網路語舞獅是什麼意思

A. 獅子滾綉球是什麼意思了

獅子滾綉球是一種民俗喜慶活動，意思是企盼厄運消散，好運降臨。人們希望獅子能夠趕走厄運，綉球可以帶來好運。

獅子滾綉球是中華民族傳統的活動。最早是根據《漢書·禮樂志》的相關記載，我國漢代民間流行「獅舞」，兩人合作，穿上戲服，一前一後扮演成一隻獅子，其中一人手持綵球逗之，上下跳躍，舞起來生動活潑。

後來人們把這項活動畫了下來，「獅子滾綉球」的圖案，就來源於此。選擇獅子和綉球這兩種事物結合在一起的原因是因為獅子是古代漢族人民心目中的瑞獸。獅子歧視宏偉，有極大威懾力，體態生動有力，透露著神聖、尊嚴、神秘的氣息，久而久之就成為富有鮮明中國特色的吉祥物。

而綉球是用絲綢、花布等紡織用品製作成的球狀物，因為顏色鮮艷多姿，遍稱作綉球。綉球常常用在傳統婚禮中，有吉祥喜慶，好事連連的寓意。因此，獅子滾綉球就寓意著，消災、驅邪、趕走一切災難，而好事馬上就要降臨。所以常言道：「獅子滾綉球，好事在後頭。」

古人相信獅子的震懾力十分強大，有獅子在的地方，一切妖魔鬼怪都不敢近身，所以每到節日，或者紅白喜事，都會有獅子滾綉球的活動，每當活動開始，總會引得附近的居民一起觀賞，喝彩，大家齊聚一處，一邊看舞獅，一邊企盼厄運消散，好運降臨。

獅子滾綉球的寓意就這樣流傳至今。雖然在現代，這項活動仍然沒有被世人遺忘，反而在節假日越來越受大家的歡迎

(1)網路語舞獅是什麼意思擴展閱讀：

獅子滾綉球通常是兩人合扮獅子，一人扮武士；武士手持綵球，逗弄獅子。

獅子綉球曾在各類經典文學中出現過：

①孫錦標《通俗常言疏證·仙佛》：「《江西大志》：﹝ 明 ﹞ 嘉靖 時，燒造瓷器，所畫有搶龍珠、獅子滾綉毬、八仙過海等名。」

②朱劍《青石堡》引子：「另外，還有舞龍燈，挑花擔，獅子滾綉球；那場景，那氣派，真不亞於城裡的大戲院。」

③冰心《我的學生》：「以後的三年裡，她如同獅子滾綉球一般，無一時不活動，無一時不是使出渾身解數的在活動。」

B. 舞獅的寓意和象徵是什麼

寓意和象徵：

獅子外形威武，動作剛勁，神態多變，人們相信獅子是祥瑞之獸，舞獅能夠帶來好運，所以每逢春節或其它一些慶典活動，都會在陣陣鑼鼓鞭炮聲中，舞獅助慶祈求吉利。

獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象徵，認為它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節時及其他重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。

舞獅禁忌：

1、舞獅禁見神不參拜

客家傳統中多神論，每村每屋都有守護神，是每村每屋中的精神支柱，舞獅隊伍經過神壇，一定要參拜，否則視為不懂禮節，看不起本村人，村中鄉人也不會出錢請舞獅隊。

2、舞獅禁先從新屋表演

傳統民俗中，不到祖屋先舞獅者，其後裔新屋，不能請其舞獅。據傳此規矩與客家崇拜祖先有關。

3、舞獅禁從右邊進入圍屋

傳統民俗中，認為右邊為小片，左邊為大片，圍屋來龍處在左邊，所以舞獅隊伍一定要從左片進入圍屋，左邊（大片）來龍來獅，意兆龍騰獅躍，人財二旺。所以舞獅隊伍 禁忌從右邊進入圍屋。而且進入圍屋前一定要走丁字步，敲添丁鑼進入圍屋參拜，意在祝此屋添丁發財，新年萬事如意。

C. lion dance是什麼意思

lion dance的意思
lion dance[英][ˈlaiən dɑ:ns][美][ˈlaɪən dæns]舞獅; 獅子舞;

例句:雙語英語1.The traditional lion dance proved so popular that several venues struggled to find troupes to perform as advertised.
傳統的舞獅表演極為受歡迎，以至於許多場館登出廣告邀請劇團來進行演出。

2.The opening on sunday had much fanfare with firecrackers, a traditional lion dance and women dressed in peacock feathers.
周日的開業典禮上鑼鼓喧天，並放了很多鞭炮，有傳統的舞獅表演及穿著孔雀羽毛的女子表演。

3.You can enjoy a lion dance on big celebration occasions.
在盛大的慶賀場面上，你會看到獅子舞。

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D. 急求！誰知道廣東地區民間傳統舞獅特點是什麼

舞獅，廣州俗稱「舞醒獅」，是以武術功法為基礎，又以舞」為形式的獨特民間藝術舞獅。由兩人合作，首尾配合，舞動一頭四不像「獅子」，前有「大頭佛」逗引，配以象徵獅吼和風雷之聲的大鼓、厚鑼、響鈸，隨著樂聲起伏，把「獅子」從酣睡到奮起的神態舉止、喜怒哀樂表現得淋漓盡致。

每逢佳節喜慶、迎春賽會、開張慶典，人們必敲鑼打鼓，舞獅助興。廣州舞「醒獅」活動起源於明朝末年，初為表現武術館的尚武精神。清朝中葉，已廣泛流行於兩廣地區，並傳至南洋、北美和華僑華人聚居的地方。廣州三元里、泮塘的「獅子」尤具特色。時逢節日，舞獅遊行，共慶豐收，亦互為勉勵。若遇「獅子」臨門，視為「驅除邪惡、光耀門庭、大吉大利」之事，紛以彩禮答謝。現在，廣州各鎮、各大企業和一些村、銜都有獅隊。廣州最具實力的獅隊是廣州工人醒獅隊。其實，獅子有「北獅」和「南獅」之分。「北獅」重形，廣州民間的「南獅」重「意」，講究橋馬，善於抽象傳神。「南獅」造型套路甚多，酣睡、出洞、起勢、過三山、上樓台、發獅威，無不神似；喜則歡而碎步，怒則氣沖牛斗，哀則閉眼穩步，樂則躍而跨步。這是南獅重「意」的舞法。還有迎賓舞、跳龍門、疊彩、采青等各種形式。法不離碎步、馬步、弓步、虛步、行步、探步、插步、麒麟步，內外轉身擺腳等。「舞獅」高潮在「采青」。人們把象徵「松柏常青、身壯力健」的「青葉彩禮」(通常是一棵連根的生菜，菜中扎有一封利是)高高掛起或放置於盛盤之中，「獅子」從探青、驚青、食青、吐青按套路表演。「采青」有地青、高青之別，花款有水青、橋青、蟹青、陣門青、七星伴月、九指連環等名式。「采青」時視青」的高度，少則二三人「疊羅漢」踏肩而上，多則數十人肩托圓盤至五六重，摘取彩禮。舞獅者必須順利地一次採到「青」，並將「青」食下，然後再把「青」吐出來拋給主人，主人接「青」以後，表示接到福了，無比高興。廣州醒獅，還有一個美麗的傳說。相傳明朝初年，廣東出現了一頭肉翅虎，翅如蝙蝠，飛而食邪心人肉，它的皮可以辟百鬼百蠹。粵入迷信，凡能保家宅保平安的東西，都視為吉祥之物，因此，人們仿造此獸形象在節日中舞動它，以告四方生靈，不要給黎民百姓帶來災難。後來人們考究其實，原來這稱之為肉翅虎的，是文殊菩薩的坐騎——獅子，因鬣毛過肩，並且毛色與身體顏色相同，奔跑時鬣毛揚起如蝙蝠的緣故。現在廣州醒獅，頭上是有角的，這是一個非常獨特的造型，名為「獅子」，實為一頭不像獅子，不像犀牛，不像麒麟，不像虎豹的「四不像」。這個「四不像」還有一個傳說，在明朝初年，有頭獨角怪獸出現在佛山，害人害物，人們不得安寧。後來有人想了個辦法，以獸治獸，做了一頭竹編紙糊的頭上也長獨角的獅子，並且敲鑼打鼓大放鞭炮，把怪獸嚇跑了，從此便把獨角獅子作為驅邪消災的吉祥物

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E. 男女舞獅子是什麼意思

舞獅，也叫「耍獅子」、「獅子舞」，它與舞龍一樣，是我國的傳統舞蹈形式，也是一種流行很廣的民間體育活動

F. 我們中國的舞獅子是怎麼來的

舞獅子是民間傳統的娛樂形式，用於節日慶典等喜慶場合，以其造型生動、姿態活潑和表現力強等特點，為民眾喜聞樂見。 然而，獅子舞究竟興起於何時，又是怎樣形成的呢?這是中國風俗史和舞蹈史上一個典型的懸案。 民間關於舞獅子來歷的故事，大致有兩種。 一說，古時候獅子成精作怪，禍害人間，笑面佛可憐眾生，便下凡來降服它。後來老百姓模仿笑面佛降服獅子的動作，創成獅子舞，意在辟除瘟疫，迄今民間常見的大頭和尚弄獅子，就是以此為原型的。 一說，東漢章帝時，大月氏遣使送來一頭金毛雄獅。章帝對大月氏使者說：明年請來看馴獅吧。使者走後，章帝降旨重金召募馴獅的勇士。豈料馴獅人竟失手把獅子打死。章帝大怒，欲治其罪。馴獅人表示已經想出讓死獅復活並使之馴服的辦法。章帝無奈，姑妄信之。來年春天，大月氏果然派來使者，要看馴獅。一陣驚天動地的鑼鼓聲中，那隻長大了許多的金毛雄獅在馴獅人手執綉球的引導下，活蹦亂跳地竄進宮來，時而騰躍撲捉，時而俯地打滾，在馴獅人的逗弄下，百依百順，憨痴可愛，竟找不出一點兒桀驁兇狠之相了。大月氏的使者欽佩萬分。事後，章帝詢問死獅復活的秘密，原來那隻「金毛獅子」是馴獅人的兩個合作者披上獅皮扮演的。從此，舞獅子便成了漢朝招待各國使節的節目，後又走向民間，流傳至今。 歷史傳說之外，研究者對舞獅來歷的見解也諸說紛紜。以舞獅子興起的時間論，流行的講法就有六、七種之多。 一說舞獅子淵源於漢代宮廷百戲中的「獸舞」。《漢書·禮樂志》：「常從象人四人。」顏師古注引孟康曰：「象人，若今戲蝦魚、師子者也。」因見舞獅子在西漢時已具雛形。論者以為，隨著張騫通西域之後，原產非洲、中亞的獅子便作為一種殊方異物傳人中國，引起漢人的極大興趣，百戲藝人模仿獅子的造型和動作，創造了形神兼備的獅子舞。由於這種獅子是人扮演的，故稱「象人」。 一說舞獅子發端於南北朝時。但來源又有兩說，或謂北魏時有一種木雕獸頭的獅子舞，由「胡人」從塞北傳到中原；或謂南朝宋文帝時，大將宗愨創制假面獅戲，以與林邑之象陣相御(《宋書·宗愨傳》)。從此獅子舞先流行於軍中，而後傳到民間，為廣大民眾所喜愛。 一說舞獅子源於唐代的「五方獅子舞」。據《新唐書·禮樂志十一》載，這種群舞由五隻不同顏色的「獅子」和六十個首戴紅巾的「獅子郎」一起表演，歸為「龜茲伎」類。又據白居易《西涼伎》詩可知，這種舞蹈是安西都護進貢來的。 一說舞獅子是由古代印度傳到中國的。具體講法又有三種：一稱佛教以獅子為「四足尊」；釋迦牟尼在大眾中講決定之說而無所畏懼，猶如「獅子吼」；釋迦牟尼的坐席名「獅子座」。以獅子譬喻佛法威猛，能降伏一切邪魔。隨著東漢時佛教的東來，這種觀念傳到中國，進而表現為舞獅弘法的宗教儀式。據《洛陽伽藍記》載，北魏時洛陽長秋寺每逢四月初四前後，舉行慶祝釋尊誕辰的遊行。當人們抬著佛像出行時，有「辟邪、獅子導引其前，吞刀吐火，騰驤一面，彩幢上索，詭譎不常，奇伎異服，冠於都市」。這種披錦掛彩的人扮獅子的導引，就是舞獅子的原型，此後民間藝人改造為獨立的舞獅表演。一稱舞獅子源起「達摩獅子」。佛經謂四足尊獅子以捕獵為樂，佛祖以救度眾生為樂，故佛入於獅子游戲三昧。換句話講，就是把佛祖普救眾生稱為獅子游戲。這本是佛經中的一種譬喻，後來被佛門弟子加以搬演，使成由一舞者扮成笑面佛逗弄獅子的舞姿，稱為「達摩獅子」，再隨佛教一起傳入中國，時約南北朝時期。一稱舞獅子源起唐初：當時西域使者護送產於當地的珍獸獅子來到長安，還特地選了一批舞人身著綵衣相伴，於進入皇城之時且行且舞，以此渲染歡快的氣氛，此即舞獅濫觴，而且「伴舞」的對象是關在籠子里供長安市民沿途觀瞻的真獅子。其後，人們創造了由人扮獅的獅子舞，以反映西域使者送獅來朝的歡樂景象。 綜觀上述各種講法，撇開或西漢或東漢、或北朝或唐朝的時間差異不論，最明顯的不同點在於：舞獅的源頭是宮廷藝人或民間藝人模仿獅子形神動作創制的一種娛樂性舞蹈，還是佛門弟子藉以弘揚佛法的一種宗教儀式?再遞進一層看，這種文化涵容上的不同，又與中國古代究竟有無獅子的問題密切有關： 一種觀點認為，我國從來不產獅子，獅子連同它最初的漢名「師子」，都是從外國傳入的。認定舞獅濫觴於佛教並隨之傳來中國的講法，多以這種觀點為依據。 另一種觀點認為，至遲到唐代，我國邊陲如新疆、甘肅等地區一直有獅子出產。《穆天子傳》卷一載：「狻猊□野馬走五百里。」郭璞註：「狻猊，師子，亦食虎豹。」檢索古人文獻記載中對獅子形貌、習性的描繪，與今人所見產自非洲、南亞等地的獅子有明顯區別，再看舞獅中人所扮雄獅的螺髻大尾、凹面凸眼的造型，完全取自「狻猊」(即中國獅子)之形，也能反證舞獅起源與外國獅子無關。又晉張華《博物志》亦載，曹操征戰匈奴冒頓王途經白狼山時，曾逢獅子，使人格殺之。再以《新唐書·禮樂志十一》有關五方獅子舞的來歷的記載及白居易的詩句互相印證，所謂龜茲、涼州、安西都護雲雲，均明言這種獅子連同獅舞來自今新疆庫車一帶，且毫不涉及佛教。事實上，外國人一見舞龍舞獅，必然同中國聯系在一起，而佛教雖有獅吼弘法之說，印度建築亦多獅頭石柱之制，但是並沒有獅子舞的傳承，因知所謂舞獅源起佛教的講法是一種望經生義的誤會。 對上述第二種觀點的駁難者認為，其一，《說文解字》收字近萬，找不到「獅」字；其二，自《漢書》起始有「師子」記載，一般多認為是波斯語的音譯；其三，「狻猊」釋為「師子」，不過是晉人郭璞的一家之見，後人跟著學舌而已，並無有力的旁證。 公說公有理，婆說婆有理，關於舞獅子的來歷，至今還是一個謎。

G. 元宵節舞獅子時喊的吉祥語有哪些

花開花落花滿天，春日春景春風爽，福多財多好運多，風順雨順事事順。

把真誠的米，磨成祝福的面，摻上甜蜜的糖，包上吉祥的仁，合成幸福的團，放進如意的湯，煮成美滿的霄，送給開心的你。

讓甜蜜包圍你，吉祥呵護你，美滿溫暖你，團圓擁抱你。祝元宵節快樂!

這條簡訊有魔力，閱讀後一切的煩惱都「宵」去，所有的霉運都「宵」去，全部的苦難都「宵」去，獨留快樂與幸福。

元宵到，生活俏，吉祥之星為你繞，五彩花燈為你放，快樂之樹為你茂，好運之粥為你甜，幸運湯圓為你圓。快樂無極限!

元旦祝福還未送夠，匆匆的假期就一閃而過。從此忘掉2014的煩惱。

擴展：

舞獅子是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。

獅子是漢武帝派張騫出使西域後，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的「假面戲」，也有人認為獅舞是五世紀時產生於軍隊，後來傳入民間的。兩種說法都各有依據，今天已很難判斷其是非。

H. 舞獅的傳統是怎麼來的

舞獅是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。 舞獅有著悠久的歷史，它是中國與西域之間文化交流的產物。早在一千九百年前，波斯通過了絲綢之路同中國進行了雙方的商業貿易，同時也促進了兩國之間的文化交流。波斯使者還把獅子等動物運到中國，當時中國中原地帶不產獅子，但隨著接下來的古代中國與西亞、印度等國之間進行友好交往，更多的獅子來到了中國境內。

民間舞獅活動雖然由來已久，但這門藝術起源卻是眾說紛紜。行家遍翻群書，追根到底也只能從各種記載中悟出一些頭緒，這又包括種種的傳說。其中有：
漢代起源說：
相傳漢章帝時，西域大月氏國向漢朝進貢了一頭金毛雄獅子，使者揚言朝野，若有人能馴服此獅，便繼續向漢朝進貢，否則斷絕邦交。在大月氏使者走後，漢章帝先後選了三人馴獅，均未成功。後來金毛雄獅狂性發作，被宮人亂棒打死，宮人為逃避章帝降罪，於是將獅皮拔下，由宮人兄弟倆裝扮成金毛獅子，一人逗引起舞，此舉不但騙過了大月氏使臣，連章帝也信以為真，此事後來傳出漢宮，老百姓認為舞獅子是為國爭光、吉祥的象徵。於是仿造獅子，表演獅子舞。舞獅從此流行。
唐代起源說：
在碑使中有關於唐明皇游月殿，獅子舞使由唐明皇游月殿後一覺醒來而有醒獅舞，這故事說當唐明皇游月殿時，在階前出現一隻五彩繽紛、闊口大鼻的獨角獸對著唐明皇沒有惡意，且在階前滾球，姿態威武。唐明皇醒後要重睹這一現象，他要近臣照他夢境中的瑞獸模仿出來，同時由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。自此之後，舞獅便流入民間。唐代著名詩人白居易就有詩雲："假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀作齒，奮迅毛衣擺雙耳"可見唐代已有獅子舞。

國際上廣泛認同的佛山起源說：在遠古時候，廣東南海郡佛山鎮忠義鄉出現奇獸，身長八尺，頭大身小，眼若銅鈴，青面獠牙，頭生一獨角。這頭奇獸於除夕晚出現，來去如風，專門破壞民間農作物包括稻米，蔬菜等等。村民鄉眾不勝其煩，因他每逢過年時就出現，於是人們稱之為"年獸"，鄉民們就商議消滅"年獸"有智者獻議，用竹篾及紙，紮成奇獸的形狀並彩上顏色。以各種形狀的布如方形，三角形織成獸身，再集勇士十數人，持鍋等打得響的器具，並由一人手持雙菜刀，立於一圓砧旁准備敲打。他們埋伏於一橋下，該處為年獸必經之地。當年獸出現時，眾勇士一涌而出，擊打樂器發出"鏘鏘"及"咚咚"之聲，如雷貫耳。年獸見了，覺得驚駭而落荒而逃，從此銷聲匿跡，不復出現。為了慶祝驅趕奇獸成功及紀念紙扎獸頭的功勞，村民便於春節將它拿出來舞動。有的人更建議把它命名為舞獅：因為獅是獸中之王，勇猛的代表，吉祥的象徵。有的也稱為舞聖頭。鄉民除了在新年期間舞獅，也在神誕或慶典上表演，以增加熱鬧的氣氛。舞獅時的樂器便改為鑼鼓，配以一定的節奏各處常見於迎神賽會上作參神拜戶只用，其意思是能鎮宅旺宅、使鬼神降優、合境安寧、五穀豐收。

I. 舞獅寓意是什麼

舞獅寓意：中國民俗傳統，認為舞獅可以驅邪辟鬼，以祈望生活吉祥如意，事事平安。

相傳明代初年，廣東佛山出現一，頭怪獸，每逄新夠之交，便出來糟踏莊稼，傷害人畜，百姓叫苦連天。後來，有人建議用獅舞來嚇唬怪獸，果然奏效，那怪獸逃之天天。

當地百姓認為獅子有驅邪鎮妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春節便敲鑼打鼓，挨家挨戶，舞獅拜年，以消災除害，預報吉祥之意。

(9)網路語舞獅是什麼意思擴展閱讀：

每逢喜慶節日，例如新張慶典、迎春賽會等，都喜歡打鑼打鼓，舞獅助慶。舞獅亦跟隨著華人移居海外而聞名世界，馬來西亞、新加坡等地相當盛行舞獅。

中國內地的民間舞獅實際已經日漸減少。聚居歐美的海外華人亦組成不少醒獅會，每年的春節或重大喜慶，他們都會在世界各地舞獅慶祝。

J. 我國為什麼要舞獅

舞獅是我國一項傳統的民間體育活動，大約起源於南北朝時代（佛教興起的時代）。有關獅子舞的記載，最早見於《漢書·禮樂志》，其中提到「象人」，照三國時魏國人孟康的解釋，「象人」就是扮演魚、蝦、獅子的藝人。由此可見，至遲三國時已有獅子舞了。南北朝時，民間也流行獅子舞。

到了唐朝，獅子舞已發展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為燕樂舞蹈在宮廷表演，稱為「太平樂」，又叫「五方獅子舞」。當時的獅子舞，還流傳到了日本。日本的一幅「信西古樂圖」中，就畫有古代的日本奏樂舞的場面，與唐代的相似，只是規模小得多。唐代以後，獅子舞在民間廣為流傳。宋代的《東京夢錄》記載說，有的佛寺在節日開獅子會，僧人坐在獅子上做法事、講經以招來遊人。明人張岱在《陶庵夢憶》中，介紹了浙江燈節時，大街小巷，鑼鼓聲聲，處處有人圍簇觀看獅子舞的盛況。

隨著佛教的流行，異域的獅子形象便從塞外傳入中原。唐代民間已有舞獅的游戲。白居易的《西涼伎》詩中描述說：「假面胡人假子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳。如從流沙來萬里，紫髯深目兩胡兒，跳舞梁前致辭。應似涼州未陷日，安西都護進來時。」當時西涼藝人舞獅的情況，與我們現代所見的舞獅情景很相似。清代《北京走會圖》所畫的獅子舞，一大獅由二人扮演，三小獅各由一人扮演，另有二人手執「拂子」，逗引獅子，完全同於現代春節時間的舞獅。

舞獅有南北地區之分。北方舞獅的外形和真獅相似，、全身獅披覆蓋，舞獅者僅露雙腳，下身穿著和獅披同樣的金黃色獅子和花靴。舞獅由兩人配合進行，另有一人是武士打扮，手執綉球作引導。北獅又有大小獅之分。大獅是雙人舞，小獅是單人舞。動作一般有跌撲、翻滾、跳躍和撓癢等；還有過跳板、滾綉球、上樓台等技巧動作。舞獅時配有京鼓、京鑼、京撥，動作合拍，生動活潑。

南方獅舞一般在廣東流行，所以又稱為廣東獅。廣東獅是由一人舞獅頭，一人舞獅尾，獅頭有各種形式和顏色，獅披是用五彩布條或綢條做成。有一人或二戴大頭佛面具作引獅、戲獅、單舞等。舞獅者穿各色燈籠褲，上身穿密鈕扣的唐燈籠袖衫或背心。舞獅時要使出渾身解數和不同招式，顯露出舞獅者的南派武功功夫。