學素養、思維敏捷度參差不齊，又要質又要量，該怎麼辦？這一點，我也沒有什麼「全面解決方案」，我自己也只不過是個在網路巨大的自由羽翼庇護下胡謅的一般人。我只是在欣賞更新速度很快、文章很短的網文時，又對自己陷入浮躁情緒感到無可奈何。

好了，就到這兒吧。戲說比較好，我可不算搞定義的人，那是理論大家、文學領袖的事，我就是把自己的嘴伸出一個窗口（Windows2000?），連臉都不給你看，就這么說說，扔磚頭是別人的事，我也沒有真挨上，也許這就是網路文字的好處，不管它是什麼吧，我喜歡。

Ⅸ 網路小說屬於新時代的文化創新嗎對社會有何意義呢