崔氏电脑网络

① 崔氏图腾有什么含义

崔氏图腾的图案是一个圆圈，中间是一座三个山头的大山，下面是一只短尾鸟。圆圈中的图案也就是古“崔”字的象形字。注释是“崔，以短尾鸟为图腾的大山纪历族人，淮夷分支。”事关我族之源，笔者对此有强烈的不认同。本文先谈谈东夷族的起源和演变，再淡谈崔氏的起源，然后探讨我崔氏属于远古哪个部落。

一， 东夷族的起源和演变

远古的时代，中华民族是由“西羌“和”东夷“两个庞大的族团组成。西羌大部分以蛇为图腾，东夷以鸟为图腾。逐步演变成以龙凤为图腾的中华民族。其他南蛮、北狄、东胡、百越等都是从这两个族团分出或混合而成。西羌族团的始祖是炎帝和黄帝，东夷族团的始祖是太昊（伏羲）和少昊。这四个支族的共同祖先就是传说中的华胥氏。司马贞《补史记.三皇本纪》“太昊庖牺氏……母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪（今甘肃奉安县北）”。说明那时是母系社会。太昊虽属西羌族团，但他东迁到燕山、泰山一带，与当地土着人结合，其一部分演变成东夷族团，另一部分为西羌族团下的炎黄族系。

东夷族团中，鸟夷是一个重要的支族，分布在燕山山脉至易水一带。这里古代是燕、雁等鸟类牺居和徒迁过往的地方，本地夷人以鸟为食，用鸟羽做衣服。按《说文解字》上讲“夷字从大从弓”，捕鸟必须长弓善射，“夷”也就是这样产生的。后来由于人口繁衍，食物减少，逐渐向黄河中下游、淮河流域迁移。这一支又称“淮夷”。至今河南淮阳县还有气势磅礴的太昊陵。在东夷南迁中，逐渐形成以少昊为领袖部落联盟。皇甫谧《帝王世纪》少昊“邑于穷桑，以登帝位，都曲阜”。现在山东曲阜有号称“中国金字塔”太昊陵。后来与东进的炎黄部融为一体。部落联盟开始瓦解，促成了夏朝和商朝的建立，人类从原始社会进入奴隶社会。现在山东大汶口文化、江苏青莲岗文化以及邳州大墩子文化、刘林文化、新沂花厅文化都属于东夷文化。

二，崔氏的起源

崔氏出自姜姓，为炎帝神农氏后裔。西周初年，有姜姓吕尚，字子牙，为官太师，也称师尚父，又俗称姜太公，因辅佐武王灭商有功，被封于齐，为诸侯国，建都营丘。姜太公有一子名（亻及），周成王时为朝廷重臣，康王时为顾命大臣，死后谥号为齐丁公。齐丁公有嫡子名季子，本应继承齐国君位，却让位于庶子叔乙，自己食采于崔邑(今山东章丘县西北的崔氏城)，遂为崔氏，故崔氏的始祖为崔季子（季子让国另文论述）。

《新唐书�6�1宰相世系表》记述为：“姜姓本炎帝，生于姜水，因以为姓。”姜姓部族是羌人的一支，姜、羌二字古音相同。羌字从羊从人，表示族名；姜字从羊从女，表示族姓，他们都生活在我国西部地区。《说文》云：“羌，西戎牧羊人也……西方羌从羊”；《风俗通》谓：“羌本西戎卑贱者也，主牧羊。”而姜姓部族原来也居住在今陕西省扶风县一带。《水经注�6�1渭水》说：“岐水又东经姜氏城南，为姜水。”这里所记的姜水和姜氏城，可能就是姜姓部族最早活动的地区。由于姜、羌同源，故《后汉书�6�1西羌传》说：“西羌之本……姜姓之别也”。姜姓部族很早就从羌人中分离出来，他们的居住地在羌人的东部，其经济生活也由游牧转变为以农业为主。据传姜姓部族的始祖为神农氏，或称炎帝。《说文解字》释“姜”字曰：“神农居姜水，因以为姓。”《帝王世纪》述：“炎帝神农氏，姜姓也……长于姜水，因以氏焉。”关于神农氏开始从事农业的故事在古代流传极广，可知以炎帝神农氏为始祖的姜姓部族，实为羌人中最先进入农业经济阶段的一支。

《国语�6�1晋语》曰：“昔少典氏娶于有（足乔）氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”姜、姬两姓有密切的血缘关系，他们不但世为婚姻之族，而且不断争斗，其中最着名的是蚩尤与黄帝之战，或曰炎黄之战，战争的结局以炎帝族失败与黄帝族胜利而告终。在史前时代，姜姓部族辗转四迁之地甚多。在历史的进程中，炎帝的许多子孙分为很多支系，变易为其他姓氏。

② 一品闺秀电子书txt全集下载

链接:

《一品闺秀》是紫伊281所写古代言情小说，连载于起点女生网。

③ 为什么大唐时期博陵崔氏和清河崔氏在后来变得没落了

众所周知，在我国历史上有着五姓七望、七姓十家等士族大家，这些家族他们都非常强大，曾一度成为了威胁皇室地位的士族，这是因为魏晋时期的士族制度使得一大批士族大家成为了能够左右朝政的强大旧贵族，比如博陵和清河的崔氏，他们曾是魏晋时期到隋唐时期的名门望族，但是在大唐时期因为历史大环境的原因而走向没落。

最后，综合而言，博陵以及清河的崔氏本是士族大家，名门望族，但是由于在唐朝时期的历史大环境导致整体不得志，从而逐渐走向没落之路。