网络多元化要实施哪些政治义务

A. 政治制度多元化是什么意思

政治制度的多元化是指世界上各国的政治制度有多种形式，如民主共和制政体、君主立宪制政体，总统制民主共和制、议会制民主共和制、议会制君主立宪制、二元制君主立宪制等。国家性质有资产阶级专政的国家、有无产阶级专政的国家等。以民主共和制和君主立宪制为例：

1、民主共和制：

在民主共和制下，国家权力机关的组成人员和国家元首由选举产生并有一定的任期。因立法机关与行政机关关系的不同，这种制度又可分为议会共和制和总统共和制。

议会共和制的国家，立法权归议会，行政权归政府，政府以总理为首脑并对议会负责，所设总统的职责是礼仪性和象征性的。在总统共和制的国家，总统既是国家元首，又是政府首脑，总统集外交、内政大权于一身。总统定期选举产生，政府部长由总统任命。

总统要向议会报告工作，无权解散议会，对议会通过的法案总统可行使否决权。美国、法国等国实行的是总统共和制，德国、印度等国实行的是议会共和制。

2、君主立宪制：

君主立宪制（英语：Constitutional monarchy），亦即“有限君主制”，是相对于君主专制的一种国家体制。君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事务上的共和主义理想但不采共和政体。可分为二元制君主立宪制、议会制君主立宪制。

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中国政治制度：

中国政治制度是指1949年10月中华人民共和国成立以来，在中国大陆实行的，规范中华人民共和国国家政权、政府制度、国家与社会关系等一系列根本问题的法律、体制、规则和惯例。

中国现代政治制度主要包括社会主义制度，人民代表大会制度，民族区域自治制度，基层群众自治制度及中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。

B. 什么是多元政治

多元的政治文化比较复杂,当前情况下主要是由于政治的民主化引起的,资本主义国家表现为多党制,每个政党代表不同的阶级思想,不同的阶级利益,由次构成了多元化的政治文化体系.社会主义国家主要表现为民主进程的加快,民主党派较多地参与了国事的协商与洽谈,通过这种方式,他们的思想主张也得以传播,为人们所了解.

C. 什么是政治制度多元化

所谓文化多元化就是指一个国家或一个民族在社会发展的过程中，在继承本民族的优秀文化基础上，兼收并蓄其他国家或民族的优秀文化，从而形成以本国或民族文化为主，外来文化为辅的百花齐放，百家争鸣的和谐社会氛围。用费孝通先生的话就是：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，讲得更简单一点，也可以用《论语·子路》所载孔子的一句名言：“和而不同”。

D. 根据我国宪法的规定,公民必须履行哪些政治义务

第四十二条 中华人民共和国公民有劳动的权利和义务。
第四十六条 中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。
第四十九条 夫妻双方有实行计划生育的义务。
第五十一条 中华人民共和国公民在行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。
第五十二条 中华人民共和国公民有维护国家统一和全国各民族团结的义务。
第五十三条 中华人民共和国公民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。
第五十四条 中华人民共和国公民有维护祖国的安全、荣誉和利益的义务，不得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为。
第五十五条 保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。
依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。
第五十六条 中华人民共和国公民有依照法律纳税的义务。

E. 什么叫政治多元化

政治多元化主要国际政治力量多极化，就是有很多政治力量中心，主要政治力量指美国、俄罗斯、中国、欧盟、日本。

F. 结合材料三，四，从政治格局的角度分析多元化指的是什么

第一：政治多元化

所谓政治多元化，表现为政治派别多元化，意识形态多样化，政治纲领和政治主张多样化。
政治多元化是指不存在始终不变的权力中心,要实现权力的多中心,具体内容就是反对一党制,允许多党并存,彼此竞争。
政治多元化是指参与政治的利益主体多元化,它一方面表现为地方势力集团的兴起,另一方面表现为近代政党的出现。

第二：世界政治格局

世界政治格局的含义、形成的原因①世界政治格局是指活跃于世界舞台充当主角的国家和国际组织之间在一定历史时期内形成的一种结构、态势。国际政治格局和国际关系体系内部都充满各种矛盾，实际是一种不稳定的国际关系的暂时状态。实力的消长，国家的兴衰不可避免，国际关系的格局和中心舞台也就随之改变。②世界政治格局形成的根本原因取决于经济，是世界经济的发展，打破旧的力量对比，推动新的政治力量平衡的形成，同时主要取决于主要国家或国家集团综合国力的对比，取决于主要国家或国家集团在国际上的地位和作用。
世界政治格局变化的规律性认识：①国际政治格局的演变和中心舞台转移的根本原因是生产力发展的变化。②世界政治格局变化的主要原因是格局中主角力量的消长以及力量对比的变化③世界政治格局变化的直接动因是主角对自己国家利益的考虑以及对外政策的调整。④世界政治格局变化都和主要国家社会制度之间的斗争和改变相联系。

第三：世界政治多元化中的“元”

美国：20世纪90年代初苏联解体后,美国成为世界上唯一超级大国,并在国际事务中起主导作用。未来美国国际地位的走向取决于其综合国力的发展以及大国力量对比的变化。综合国力包括“硬实力”(主要是经济、
军事
和科技实力)与“软实力”(主要是民族凝聚力、文化普及程度和在国际事务中的作用)。就“硬实力”三个方面的关系而言,经济是基础,军事是后盾,科技是先导和关键。

详见：http://www.irchina.org/news/view.asp?id=440

欧盟：在当今世界上,欧洲联盟无论在经济领域还是在政治、安全等传统外交领域中都日益被认为是一个举足轻重的国际行为体。欧盟是西欧经济一体化的结果,但又不仅仅是一个联合起来的经济实体,而是同主权国家一样,是公认的国际社会的行为主体,享有国际法上的主体和国际主体的地位,它同世界上一百多个国家和地区有着正式的外交关系,对世界政治、经济和文化的发展发挥着重要的影响和作用。

详见：http://emuch.net/journal/article.php?id=CJFDTotal-VOUS20050300O

俄罗斯：新俄罗斯面临的挑战：1、一波三折的经济改革 2、跌宕起伏的政治局势 3、危机四伏的社会基础 4、沦为二流帝国

强国之路---俄罗斯的发展战略
一）有限的经济发展空间---在夹缝中谋求经济发展：1、周边战略：巩固与独联体国家的经济联系 2、西方战略：加强与欧盟国家的经济合作 3、东方战略：谋求与亚太地区的利益共享 4、入世战略：拓宽经济发展空间 5、经济安全：发展经济的前提

二）不断压缩的政治生存空间---制约发展战略的政治环境：1、美国谋求世界霸主地位带来的威胁 2、北约新战略造成的挤压 3、民族主义与地方分立主义的潜在压力

三）国家安全战略的调整：1、1991---1993：推行对西方的"一边倒"政策 2、1994---1999：转向"有选择的参与"策略 3、21世纪：经济利益至上的务实外交路线

四）重振雄风---探索二十一世纪崛起之路

日本（略）

第四：中国现在的发展状况

第五：中国在世界政治多元化中的地位和作用

G. 公民的政治义务有哪些

1、维护国家统一和民族团结，我国是统一的多民族国家，国家的统一、民族的团结是我国顺利进行社会主义现代化建设的根本保证，也是实现公民政治权利和其他权利的重要保证。每个中国公民，都应当把自己的命运与国家盛衰、民族兴亡紧密联系在一起，自觉地履行维护国家统一和民族团结的义务。

2、遵守宪法和法律，宪法和法律是党的主张和人民意志相统一的体现，是公民根本的行为准则。遵守宪法和法律是我们应尽的义务。

3、维护国家安全、荣誉和利益。从国家的角度看，维护国家安全、荣誉和利益，是实现国家富强、民族振兴的重要保证;从公民的角度看，它是公民爱国主义精神的具体表现，是每个公民义不容辞的职责。

4、服兵役和参加民兵组织，依照法律服兵役和参加民兵组织是公民的光荣义务。为了保卫祖国，我们要自觉履行这个义务。

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由此看来，作为我国公民的政治权利主要是选举和被选举权以及言论、出版等自由，政治义务主要是维护国家统一、安全，遵守法律和服兵役等。在我国宪法规定下，履行公民义务，实行自己的政治权利是作为公民的应为之事。

政治权利和自由是指宪法和法律规定公民有参加国家管理、参政议政的民主权利以及在政治上享有表达个人见解和意愿的自由。它包括公民的选举权和被选举权，公民的言论、出版、集会、结社、示威和游行的自由。

H. 网络多元体要履行哪些政治义务

网络多元化时代，我们公民应该维护国家的安全荣誉和利益的义务，维护国家安全是我们应尽的义务。

I. 谁能举几个多元化政治体制的例子

在本书中，Michael Rabinder James明确了在多元化社会中对待政治的两种作法之间的紧张状态。他认为社会科学家一般关注的是有关不同组织之间稳定的事件，而政治理论家强调的是公正的重要性。James推崇的做法是通过一个多元化社会中的协商民主模式将稳定和公正的问题结合在一起。他依靠社会科学和标准化政治哲学的证据创立了一个分析民主机构的框架，并使用这个框架对一个民主机构决策程序的公正性、应对变化的集体身份的灵活程度及其对组织间冲突的成功调节提出质疑。James对有关多元化的问题提出的解决方法是“多元协商”模式，旨在增进不同组织之间的相互协商和理解。他在书中进一步展开了这一模式，并以为民主机构改革提供实际的建议作为总结。

In this book, Michael Rabinder James identifies the tension between two approaches to dealing with politics in pluralistic societies. He argues that social scientists generally focus on issues of stability between groups, while political philosophers emphasize the importance of justice. James promotes an approach that integrates questions of stability and justice through a model of deliberative democracy in pluralistic societies. He relies on evidence from social science and normative political philosophy to develop a framework to analyze democratic institutions. He uses this framework to question how fair the decision-making proceres of an institution are, as well as its level of flexibility in responding to changing collective identities and its success in moderating conflicts between groups. The solution that James proposes to the problems related to pluralism is a model of "plural deliberation," which seeks to increase deliberation and understanding across group boundaries. He further develops this model throughout his book, and concludes by offering practical proposals for reforming democratic institutions.
http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=94807
中国共产党领导的多党合作和政治协商制度在组织、疏导社会政治参与时有着独特的优势，我国相对单一的社会结构正向相对多元的社会结构演进，利益主体多元化促进了社会政治参与扩大化，由此对我国的政党制度寄予了期望。同时，也推进我国政党制度进一步发展已有的优势，完善一些不相适应的地方。关于执政党，要加强政党政治基本理论的研究．以及政党政治实践中新情况新问题的研究；加强党内民主，以党内民主带动人民民主；发挥党在利益调节中的应有职能，适应党在社会资源和利益调节中的主要地位；进一步提高制度化建设水平和政治参与的组织化水平，为各民主党派参政议政提供条件。关于各民主党派，组织发展要各有分工，保持特色，以扩大对各利益主体的代表覆盖面；要进一步开发政党职能，切实维护和代表自身所联系的那一部分人们的利益；要顺时应势，进一步加强自身建设，提高参政议政水平。http://www.redlib.cn/html/JiangSuShengShe_1023/LiYiZhuTi659259.htm

J. 政治中，什么要坚持一元化，什么可以多元化

所谓的指导思想一元化是指官方学习和奉之为圭臬的思想学说只有一种或者一类。在现在的中国主要是指“马克思主义”。指导思想的一元化是指中国国家建设的社会主义方向是由马克思理论中的科学社会主义推论出来的，所以应该遵循这个理论的基本原则进行建设。多元化的指导思想很容易导致方向的混乱，所以在现在中国的语境下官方不会承认指导思想的多元化。况且指导思想多元化之后就没有哪种思想处于指导地位了。但是可能在一元化的指导思想名义之下采取许多不同的学说和制度，因为：XXX是个筐，什么都能往里装。但是这明显是对“一元化”的讽刺，在很多西方国家是没有一个固定的学说作为指导的。