网络上拆除的四角八层楼是哪里的

㈠ 一般几楼的楼层是灰尘的悬浮层

高层建筑的空气都是楼层越高，空气质量就比较好，其实并不是任何地方，所有高层的建筑空气质量都是伴随着楼层的增高而出现分布情况的，这就是所谓的峡谷效应。正常的气流，因为受到楼层的阻断，出现了回旋，这样就会出现灰尘的不稳定因素。像是高层建筑，一般都是9~11层，就是30米左右的高度会出现这样的问题。

㈡ 日均万人居住，八层楼高，世界上最大的鱼缸是怎样的一种存在

德国柏林的雷迪森酒店有一个大鱼缸，这个鱼缸可不是普通的那种，是八层楼高的鱼缸，里面也不是普通的鱼，都是一些海洋生物，很多人去那里也不是为了居住，就是为了看看这个鱼缸而已，不过花费这么多钱，消耗这么多的人力物力，就为了在自己的酒店里放这么一个大鱼缸，也不知道值得不值得。

我觉得这个真的没什么必要，跟没必要专门跑一趟到这个酒店住一宿，有那个时间你不如去大海里感受一下真的海洋生活，或者跑到水族馆里看看都有什么鱼，遇到喜欢的还可以买两条，这个世界之最对我来说还真没什么意义，不会勾起我去看看的欲望，也许是我不懂得欣赏吧，反正这些钱花在这上面，就三个字，不值得。

㈢ 这个炮楼的历史，他的由来。深圳观澜镇牛湖村

观澜古墟位于观澜街道新澜社区，起源于清朝早期、兴盛于清末民初，距今已有260多年的历史。
观澜老街由观澜大街、卖布街、新东街、东门街、西门街、南门街、龙岗顶街、立新巷等十几条街道、巷道所组成；最长的街道约150多米，最短的街道10米余，最宽处9米，最窄处不足1米。现存碉楼15座、商铺一百多间、民居数百栋。
街区的建筑以清末民国年间的商铺区、居住区为主体，至今保持着岭南客家老墟市的繁盛时期的布局和风格。
老街区的商铺、民居、碉楼的建筑形式多样，早期多为中国传统建筑样式，晚期多为中华人民共和国建国前后的中西结合或中西合璧样式，这些建筑本身具有重要的历史价值，对研究岭南地区的清代中晚期至民国时期建筑史具有重要意义。
观澜古墟是深圳历史上仅存的“四大名墟”之一，也是“目前深圳地区十余座古代墟市中唯一完整保留下来的墟市街区”，最能反映深圳近代社会经济、社会文化、客家民俗风情的实物建筑群，堪称“深圳近代民俗文化第一街”。
在清代中后期，这里曾有“小香港”的美誉。外国商品、国内商品都汇集于此，成为当时宝安、惠阳、粤北地区商贸的集散地。令人惊奇的是，这一街区的建筑基本上没有被翻新、破坏，至今仍保持着繁盛时期的布局和风格。
许多建筑，都是在海外发达的华侨回到故乡后为彰显荣耀而建，碉楼越建越高。在花纹图案等装饰上更是融 合了西方的建筑风格，越建越精致豪华。

在2004年进行的宝安区首次文物普查中，文物工作者在观澜发现114座清代至民国时期的古碉楼，这是迄今为止深圳规模最大、保存最完好的古雕楼群。其中，还有一座8层近30米高的碉楼，在层数和楼高上都创下深圳以往发现之最，十分珍贵。这些碉楼对于研究深圳、宝安从清朝到民国近代史意义重大，同时对于研究粤东南近代建筑史提供了最好的实物标本。世界银行建筑专家两次专程到观澜对碉楼进行了现场考察，并给予高度评价。
在这114座碉楼中，年代最早的建于清代嘉庆到道光年间，距今约有200多年，年代最晚的建于上世纪30年代左右。从年代由远及近纵观这114座碉楼可以发现，碉楼的建筑风格、结构造型逐渐由纯客家风格向中西合壁的建筑风格演变，鲜明地反映了近代宝安中西文化交流、建筑风格互相融合的历史
中国的炮楼分布最广的是四川、西藏、云南,贵州、广西和广东等地，少数民族叫做碉楼，汉族都叫炮楼，是中国文化的典型建筑代表之一，和其他地方相比，深圳的能保存下550座古炮楼已经是很不容易。
250多年以前，观澜墟在宝安、平湖及东莞声名远扬，但是却经常有土匪来到这里抢劫，当时观澜有一户姓陈的大户人家，他们修建了成昌楼来抵御和防范土匪的抢劫，在这之后，有钱人建房，最先建的就是能攻能守的炮楼。不同时期的楼建筑风格也各异，早期炮楼一般建在居住房屋的四角，以三四层为主，基本没有窗只有枪眼，完全是中式风格。到了中期，逐渐转变为生活居住，或者直接用作商铺；到了晚期，建炮楼成为当地风俗。
早期的炮楼，里面的楼板都是木制的，高达30米的成昌楼以前的八层楼都是木板搭建的。现在的楼梯虽然依然是木板做成，但楼板已经换上了混泥土。1943年，日本占领香港后，大量的香港人逃回观澜，那时候真可谓村村有炮楼，大户人家的院子里少不了建一座炮楼来“镇村压寨”，历经百年，虽然经过战争和各种原因的拆迁，观澜至今仍然保存着深圳最完整的古炮楼群。
观澜的炮楼群是目前深圳规模最大、保存最好的古炮楼群，这对于研究深圳、宝安从清代到民国近代史意义重大，同时也为研究粤东南近代建筑史提供了最好的实物标本。其实类似这样的炮楼还有很多散布在民间，福田区石厦村就有一座清末建的炮楼，有统计说全深圳的炮楼有550座（另看到有数据观澜目前发现114座清代至民国时期的古碉楼），每一座都是深圳传奇。
深圳的炮楼主要又三种建筑式样，独立式、组合式、庭院式，一种比一种复杂，其中组合式的炮楼最普遍，就是炮楼和旁边的民房相连相通的；而炮楼建筑特点也大致分成双坡顶式，天台式机种，而独立式的炮楼就是孤零零的没有附属建筑。随着时间的推移，炮楼的炮孔也在逐渐减少，防御功能逐渐被弱化，最终成了人们居住地地方。

㈣ 遇见，邛崃古塔

        邛崃 古称临邛，筑城置县已有2300多年历史，为巴蜀四大古城之一，四川省首批命名的历史文化名城。山川形胜之中，更有人文之丰厚，单是古塔及塔类建筑就有众多遗存。那些形制各异、风格多样的佛塔、风水塔、字库塔，或宏丽庄严，或雄伟高峻，或精巧雅致，如同邛崃之美。

                                                                                                      佛     塔

        佛塔 又称浮屠（梵语“佛陀”的音译）、浮图、塔婆等，直到隋唐，“塔”才作为统一译名沿用至今，最初是用来供奉舍利、经卷或法物的。佛教于公元一世纪传入中国后，经汉化而形成汉传佛教，佛塔的样式也由覆钵式汉化为亭阁式、楼阁式，又由楼阁式塔衍生出密檐式塔。我国的佛塔按建筑材料可分为木塔、石塔、砖塔，大多会刻有建塔碑记、佛像、佛经等，其基本造型由塔基、塔身、塔刹组成，塔基有四方形、圆形、多角形，塔身以阶梯层层向上垒筑，逐渐收拢。古塔的风格多式多样，与山川、河流一道共同形成了独特的人文自然景观。邛崃现存的佛塔有五座：

       石塔寺石塔 （释迦如来真身宝塔）。地处天台后山高兴村，建于南宋乾道八年（1172），历千年而屹然挺立，为全国重点文物保护单位。塔身用红砂石砌筑，为十三层密檐式，通高约17米。石砌基台上置双层须弥座，刻有海棠曲线壸（kuen）门浮雕及牡丹、莲花、卷草纹饰。须弥座下的四隅外出漩涡形圭脚，甚为罕见。须弥座之上，建第一层塔身，每面正中辟龛门，内供佛像一尊；四方塔门之上，各刻立匾及“释迦如来，真身宝塔”等字样。其第一层塔身设宽大的四方形檐，檐下四周围设有附阶，尤其是在高大须弥座上设附阶为国内古塔所罕见，唯安徽歙县十寺塔可与之媲美。第一层塔身之上，出密檐十二层，均以石刻叠涩挑出，四角反翘，塔刹为两重覆钵刹座上置石宝珠。体现了南方建筑之风格。整个塔身外廓成“棱柱”形，挺拔而秀丽。

        据传塔顶供奉有佛牙舍利。

       西塔 。 始建于宋徽宗宣和庚子年（1120），位于城区西郊白鹤山。南宋陆游《自山中放舟归郡城》有“山中白塔高嶙峋”之诗句；勾龙庭“浮图天际表吾州”也说明此塔曾标志着一州之胜景。现存西塔系清代道光乙巳年（1845）由邛州诗人吴江等倡议重修。塔以青砖筑成，八角形、七层，通高17.89米。塔基用红砂石垒砌，塔刹为三个覆盆连接而成，亭亭矗立于白鹤山峰顶。

       西塔东面半山为川西名刹鹤林古寺。西南半山“点易洞”有高7.77米的摩岩石刻弥勒造像，结跏跌坐，神态栩栩，是川西地区最大的弥勒佛座像。

       云居塔。 《邛崃县志·山水志》（民国）记载：“塔子坝隔河南岸偏西，山上有云居寺……始于元，胜于明。旧名广福寺，僧庙也。因白云闲闲岛屿之间，遂改今名。明州人王廷简有记。山上有呼月亭，今无亭，而有塔，始建清代中后期，名云居塔。”塔挺立于山顶，高五层，顶已被毁，别具沧桑之感，与回澜塔相对峙呼应。

        此外，与佛教相关的僧人墓塔现存两座：

        灵空塔。 于明代建于曾属佛教名山的天台山之上，二级四方形，红砂石质仿木结构建造，高约6.7米。两层中空，外层正面置门柱、门坎、门楣，石刻双扇雕花门，有门轴可开关。门内约一米为内层塔心室（墓室），其前壁也有雕花石门，顶上条石叠涩三层做四方形藻井，正中浮雕宝相花。上层平顶四周立石柱嵌栏板成栏杆，每面三间四柱。柱顶刻莲花，栏板上浮雕凤鸟、瑞兽等。塔身四周有浮雕。第一级塔身之上覆石制塔檐，刻瓦垅、翼角。两级形制相似。

        海云塔。 位于水口合江村，为明代灵光寺僧人墓塔。红砂石砌筑双扇石门，四周雕饰花卉图案。塔高7.4米，分为三层，四周起檐，刻有门窗及精美纹饰，屋面起垅，檐下内为斗拱，葫芦形塔刹，二层上刻“海云塔”。

                                                                                                    风 水 塔

        风水塔 也称文风塔，兴起于风水学说盛行的明代初期（公元十四世纪）。风水塔主要用于堪山理水，补地势，镇水患，引瑞气，以“地脉兴”而“人文焕”，成为一方的景观、标志和象征，彰显当地的文化与风俗。邛崃现存风水塔三座：

        回澜塔 （又名镇江塔）。《邛崃县志·山水》（民国）记载：“明万历四十四年（1616），州牧袁文昭始建镇江佛塔，郡进士杨伸撰碑记。崇祯末年毁于流贼，其状未闻。清干隆时，州牧徐时敏建而未成，仅遗塔基。同治年间，州牧胡兴倬依据塔基重新建造，半途被义，工又旋辍。光绪年间，州牧李玉宣成之，而易其名曰回澜文风塔。”据《重修回澜塔碑记》说：“洪武年间洪水为患，年不保岁……郡人王志雄倡建镇江塔……”今之回澜塔是清代同治六年起，由州牧胡兴倬在明代塔基上重修、到光绪八年，又由州牧李玉宣从第九层修至顶完工建成。塔座落于城东南河之畔，通高75.48米，是全国第三高砖塔，省级文物保护单位。

       回澜塔为十三级六边形楼阁式砖塔，坐东向西。第一层名“镇江塔”，（塔心室）供奉镇江王伍子胥；第二层名“福禄来崇”，供奉文财神范蠡；第三层名“江汉朝宗”，供奉武圣夫子关羽；第四层名“德被全川”，供奉李冰父子；第五层名“三元鼎峙”，供奉三苏父子；第六层名“科甲绵延”，供奉北宋宣和四川第一位状元冯时行；第七层名“孝友精忠”，供奉武穆岳飞；第八层塑“魁星点斗”，集祛患、致业、守成、崇贤、尚哲主题思想于一体，体现了“振一代文风，法古今完人”的宗旨。九层以上因逐渐叠迭内敛，不砌塔心柱，均为空心楼，称“五常”楼或“五伦”楼，谓仁、义、礼、智、信也。塔内沿梯道盘旋而上，开有方形小窗，采光、通风良好。登临塔顶，凭窗远眺，平畴沃野，山光水色尽收眼底，令人心旷神怡。

       塔下有始建于明而清代重修的大悲庵，于古朴幽静中超然世外。

       文笔塔 （南塔）。在川南第一桥对面文笔山上。清代胡璠《重修西南双塔记》记载：“文笔塔，创自吾师杜吉安先生应枚。架石为梁，空灵西照。甫三十年而塔欹斜，作楂桠状，太守朱东江莅邛，谕璠等筹款修理。”原为石塔，于道光二十五年（1845）重建为砖塔，高21米。塔为七级六方形楼阁式实心塔，塔身逐渐缩减，塔刹用铁柱穿接至顶，外形高拔秀挺。诗人吴江为此题联：“好去迎仙，地绕青旗五面，快来题柱，天留文笔一支。”

       崇嘏塔 。与火井镇崇嘏山上的黄崇嘏墓、山下的状元桥皆为纪念五代前蜀才女黄崇嘏而建。崇嘏塔建于清同治五年（1866），通高18.7米，成都市级文物保护单位。塔为束腰须弥座重檐五级八边形攒尖式石塔。塔身无门洞，二层以上檐角均上翘，逐级内收至顶。外壁东北面二、三、四层各有一龛，内浮雕石像。塔第四层东南西北面各浮雕一兽面辅首。塔上刻有楹联“建塔同治五，巍峨应千古”。

                                                                                                       字 库 塔

       字库塔 亦称字库、惜字塔、惜字楼、焚字库，客家人又称敬字亭。通常建造在场镇街口、书院寺庙之内或道路桥梁旁边。塔龛中多供奉仓颉、文昌、孔圣等神位，并配以相应的楹联、吉祥图案等，别致精巧。字库塔始于宋代，普及于明清。古人认为文字是神圣和崇高的，为世间之宝，非钱财、爵位可比，敬惜书字，福报甚大。即使写在纸上的废弃文字也不能随意乱扔、亵渎，须诚心敬意地烧掉化升。字库就是用于烧毁写有文字纸张的地方，是古人“敬惜字纸”理念的体现。邛崃现存字库塔十座：

        兴贤塔 。其地处牟礼镇新街社区场镇，建于清道光六年（1826），为三层六角重楼式砖塔，通高13.5米，是省级文物保护单位。塔身雕饰琉璃构件和素陶，有人物、花卉、几何等纹饰图案。第一层匾名“字库”，两侧楹联“贮先贤废墨，存古圣遗文”。壁上雕塑有铁拐李、吕洞宾等八仙神像；六根垂柱刻覆莲，柱础刻有福、禄、寿等图案。塔身为空心，有一卷拱形门，供焚烧字纸用。下部有一凸形龛和陶雕像，横匾为“彰善堂”，两侧联为“纪功秉正，注册满公” 。第二层匾名“仓颉殿”和“文昌宫”，楹联为“文章推作祖，情性发为花”。塔身设副阶周匝，砖雕回廊，十八根琉璃龙抱柱支撑塔檐，坊心有二十四孝浮雕。第三层匾名“兴贤塔”和“观音阁”，以六根圆形龙抱柱为支撑，坊心雕有状元回府等图案。在第一层塔身东、西两面有铭文，记载了建造原因、年代等。东面铭文：“是塔也，规模夺目，花卉周身，眠砖到顶，壮丽而坚致……”西面铭文为：“邛州夙称文薮，代有贤才，原川省名区也……以回既倒之狂澜……修建字库，名曰‘兴贤塔’，以继镇江之芳踪，而培阖郡之风水。”

       联升塔。 在天台山镇土溪村，为清代五层六角楼阁式石结构建筑，通高11.73米，成都市文物保护单位。塔身正面二至五层壁上设龛，内浮雕人物和花鸟图案。二层龛下有一方形孔与空心塔身相通；三层背面壁上也有一方形孔与空心塔身想通。塔南侧有一三楼庑殿式建筑记事碑，正面阴刻“联升塔文字库”。

       倪字库塔 。为清代卧龙镇战斗村倪氏家族所建，通高11米，成都市文物保护单位。塔为三层六角攒尖楼阁式砖结构建筑，底为束腰须弥座，每层正面中间置龛，一层龛上横匾为“习字延龄”；二层西南及两侧设长方形龛，正面龛上横匾为“同结善缘”；三层正面中间设长方形龛，龛上横额“字库”。三层皆有联而毁。塔檐盖饰筒瓦，外伸而角上翘。塔檐彩绘花草、几何纹等图案。

       温字库塔 。为清代所建，位于城郊丘店子村，残高6.6米。三层六角攒尖楼阁式砖结构建筑，每层置檐弧形外伸，檐角上翘。字库正面中部均有龛，其上有扇形匾，两边为楹联，多毁损，唯余二层“惜字宫”匾和“贮圣贤心迹，留天地化功”联及三层“奎阁”匾名。

       康槽字库塔。 位于天台山镇冯坝村，为清代道光十年（1830）所建一层四角楼阁式石建筑，高2.4米。基座外壁石砌，中空而上铺石板，其上为库身，前面两侧为二立柱，左柱上书“口锡他三多”（右柱已缺失），中间为正方形门洞，其左侧石板有一龛，阴刻铭文。顶为庑殿式，面饰筒瓦，四角上翘。

      田坝头字库塔。 建于清嘉庆八年（1084），地处天台山镇冯坝村，一层四角楼阁式石建筑，通高1.8米。塔身中空，平面呈正方形，置于两层底座之上。庑殿式顶，饰筒瓦，角上翘，两侧镂雕纹饰。正面开方形口，两边线刻卷云纹和花卉纹饰，文字大多风化。

       杜沟字库塔。 为1919年（民国）三层六角楼阁式石结构建筑，位于道佐万福村。塔高7.5米，正面一层石柱阴刻有联：“满亭潇洒快琴棋书画襟怀；虚阁清幽观春夏秋冬景致。”中间石壁上部刻有杜姓族人修建字库碑文，下部有一凸形龛，阴刻“字库”二字，内有一雕像。西侧设内空拱形门，供存储和焚烧字纸用。二层刻联为“亭似府库富贵绵长，塔为文笔荣华久远”。中间石壁下部有一龛，阴刻“文人蔚起”，内有浮雕雕像坐于莲台之上。

       二龙山字库塔。 为清代三层四角楼阁式石建筑，位于夹关镇二龙村。每层置檐，庑殿式顶，檐及四角上翘。库身置于束腰须弥座上，中空可存储和焚烧字纸。一层正面和背面开门洞，上部饰如意纹图案雀替，两边石柱楹联已残。二层正面开门洞，上部饰卷草纹雀替，两边石柱阴刻对联：“有字须放库，无文不藏中”。三层正面开门洞，上部饰浮雕卷草纹雀替，两边石柱阴刻有联：“魁飞三界，笔通九州”。

        马坪村字库塔。 建于天台山镇马坪村，为明代一层四角楼阁式石建筑，高约1米。其三层底座之上为束腰须弥座，塔身置于须弥座上，中空。庑殿式顶，饰筒瓦，檐外伸，四角上翘，正面开门洞，两侧壁上开圆形花窗。

       冯坝小字库塔。 该塔位于天台山镇冯坝村，为清代石质单层四方亭塔式，通高约1.8米。单檐攒尖顶，底部束腰须弥座，塔身正面开门洞，檐上刻瓦垅，葫芦形塔刹。

       这些已融入自然山川的古塔，不但是一种人文之美，更具有其不可或缺的文化与学术价值。早在九十年代之前，邛崃古塔就多有毁损，而且更多的是人为原因，比如下坝汇川塔的拆毁，虽引起时任文化部长周扬的关注，而塔却难再。这也许是后来回澜塔欲拆而未能的一个因由吧？幸甚！

㈤ 日本天守阁建于哪一年,什么时代,该时代谁统制,建造用料是什么,什么风格

天守阁天守阁位于日本大阪城内，是由丰臣秀吉营建的天下名城，是大阪的象征。在军事上有关楼和了望塔的作用。同时，它也是城主的居住之地。天守阁是城堡的中心建筑，他不仅是坚固的军事防御设施，也是所在地大名或城主政治权利和地位的象征。
现存的大阪城为1931年由民间集资重建，外观5层，内部8层，高54.8米，7层以下为资料馆，8层为了望台。城墙四周建有护城河，附近有风景秀丽的庭园和亭台楼阁。漫步河边，奇花异卉，满目青翠，充满诗情画意。城内樱花门颇为着名，当年大阪城遭遇火灾，仅这一道全部用巨石砌成的樱花门屹立无恙，成为目前仅存的遗迹。 大阪城内城中央耸立着大阪城的主体建筑天守阁，巍峨宏伟，镶铜镀金，十分壮观。内部保存有丰臣秀吉的木像、使用过的武器及绘画等。从天守阁顶层可俯瞰大阪周围的美景。如今大阪城已被定为特别史迹。 大阪城天守阁本来是于十六世纪由丰臣秀吉所建。为了建造大阪城，他命令全国的诸侯都要参与兴建工程。许多护城河及城郭的石块也是由各地诸侯所捐献而来，并且在三年内动用了数十万名的劳工，以其辛苦的血汗建造而成。大阪城外整个长达 12 公里 的石墙，估计约动用了 50 万块的石块。整个大阪城的建筑结构共分成内城、中城与外城，虽然经过战乱，但是内外两道护城河以及两道高大的石壁至今仍然保存完好，只是从残存焦黑的石壁仍可怀想当年德川与丰臣交战时的惨烈情形。其它如大手门以及多门箭楼则被指定为重要文化财，颇值得观赏，除此之外，在樱门的部分则有一块约有36 帖榻榻米大的石块，更让观者匪夷所思，到底当年是花费多大力气力与血汗才得以镶钳竖立在石壁之上。 天守阁指的是大阪城内主要的建筑主体，而现在的天守阁则是经过 1931 年模仿丰臣时代的天守阁外观所建造的。高 13 公尺 的天守台上矗立着高 39.8 公尺 的天守阁，最高的第八层楼上则可以眺望大阪市景，其它层楼则展示了包括各种的武器、丰臣秀吉的木像、书简、以及以模型展示当年作战的作战图等，还有以电视配合投影的方式描绘丰臣秀吉的一生，除此之外也呈现了大阪城复原之后的模型。在 2 至 7 楼的数据馆中，你将可以看到短小的丰臣秀吉由一介平民成为不可一世的英雄，其辉煌却也悔恨的一生，所以天守阁等于是了解这位日本战国时代枭雄的最佳地点。 经过 1997 年重新翻修之后，现今天守阁有着白色的墙面配以绿色的屋瓦，并在每个飞翘的檐端妆饰着用金箔所塑造的老虎与龙头鱼身（有鲤跃龙门之意）的动物造型，看来相当金碧辉煌，也仿佛重现当年丰臣秀吉壮阔的雄心与曾有的辉华。
天守阁的建筑特色
现在的天守阁则是经过1931年模仿丰臣时代的天守阁外观所建造的。它外五层内八层，周围环绕着坚固的城墙和护城河。高13公尺的天守台上矗立着高39.8公尺的天守阁，最高的第八层楼上则可以眺望大阪市景，其它层楼则展示了包括各种的武器、丰臣秀吉的木像、书简、以及以模型展示当年作战的作战图等，还有以电视配合投影的方式描绘丰臣秀吉的一生，除此之外也呈现了大阪城复原之后的模型。在2至7楼的资料馆中，你将可以看到短小的丰臣秀吉由一介平民成为不可一世的英雄，其辉煌却也悔恨的一生，所以天守阁等于是了解这位日本战国时代枭雄的最佳地点。 经过1997年重新翻修之后，现今天守阁有着白色的墙面配以绿色的屋瓦，并在每个飞翘的檐端妆饰着用金箔所塑造的老虎与龙头鱼身(有鲤跃龙门之意)的动物造型，看来相当金碧辉煌，也仿佛重现当年丰臣秀吉壮阔的雄心与曾有的辉华。 园内四季花开，年中常绿，设有本丸、二之丸、山里丸等，幽深的双重护城河和高大的石墙保留至今，有大手门、多门橹等数栋重要的建筑物。经过1997年3月的大改修后，绿色屋顶上的黄金装与白墙互辉映，其华美的姿态得以重现。天守阁收藏约有八千件文物和资料，寺内收藏的法华经扇面，为日本的国宝。
天守阁的内部结构
通常初期和晚期的天守阁分为最上层的了望台和下层的城主居住馆。安土城也保留最上层的展望台。到了后期则更注重居住馆的布局和建造。秀吉的大阪城虽保留了了望台，但已经将其缩到墙壁的内侧，城主的居住区和城楼分离，且具有各种防御设施以加强军事性。松本城以其外观即可判断出是初期式样和后期手法的混合，内部加强了军事性，同时每两层都使用通柱。特别是姬路城，在构造上从地下室到最上层的下部都使用了两根高达25米的顶梁柱，而且1~3楼的四角设置了斜支柱，防御设施齐全，目的是强化其构造。 江户时代的层塔型城楼有综合性机能。名古屋城将地下室当作各种仓库，1~5楼设有4~10个室，5楼的住宅室铺设塌塌米，作为城主出行归来时休息房间。 了望台是天守阁的最高建筑。通常有回廊围住。了望台的下层主要是城主的居殿和士兵的宿舍。可惜的是到现在完整的城主居殿几乎没有保存下来。二战前还剩下的名古屋城本丸的天守阁居殿也被战火中烧毁。现在仅存的只有二条城的二丸御殿。该殿作为德川将军在京都的居馆，迁移了伏见城遗迹上的部分建筑。人员从房门口进入，武警卫兵的处所在最外层，穿过走廊里面是将军会客的大厅，内有狩野画派的屏风，并配有豪华的隔扇画和金属器具做装饰。再往里面就是将军的书房和寝室了。这四间屋子以雁行排列。现在保存下来的还有黑书院，白书院，大厅等设施。另外西本愿寺中的书院据说也保留了从伏见城的遗构，是一个宽阔的大厅，两边有装饰的雕花柱，深处是水墨屏风画。总体上体现了宽永时期的建筑风格。 随着江户幕府时代的到来，战乱日益平息。幕府为加强统治颁布了一国一城的法令，限制了城堡的发展。天守阁也逐步失去军事防御的作用，而围绕天守阁的故事却成为历史长河中世人津津乐道的话题。

㈥ 100M电信宽带，如何让三层楼的每间屋都可以用

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㈦ 试比较同样作为居住的居民,为何我国有多种多样的风格,迥然不同的居民建筑

建筑年代相对集中。天津60％的历史风貌建筑是在1900年至1937年不足40年的时间里建成的。

各类建筑相对集中，呈现群区性。建筑规模宏大的金融建筑主要集中在解放北路一带，被称为“东方华尔街”；近代商贸性风貌建筑主要集中在和平路，而中式商贸性风貌建筑主要集中在估衣街、古文化街一带；居住性历史风貌建筑主要集中在河北区“一宫”、建国道一带的原意租界；河西区大营门、下瓦房一带的原德租界； 和平区五大道风貌区及中心花园附近。

规划与建筑的设计理念、应用技术与西方社会同步。主要体现在：
——合理的规划模式：1920年代，正值英国“花园城市”规划理论盛行之时，英租界新区（即现在的五大道地区）基本按照该理论进行规划与建设，从而形成了具备完整的公共配套设施、宜人的空间尺度和舒适的居住环境的高级居住区。例如，为保证该居住区的环境质量，不设商业中心，并禁止电车等公共交通车辆进入，因而该区域的道路规模较小，尺度宜人。
——完善的公共配套和室内设施：各租界的建设注重整地筑路，建设完善的市政设施，如路灯、绿化、上下水等设施的建设，又如在住宅中引进推广了水冲式厕所，改善了居住环境，提高了卫生水平。
——先进的房地产开发观念：各租界的建设引进了西方的房地产开发观念和模式。如英法租界将地块按照四方块划分，周围用道路围合，利于分期出让土地。
——现代生活方式和城市空间：各租界的建设引进了西方的现代生活方式，如以起居、餐厅、舞厅为中心的家庭生活方式，以公园、教堂、市政厅为中心的社会生活方式，以电车、汽车代步的现代交通方式。这些开放的生活方式与封闭的中国传统方式迥然不同，同时也带来了迥然不同的城市空间。

建筑风格纷呈，建筑艺术多样。受当时西方建筑思潮的影响，形成了古典主义、折衷主义、现代主义等不同建筑风格的风貌建筑。它们与中国传统建筑艺术相互辉映，共同形成了天津独特而又丰富的城市空间和景观。

天津小洋楼的第三部分是商业区。这商业区有两个，一个是小白楼，一个是劝业场。小白楼地处原美租界（1902年后并入英租界），由于这一地区住着一些早期开辟租界的洋人，便有各种各样洋人的店铺出现，并渐渐营造出一个商业区来。如今小白楼的一些店铺的外墙上，往往还能依稀见到历时久远，斑驳殆尽的英文店名或广告。小白楼商业区出现在前，劝业场商业区出现在后。它位于原法租界西端，自二三十年代以来，一批新型的商业大厦拔地而起。如劝业场（1929年）、惠中饭店（1930年）、交通饭店（1931年）、渤海大楼（1934年）等等。不仅百货云集，而且都是集商店、旅店、饭店、娱乐业为一体的多功能的巨型大楼。这种二三十年代西方刚刚流行起来的商业设施和商业形式，居然在同一时间就大规模地进入天津，不仅将天津一下子推到近代中国的最先进的前沿，而且焕然一新地影响了本地人的生活观念与方式，就像改革开放后舶来的超级市场。而首先接受这种方式的是五大道的居民。劝业场商业区不单是购物中心，还是五大道居民各种社交活动的场所，于是五大道住宅区与解放路的办公区和小白楼，劝业场的商业区密切地融为一体，天津就是这样“洋”起来的。近代的大天津形象便由此而立。

天津劝业场坐落在和平区和平路与滨江道交叉的十字路口上。建于1928年。为高星桥创办，由法籍工程师慕乐（MUIIER）设计。属折中主义建筑形式。建筑面积2.1万平方米。主体五层，转角局部七层，钢筋混凝土框架结构。1928年12月12日开幕营业，场内高悬由着名书法家华世奎书写的"天津劝业商场"金字招牌。劝吾胞舆业精于勤商务发达场益增新四个条幅作为办场的宗旨，“劝业商场”四个字便是取了这四句话的首字连缀而成的。

天津劝业场建筑面积原为16500平方米，经过几次改造修建，现在建筑面积为29600平方米，为大型综合性开敞式商场。
天津劝业场于1926年开始筹建时，高星桥聘请法籍工程师设计，建筑风格明显受折衷主义建筑形式的影响。主体五层，转角局部七层，钢筋混凝土框架结构。七层之上建有高耸的塔楼，由两层六角形的塔座、两层圆形塔身和穹隆式的塔顶所组成，上面装有旗杆、避雷针兼做装饰物。整栋建筑显得壮丽挺拔。
在立面处理上，底层临街陈列窗上方是一圈钢筋混凝土大挑檐，在商场入口处，是大拱券，并与两侧大挑檐连接贯通，拱券顶部和前面都有精细的花纹装饰。阳台设计有凸有凹，凸阳台牛腿支承，凹阳台两侧配以廊柱，中部装以宝瓶栏杆。五层转角处有三开间的挑阳台，挑梁也为牛腿状，五层和七层皆为半圆拱窗券，有三连拱和二连拱之分，增加了立面装饰效果。
商场内部是中空回廊式。中间有一座过桥相连通，过桥两侧设置两部双向楼梯。场内四角分别设有四座楼梯和五部电梯，沟通垂直交通。靠北侧胡同内还有两座钢制太平楼梯。场内交通十分流畅。
中空部分屋顶为阶梯形的钢筋混凝土平顶，四周向中间退缩，有三层天窗，以利自然采光和通风，四周部分屋顶为屋顶花园，即“天外天”游乐场。整座劝业场大楼地基以梅花桩钢筋混凝土为基础。

原浙江兴业银行大楼建成于1921年，是民族金融资本的重要历史见证。由中国近代着名早期建筑师、创建天津工商学院建筑系、中国建筑教育先驱沈理源先生设计，建筑外观为严谨的西方古典主义风格，营业厅内部亦为西方古典主义装饰风格，并且将中国古代钱币作为装饰图案，在体现民族风格与文化趣味方面做出有益的尝试，是国内屈指可数的由中国建筑师自行设计的优秀近现代建筑之一，具有极高的历史与艺术价值

哥特式--渤海大楼：坐落于和平路。解放前属于法租界。这座高48.2米的楼宇，曾为天津市最高建筑。1933年由法商永和营造公司设计，德国买办高兴桥投资兴建。1935年建成后，交给其子高渤经营，故取名渤海大楼。该建筑为钢混框架结构八层楼房（局部十层），外墙面粘贴褐色饰面砖，色彩稳重大方。建筑立面强调竖向构图，体量庄重挺拔，具有现代建筑的风格特征。确定为国家重点保护等级历史风貌建筑。

哥特式的百货大楼

80年经营历史，其前身是天津中原股份有限公司，始建于1926年，1949年改名为天津百货大楼，是华北地区第一家国营大型百货公司，亦是全国十大百货商店贸易联合会(简称“贸联会”)的发起人和最早成员。天津百货大楼及其独特的哥德式的钟楼塔尖，历来是天津商业乃至天津市的象征。

解放桥最初建于1902年，于1923年重建，1927年正式建成。原名“万国桥”，即国际桥之意。北连老龙头火车站（天津站旧称），南通紫竹林租界地。 因当时的天津有英、法、俄、美、德、日、意、奥、比9国租界，故得此名。而此桥位于法租界入口处，又是由法租界工部局主持建造的，所以当时天津民众更愿意称它为“法国桥”。抗日战争胜利后当时的国民政府以蒋介石的名字命名此桥，将“万国桥”改为“中正桥”。1949年，天津解放后此桥正式更名为“解放桥 ”，并沿用至今。

万国桥是一座双叶立转式开启式钢结构大桥，桥长97.64米，桥面宽19.50米，桥身分为3孔，中孔为开户跨。开户跨为双叶立转式，在桁架下弦近引桥部分背贴一固定轨道，开桥时活叶桁架沿轨道移动开启，以便让开更大的通航净空。合则走车，开则过船，“万国桥下过大船”，曾经是海河一景。

2005年开始改造的解放桥，通过对电路、传动等开启系统的全面整修，恢复了原有的可开启功能，同时对整个桥的钢梁进行了维修和加固，并重新油饰。由于锈蚀严重，天津城建设计院的专家和同济大学的教授、专家一道，对锈蚀严重的部分零部件进行了1：1的复制和更换。据工程人员介绍，复制的零件数量并不是很 多，为了尽可能保持这座古董桥的“原汁原味”，更换的零件多是解放桥保证开启旋转系统的主要零部件，而对于其他部分则采取现场修复、对结构杆件进行除锈、防锈涂刷处理等方法。 解放桥在改造的过程中使用了千斤顶托起整个桥身。虽然海河改造过程中，工程技术人员曾成功抬升了狮子林桥和北安桥，但抬升一座钢桥尚属首次。技术人员介绍说，抬升钢桥的难度更大，因为桥本身的主要杆件相互支撑受力，如外力不均，结构极容易发生变形，加之岁月侵蚀，对解放桥的改造工程难度超过了其他的桥梁。改造后的新桥将在原来的基础上抬升20厘米，桥下净空增加60厘米。相信不久后百年解放桥将以崭新的面貌迎接广大游客。

2008年7月22日，修复开启功能后第一次开启。

袁世凯故居
这栋风貌建筑是一座造型别致的三层小洋楼，附带花园。为袁世凯就任民国大总统时筹建，历时十年,于1918年全部建成。房屋建筑设计为巴洛克风格，总建筑面积约1916.66平方米，占地5.714亩，原花园占地3亩。房屋建筑有三个特点：一有"隐身处"，二有"脱身处"，三有"风水窗"。"隐身处"，二楼左侧角有一道暗门（外人看不出来），门内筑有一道钢筋混凝土楼梯，装有铁廊杆，上至楼顶间，下至地下室，关上暗门找不到去处；"脱身处"，三楼平台凉亭旁设有铁楼梯，直通后花园（有余门），若有暗杀者或发生火灾，可以脱身逃出；"风水窗"，据说袁世凯很迷信风水，为了设计这所靠海河边的楼，他专门请了"风水先生"，在二、三楼中间设计了一间八角楼，六面窗朝海河，当时，海河通渤海，有涨潮、落潮现象，无论涨潮、落潮，海河水都好像从窗口往八角屋里流。按照迷信的说法，"水"即"财"，无数的"金银财宝"，源源不断地流入袁家大楼。

天津解放北路中国的华尔街

先转载一段别人写的话：“作为旧中国的华尔街，即便与上海滩相比，解放北路也是没有任何自卑感的，这里曾经掌控着天津市甚至是中国北方的经济命脉，当我们今天再次来到这里时，却有一种物是人非的感觉，那些曾经出入于这些银行，商会的显赫人物已经不再，而留给我们的，是那些遗失的繁华……”
20世纪40年代天津的解放北路就有49家国内外银行，其中12家国内银行的总部设在天津。解放北路原名为中街，从解放桥到营口道名为***国路，从营口道到徐州道名为维多利亚路。这条街历史上曾有30家银行，被誉为“东方华尔街”。较着名的有英国的汇丰银行、麦加利银行、美国的花旗银行、美丰银行、法国的中法工商银行、东方汇理银行、德国的德华银行、日本的横滨正金银行、朝鲜银行、俄罗斯的华俄道胜银行、比利时的华比银行、瑞士的利华银行、中国的中央银行、大陆银行、金城银行、盐业银行、中南银行等。大饭店有利顺德大饭店、裕中饭店、DD饭店等。利顺德大饭店成立于1863年，是我国最早的涉外饭店，孙中山、张学良、蔡锷，以及美国第31届总统胡佛、日本首相伊藤博文曾在此留宿，留下了一批珍贵文物。

解放北路111号是我国第一枚大龙邮票的发行地。风貌区内现有历史风貌建筑75幢。漫步解放路,大街两旁一幢幢造型独特的西洋建筑,给人带来浓郁的异国风采——罗马式、罗曼式、日耳曼式、俄罗斯古典式、希腊式、文艺复兴式、哥特式、浪漫主义、折中主义等欧陆风格建筑,纷至沓来,使人目不暇接,形成一组宏大的建筑群,豪华凝重,一派欧陆风情,恰与海河的婉约冲和形成对比。这两排建筑丝毫不逊于上海的外滩,只是它分布在街道两侧,而不临河,这倒彰显出天津这个城市的低调性格。夜静人稀,漫步在解放北路和五大道,你会生出时光倒转、梦寻欧洲的恍惚之感。

金城银行

金城银行成立于1917年，总行曾设于天津，银行大楼位于和平区解放北路108号，建于1937年。金城银行是中国重要的私营银行之一，是“北四行”（金城银行，盐业银行，中南银行，大陆银行是当时享誉全国的中资银行，金融辐射功能遍及长江以北，所以又被称为“北四行”。这四家银行中，除大陆银行外，其余三家银行的总行都设在天津。）的主要支柱。

花旗银行

花旗银行天津分行开设于1916年。太平洋战争爆发后，该行被日本没收。1945年抗战胜利后，又在原址恢复营业，并依靠其政治优势取代了英国汇丰银行而成为天津外商银行中的霸主。天津解放后，该行停业撤离。该行营业大楼建于1918年，门前由四棵爱奥尼克式立柱支撑，构成开放式柱廊。厅内立有七棵方柱，内墙面有壁柱，顶部有欧式雕饰。楼房为西洋古典风格。

华俄道胜银行天津分行大楼是华俄道胜银行在中国天津建造的分行大楼。该分行开设于1896年，选址在天津英租界的主要街道维多利亚道（今解放北路）的北段与次要道路领事道（大同道）的转角处，对面就是天津汇丰银行大楼。坐落于和平区解放北路121号，建于清光绪二十三年（1897）。大楼砖木结构，二层建筑。外墙水泥饰面，券形窗口及上饰“人”字形山花的平窗，转角呈弧形，檐口周边建迭式六角装修女儿墙，顶部设穹隆顶，具有浓郁的俄罗斯建筑风格。

中法工商银行大楼沿街立面运用了西洋古典建筑的造型要素。整个外饰面为仿石水刷石，以正入口为中心向两侧沿弧线对称排列10根科林新巨柱形成前廊。沿解放路一侧立面设有扁方形壁柱，与柱廊有严谨的对位关系。四层凹廊外侧设置一排列柱，支撑着檐部形成柱廊，其外形为罗马塔司干柱式。两层柱廊比例悬殊，形成了强烈的对比，使建筑立面显得十分丰富。

汇丰银行天津分行设立于1880年，是天津开端口后外国在天津开设最早的一家金融机构，也是当时天津最大的一家银行。1954年汇丰银行天津分行停业撤离。坐落于和平区解放北路82号，由英商同和工程司设计，古希腊复兴风格。主楼3层，首层建有600多平方米的营业大厅，柜台外铺砌大理石地面，柜台内铺有软木地面，屋顶装饰铅丝玻璃采光顶。

汇丰银行营业大楼始建于1924年，由英商同合工程司工程师爱迪克生(ATKINSON)和道拉斯(DALLAS)联合设计。三层钢混结构。外檐立面花岗石饰面，石砌基座高台阶，门前及侧面耸立十二根巨大的爱奥尼可石柱，上作三角形山花。外观高大雄伟，气势壮观。内堂宽阔舒展，富丽堂皇，为一座古罗马式建筑。

横滨正金银行 主立面沿解放路，正入口设在正中，正立面有八棵贯通一、二层的科林新式巨柱式柱廊。外墙身用花岗岩贴砌而成。柱身及柱顶的石雕做工精细，构图协调轻巧。沿营口道侧立面有十棵壁株与主立面相呼应，檐口部位有狮头滴水装饰。建筑突出柱的造型，柱身、柱头、线脚及檐部的雕刻及其精致，同厚重的墙面形成强烈对比，加之金色的大门和墙面上金色的装饰板，整个建筑显得稳重而华丽。

法国东方汇理银行，始建于1875年，总行设在巴黎，天津分行设于1898年。该大楼建于1912年由比利时仪品公司按法国巴黎总行提供的图纸建造，是一座体现西方折衷主义思潮的代表作。

利华大楼

框架结构，主楼十层高43米，建筑面积6193平方米，为瑞士籍犹太人李亚溥出资、法国人设计并建造的一幢办公兼高级公寓式大楼，也是天津最早具有现代化功能和技术的高层建筑之一。整个建筑立面虚实对比，方圆结合，挺拔明快，八层开始逐层向里收缩，使立面造型有所变化，是天津近代高层建筑的杰出范例。

法国工部局

专门负责维护法租界统治安全的警察机构。该楼建于1927年，钢混结构四层法式建筑。楼房质量坚固，风格稳重。

渣达银行（麦加利银行） 此建筑在风格上追求宏伟、壮丽，给人以稳健、庄重之感。大楼基座用花岗岩砌筑，正门台基上矗立着六根高大的古典圆柱；南侧立面设置6棵扶壁柱；整个外墙面仿西洋古典砖石结构作水刷石长方形断块；钢门窗、旋转门。门外台阶两旁各设一混凝土制作的西式大花盆，花盆外侧设混凝土短柱，以粗铁索连结成栏杆，内植草坪。整个建筑华丽而不失庄重。

比利时领事馆（华比银行）设立于义和团战争以后。1901年，比利时政府以天津为各国通商口岸为由，向清政府提出在天津开辟租界的要求。1902年2月，比利时驻津领 事嘎德斯奉比国钦差全权大臣姚士登之命与清政府委派的代表张连芬签定了中比租地协定，划定现河东740余亩土地为比国租界。
比利时租界的权力机构是董事会，董事由比租界内的高级侨民组成，历届董事长均由总领事担任，所以总领事实际上是比租界的最高行政长官。由于比租界位置比较偏僻，比利时领事为保持与各租界当局的密切联系，始终没有把比国领事馆设在自己的租借地域内，而是将其设在比较繁华、交通便利的英租界内，与华比银行共同 使用这座大楼。
该楼建于1921年，东沿解放北路，南抵太原道。西临大沽路，北临大连道。由比利时仪品公司设计并监理。建筑面积2339.5平方米，砖混结构，该建筑基 本保持原貌。

利顺德大饭店

坐落于和平区解放北路199号，初建于1863年，1886年改建。是中国近代首家外商开办的大饭店。原建筑带有明显的英国南亚殖民地建筑风格。1924 年在老楼北侧增建了更接近英国新古典风格的钢混结构四层楼房。保存有文艺复兴式的雕花古典沙发，“奥迪斯”早期电梯等，是英租界现存最早的建筑。

五大道的另一特色，是建筑的私秘性构成的深遂和幽静的氛围。这里的住户——无论是寓公式的军政要人，还是成功的实业家们，在当时吉凶难卜的社会背景下，全都希图安逸，不事张扬。这种心理外化在五大道的环境形象上。房屋的尺度宜人，倾向低矮，没有高楼；隔院临街，院中花木掩住里边的楼窗。顶紧要的是，院墙全是实墙，很少使用栏杆。最巧妙的是民园大楼的方孔式围墙，它采用百页窗的原理，看似透孔透光，实际上从外边根本不可能对院内一览无余，这就适应了房主人深居与私秘的心理，自然也构成了五大道独有的幽雅沉静又稳定温馨的氛围。近日，我看到睦南道有几处拆掉了围墙，改为铁栏，这样做可能想更加美观和时髦。尤其是李勉之的故居—— 奥地利建筑师盖苓设计的那四幢古典风格的花园别墅，居然将与建筑和谐一体的围墙拆去，换上铁栏，里边一院子的桌椅什物绽露无遗，原有的那种静谧神秘之感荡然无存，显然改造者一定不知道五大道特有的文化特征与建筑美。历史留给我们的绝不只是一幢幢房子，还有它迷人的氛围。而这又不只是一种建筑氛围，更是一种历史人文的气息。如果破坏了，那绝不只是建筑本身，而是这一城市独具的人文环境。

汤玉麟故居（现市工商局）
这所住宅无论在建筑形式，建筑艺术与装饰都很有特点。具有意大利文艺复兴建筑风格。混合结构，毛石勒脚，机砖墙身，部分用花岗石砂浆罩面，局部对称，屋顶平衡，罗马柱式，覆碗穹顶拱券。整座楼房分为两部分：左为二层宾客楼，一层前部突出碗形拱券；右为三层居住楼，楼前大台阶设有汽车跑道

庆王府（现市外办）：坐落于和平区重庆道55号，1922年由清末太监小德张所建，1926年庆亲王载振购买并居住，人称“庆王府”。该楼为典型的中西合璧折衷主义特征。砖木结构，3层带地下室。楼东面为中式小花园，风景优美。
伪满洲国领事馆（现三源电力公司）：坐落于和平区睦南道24号，建于1920年。原为北洋政府国务总理颜惠庆故居。为砖木结构的3层楼房，古典主义风格，采用了天津传统的建筑材料硫缸砖。1934年，该址作为大连永轮公司总经理李学孟私宅，出租给伪满洲国领事馆。
孙殿英旧宅（现长芦盐务局）：孙殿英系旧军阀、东陵大盗。该宅坐落于和平区睦南道20号，建于1930年。是一幢豪华典雅的居住建筑，3层带地下室，为典型的折衷主义特征。前立面中央突出巴洛克建筑风格，呈半开放外廊式，外檐券窗、方窗错落有致。

张学铭旧宅（现市房产总公司）：张学铭系爱国将领张学良的胞弟，1931年任天津市长。该宅坐落于和平区睦南道50号，建于1925年，英国民居建筑风 格，有主楼、后楼两幢建筑。采用紫红色机砖砌筑，多坡大筒瓦顶。楼内硬木双槽窗，细木地板，卫生暖气设备齐全。院落宽敞，花木扶疏。原为住宅，现作办公使 用。

孙震芳旧宅（现和平宾馆）：孙震芳系实业家，曾经营面粉厂、水泥厂。该宅坐落于和平区大理道66号。西班牙民居风格。砖木结构，有主楼、配楼两幢。主楼3 层、平面呈凹字形，正立面为对称式，门厅居中。院宇宽阔，有小型游泳池。原为住宅，现作宾馆使用。解放后，毛主席、周总理和许多中央领导人曾在此下榻。

西开教堂又称法国教堂。在天津和平区滨江道独山路原墙子河外老西开一带，故名。包括天主教总堂和大教堂，分别建于1914年和1917年，为法国天主教所建。大教堂采用法国罗曼式建筑造型，高45米，建筑面积1585平方米，平面呈长十字形，正面和后部耸立高大塔楼三座，呈"品"字型，楼座以黄、红花砖砌成，上砌翠绿色圆肚形尖顶．檐下为半圆形拱窗。堂内为三通廊式，内墙彩绘壁画，装饰华丽。西开教堂是天津教堂中规模最大的一座。

天津望海楼教堂
由于历史的原因，在中国天津市现在有许多着名的天主教堂，望海楼天主教堂就是其中之一。
该教堂是1869年6月法国天主教徒在租界外三岔口处修建的，是一座规模较大的建筑物，也叫天 主教大会堂或胜利圣母堂，砖木结构，高10米，长30米，宽10米的，平面呈长方形。除塔楼外大部分建筑为二层，青砖墙面，尖拱式门窗，入口两侧设有扶壁，内部有三道通廊，中廊稍高，侧廊次之，属巴西利卡型。另有平顶的塔楼，后来又在礼拜堂四角设立了小角楼。教堂具有哥特风格。
望海楼教堂几乎成为天津近代史的标志性建筑，1870年，它首次被烧毁，民间称之为“火烧望海楼”，史称“天津教案”。
1870年，天主教会所办仁慈堂育婴院中发生流行性传染病，有大批儿童夭亡，仁慈堂将其草率掩埋，许多尸体为野狗刨开争食，此事在天津百姓之中造成极大义愤。此时在天津地区又接连发生好几起拐骗儿童的事件，更引起人心的浮动和社会的不安。人们传说这一切都和教堂有关，但始终拿不出确凿的证据。
由于战争期间英法侵略者给天津人民心中留下了阴影，仁慈堂的第一批婴儿是谢福音从山东农村接运而来收堂抚养，在天津他只能鼓动修女们购买婴儿收养，并给购买成功者以“奖金”，这就为社会上的不法之徒犯奸作科提供了机会。
武兰珍，火烧望海楼事件中的一个重要人物，因拐骗儿童而被当年的天津府衙门人赃俱获，其供出由法国天主堂的王三主使，但望海楼教堂神父谢福音矢口否认，天津知县刘杰将武兰珍押往教堂对质，在场群众过万人，与堂内教民发生冲突，闻讯而至的法国领事丰大业向天津知县刘杰开枪，击中其随从高升。周围群众如墙而起，将丰大业、谢福音等6人殴毙，放火焚烧了望海楼教堂。
天津教案发生后，英法军舰在大沽口待命示威。清廷命崇厚出使法国赔礼道歉，同时派出直隶总督曾国藩来津查办此案。他办案的总方针是“严拿兇手，以惩煽乱之徒，弹压市民，以慰各国之意”。英法两国公使提出“要府、县及陈国瑞抵偿，要赔恤银数百万，要兇手三四百名，要驻兵津沽，我出军费”。府，即为天津知府张光藻；县，即为天津知县刘杰；陈国瑞即为天津镇总兵。
仁慈堂涉嫌拐骗儿童，以及民间盛传的“挖眼取心”之说，是天津教案的直接导火线。在火烧望海楼 事件中，愤怒的群众又冲到海河对岸的仁慈堂，将仁慈堂天主堂烧毁，将堂中的十位修女杀死。民国以后，社会接受仁慈堂的益处增多，人们才逐渐打破以前的成见，仁慈堂的慈善事业也得到了发展。
天津教案的处理结果，天津知府张光藻、天津知县刘杰发配黑龙江，天津镇总兵陈国瑞被处死，对法国赔银46万两。
望海楼教堂1870年焚毁后，到1897年望海楼天主教堂在原址上重建，不久又被焚毁。现存的建筑是1903年再次重建、1976年地震后又加以修复的。不过，尽管经过了几次重建，教堂的基本形象并无多少变化。

梁启超故居位于天津河北区民族路44号，饮冰室位于河北路46号。这两所住宅是民国初年梁启超购买周国贤旧意租界西马路空地所建。民族路寓所为意式两层砖木结构楼房，建于1914年。主楼为水泥外墙，塑有花饰，异型红色瓦顶，石砌高台阶，建筑面积1121平方米；书斋"饮冰室"为浅灰色两层洋楼，建于 1924年。首层为其书房，二楼做卧室和会客。梁启超后期着述均于此完成。"饮冰室"系意大利建筑师白罗尼欧专为其设计，造型别致典雅。建筑面积 949.50平方米。

㈧ 马田鼓楼的简介

马田鼓楼位于通道侗族自治县坪阳乡田心寨境内，始建于清顺治年间，为侗族独特建筑。距县城30公里。1950年重修，是全国重点文物保护单位。鼓楼是侗寨的特殊标志，
马田鼓楼属全国重点文物保护单位，位于通道侗族自治县坪阳乡田心寨境内，始建于清顺治年间，为侗族独特建筑。方形二层楼阁，九层八柱，木结构。边宽8米，高20米。顶盖为八角形，上托葫芦宝顶。 封檐板与楼内大梁彩绘民间图画，各檐翘角饰禽兽浮雕。底层设火塘，四周置木凳。二楼正面系活动板壁，可兼做戏台。
马田鼓楼是通道三个国家重点文物保护单位之一。
马田鼓楼的所在地叫马田村。马田村是这一带比较大的村寨，原来鼓楼附近都是吊脚楼民居，文革期间在“移民上山”运动中村民将房子迁到山上，空出的宅基地改造成良田。这座鼓楼始建于清顺治年间（1644—1661年）。1948年复修，占地面积240平方米，平面构成为长方形。鼓楼通高18.72米；底层呈长方形，一至八层檐为四角，九层为八角。
马田鼓楼为干栏式抬梁纯木构架，南北对称的偏楼为歇山顶式，其顶部檐口与主楼的第二层平行，而下一层檐口与主楼第一层连接，造成底层空间，二层戏台，使偏楼与主楼浑然一体，蔚为壮观。鼓楼内挑枋、柱、瓜，形式各异，分布参差，错落有致，“物华天宝、国泰民安、吉星高照”等正楷立体字，镌刻在一至二层的横枋上。颇具民族特点的小块彩绘花纹卷草图案，构成排列有序而又主次分明的艺术装饰，不失为侗族文化艺术的珍品。 鼓楼外部每层封檐板上都装绘有各种花卉、鸟虫，线条明快，色彩绚丽。一至八层翼角上，分别塑有虎、龙、蛇、凤等象征吉祥和幸福的飞龙、麒麟、凤凰、孔雀、鳌鱼、雄狮、奔鹿等图形。泥塑像，神态各异，栩栩如生。美丽的装饰与精巧的造形，使鼓楼显得更加典雅端庄。整个楼身结构精巧，造型美观，典雅端庄，是侗族建筑艺术的杰作。
1959年马田古楼被公布为湖南省文物保护单位，1984年大修，1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。