A. 怎么样不着痕迹地破坏别人的wifi网络,让其断网
建一个跟他家一样名字的WiFi,然后他上到你这个就断网了
B. 如何断开网络,但是又不被发现啊
第一种方法:打开网络邻居--查看网络连接--在宽带连接右击--属性--网络--在“此连接使用下列项目”中点击Internet协议(TCP/IP)点击安装(因为你已经安装了),这次点击安装其实是卸载,把里面的数据包此计划程序都给卸载了!就应该可以了!
第二种:开始→运行gpedit.msc打开组策略,在用户配置选管理模板→网络→网络连接,将2367和倒数第二个启用就好了,前提这是把网上邻居属性禁止了,你不让上网,改之前把IP也删了
第三种:给网卡更新驱动!故意换成错误的驱动
还有一招更狠点的 有点危险 你有把握的话用:
给BIOS加密码 在bios里面吧网卡屏蔽掉
还有就是你不想在任务栏里显示网络断开的话,右击网络邻居--属性--本地连接--属性--在常规下面的“连接后再通知区域显示图标”前面的对号给勾了!任务栏里就不显示网络连接图标了!
C. 为什么手机老断网,怎么才能让手机不断网
请问您使用的是wifi上网还是gprs上网呢。1.如果是wifi上网,建议您点击设置-wlan-高级设置中选择永不休眠,并且点击 设置-wlan-找到这个wifi,点击右边的小箭头,不保存网络,重新输入密码尝试,也可以尝试一下重启路由器试一下,如果还是出现这个问题建议您尝试 一下其他环境的wifi网络看看是否还会出现这个问题。 2.如果是数据流量上网,建议您点击设置-移动网络-接入点APN-重置为默认之后再试试,数据上网和周围的环境,天气,位置也有关系的,建议您在其他信号稍好的地方再次尝试。
D. 有什么办法让网络断网
利用路由器控制局域网
首先获取你朋友的IP与MAC。获取IP的方法很多,推荐使用“局域网查看工具(LanSee)”的小软件,
它可以查看局域网内所有的计算机名,IP地址和MAC地址,所在工作组和用户等。
根据你的情况,直接进入你朋友电脑的MS-DOS中,输入“ipconfig all”,回车就OK了。
显示中的: “Physical Address. . . . . . : 00-0A-EB-86-FE-88”就是MAC地址。(注意:如果有两张网卡,就会显示两个Physical Address,取上网用的网卡对应的MAC地址。简单一点就是输入ipconfig后列表长的就是真的MAC地址)
方法3:进入路由器中,展开“DHCP服务器”,选择“DHCP客户端列表”。你就能看见局域网中所有的主机名,及对应的IP地址,MAC地址。
其次,找到MAC地址后,登录路由器,在安全设置里面打开防火墙和MAC地址过滤:“设置页面-安全设置-防火墙设置-选择开启防火墙和MAC地址过滤两项-保存” (关键是找到“MAC地址过滤"就OK)
接着,绑定那位不知趣的朋友的MAC地址,使其无法连接网络。方法:“设置页面-安全设置-MAC地址过滤-添加新条目-把他的MAC地址添加进去-选择禁止已设MAC地址访问Internet-生效并保存”
当然不能过份,必竟相处在一起,只要让他与你们一起“共共苦”就行了,他一下载,你就让他上不了网。几次后,相信他不是傻子的话,会知趣的。
可能不同路由器的设置有所不同,但大体思路是一样的。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++总结:关键一条就是:在路由器中找到“MAC过滤”,勾选“启用”,添加MAC地址,保存。嘿嘿,他就别想上网了。
我就常用这方法,保证可行。
用用什么软件也可以。在此不用我说了吧。
E. 如何设置重启电脑不断开网络连接
如果想重启电脑不断开网络连接
方法很简单,就是买一个路由器,在路由器设置好,重启就不用拔号了。
如果不想掏钱买路由器,那就在电脑上设置一个开机自动拔号。
F. 怎么才能不自动断网
设置路由器不自动断网方法:勾选自动连接。
【设置路由器拨号】:
1、在【设置向导】里,选择【PPPoE拨号】(有些是ADSL拨号)这一项,按提示步骤输入上网的用户名和密码(网络服务商提供的),保存。
2、在【网络参数】--【WAN设置】里,选【正常模式】,在【连接】的三个选项,选择【PPPoE拨号】这一项。下面就是选择【自动连接】,保存,退出。
G. 怎么样才能不沉迷网络
现代社会有许多人有各种各样的心理问题,其实根本原因还在于不明白心理的规律。
河北衡水市心理咨询中心的一修老师,以前患过10来年的心理障碍。后来在试用各种方法,阅读各种资料后,自已领悟到了心理的规律。也帮助了很多的人走出了心理的误区。这些心理规律即使对正常的人的心理也是有很大的指导作用的,可以帮助我们更好的生活和工作。
现代科学的发展,使得心理也被作为一种事物来研究。但心理不同于一般的物理现象。所以好多人对于心理问题走进了误区,机械地看心理问题,现实中的物质一就是一,二就是二,很明确,很机械,但心理就不一样,它变化多端。所以如果医院用药物治疗心理障碍作为主要手段,就是错误的。心理的问题主要就是心理的原因,只要思想变好了,问题就解决了,跟体质没多大关系,除非是心理影响伤害到了身体,需要对身体治疗。
弗洛伊徳的潜意识理论,精神分析理论虽然在科学上有重要意义,但还是很不完善的。而且在我们心理的实际应用上没多大作用,比如你如果对汽车的各部分都相当了解,但是你驾车技术不好的话,你车也是开不到好的,而如有一人对汽车各部分都不了解,但他驾车技术好,他就可以把车开的更好。心理也是一样,我们的心理驾驶技术决定了我们的心理运行的好不好。弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲观,不但对心理治疗感到完全的悲观,甚至对整个人类也感到了完全的悲观。弗洛伊德本人并没有实际治愈过一例典型的心理障碍患者,而且弗洛伊德本人也承认这一点。
怎样让我们的心理变的更好呢?从古到今,有着对此各种各样的讨论。其实我们可以从古代的老子,庄子,佛教的禅宗中得到很多有有益的启示。但是一提到宗教,很多人可能就想到那些迷信的东西,当然,想通过神,鬼 等使心理变好,那是肯定错误的,即使佛教都说佛不能直接救你,要你自己开悟。但是这些古人的思想中确有一些真正的可取之处。那就是关于心理方面的一些知识方法,也可以说是技巧。
比如佛教的禅宗,提倡顿悟。其实这个开悟就是对心理规律的技巧方法的掌握,但它不当当是个知识,它是一种体验,它要你自已去真实感受它,要实际运用它,觉得好了,你就会知道了。就比如你没吃过一样东西,不管别人怎么说它的味道,你还是不会知道它真正的味道,只有你亲自吃了后,你就立刻知道。当然,我们也不要把悟当成是什么成佛成仙的事,没有那么神的。我们只把它当成是对自已心理的一种领悟。
这是个什么方法呢?其实它是太简单,简单到你可能不会认为它是个好方法,它才会从我们眼前溜走。我们喜欢把问题复杂化,我们的本能使我们认为简单的东西更不正确。所以才有禅宗里的棒喝,就是师父拿着根木棒要逼徒弟领悟,就是说这么简单的东西你还不知道。
这个方法就是“接纳”。就是诚心接纳你所有的感觉,感受,想法,行为,痛苦,害怕,高兴等等一切。就这么简单。要注意是一切,不管再怎么痛苦,再怎么难受,再怎么不合理,都接受它,接纳了,你就会好。在接纳的同时,你也可以观察自已的心理到底在想什么,去感觉自已的感受,就好象看另外一个人一样。这就好象佛教里的俗语,“观照”和“觉知”。当然,你没去想怎样接纳,你也可以是在接纳。
这个方法对于正常人,对于有心理障碍的人都是一样有用的。其实所谓正常人和不正常人的区分界限是不大的,甚至就在一念之间。
我们可以用一个有心理障碍的人做为例子,这样更容易理解。比如,有个有心理障碍的人,他每天总在睡前要看一下门关了没有,即使他已经知道门关好了,他还是要去重关一下,如不去,他就不舒服,而且几乎每次门都是已经关好的。他意识到这是个病,为此很烦。如果运用接纳的方法就是,你就接纳有这种想法,有这种行为,接纳自已为此而产生的烦恼。那你就会变好。其实我们有古怪的想法是很正常的,我们为什么就不能有这种想法呢,为什么不那样想就是正常的,我们如果把有那种想法和没那种想法都看着是正常的,那我们胸怀就更宽广。就比如庄子的家人死了,他一点都不伤心,反而敲乐器,别人觉得不正常 ,就问他为什么不难过,他说,人死了就是难过的事吗,人死了,与天地同眠,难道不是值得高兴的事吗。
那个总关门的人,就是为有这样的想法而烦,所以他就努力压制这样的想法,但是心理就是这样,你越压制,他越对抗。这样相互对抗,冲突就会越来越大。这是愚蠢的做法。可笑的是,世上的许多人恰恰喜欢这样做,还美其名说坚强,其实,如果他去接纳这种想法,接纳这种行为,那么渐渐的反而就会变好。当然,这是个渐变的过程,这点很重要,我们可以把它叫做蜕变,在不知不觉中我们就会变好。就象我们在睡觉时,我们是在不知不觉中睡着的,你从不会知道是哪一刻睡着的。当然这个蜕变的时长因人而异,有些人很快,只需一会儿,有些人则要几天或者几十天。
当接纳时,我们的心理反而慢慢不再对抗了,这时我和我们的心理成为一体了,就象“无我”那样。有一个典故,有人问佛,我为什么烦恼呢,佛跟他解释后,他立即顿悟了,佛大概的意思就说,是你自已在烦,是你自已一直在纠缠你的心,本来你是不烦的,你为什么要去纠缠它呢,也就是说你接纳你的烦恼,你就不会烦了。所以也有个典故,神秀说“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,惠能就说,“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,这样惠能得到了师父的衣钵。勤拂拭正是自已没有必要的纠缠。所以佛教常常以小故事来启发人们。
那个关门的人其实更多的是为有那种想法而烦,当他接纳后,他可以常去关门,甚至还可以喜欢上关门,但他也可以不去关门,如果不关门有不舒服就接受不舒服。这样渐渐地,关不关门对他就无所谓了。心理也没什么障碍不障碍了。这个过程其实是一个很微妙的过程,我们话语有时难以表达清楚,但只要去体验就容易明白的,而且重要的是我们要去实际体验。
另外我们也要相信接纳就会好,信则有,不信则无,这虽然很主观,但心理就是这样的,你不信的话,你连体验它正不正确的机会都没有了。我们可以把它叫做客观的心理科学。禅宗的悟也是客观的心理科学。
再比如有些人会失眠。对于失眠,药物治疗是没什么用的。完全是心理原因。当失眠时,你就这样想,我就让它失眠,一直醒着到天亮我也真的接受,有烦恼有担心我也接受,当然你闭上眼睛,摆好了睡觉的姿势。你要相信接纳就会好的。而的确实际上就是会好的,慢慢地,不知不觉你肯定会进入梦中。这个过程也是很微妙的。
总之各种各样的心理问题其实都大同小异。解决的方法也差不多。有心理障碍也不一定是坏事,正所谓没有迷哪来的悟,没有悟也就没有迷。
其实我们还可以由这种体验领悟到很多道理。还有象老庄的“无为而无不为”,我们的工作是工作,如果我们不工作时,就是在玩吗?不工作时,我们的身体在运行,嘴巴在呼吸,在一定意义上不可以说是工作吗。所以你即使一事无成,和做成大事,在一定意义上是一样的,这就是你的思想要有包容性。有时候世俗的思想是片面的。还有老庄思想的柔弱能胜强硬等等,都是很有道理的。
当我们接纳了自已时,我们还可以体验到更多的感受,有时候即使你一个人静坐时也能感受到无比的愉悦,你也会知道快乐和痛苦是相对的,一波又一波,而且不受我们想法控制。很多时侯你的思考变的根本不重要了,你只需去体验,你没去想接纳,但你是在接纳,而且接纳的更好。我们的思考有时反而束缚了我们,丢开了可笑的思想,我们会变的更自由,更精彩。我们的心是很大的,我们体验到的只是很小一部分。
我们的世界是复杂的。有太多的问题我们不明白。好多人喜欢问为什么,有时对于一些问题,你不要去想为什么,不要去钻牛角尖,你想也想不明白,一句话,世界本来就是这样的。我们的脑子的思考力实在是很渺小。我们的世界也是很矛盾的,真理和错误都是相对的,真理在一定意义下是错的,错误在某种意义下又可能是对的。有时我们的言语很难表达出好多事情,言语表达也有许多不完整性,所以争辩也是没有多少意义,你争赢了也不一定是对的,争输了也不一定是错的。只要我们体会到其中的真正的意思也就足了。
如果你觉得好,以后一定多帮别人回答这类问题
H. 不想上网,想把手机永远退出网络,不想在开了。各位高手帮帮忙,怎样才能彻底退出网络
手机应用上网有3种1.带无线猫功能,插电脑上用,不插就没用!2.GPRS功能开通就可用,关闭就不能用,也不能收发彩信!3.Wlan局域网,需申请帐号密码,且有热点的地方可用!否则不可用!
I. 我要离开不想关电脑 怎么设置在锁系统的条件下不断开网络
加个登陆密码,然后设置屏幕保护,里面有个在恢复时用密码的勾挑上,把时间设短点就OK了
J. 不想让任何电话打进我手机,又不想断网怎么办有wifi
不想让任何电话打进手机,但是又不想断网而又有WiFi的话,可以把手机卡取出,因为使用WiFi和手机卡没什么关系,WiFi模块是在手机上,不是在手机卡中,即使没有手机卡,也可以使用WiFi的,打开WiFi并连接无线网络方法如下:
1,打开手机设置图标,点击无线和网络。
2,点击WLAN,然后点击打开,便会自动扫描周围的热点。
3,搜索到要连接的目标WiFi时,点击连接,然后输入密码,点击连接即可使用WiFi。