网络反农派都有哪些人

‘壹’ 你认为电视剧《扫黑风暴》中，黑势力的保护伞都有什么人

‘贰’ 清末拒绝接受西方文明的守旧派,保守派代表人有哪些

当时戊戌变法也称作维新变法，主旨是倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的政治改良运动。因此凡是反对戊戌变法的都应该算是保守派。

而其中保守派最大的头目，无疑是慈禧太后。
此外清末的反对派成员主要包括了三种人，一是排汉思想颇强烈的满族亲贵，如军机大臣兼户部尚书铁良、军机大臣兼学部大臣荣庆、醇亲王载沣、陕甘总督升允、贝勒毓朗、旗人良弼等。二是既善于揣摸亲贵心理，又与袁世凯等人矛盾较深的汉族大臣，如大学士王文韶、孙家鼎，军机大臣兼外务部尚书瞿鸿机，吏部尚书鹿传霖，都御史陆宝忠等。三是闭目塞听、恪守祖宗成宪不能变的顽固官吏，如内阁学士文海，京师大学堂总监刘廷琛以及大批号称“清流的御史”胡思敬、赵炳麟、刘如冀等。

‘叁’ 中国近代史上被中外反动势力联合镇压的农民革命运动先后有什么

(一)太平天国运动(1851-1864):

洪秀全领导的太平天国运动是中国近代上规模巨大,波澜壮阔的一次伟大的反封建侵略的农民运动,是几千年来中国农民战争的最高峰.它坚持了14年, 势力发展到18个省,严惩了中外反动势力.太平天国运动失败,主观原因是一次没有先进阶级领导的农民战争,客观原因中是外反动势力色结起来,对太平天国联合绞杀.历史教训是:农民阶级和时代的局限,不能领导中国革命取得胜利.

(二)义和团运动(1899-1900):
在帝国主义瓜分中国的狂潮中,山东等地掀起了义和团运动,义和团把斗争锋芒指向帝国主义,在斗争中提"扶清灭洋"的口号,这口号反映了当时帝国主义与中华民族矛盾十分尖锐.义和团运动具有广泛的社会基础,即以贫苦农民为主,还包括手工业者,小商贩,运输工人和城市贫民等.义和团运动有严重的自发性质,"扶清灭洋"口号体现出对清政府抱有幻想,在中外反动势力联合绞杀下,义和团爱国运动失败.义和团运动显示了中国人民的巨大力量,粉碎了帝国主义瓜分中国的狂妄计划,打击了清朝的反动统治,加速了它的灭亡.

‘肆’ 有的书上写的"地富反坏右"是指那些人群

这是一个“文革”时期及“文革”以前的历史性词语，简称“五类分子”，也有叫“黑五类”的。
“地”是指地主分子；
“富”是指富农分子；
“反”是指反革命分子；
“坏”是指坏分子；
“右”是指右派分子。
1957年以前只有“地富反坏”四类分子，反右以后加上“右派分子”就有了“五类分子”的词语。
社会对这些人当时的原则是，只许规规矩矩，不许乱说乱动。

‘伍’ 过去的生产队，和贫农，中农，富农是怎么回事，地主什么时候打倒的

生产队，是指中国社会主义农业经济中的一种组织形式。在国营农场中，它是劳动组织的基本单位。在农村，它是劳动群众集体所有制的合作经济，实行独立核算、自负盈亏。生产队的土地等生产资料，归生产队集体所有。生产队在国家计划指导下，有权根据本队的实际情况因地制宜地编制生产计划，制定增产措施，指定经营管理方法；有权分配自己的产品和现金；在完成向国家交售任务的条件下，有权按国家的政策规定，处理和出多余的农副产品。生产队作为一种组织，具体存在的时间为1958年至1984年。实行家庭联产承包责任制以后随着人民公社解体，绝大多数地区按照生产队辖域直接过渡到村民小组。下列所述生产队的体制，指人民公社化以来大跃进以后农村地区生产队成熟的分配体制。
规模，生产队成立之初的1950年代后期，户数和辖域约为一个“甲”的规模即10户左右；由于人口的增长和家庭单位变小，到1970年代，一个生产队平均约为20农户规模；人民公社解体以前的1980年代初期一般达到25～30户的规模，人口从几十人到一百多人不等，平均人口约100人。
组织形式，生产队为生产大队管辖下的独立预算单位。每位农民其时的身份为“社员”；生产队负责人设有队长、副队长，必须配备有会计、出纳、记工员，另外还有妇女队长。负责人中，队长和副队长每1～2年轮换，通常由社员推举或选举产生，其他负责人以推举为主，但比较固定，由受教育程度较高的人担任；队长、副队长、会计、记工员和出纳每年有适当的工分补贴。社员由生产队统一调度参加农业生产的劳动。
劳动作息，标准工作日指普通劳动的一天8小时，作息时间依照季节由生产队自行规定。全年上午作息时间多为8:00～12:00；下午作息时间依照各个季节而定，春秋二季多为下午2:00～6:00，冬季1:30～5:30，夏季2:30～6:30。
报酬，报酬以“工分”形式体现，生产队根据当年社员所获工分多少进行分配。“工分”标准的制定各地大同小异，“工分”报酬为两种形式，即针对“普通农业劳动”的标准工作日报酬和针对农忙时节或特殊劳动项目的“定额报酬”。具体到每个劳动者（社员）的工分档次由生产队负责人会议核定，对负责人会议的核定出现异议则通过生产队组织的“社员大会”审定。
标准工作日计分标准，“普通劳动”指劳动强度不高，一般事务性的农业劳动。记分基准以每个“标准工作日”一个男壮年劳动力为最高，多定为10～12分，即有的生产队男壮年劳动力报酬定为10分，有的定为12分。以男壮年劳动力每标准工作日12分为例，列举如下：
成年男性
男壮年劳动力12分；
一般男性劳动力则定为9分～11分；
成年女性
女性壮年劳动力为7～9分；
一般女性劳动力（中年家庭妇女）为6～7分；
学生，指高中或以下，利用周末或寒暑假参加生产队的集体劳动
高年级男性，健壮体力素质好，9～11分；其他6～9分；
高年级女性，健壮体力素质好，6～8分；其他为4～6分；
儿童，3分。
定额报酬，定额报酬，即很多生产队在农忙时节（双抢、秋收）、特殊农业项目的采取的按工作量记工的制度。这种制度只针对某一生产项目，生产队不统一工作时间，可以由几人临时组成的小组、家庭或个人为具体工作单位。如开挖土石方按每立方米15分，水稻的早稻插秧定为每亩40分，晚稻插秧定为每亩45分；收割环节的割麦每亩定为20分，旱地脱粒每亩记45分，水田脱粒每亩50分等等方案，依照具体情况而定，相邻生产队之间存在差异。
贫农是指那些只有较少土地（约为中农土地的一半或一半不到）、部分或大部分租用其他土地所有者的土地耕作，并交纳地租的农民

雇农是最穷的，穷到一无所有，没有房子没有地，甚至没有积蓄，只能给别人打工，被别人雇佣，贫农虽然穷很穷，但是还是有地的，贫下中农没有什么特别的，就比贫农稍微富裕一点点。

介于贫农和富农之间的农民 。 农村的小资产阶级。一般占有土地，拥有一部分牲畜和劳动工具，生活来源靠自己劳动。一般不剥削他人，也不出卖劳动力受人剥削。如果有轻微剥削（剥削收入占全部收入的25％以下）就成为富裕中农（又称上中农）。如果出卖部分劳动力受轻微剥削的则是下中农

富农是以雇工为主，自己参加劳动。富农与地主有分别,富农自己劳动,地主自己不劳动

‘陆’ 叙利亚反对派是些什么人

1、叙利亚的政斧是什叶派中的阿拉维派掌权。叙利亚人口构成是这样的。基督教人口占17%；什叶派占14%（其中阿拉维派占11.5%），其他占1%，逊尼派占68%。阿拉维派是绝对少数派。但是却一直掌握国家政权。

2、逊尼派自然想自己掌权。如果叙利亚经济一直跟中国一样，逊尼派自然无法兴风作浪，但是叙利亚经济赶上了08年的经济危机，到了2011年经济一直不景气。巴沙尔推行改革，干不动既得利益派，所以改革无果。2011年，因国际原因，叙利亚爆发示威，逊尼派就上街，要巴沙尔政斧下台。

3、巴沙尔这个总统二代根本不同意，再加上美国的煽风点火和逊尼派看到伊拉克、利比亚的农民都翻身做了主人，于是战争就这样发生了......

关于反对派，可以自行网络 叙利亚反对派，网络有详细的介绍。这里就不一一黏贴了。

‘柒’ 《儒林外史》每回概括及人物性格特点是什么

1、周进、范进

周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。

2、匡超人

匡超人，原名匡迥，号超人，温州府乐清县人。小说在匡超人的行为描写中大致可以分为两种，一是表现质朴孝顺的匡超人，二是表现泯灭人性的匡超人。他本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思，亦令人感动。小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。

在流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”；

以名士自居，以此作为追名逐利的手段。社会给他这样的道路，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。

3、杜少卿

杜少卿是以作者本人为原型写成的，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。在他身上蔑视科举的思想尤为突出。他说“这学里的秀才未见得好似奴才。”这对封建社会选拔官吏的制度是嘲讽，也是批判。

(7)网络反农派都有哪些人扩展阅读：

《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。

在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。

‘捌’ 水浒传中坚决反对招安的将领是那两位主张招安的将领是那两位

反对招安的代表就是武松与鲁智深，主张招安的代表则是宋江与吴用。

1、反对招安

当宋江提出招安时，武松听后是第一个站出来反对招安的，直接顶撞宋江。“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”这句话杀伤力很强，不仅折了宋江的面子，而且是明确反对招安，对宋江来说可是晴天霹雳。

武松反对招安，接着李逵起来应和，再接着是鲁智深来了一句，“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”三个人都反对招安。

2、主张诏安

宋江，他出身于官府，在政府里干过，知道政府力量的强大，仅凭他那108个兄弟，万儿八千的啰罗，小小的水泊，根本是无力与大宋朝廷抗衡的。所以，他想通过招安这条路，再回到官府中去，也给弟兄谋个“封妻荫子”的前途。

他的想法是真诚的，下的功夫是巨大的，结果还真实现了招安的梦想，但最终结局却并不好，尽管为朝廷东征西讨立下了赫赫战功，但终究没有被朝廷原谅，最后赐一杯毒酒了事。

这次，他彻底绝了念想，说是为了在历史上不再留下个盗寇的名声，也可能还有为了子孙后代不再重蹈喋血江湖的命运，他宁可喝了毒酒，也不再造反了。

(8)网络反农派都有哪些人扩展阅读

1、武松是施耐庵所作古典名着《水浒传》中的重要人物。在《金瓶梅》中也有登场，因其排行在二，又叫“武二郎”。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称“行者武松”。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，“武松打虎”的事迹在后世广为流传。

曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，后受朝廷招安随宋江征讨辽国，田虎，王庆，方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。

2、鲁智深是《水浒传》中的人物，绰号花和尚。他本名鲁达，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。

后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。

3、宋江（？~1124），字公明，绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎，施耐庵所作古典名着《水浒传》中的主人公。

原为山东省郓城县押司，眉似卧蚕，眼似龙凤，唇红囗方，身材矮小，面目黝黑，为梁山起义军领袖，在一百零八将中稳坐梁山泊第一把交椅，为三十六天罡星之首的天魁星。

因私放晁盖等人，被小妾阎婆惜捉住把柄，以至于杀了阎婆惜后连夜逃走，期间结交诸多英雄好汉，辗转周折上了梁山。

并接受了九天玄女赠送的天书，之后带兵征讨祝家庄和高唐州。晁盖死后继任梁山第三任寨主，接受朝廷的招安，为了报效国家接连出征辽国、田虎、王庆、方腊等，屡立战功，被封为武德大夫，楚州安抚使。

后被朝中奸臣用毒酒毒死。在本书结局被朝廷立庙，因为十分灵验，得到当地人民世世代代的供奉。

4、吴用（？~1124）是小说《水浒传》中登场的虚拟人物，梁山排名第三，上应天机星，山东省菏泽市郓城县车市村人。

吴用满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称"智多星"。在财主家任门馆教授，生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链。

与晁盖自幼结交，与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山， 为山寨掌管机密的军师。

梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划，是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。受招安后，因宋江被害后托梦给他，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。