蘆溪村哪裡有公共網路

『壹』 英雄群俠傳3蘆溪村任務是什麼

蘆溪村村長那裡有尋人任務，葯店平一指哪裡可以接殺怪任務。玩家進入蘆溪村後，一般都是先想辦法出村，儲存了才會開始接這種任務，而出村則需要先去找村長觸發劇情然後完成獵人和老婆婆手裡的任務最後到漁夫那裡學習釣魚，然後就可以出村了。

『貳』 客家土樓的特點有哪些

客家土樓又稱福建土樓，主要分布在閩西南的永定、南靖和華安等地，是客家人世代相襲、繁衍生息的住宅。土樓以悠久的歷史、奇特的風格、巧妙的構築、恢宏的規模，被譽為世界民居建築的奇葩。現存的圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各式土樓有30多種23000多座，形成一個個依山偎翠、錯落有致、布局合理的土樓群，如：永定初溪土樓群、南靖書洋鄉田螺坑土樓群等。
樓不僅引起了建築界的注意，同時也吸引了歷史學、地理學、人類學、民俗學等中外學者專家的濃厚興趣。2001年，由福建永定、南靖、華安三地土樓組成的「福建土樓」正式申報世界文化遺產，並已接受聯合國教科文組織專家的檢查、評估和驗收。
最大的圓樓是永定縣大竹鄉高頭村的「承啟樓」，
全樓直徑73米，三圈四層，共400個房間，住60戶人家。最小的圓樓是永定縣的「如升樓」，共12層12間房，住6戶人家。最古老的圓樓要數華安縣沙建鄉的「齊天樓」，有六百多年的歷史。雲霄縣深土鄉東平村有個「八卦堡」，整個村子由五圈圓環構成，中心是完整的圓樓，外圍四圈斷斷續續按八卦陣布局，環繞四周。位於南靖縣書洋鄉下坂村的裕昌樓被稱為「東倒西歪樓」，該樓建於明成化年間(1487年)，幾乎所有看得見的梁、柱、楹都是歪歪扭扭的，據說最大的傾斜角有15度！
在1900多年前，中原一帶歷經變亂，舉族南遷的客家人，幾經輾轉，來到閩西南一帶的山區，為避免外來沖擊，他們不得不恃山經營，聚族而居。用當地的生土、砂石、木片建成單屋，繼而連成大屋，進而壘起厚重封閉的土樓。樓內鑿有水井，備有糧倉，如遇戰亂、匪盜，大門一關，自成一體，萬一被圍也可數月之內糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風的特點，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅
編輯於 2020-04-18
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福建土樓,你去過嗎_福建土樓簡介_看攻略這一篇就夠了
根據文中提到的土樓為您推薦
福建土樓簡介_剛剛從廈門回來，玩了鼓浪嶼，曾厝垵，南普陀寺，廈門大學，雲水謠等，福建土樓簡介_，一次非常愉快的旅程，安排的特別好，特把攻略分享給大家。
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福建土樓的介紹。
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福建最有特色的民居當推「土樓」。
風格奇異的土樓民宅散布在閩西的永定、武平、上杭及閩西南的南靖、平和、華安、漳浦等地。其造型、裝飾和建造工藝世所罕見，土樓，俗稱「生土樓」。因其大多數為福建客家人所建，故又稱「客家土樓」。它是以生土作為主要建築材料，摻上細沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經過反復揉、舂、壓建造
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福建土樓簡介300字以下的
福建土樓是東方文明的一顆明珠，它以歷史悠久、福建土樓 種類繁多、規模宏大、結構奇巧、功能齊全、內涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術和科學價值，被譽為「東方古城堡」、「世界建築奇葩」，「世界上獨一無二的、神話般的山區建築模式」。 風格奇異的土樓民宅散布在閩西的永定、武平、上杭及閩西南的南靖、平和、華安、漳浦等地。其造型、裝飾和建造工藝世所罕見，土樓，俗稱「生土樓」。因其大多數為福建客家人所建，故又稱「客家土樓」。它是以生土作為主要建築材料，摻上細沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經過反復揉、舂、壓建造而成。樓頂覆以火燒瓦蓋，經久不損。土樓高可達四五層，供三代或四代人同樓聚居。 成為世界文化遺產的46座福建土樓由六群四樓組成，福建永定縣佔三群兩樓，南靖縣和華安縣佔三群樓，包括分布在永定縣的初溪土樓群、洪坑土樓群、南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群、華安縣的大地土樓群等，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨特的建築風格和悠久的歷史文化著稱於世。不單是最常見的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建築樣式。 福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建築，創造性的生土建築藝術傑作。福建土樓產生於宋元，成熟於明末、清代和民國時期。世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑66米的集慶樓已屆600「高齡」，直徑31米的善慶樓則僅有30年歷史。 福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關。西晉永嘉年間即公元4世紀，北方戰禍頻仍，天災肆虐，當地民眾大舉南遷，拉開了千百年來中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。進入閩南的中原移民與當地居民相互融合，形成了以閩南話為特徵的福佬民系；輾轉遷徙後經江西贛州進入閩西山區的中原漢人則構成福建另一支重要民系——以客家話為特徵的客家民系。
6贊·2,803瀏覽2020-06-26
福建土樓的介紹。
福建最有特色的民居當推「土樓」。 風格奇異的土樓民宅散布在閩西的永定、武平、上杭及閩西南的南靖、平和、華安、漳浦等地。其造型、裝飾和建造工藝世所罕見，土樓，俗稱「生土樓」。因其大多數為福建客家人所建，故又稱「客家土樓」。它是以生土作為主要建築材料，摻上細沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經過反復揉、舂、壓建造而成。樓頂覆以火燒瓦蓋，經久不損。土樓高可達四五層，供三代或四代人同樓聚居。 這種以生土為牆的土木構架民宅，其造型在中國傳統民居的品類中，是花樣較多的一種。有圓、方、半圓、橢圓、交椅、五角、八卦、五鳳、桃形及不規則形等許多種類，又以圓、方、交椅形和五鳳樓最為常見。 方型樓，永定稱「四方樓」，南靖稱「四角樓」，其起源最早，至今保存最完整、最封閉、最堅固。這種土樓高約16米，可達5層，每層相隔約3米左右，牆壁下厚上薄，底層牆厚1米以上，越往高牆愈窄，頂層厚僅0.8米。樓房佔地面積可達上千平方米，5層樓總建築面積在3000平方米上下，每層樓有房間20多間，門廳各1間，整座樓共有房間100間左右。樓的東西南北四個方向均有樓梯通向上層。一座樓可居住二三十戶百口人以上。其代表有南靖梅林鄉璞山村的「和貴樓」，武平的「大夫第」，永定湖雷鄉下寨村的「馥馨樓」等。永定的「馥馨樓」，又稱「大樓廈」、「火燒樓」，始建於唐大歷四年(769年)，已有1200多年歷史，樓內居民已傳至27代。永定古竹鄉的「五實樓」是方樓結構中的特殊類型，其走廊設計在夾牆之中，節省很多木料，有很強的隱蔽性。 圓型樓，又稱「圓樓」、「土圓樓」，永定客家人稱其為「寨」。環形圓柱狀的圓樓是福建土樓中最有代表性的一種。永定、南靖、平和、上杭、華安均以此類土樓為主。相傳圓樓是1300多年前唐將軍陳元光平閩時，由軍事營寨發展而來的。圓樓外觀龐大巍峨，直徑達50～70米者比比皆是。閩西永定縣古竹鄉高北村的「承啟樓」圓寨，建於清康熙年間(1662～1723年)，直徑73米，是由同圓心的大圓環和小圓環、三環相套而成的巨大古堡，每環之間以環井形天井間隔，外圈周長達229米，底層土牆厚達1.5米。最外環高4層，中環為2層，第3環為平房，中央圓心點上是一座八卦形的八角祖堂，全樓共有400個房間，總面積為5376平方米，曾住過80戶600多人。閩南平和縣蘆溪鄉蘆峰村的「平作厥寧」圓寨，樓體圓直徑達77米，為世界上已知的、仍住人的、最大直徑的圓土樓民宅。主樓高4層，約14.5米高，每層有77個開間，現仍住有77戶250餘人，均為葉姓同宗一族。它始建於清康熙初年，工程前後歷時40年，最盛時住過700多人。普通圓樓佔地面積多在1000平方米以上。一般來說，永定圓樓多為3層、南靖圓樓常達4～5層。高約十二三米，每層房屋30間左右，梯道2～4條(依樓大小而定)。不少圓樓另建一座佔地二三十平方米的小圓樓；作為祭祖和娛樂場所，風格別致；通常小圓樓也可住20多戶100口人。圓樓建築風格在土牆厚度上與方樓相近，不同的是樓內各層房間規格比方樓更為統一規范。圓樓還克服了方樓的一些缺點。如方樓四角屋光線暗、通風差、緊臨木樓梯、噪音大，而圓樓消滅了角間，構件尺寸統一，施工相對簡單，屋頂也更為簡化。其房間朝向與方樓相比，好壞差別不明顯，有利於宗族內部的分配。此外，用同樣周長圍成的圓形面積是方形面積的1.273倍，因此，圓樓比方樓有更大的內院空間。因無間角，對大木料的需要也相應減少，且抗風抗震防火的性能更高。建於明萬曆二十九年(1601年)的華安縣沙建鄉寶山村的「昇平樓」，是閩南唯一的外牆全部用條石砌成的三層圓樓。也是單元式結構。因不忌風雨，出檐較小，狀似石磨。這座石圓樓是福建土圓樓族中的獨特支系，但其抗震性能猶不及土樓。 在南靖等地，還有一種叫「交椅樓」的生土樓，其建築形式與方形樓大致相同。但前排房稍低，為平房或2層樓，左右兩邊稍高，為2層或3層樓，酷似座椅的「扶手」，後排房最高，可達3層以上，宛如座椅的靠背，整座樓彷彿一把「交椅」，故俗稱「交椅樓」。其特點是土牆前低後高，陽光充足，空氣新鮮，冬暖夏涼。房間數達五六十間，居住15戶約六七十人。建於清雍正元年(1723年)的南靖縣書洋鄉石橋村的「長源樓」是其代表。 在土樓建築中，圓樓和方樓通常是單獨起建的，但在一些地方由於歷史的原因也形成了圓樓與方樓結合的土樓群。南靖縣書洋鄉田螺坑黃氏家族，開基數百年來先後建有5個一體相聯的圓、方土樓組合。從空中俯看，一座方樓雄踞中央，四座圓樓圍繞四角。恍若一朵怒放的碩大梅花，點綴於綠野平疇之上，錯落有致，美不勝收。該樓群初建時僅為一座方樓，黃氏祖先取樓名為「和昌樓」，後因人丁漸旺，分別在方樓四周建起4座圓土樓，從東、西、南、北四個方向拱衛著「和昌樓」，使之既似山寨，又如城堡，奪人心魄的宏大構思，令人俯仰皆嘆!此外，在永定古竹鄉高北村也有以圓樓為主，方、圓樓錯雜而築的土樓群。這種巧妙的構思，奇特的組合，令海內外的建築專家贊不絕口。 圓樓或方樓的底層均作廚房、飯廳，有的也作牛欄、豬圈。底樓對外絕不開窗。2層樓為放置穀物和農具的雜物間，對外也罕有開窗。3層以上為卧室。樓上樓下的房間及每一單間均一樣大，一般為10米2左右，顯得狹小，僅容一床一櫥一桌，反映出客家家族不重卧室而以廳為主要活動空間的習慣。大多土樓內的走廊為敞廊，大家共用，每個房間的門與窗都開向走廊。也有一些土樓內部以八卦式單元切割或從一樓到頂樓每一間均為獨立單元。各家人靠樓梯上下相連。永定湖坑鄉的「振成樓」，外圈以八卦形分成8組居室，每單元6間，每層48間，4層共192間。每單元防火牆相隔，有拱門相通，樓下各有一間浴室。 在閩西及閩西南客家居住區，還有一種與圓、方土樓造型風格迥異的土樓民宅，俗稱「五鳳樓」(南靖人稱「大屋廈」)，這是一種府第式的土樓住宅。五鳳原為五方(東、西、南、北、中)配五色所引伸的五行意義。以五鳳名宅，表示四方與中央相應的寓意。它像古代中原的宮殿，也近似北京故宮的形式。突出中軸中心，在平面發展的基礎上，講究左右均衡對稱，前後高低有序，布局方整有序。最普通的五鳳樓是三堂二橫式，也有三堂一橫、四橫、六橫等形式。一座三堂三橫式五鳳樓的建築內容包括：魚塘、側座、回屋、禾坪、下廳、中廳、後堂、兩廂橫屋幾大部分。在造型設計上，廳堂和天井的配置獨特，廳堂皆敞，面向天井且與天井相連，廳的邊沿便是天井邊沿，二者形成不可分割的整體，有極巧妙的空間搭配與溝通協調的綜合功用。一座三堂二橫式五鳳樓，共有5個天井與9個廳堂。中軸線上有3個天井及3個廳堂，中軸線上一直就是天井與敞廳，可從大門一望到底，兩橫屋與中軸之間各有一天井，分別有小門廳、中廳、側門廳。樓內敞廊是迴廊，將全樓各部分及每一房間串通。樓的中軸線上有3個天井，兩橫屋的天井，均可搭起地棚，遇有紅白禮儀活動，有寬闊餘地，十分方便。五鳳樓通常有房30間上下，另有廚房倉雜間若干，可住十餘戶、百來人。大者有60餘間房，可容200多人。五鳳樓重裝飾藝術，雕梁畫棟，十分精緻，是諸類土樓中最「豪華」的一種。其色彩造型之美，廣受行家稱道。五鳳樓的代表作有永定高陂鄉富嶺村的「大夫第」，湖坑鄉洪坑村的「福裕樓」，上洋村的「遺經樓」等。 土樓共有的特點是建造工期長，一般要花兩三年時間才能完工，較大者甚至要積數十年、幾代工匠的辛勞。所用木材須300～500立方米。因土牆下厚上窄，堅實牢固，「三防」(防風、防水、防震)性能好，有的還能防火(三環土牆便是3道封火牆)，特別是其超凡的抗震能力令人嘆服，幾乎所有土樓都曾經受過程度不同的地震考驗，皆安然無恙。如建於公元1693年的永定湖坑鄉的「環極樓」，300年來經歷了數次地震，1918年農歷四月初六的大震，僅在其正門右上方3樓到4樓之間裂一條50公分寬的裂縫，由於圓樓牆結構下面厚1.2米，向上延伸時略向內斜，呈梯形狀，向心力強。70多年來竟神奇地自然彌合，現僅留下一道一二公分寬的裂縫。永定「資歷」最深的「馥馨樓」，近年人們為免眾人從一大門出入之不便，另開一小門，請來石匠費盡九牛二虎之力，用鋼鑿撬挖數日才開通，這種三合土牆的堅韌由此可見一斑。土樓建築的另一特色是結構極為規范，房間的規格大小一致。大多數土樓均只有一個大門供出入，樓內均有天井，可儲半年以上糧食，猶如一座堅固的城堡，易於防盜和防匪(舊時客家人常遭匪患，故壘築高大土牆以防不測)。由於牆壁較高較厚，既可防潮保暖，又可隔熱納涼，優點甚多。客家人建土樓時，將煙囪砌入土牆內，使廚房免受黑煙污染，十分潔凈。土樓的興建，也是舊時客家人篤信風水的表現。迷信說法，認為路有「路煞」，溪有「溪煞」，出口處有「凹煞」。建方樓時，他們以為其某個角會碰上「煞氣」，就在樓角基石上刻上「泰山石敢當」字樣以避邪，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字元的木板，用以「制煞」。圓樓無角，據說「煞氣」能滑走，所以為避「煞」，清代以後的土樓多為圓樓。總的看來，建土樓講求實效性是顯而易見的。 土樓不僅在建築風格上特色鮮明，大多數土樓的命名也寓意雋永、意味深長。永定土樓或以方位命名，如「東升樓」為坐東朝西，喻意旭日從東方升起；或以主人名字命名，如「振福樓」，乃蘇振福獨資興建；或為紀念先祖定名，如永定林福成的後代所建「慶福樓」、「福裕樓」、「振成樓」、「慶成樓」總不離「福」、「成」兩字；或以自然環境定名。如「望峰樓」因面朝筆架山峰而取名，「環興樓」則因三面環水，而本身造型又是環形大圓樓而得名；或為祝願祈祥定名，如「松竹樓」和「五十樓」，分別取「竹蒼松茂」和「五風十雨皆呈瑞」之意；或為勸勉後人定名，如「經訓樓」、「承啟樓」；或以創業者定名，如「福僑樓」，為江氏華僑所建，意為華僑福宅，「群興樓」因眾人集資興建，並寓群居興旺發達之意；或以褒貶雙關定名，「如升樓」，坐東朝西，喻如日之升，其後代又戲稱其小如米升。 土樓作為福建客家人引為自豪的建築形式，是福建民居中的瑰寶。同時又揉進了人文因素，堪稱「天、地、人」三方結合的縮影。數十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統。因此，一部土樓史，便是一部鄉村家族史。土樓的子孫往往無須族譜便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料築成高大的樓堡，化平凡為神奇，又體現了客家人征服自然過程中匠心獨運的創造。 本世紀60年代後，傳統的土樓已基本歇建，如今在閩西和閩南保存有數百座形態各異的土樓，其中永定縣和南靖縣的數量最多，各有100多座大小土樓。在永定，土樓麇集於湖坑、古竹等少數鄉鎮，僅湖坑鄉就有54座；在南靖則以書洋、梅林等鄉為多。絕大多數土樓保留完好並依然住人。與一般民居錯雜共存，使龐然土樓猶如鶴立雞群，格外引人注目。永定縣古竹鄉高北村的「承啟樓」頻繁在影視中亮相，還載入《中國名勝辭典》，成為中國《民居》郵票組票之一。它以獨特的圓樓造型標本，使「永定土樓」的名聲不脛而走，成了福建客家土樓的代名詞。 來自情感圈圈的討論 445209名情感領域達人來過 去圈圈 查看全部5個回答 廈門旅遊_廈門旅遊必去景點_鼓浪嶼，廈大，曾厝垵 廈門旅遊_廈門本地人教你怎麼安排路線，玩轉廈門的好玩景點，鼓浪嶼，雲水謠古鎮，南普陀寺，廈門大學，曾厝垵，環島路，集美學村... 西安銀橋國際旅行社..廣告  「必看」廈門旅遊—去廈門旅遊怎麼玩 攻略及費用 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福建土樓所在的閩西南山區，正是福佬與客家民系的交匯處，地勢險峻，人煙稀少，一度野獸出沒，盜匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家傳統觀念要求，更是聚集力量、共御外敵的現實需要使然。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建築規劃的「風水」理念，適應聚族而居的生活和防禦的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建築材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防禦性強特點，又極富美感的生土高層建築類型。這些獨一無二的山區民居建築，將源遠流長的生土夯築技術推向極致。 史料記載，一次震級測定為七級的地震使永定環極樓牆體震裂20厘米，然而它卻能自行復合。這足見土樓的堅韌。 「土樓是原始的生態型的綠色建築。」黃漢民說，土樓冬暖夏涼，就地取材，循環利用，以最原始的形態全面體現了人們今天所追求的綠色建築的「最新理念與最高境界」，「建造新一代綠色土樓，應該引起高度重視。」 聚族而居的福建土樓是個豐富多彩的小社會。永定承啟樓擁有384個房間，最多時曾住過800多人。「土樓對建設和諧社會最有用。」徐松生說，住在土樓里，有事情大家會互相幫忙，鄰里和睦。「孩子孝不孝，會有口碑，好的學習，壞的批評，起到教育約束的作用。」 福建土樓多具完善的防禦功能。其外牆厚一至二米，一二層不開窗，僅有的堅固大門一關，土樓便成堅不可摧的堡壘。為防火攻，門上設有漏水漏沙裝置，緊急時樓內居民還可從地下暗道逃出。如今，土樓早已不再是堡壘，但那些完備而精緻的防禦設施，仍讓人們拍案驚奇。 厚重的福建土樓，承載著厚重的傳統文化。發人深省的楹聯匾額，與樓共存的私塾學堂，教化育人的壁畫彩繪，無不激盪著歷朝歷代土樓人家「修身齊家」的理想和「止於至善」的追求。振成樓有副名聯備受稱道：振作哪有閑時，少時壯時老年時，時時須努力；成名原非易事，家事國事天下事，事事要關心。 中國「福建土樓」2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。 5 瀏覽1286 福建土樓的資料？ 福建土樓，包括閩南土樓和一部分客家土樓，總數約三千餘。通常是指閩西南獨有約利用不加工的生土，夯築承重生土牆壁所構成的群居和防衛合一的大型樓房，形如天外飛碟，散布在青山綠水之間。主要分布地區以中國福建西南山區，客家人和閩南人聚居的福建、江西、廣東三省交界地帶，包括以閩南人為主的漳州市，閩南人與客家人參半的龍岩市。福建土樓是世界獨一無二的大型民居形式，被稱為中國傳統民居的瑰寶。 5 瀏覽4272020-05-12 福建土樓介紹 福建土樓，因其大多數為福建客家人所建，故又稱「客家土樓」。土樓產生於宋元，成熟於明末、清代和民國時期。以土、木、石、竹為主要建築材料，利用未經燒焙的土並按一定比例的沙質黏土和黏質沙土拌合而成，用夾牆板夯築而成的兩層以上的房屋。 福建土樓含福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓,南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和貴樓、懷遠樓,華安縣的大地土樓群。其中二宜樓位於華安縣仙都鎮大地村，它是我國圓士樓古民居的傑出代表，素有「土樓之王」「國之瑰寶」之美譽，它以規模宏大、設計科學、布局合理、保存完好聞名遐邇，為全國重點文物保護單位。 福建土樓作為福建客家人引為自豪的建築形式,是福建民居中的瑰寶。同時又揉進了人文因素,堪稱「天、地、人」三方結合的縮影.數十戶、幾百人同往一樓,反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統。因此,一部土樓史,便是一部鄉村家族史。土樓的子孫往往無須族譜便能侃侃道出家族的源流。 2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。 9 瀏覽2302017-08-29 福建土樓介紹？ 福建土樓，包括閩南土樓和一部分客家土樓，總數約三千餘。通常是指閩西南獨有約利用不加工的生土，夯築承重生土牆壁所構成的群居和防衛合一的大型樓房，形如天外飛碟，散布在青山綠水之間。主要分布地區以中國福建西南山區，客家人和閩南人聚居的福建、江西、廣東三省交界地帶，包括以閩南人為主的漳州市，閩南人與客家人參半的龍岩市。福建土樓是世界獨一無二的大型民居形式，被稱為中國傳統民居的瑰寶。 12 瀏覽1085 介紹一下福建的土樓歷史及人文風俗！ 福建土樓歷史: 福建土樓最早建於唐代，而現存的還是以清朝康熙年間至上世紀70年代所建的土樓為主。永定是土樓的發源地，後建的南靖土樓群，據說也是永定的師傅所建。 永定的土樓主要以圓寨和方樓為主，而圓寨在建築學上是最具代表性、造型藝術最富魅力的一種。在崇山峻嶺之間，圓寨宛如一天外來物，突兀眼前。巨大的圓形恍惚與天穹呼應，朴實的黃土牆又如此貼近大地。建築上圓寨巧妙地利用其圓筒狀結構均勻傳遞載荷，牆體之中埋有竹片木條等韌性物料，因此具有良好的抗震能力，至今仍未有土樓因地震而倒塌的記錄。圓寨土樓還利用其厚達一米的土牆體，在圓寨內部形成一個小氣候帶，既能保證冬暖夏涼，又能保持寨內的濕度。 當然圓寨最重要的作用還數抵禦外敵，在歷史的長河裡，這里曾屬於贛閩粵三不管的地帶，客家人經常遭到土匪、倭寇的襲擊，且不同姓氏間的家族武裝沖突也經常發生。惡劣的生存環境迫使客家人要建造一座易守難攻的堡壘，聚族而居，以保性命，客家土樓也因此誕生。因此一談起抵禦外敵，老人們總有說不完的「敵人久

『叄』 5條自駕路線，一網打盡江西最美的秋天，你想去試試嗎

每到深秋，

就有無數人出發，

去尋找中國最美的秋色。

記錄下秋天安靜的狀態，

訴說秋天的故事，

留下那些令人神往而觸目驚心的回憶，

就夠了。

江西的秋天，

處處都是驚艷。

最雄奇的山川、最淳樸的村落、

還有延續千年的梯田......

總之就是絕對的養眼。

五條路線，

一網打盡江西最美的秋天，

你去試試嗎？

古村之旅

自駕線路：景德鎮市區—瑤里古鎮—石城村—長溪村—篁嶺—三清山

途經景點：從景德鎮出發，經婺源，到三清山

名山之旅

自駕線路：南昌—廬山西海—廬山—景德鎮—婺源—三清山—龜峰—龍虎山

途經景點：廬山、三清山、龍虎山、龜峰、景德鎮、婺源、滕王閣

徒步之旅

自駕線路：南昌—新余仙女湖—宜春溫湯鎮—古廟村南 惹千年古村—溫湯鎮—萍鄉武功山

途經景點：仙女湖、南 熱 古村、溫湯鎮、武功山

紅色經典

自駕線路：南昌—吉安—井岡山—贛州•興國— 於都—瑞金—南豐—撫州

路線亮點：革命搖籃井岡山、共和國搖籃瑞金、將軍縣興國、長徵集結出發地於都、紅軍反圍剿主戰場寧都和廣昌的紅色經典

梯田之旅

自駕線路：贛州—上猶縣陡水湖—上堡梯田

途經景點：陡水湖、上堡梯田

01 篁嶺

篁嶺的 歷史 雖然算不上久遠，

但徽派建築的精緻與滄桑在這里你依舊可以細細體味，

門窗，

房梁等細節處的雕刻都非常動人。

群山環抱，雲霧繚繞，

金黃色的光影中鑲嵌著一幢幢古民居，

一派豐收在即的世外景象。

坐纜車上山，

還沒有飄散的雲霧，

猶如小小仙境。

坐標：江西省上饒市婺源縣江灣鎮

02 石城村

粉牆黛瓦，

晨霧彌漫，

淡彩水墨的韻味，

絲絲縷縷彌散，

非常迷人。

晨霧懸掛在樹腰，

紅葉在晨霧中若隱若現，

加上早晨村民的炊煙，

構成了夢幻般的仙境。

太陽照在粉牆黛瓦間，

原本靜美如水墨畫的村莊立即變幻成了流光溢彩、靈氣四溢的水粉畫，

隨著陽光角度的上升，

畫面變幻不定，

奇妙無雙。

坐標：江西省贛州市石城縣

03 長溪村

長溪村因交通不便，

所以相對那些著名景區，

這里還保留著難得的清凈。

長溪最絕的便是那成片的百年香楓樹，

在秋日綻放出火紅的色彩，

映照著白牆青瓦的建築，

別具一格。

溪水、古樟、紅楓、板凳橋、

青石板路搭配灰白馬頭牆的徽派建築，

古樸夢幻。

坐標：江西省上饒市婺源縣長溪村

04 瑤里古鎮

這里現在還沒有許多古鎮過多的商業氣息，

似乎依然保留著那份原汁原味的古色古香，

非常值得看看。

村落里鋪面較少，

有的也僅是針對鄉里鄉親買東西的小賣鋪，

你可以漫步於這幾百年前的石頭鋪就的胡同，

欣賞著錯落有致的四合院。

群山環繞之中，

青瓦白牆的老屋，

小鎮還保留著明清的石板古道、

商鋪以及當年紅軍在此的舊址。

在這里你可以放慢腳步，

遠離喧囂，

慢慢地欣賞風景，

聆聽 歷史 的聲音，

細數時光流逝

坐標：江西省景德鎮市浮梁縣瑤里鎮

05 三清山

秋天，

是一個適合爬山的季節，

告別炎熱的夏日，

登上落葉繽紛的山頭，

盡情享受秋風送爽的快感。

三清山的秋天是色彩最為繽紛的季節，

如同一幅重彩的油畫。

紅葉點綴山林之中，

山色突然生動了許多。

雲霧繚繞，

這里還是看日出的好地方，

足夠輝煌，

也足夠壯麗。

坐標：江西省玉山縣與德興市交界處

06 廬山

遠望廬山，

但見紅楓黃葉斑駁爛漫，

靜觀其中，

綠色是用來做底子的，

然後，

是深深淺淺、層層疊疊、

濃淡不一的各種黃色、紅色。

不經意的潑灑其間。

給人以強烈的視覺沖擊。

秋天的廬山是這么的絢爛、這么的華麗，

因此每年秋季，

賞秋的遊客紛至沓來，

陶醉在這大自然的美景中。

奇特的地貌下，

衍生出的景緻也非常驚人，

不僅有仙氣飄渺的湖泊，

還有令人稱奇的山川，

總之廬山絕對值得一來。

坐標：江西省九江市廬山市白鹿鎮

07 武功山

滿山的翠綠慢慢退卻，

武功山轉而披上一套黃金甲。

秋季的武功山，

草旬蘆花盛開，

廣袤山野黃綠疊障。

秋高天空湛藍，

偶爾幾朵祥雲飄逸而過，

灣延山間觀景棧道人流點點。

雖然沒有黃山壯麗，

也沒有華山驚險，

但武功山一枝獨秀，

美得獨特也美得絕色，

只一眼就讓世人驚艷。

坐標：江西省萍鄉市蘆溪縣東南邊

08 仙女湖

陽光下的仙女湖是金黃色的。

秋色斑斕，滿滿秋意。

鄉間的秋代表著豐收，

去廣袤的田野，

領略仙女湖秋日的清晨。

秋天的三寸日光，

是找不到的人間天堂，

田園、村莊、河流在晨霧里若隱若現，

宜人秋色直奔眼前。

坐標：江西省新余市渝水區天仙路

09 溫湯鎮

溫湯鎮是江西最美的「溫柔鄉」，

來此放鬆身心，

再舒服不過了。

古鎮數百年來，

泡溫泉既是一種生活，

也是一種文化，

代代相傳，生生不息。

秋天，泡個溫泉，

絕對有「偷得浮生半日閑」的絕妙樂趣。

坐標：江西省宜春市袁州區西南方18公里處

10 上堡梯田

上堡梯田連綿數百畝，

一年四季都是好風光，

還是國內三大梯田奇觀之一。

遠遠望去，

大片大片的梯田依山勢錯落分布，

從山腳到山頂一層一層散落在山間，

映照著天空的顏色。

清晨和傍晚是最好的拍照時間。

藉助自然的朦朧的天色，

伴隨秋日的薄霧，

是若有若無的縹緲之境，

照片依託這樣美好的景色，

意境就出來了。

秋天的美在於一片葉，隨遇而安。

在於一縷陽光，不用任何話語就可以溫暖心田。

在於它獨特的意境，

彷彿時光倒流回到過去相遇的地方。

坐標：江西省贛州市崇義縣X187附近

所以，

深秋，

出發吧。

註：本文部分圖文轉載自網路，版權歸原作者所有，如有侵權，請聯系。

『肆』 網上火車票什麼時間放票怎麼放票

網上火車票放票時間如下：

2014年12月1日起，火車票預售期將逐步延長至60天。據中國鐵路總公司：①12月1日，預售期由20天延長至30天；②12月2日至6日，預售期每天再比上一日延長6天；③12月6日起，延長至60天；④12月7日，提前60天開始發售2015年春運車票。

車站窗口等其他售票方式仍按錯後兩天的原則執行。因全國鐵路部分新線即將開通運營，鐵路部門將調整列車運行圖，自2016年12月30日（車票票面乘車日期）之後，全國鐵路部門旅客列車車票預售期調整為30天，12月29日及之前的車票正常發售。

12月30日之後火車票預售期調整為30天，其中，互聯網、手機、電話訂票預售期為30天；各車站、代售點、自動售票機預售期為28天。恢復60天預售期時間另行通知。

鐵路12306網站發布《關於調整互聯網、電話訂票起售時間的公告》稱，自2014年11月28日起，鐵路部門將對互聯網、電話訂票的起售時間進行調整。放票時間點從16個調整為21個，即8:00至18:00期間，每個整點和半點均有新票起售，同時C、D、G字頭列車不再單獨起售，起售時間與車站保持一致。

(4)蘆溪村哪裡有公共網路擴展閱讀：

元旦火車票開始放票12306啟用「自動刷新」功能

2017年12月13日從鐵路部門獲悉，新運行圖編制完成，全國主要干線旅客列車車票互聯網、電話訂票預售期恢復為30天，窗口恢復為28天。隨著預售期的恢復，元旦假期火車票也全面開售。

受年底鐵路多條新線開通和列車運行圖調整的影響，原本12月1日應該發售的明年元旦火車票直到本月中旬才開始放票，這也讓元旦火車票變得更加緊俏。

搶票最為簡單有效的方法就是確定好出行時間，快速完成購票。在鐵路12306網站新版售票界面里提供「自動刷新」功能，選此功能後，網站將會自動刷新頁面，有助於提高搶票效率。鐵路負責人表示，在客流高峰旅客「扎堆」期，可以考慮「跳站買票」。

當元旦車票售罄後，旅客可以時常刷新車票頁面，運氣好的話可以搶到退票。鐵路負責人提醒，由於鐵路部門規定開車前15天以上退票不收取退票費，這也就意味著列車開車前15天之前幾天或將迎來退票潮，市民可在這幾天時常刷新看看能否幸運地搶到退票。

『伍』 2022最值得打卡的12個小眾旅行地，人少景美，哪一個讓你最心動

計劃一場旅行吧！

讓滿滿的負能量化為滿腔期待~

你有想去的地方嗎？

人少景美的旅行目的地來治癒你，

推薦12個小眾旅行地，

肯定有你喜歡的地方。

01 安徽查濟古村

比宏村更原始的地方

在眾多的皖南古鎮村落中，查濟古鎮是比較低調的，就像一座凝固了老時光的城，很好地保持了較為原始的風貌，美得驚艷而不世俗。

漫步在古鎮里，沿著外沿的街道走走停停，粉牆黛瓦，小橋流水，馬頭牆驕傲的稜角，有著徽派民居獨有的韻味。

坐標：安徽省宣城市涇縣桃花潭鎮查濟村

02 蘇州錦溪古鎮

在水鄉聆聽江南絲竹

錦溪就如同一幅水墨畫，船娘悠悠的歌聲伴著裊裊炊煙，隨風飄來隨水遠去，只看到這畫面，心中便頓覺一陣細膩舒適。千年的 歷史 沉澱，使得這里透著一股沉著。

古鎮裡面有很多餐館，尤其是晚上的時候老闆都把桌子搬到臨溪，點亮臨溪的燈籠，聽著昆蟲鳴叫，喝喝桃花酒，無比愜意。

古鎮上還有當地居民真實在裡面居住著，那些泛黃、褪色招牌的煙雜店，訴說著這座古鎮的悠久本味。

地址：蘇州市崑山市錦溪鎮邵甸港路18號

03 浙江茗嶴梯田

讓你痴也讓你醉

茗嶴位於永嘉縣小楠溪流域，是個藏在深山裡的鄉村。層層疊疊的梯田蔚為壯觀，相比較元陽龍脊，這里的梯田有著它獨特的韻味。

成片的梯田依山而建，隨著山形而變化，像是一幅隨著山而鋪開的山水畫，壯觀之極，每年芒種前後，農田都會注滿水耕田插秧，這時候，梯田就變成一幅油畫了。

雲霧朦朧的山間里藏著村莊，村莊旁盤繞著梯田，夜幕降臨，幹完農活的村婦回家燃起炊煙，炊煙追逐著風，風舞動著稻浪層層，稻浪映著晚霞，一切都美的無法言語。

坐標：溫州市永嘉縣茗嶴鄉茗後村碧徐線

04 浙江林坑古村

最原始的浙南山居

林坑古村，被人譽為隱逸在時光中的「山中璞玉」和「夢里桃源」。

依山而建的林坑古村，是保護完整的民居建築群，高低錯落，掩映在蒼翠欲滴的綠水青山中。

一坨托黃燦燦的玉米、一個個紅色的南瓜、一朵朵金黃的菊花、一串串紅彤彤的柿子等掛在天台、曬在陽台、晾在窗檯。

與民居老房子、古楓樹紅葉、艷紅柿子等，特別是古民居在初冬日暖陽的照耀下，放眼望去，曬的是果實，曬的是豐收，更曬的是人們的喜悅，曬的是人們的勤勞。曬秋與賞秋齊上陣，曬盤里五顏六色的農作物與大自然交相呼應，將滿山秋色增添了斑斕的色調，曬秋人家鮮艷透亮，多彩明媚。

坐標：永嘉縣林坑村

05 萍鄉武功山

江南的徒步聖地

山峰一座一座，草原一望無際，配上藍天白雲，武功山的美獨一無二。

每當來到一個山頂，環繞在周圍的都是壯闊的雲海，看到這樣的景色，多遠都值得。

坐標：江西西部，地跨吉安市安福縣、萍鄉市的蘆溪縣、宜春市袁州區三地

06 廣東大旗頭村

青磚黛瓦的嶺南風韻

一條泥土路、三五片畦田、七八間院落......可能是大多數人對古村落的印象。但是當你步入三水樂平大旗頭村，你會發現，這條古村與其他村落不同，恍如走進了一個多年不醒的夢里，它有一種古樸清幽與現代交融的魅力深深地吸引著你，讓你分不清哪裡是夢，哪裡是現實，怎麼走，也走不出來！

所有到過大旗頭村的人，都會驚訝於它的規劃科學、布局嚴謹。村中小巷縱橫，麻石鋪砌的巷道古樸清幽、干凈整潔；座座宅屋院落如棋盤分列，整齊劃一。漫步於石巷、屋宅之間，你時常會有一種穿梭在漫長時光隧道里的錯覺。

抬頭仰望，幾乎每一幢古建築的屋頂兩端都高聳著鑊耳牆，形成了交織起伏、韻律感十足的輪廓線。在藍天的映襯下，一排排曲線優美的鑊耳屋牆，層層疊疊，蔚為壯觀。

坐標：廣東省三水市樂平鎮

07 廣西南丹

白褲瑤民俗風情悠悠

隨著氣溫降低，連日來，南丹縣多地也出現了霧凇景觀。銀裝素裹、玉樹瓊枝的美景煞是好看。

霧凇俗稱樹掛，是嚴寒季節里，空氣中過於飽和的水汽遇冷凝結而成的一種自然景觀，一眼望去，玉樹連天，銀裝素裹，在單調和寒冷中透露著生機，在朴實和蒼涼中顯現著獨特的魅力。

坐標：廣西壯族自治區西北部

08 內蒙古室韋

草原羊群麥田山丘

室韋的俄羅斯族民居深受北歐西伯利亞農庄建築風格影響，都是一棟棟典型的俄式木砌房子，叫作「木刻楞」。

用原木交錯疊建，原木之間墊有青苔或泥土，屋頂由鐵皮覆蓋，門窗邊框用彩色漆繪。站在村裡，環顧四周，家家窗檯上都有鮮花，每戶都有用木柵欄圍成的大院子，院里有花有草，還有粗繩捆制木頭做的鞦韆在風中微微搖盪。

坐標：內蒙古自治區呼倫貝爾市額爾古納市

09 內蒙古嘎魯圖湖

大美若斯

內蒙古呼倫貝爾嘎魯圖湖在秋季煥發出最誘人的風姿，靛青色的湖水在華貴熱烈的金黃草色間，像染過一樣，藍的剔透，藍的澄澈。

多情的天鵝舞起秋天的芭蕾，品味著人間的奇景美域。這里是大漠深處的風情畫，純凈的湖水像一面鏡子倒映著呼倫貝爾的金秋，鏡中如夢似幻之景猶如易碎的夢境。

坐標：內蒙古呼倫貝爾草原

10 湖南永州上甘棠

半透半隱的情懷

上甘棠，坐落在湖南的千年古村落，依山傍水，坐東朝西，東靠屏峰山脈，村前還有清澈的謝沐河環繞，景色宜人。

當陽光照在這座千年古村落時，柔和的暖陽之下，流淌著遠古的味道，不知在過去的歲月中這里曾經經歷了怎樣的故事。

上甘棠靜靜地矗立在一條寧靜的小河旁，村內都是明清時期的古民宿，斜陽下時光被凝固，也許這就是與世無爭的自在生活。

坐標：湖南省永州市江永縣S348附近

11 紫鵲界梯田

綿延千年的詩意

紫鵲界梯田最大的特點是高，一層層的堆疊而上，數座房屋點綴其間，世外仙人就居住在此吧！

它集雲南哈尼梯田的大氣、廣西龍勝梯田的壯美、菲律賓巴拉韋梯田的險峻和越南沙壩梯田的飄逸於一身。它美得如同農夫鋤下的一幅世界級油畫，常年都可見到雲霧繚繞的景緻。

坐標：湖南省婁底市新化縣水車鎮

12 納帕海

香格里拉的眼淚

納帕海，香格里拉的眼淚，你知道香格里拉卻不一定知道納帕海，跨過山河大海，湛藍天空之下一片寬廣，寬慰心靈。

納帕海的四季風光各異，春夏季節花草繁多，秋冬時節，候鳥精靈無數，特色鮮明。

這是茶馬古道的必經地，香格里拉高山植物園就落在納帕海邊，是香格里拉最佳觀鳥地。

身在納帕海，會有一種自由感，山水遠闊，無拘無束，海天相連，天空似乎觸手可及。

坐標：雲南省迪慶藏族自治州香格里拉市古底谷附近

這些地方，雖然偏僻，

卻沒有成群的遊客干擾，

絕對安靜美麗的原始，

雖然冷門，卻令人驚艷！

註：本文部分圖文轉載自網路，版權歸原作者所有。如有侵權，請聯系。

『陸』 火車票網路購票每天幾點開始

1、網上訂票開始放票：提前20天晚上19：00，放20天後的動車組車票和Z字頭車票。這個時間，一般不會有什麼人搶動車組車票（畢竟動車組不會很搶手）。但一些重點線路（客流量大，車少，車次時間合適）的Z車車票在這個時間已經會被包走相當可觀的數量。比如Z37，Z77 ，這兩次車是發往武昌、漢口的直達車，夕發朝至，並且掛許多節硬卧車廂，湖北客流量一向較大，所以這兩次車的硬卧提前20天就會被包走三分之一（在單位和票販子手裡）。剩餘的留在網上，當出行高峰來臨時（比如暑運），在開車前15天左右就會被全部賣光（這也就是為什麼提前「很多」天依然買不到Z車硬卧票的原因）。
2、網上訂票幾點開始放票：提前18天早晨8：00，放18天後的動車異地票以及一小部分Z車異地票。但多是跨局列車票，比如沈陽北-太原D191的動車票[跨沈京兩局]；管內[一個鐵路局之內]的動車票不一定這個時候放，比如濟南-青島的D6001，提前18天有時能在北京買到，有時就買不到。至於具體什麼時候放，要看車次所在鐵路局的政策。
3、網上訂票幾點開始放票：提前12天早晨8：00，放12天後的D[管內部分]、Z車異地票。因為鐵路是計劃運輸，每列車幾乎都會給出一些全國范圍的「共享票額」，也就是這些票額只供始發站之外的全國各站用，始發站不可以用。這樣，比如提前12天的時候，在天津買不到Z41到上海的票，可是這時候在北京（甚至在某些邊遠的站，如西寧），還是可以調用全國共享票額打出來票。返程票也是同樣道理。比如提前12天就可以買12天後的南昌-北京西Z68，但得到的多是上鋪。
4、提前10天晚上19：00，放10天後的T、K和普通列車始發票。這是極其重要的放票黃金時間！！基本上除了T17、T47、T69、T41這樣的極緊張車次之外，絕大多數車都可以在這個時間打出票來。我們所謂的「提前10天排隊買票去」，說的就是在這個時間去窗口趴票。不過晚七點一到，馬上前幾手票都必定是票販子的。運氣好的排在前面的乘客，可能會在19：15分左右（當然是在票販子和熟人的票基本搞定之後）搶到幾張剩餘的自己需要的票（往往是硬卧上鋪等殘羹冷炙……）。
5、提前3天晚上20：00，這是第二個黃金時間。這時車站會把給各大旅行社和各部委的預留票沒有賣出去的部分放出來。一般而言，每趟始發車這時候都會有機會搶到票，但往往只放出來15張左右，而且還建立在這樣一個前提之上——預留票沒有被公家買走用掉。如果那次車恰好被公家包走，那麼這時候搶也是白搶，就比如T41這類車，內部已經都把預留票買走了，因為不剩，所以就不放出來。
6、提前1天中午12：00，這是第三個黃金時間。這時候車站會把給鐵路系統內部預留的票（給路局以及相關部門）沒有用的剩餘部分放出來。和提前3天搶票類似，如果沒能有剩餘的，那麼也就不會放出來。一般而言，這個時候搶票搶到的幾率相對大些（當然只是相對的，和提前10天第一時間搶票搶到的份額顯然不是一個數量級），因為鐵路內部並沒有那麼多人要出去。
7、提前1天下午17：00，放某些特定車次的加掛車廂。鐵路部門會統計和分析每天各線路的客流情況，在一些線路的重點列車上加掛1-2節硬座或硬卧車廂。比較容易放加掛的車是湘鄂贛桂等地區，比如T5、T189、Z37等車，如果加掛了，那麼就意味著有100多張票放出來，這個時候搶票會搶到大份額。但問題是放不放加掛，哪輛車放加掛，哪天放記掛，這是沒有固定規律的，如果能夠探聽到鐵路部門的內部消息當然最好，如果完全不知道，就只能*經驗推斷（比如 T5 Z59 T189等都是放過加掛的車，尤其T5是經常放加掛的車），這時候到了五點死蹲這些車次，就能弄出來票。
8、提前1天下午18：00，放車站「窗口票」「抽屜票」。車站有時會把自己提前打出來的票之中的剩餘部分在這個時候放到網上去，還有就是把窗口的退票（平時沒有時間放到網上去或是故意留著給內部認識人）統一放回去。再有就是12：00沒有放完的部分（有時領導中午決定不了第二天走不走，如果這時候決定了不走，就會把預留票放出來）。但總之這個時候搶到票的概率比較小。
9、提前1天凌晨0：00。這個時間是最絕的，往往在高峰期才會在這個時候放「死票」（又叫「機動預留票」，這種票在網上能查到有多少張，但就是打不出來，是車站不給。和前文所述「預留票」不同，預留票究竟有多少完全是暗箱操作，售票網上根本查不出來）（也就是沒有被任何人訂走，但被車站提前鎖定的那些『機動票』，比如Z29等車常常被鎖住的硬卧票[上中下各30張左右]）。這些票的具體用途，車站也說不很清楚，只是希望票別都散出去買的那麼快，萬一內部或是機關部門有個什麼臨時安排需要出行，而內部預留票又不夠的時候，再動用這些票。如果這些票在開車前一天晚上還是沒有人要，那麼就在零點放出去。
10、開車前24小時，打破「區段限售」，也稱「松綁」。比如T7在預售期內給石家莊、鄭州各預留20張座位（這些座位只賣給去石家莊、鄭州的乘客，去鄭州以遠的乘客不能買），但這些預留座位如果沒有賣光，那麼在開車前24小時的時候這些票就會變成不限售的公用票（也就是說這些座票也可以賣給去成都等地的乘客了）。松綁相當於一次放票。
11、開車前4個半小時，每輛車各放出最後六張「底牌」。這些「底牌」往往是站長手裡攥著的特批票，如果沒有用，就會在開車前4個半小時放到網上去。這也就是為什麼有時臨走前直接去車站買票還會很幸運地買到十天前都搶不到的票的原因。

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『捌』 英雄群俠傳2油燜香材料片是哪個

是醬油。商店有賣。

英雄群俠傳2中的部分武器需要特定的合成書才能進行製作，比如說赤焰劍就需要武穆遺書。

(1)鋅人遺制:通過與名劍山莊干將莫邪夫妻對話即可獲得。【有這本就能合成碧水劍破風刀了】。

(2)神農本草:蘆溪村郊外采葯劇情觸發從平安鎮葯鋪平一指獲得。

2021年10月8日，為防止未成年人沉迷網路游戲，維護未成年人合法權益，文化和旅遊部印發通知，部署各地文化市場綜合執法機構進一步加強網路游戲市場執法監管。據悉，文化和旅遊部要求各地文化市場綜合執法機構會同行業管理部門。

重點針對時段時長限制、實名注冊和登錄等防止未成年人沉迷網路游戲管理措施落實情況，加大轄區內網路游戲企業的執法檢查頻次和力度；加強網路巡查，嚴查擅自上網出版的網路游戲；加強互聯網上網服務營業場所、游藝娛樂場所等相關文化市場領域執法監管，防止未成年人違規進入營業場所。

『玖』 生態文明建設調研報告範文

生態文明建設是我們比較關注的問題，那麼你們知道生態文明建設的 調研 報告 要怎麼寫嗎？下面是我為大家整理的生態文明建設調研 報告 範文 ，歡迎閱讀。
生態文明建設調研報告範文篇1
生態文明是人類社會文明的一種形式，是社會物質文明、精神文明和政治文明在人與自然和社會關繫上的具體體現。生態文明以人與自然關系和諧為主旨，在生產、生活過程中注重維系自然生態系統的和諧，追求自然――生態――經濟――社會系統的關系協同進化，以最終實現人類社會可持續發展為目的，是人與社會進步的重要標志。環視今日中國，以科學發展觀為指導、走科學發展之路，已成為全黨和全國人民的共識。黨的十七大報告首次把「生態文明」寫進黨的行動綱領，將生態建設放到了文明的高度，而後胡錦濤同志在報告中提出，大力推進生態文明建設。他說道，建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、 文化 建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。這是我們黨科學發展、和諧發展理念的一次升華，說明我國對生態建設的認識越來越深入，也越來越重視。

1、龍泉驛區整體概況

龍泉驛區是四川省成都市所轄的九區之一，位於成都中心城區東部偏南、龍泉山脈中段，是國務院批準的成都市城市向東發展主體區域、成都經濟技術開發區 (國家級)所在地。屬亞熱帶濕潤氣候，年降水量974毫米，年均氣溫15.9℃。屬都江堰自流灌溉區，西江河、黃水河、蘆溪河、陡溝河流經區境。有天然氣、煤、銅、磷、石膏等礦產資源。素有「四時花不斷，八節佳果香」之美譽，是國務院正式命名的「中國水蜜桃之鄉」，全省經濟綜合實力十強縣(區)之一。 2011年，龍泉驛區龍泉街道、大面街道、柏合鎮、山泉鎮、茶店鎮被規劃為成都天府新區的范圍，其發展定位為成都國際汽車城。龍泉驛區因扼蓉城咽喉，居川渝要沖，自古有「巴蜀門戶」之稱，亦有東出錦城「川東首驛」之謂，是成都至川東南、重慶的必由之路，也是歷代兵家必爭之地，境內已擁有滬蓉高速公路(成南高速)、廈蓉高速公路(成渝高速)兩條出海大通道和穿境而過的成渝鐵路、成昆鐵路，正加緊建設的從市中心向東通向龍泉驛區的地鐵2號線(及東延伸線)和已經規劃完畢的地鐵4號線東延伸線，在區內形成了海陸空四通八達快捷方便的交通網路體系。龍泉驛區下轄龍泉街道、大面街道、十陵街道、同安街道、柏合鎮、西河鎮、洛帶鎮、黃土鎮、洪安鎮、茶店鎮、山泉鎮和萬興鄉等12個街鎮鄉，總面積556.9802平方公里，總人口56萬人(2008年)，主要方言有西南官話和湖廣客家話。

2、洛帶古鎮為例

2.1、二期整治工程

2007年8月，龍泉驛區旅遊局宣布，近期相關部門將再投入1億元，啟動洛帶古鎮二期整治工程，給洛帶注入文化。其工程包括 對八角井街、黃家河片區的綜合改造;對古鎮核心區特色院落打造、「財神大道、三百神梯」等旅遊景點及附屬設施建設、南幹道延伸段進行建設。此外還將對以古 鎮____堂為核心的廣場片區進行改造，該教堂是目前保存最為完整的鄉村教堂。

目前二期整治項目的規劃設計已通過相關部門的評審，施工設計也已基本完成。古鎮的一期工程主要是對基礎設施進行改造，二期工程則將對古鎮注入更多的文化色彩。現已推出女子街，女孩們可以在商店裡選自己喜歡的服裝，在一處景點拍照留戀。

洛帶相關部門正加緊落實成都私家 收藏 博物館集群項目，以及國際濃 園公共藝術村項目、福建會館、湖南會館和客家鄉村會館、醋博物館等項目落地情況，進一步做好協調服務，解決征地拆遷中的實際困難和問題，推動項目啟動。

洛帶鎮加快推動古鎮至金龍湖景區道路、水杉路、南幹道西段啟動前各項工作，以此改善旅遊景區環境，推動產業發展。

2.2、客家民居建設

大力發展文化旅遊產業，引進就業崗位多的項目。全力啟動客家民居建設，推動農民向城鎮集中。龍泉驛區將結合洛帶鎮城鎮建設總體規劃和土地利用總體規劃，將客家民居點位確 定在成洛大道以北(柏楊村七、八組)，總計劃用地面積412.8畝，可吸納約3000戶，10000餘人。

設計方案於2009年3月通過了龍泉驛區規委會的審查，一期佔地面積100畝，凈地68.2畝，建築面積6680餘平方米，已完成拆遷、勘測、三通一平和打圍工作，2007年5月破土動工，預計 2008年2月主體封頂，6月全面完工。建成後可讓已征地「過渡期」農民全部住新房，新征地農民「即拆即住新房」。

3、調查建議(新時期建設生態文明的有效實現途徑)

3.1、從傳統產業到生態產業

走可持續發展的新型工業化道路。基於對工業文明的 反思 ，生態文明建設內在要求實現從傳統產業到生態產業的轉型。在我國工業化任務尚未完成，人口、資源、環境和經濟社會發展的矛盾日益突出的狀態下，我們只能走新型工業化道路。即以生態文明理論為指導的工業化發展生態產業。為此，我們必須充分發揮科技的作用，將發展建立在科技進步的基礎上加快產業結構的優化升級，走以效益和質量為中心、經濟、社會和環境均衡發展的新路子，堅持經濟發展與人口、資源、環境相協調，實現可持續發展，實現經濟社會和人與自然和諧發展。

3.2、動員全體人民共同參與建設生態文明

加大媒體等傳播載體的宣傳和 教育 力度。連同「生態文明」的「四個文明」一起抓的新觀念是我黨對建設現代化國家認識的新升華，是科學發展觀的新思維，是構建和諧社會戰略性的新舉措。我們應提倡政府和群眾兩頭抓、兩手都要硬，把建設資源節約型、環境友好型社會落實到每一個成員身上，落實到與人們息息相關的生活中。

3.3、正確處理生態文明建設與經濟發展關系

樹立正確的政績觀。進行生態文明建設，實現可持續發展，就是既要在合理開發和利用資源中求發展，又要在發展中保護環境，實現人與自然的高度和諧，實現人與自然的共榮共存。實現這一設想的關鍵在於我們黨和政府的各級黨政幹部要樹立正確的政績觀，要堅持和落實科學發展觀的正確導向，建立健全乾部績效考核體系。
生態文明建設調研報告範文篇2
黨的報告全面闡述了科學發展觀的內涵，明確提出了全面建成小康社會的「五位一體」總布局。貴溪市結合工作實際，圍繞「四個突出」，大膽創新，走環境友好型發展之路，全市生態環境意識持續提高，產業結構持續優化，環境質量持續改善，實現了自然與社會和諧發展。為進一步 總結 經驗 、查找不足，不斷推進貴溪生態文明建設，筆者進行了專項調研，形成如下報告。

一、主要做法

(一)突出重金屬污染防治工作。一是專項排查。常態化、制度化地深入涉重金屬排放企業，開展專項排查行動。2012年，共排查重金屬排放企業14家、重大危險源企業7家;二是專項督查。經常性對所有涉及重金屬污染防治企業進行環保監督管理。全面整治不法企業的亂排亂放行為，有效遏制了重金屬污染的源頭;三是專項管控。即末端治理和清潔生產首尾兼顧，對新、改、擴建重金屬污染項目一律停止審批，對新入園項目實行聯審聯批制度;四是專項治理。在專項治理工作中，創新「三種模式」：即堅持以人為本，落實搬遷補償政策;堅持市場運作，保障農民合法權益;堅持節能減排，大力發展循環經濟。積極開展貴冶周邊重金屬污染土壤修復工程，對1700餘畝農田進行了翻耕，施加土壤改良劑，栽種修復植物。

(二)突出「秀美鄉村」創建工作。一是扎實開展「秀美鄉村」創建工作。將「秀美鄉村」創建與環境綜合治理有機融合，貴冶周邊兩批共29個「秀美鄉村」全面建成。全市108個「秀美鄉村」建設點也全部竣工驗收，極大改善了鄉村生態環境;二是著力抓好「衛生清潔」工程。積極推進生活垃圾分類收集和就地回收利用，推行「戶分類、村收集、鄉運輸、市處理」的農村生活垃圾處理模式，基本做到遺留垃圾全部清運、新增垃圾及時處理;三是大力改善人居生態環境。充分利用村莊現有設施和條件，按照公益性、急需性和承受性原則，進行危(舊)房改造：穩步推進「三區三線」民居改造工程;大力實施農村改廁、道路硬化等民生工程。

(三)突出「一大四小」工程建設。一是加強生態資源管理。認真貫徹落實《森林法》等林業法律法規，出台了《貴溪市人民政府關於進一步強化森林資源保護的意見》。堅決落實限額採伐、憑證採伐制度，實行闊葉樹全面禁伐;二是加大綠化造林力度。2012年，綠化造林3.39萬畝，封山育林8000畝;三是加快生態鎮村建設。著力推進鄉村綠化提質建設，按照「適地適樹」的原則，組織專業技術人員，對塘灣、羅河等鄉鎮重新進行園林規劃設計。樟坪畲族鄉、塘灣鎮大橋村先後被評為「全省森林鄉鎮」、「全省森林村莊」等榮譽稱號。

(四)突出生態文明建設統籌。一是建章立制。制定了《貴溪市2012年主要污染物減排計劃》、《貴溪市鄉(鎮)環境目標 責任書 考核實施辦法》。扎實推行排污許可證制度，2012年，共年檢18家排污企業的排污許可證，新核發10家企業排污許可證;二是強化管理。督促各減排企業建立污染治理設施運行台賬，確保環保設施正常運行;進一步加強危險固體廢物的管理，建立健全危險廢物管理制度，實行統一登記、統一管理，有效防止了二次污染;三是加大投入。一期概算總投資3500萬元污水處理廠已經順利完工並投入使用;二期概算總投資800萬元污水處理廠擴建工程即將投入運行。

二、現狀分析

(一)有利因素：一是政策支持。提出建設生態文明「五位一體」總布局，並確立為全面建成小康社會的一項重要指標。同時，鷹潭市委市政府明確提出了「決戰景區，做大旅遊產業」發展戰略，為我市生態文明建設提供了豐富的政策理論依據;二是環境支撐。縣域內擁有陽際峰國家級自然保護區、雙圳省級森林公園等優質生態資源;森林覆蓋率為63.5%;全市出界斷面水質常年穩定在Ⅱ類以上;空氣環境質量全年穩定在二級以上，良好的自然生態資源為生態文明建設提供了堅實的基礎;三是資金扶持。近年來，貴溪經濟社會持續健康快速發展。2012年，完成地區生產總值286億元，財政總收入35.58億元，地方財政收入完成24.46億元，財政總收入和地方財政收入總量均居全省縣(市、區)第四位，縣域經濟實力顯著，為推進生態文明建設、加快綠色崛起提供了有利的物質前提;四是組織保障。近年來，貴溪市委市政府高度重視生態文明建設，確立「生態立市、工業強市」發展戰略。2013年，確立了「推進生態建設，構建科學發展保障」的工作主線，提出了「發展綠色經濟、建成美麗宜居貴溪」，實現永續發展的工作目標。

(二)不利因素：一是經濟發展方式較粗放。我市經濟的結構性、素質性矛盾比較突出，粗放型增長的特徵比較明顯。工業仍以勞動密集型、輕加工型為主，轉型升級難度較大;農業仍以傳統農業為主，產業化程度不高;現代服務業發展滯後，2012年，第三產業在三次產業中佔比僅為21.7%;二是生態文明理念較膚淺。由於農村經濟滯後，百姓在山靠山，想到的先是養家糊口和發家致富，因而還存在生態文明意識不強的問題，農村臟、亂、差的現象也一時難以徹底改變。少數企業推行綠色生產的自覺性不高;三是生態開發開放較單一。生態開發開放程度比較粗淺。生態價值既沒有在開發中體現;生態文明的內涵也沒有在開放中提升;社會各層面對生態文明建設概念理解不透，重視不高，執行不力，導致生態文明效應較弱。

三、對策建議

(一)認清形勢，深化認識。加強生態文明建設，走環境友好型發展之路，是大勢所趨，亦是民心所向。2013年，中央一號文件精神要求建設農民安居樂業的美麗鄉村，我省在 「十二五」發展規劃中也明確提出了對主要污染物減少排放要求。從市情看，隨著銅產業、照明產業的迅猛發展，工業化持續突破，貴溪市圍繞銅、節能照明和醫葯、化工四大增長極招引的大項目、大企業日益增多，產業集聚效應明顯，生態承載挑戰突出。在這種形勢下，全面推進生態文明建設對於貴溪市實現可持續發展至關重要。