❶ 電腦(手機)與互聯網給現代漢語帶來的許多新變化,請舉例說明如何處理好規范化
互聯網信息網路化帶來的影響是多方面、多角度以及多層次的。
面對互聯網的便利，我們越來越依賴網路了。在生活中如何看待這種影響呢？
互聯網上的信息非常豐富，五花八門，帶給我們很多便利。然而，無形之中我們每天都感覺脫離不了網，在家的時候網斷了或者信號不好心情就比較差，心情會有點焦慮。究竟如何正視互聯網的影響呢？我們要堅信一點，互聯網是時代發展的方向，它的好處遠遠大於壞處的。
互聯網消除了信息壁壘。
無論是我們想學的，想做的，想認識的，基本上都是可以從網路上解決的。互聯網讓我們的學習成本變的很低，現在只要是想學的，基本上都可以找到各種各樣的教程！能自學、愛鑽研的人可以很快的成長起來，變的越來越優秀，讓人與人之間的差距變大。現在的世界需要更加專業，但又更加全面的人才，而互聯網給了大家這樣的學習機會.
❷ 網路語言對傳統文化的影響是什麼
網路以文字、聲音、圖片、影像等多種形式呈現，但最主要的還是文字，所以從網路誕生開始，網路語言就引起了人們的關注。網路語言包括編輯網頁和編程所使用的計算機語言，與網路設施、技術有關的術語，與網路有關的特別用語，人們在聊天室和BBS上的常用詞語和符號。本文所說的網路語言，是指人們在網路聊天室和BBS上常用的、帶有明顯網路背景和自身特點的詞語和符號。該類詞語和符號，生成速度快，使用頻率高，不僅以獨特的方式在網路中流行，而且已經堂皇地步入報刊雜志、廣播電視、大中學校等現實生活，成為許多人尤其是年輕人喜愛乃至標榜的時尚，對人們的思想行為和傳統文化觀念產生了較大的影響，值得我們予以高度重視。①本文就網路語言對中國傳統文化影響較大的三個方面（禮俗等差、倫理道德和語言文字）進行論述，以期使網路語言對中國優秀傳統文化起積極的傳承和光大作用。
一、網路語言對中國傳統禮俗等差的影響
中國素稱「禮儀之邦」，禮在傳統社會中無處不有、無時不在。從社會文化角度看，禮是溝通天人的儀式，是貴族等級的標志，是鄉里庶族的規范，是立身處世的准則。②從表現形式看，禮在社會上下層有不同表現，在社會上層表現為等級分明的貴族禮法制度，在社會基層則表現為鄉里庶族家禮俗規。
傳統禮俗具有鮮明的等差性特點。所謂「等差」，即等級、差別，人與人之間的秩序。《禮記·祭統》雲：「夫祭有十倫，見鬼神之道焉，見君臣之義焉，見父子之倫焉，見貴賤之等焉，見親疏之殺焉，見爵賞之施焉，見夫婦之別焉，見政事之均焉，見長幼之序焉，見上下之際焉。」③這種君臣父子、長幼上下等十種人倫關系是宗法社會基本的等級關系。禮的作用就在於區分並維持這種等級關系，根本職能就在於按照等差原則調整社會關系，使「民不遷，農不移，工賈不變，士不濫，官不滔，大夫不收公利」，④從而達到穩定社會秩序的目的。
由於傳統禮俗過度強調等差關系，重在保障尊者、長者和貴者的權益，底層的人們或相對弱勢群體由此積聚著一種壓抑的心理，正常的個性不敢張揚，正確的主張不敢表達，正當的利益不敢爭取。但是，從人類的本質來看，他們始終在等待或尋求機會，以張揚其個性，表現其主張，實現其利益，始終會把成為高層或優勢群體作為終身或階段性的奮斗目標。但競爭激烈的現實社會很難給底層的人們或相對弱勢群體以這種機會。然而，新興的網路卻給接觸它的群體慷慨地提供了這種機會。
網路空間是一個虛擬的世界，網民們可以藉助屏幕的遮蔽，掩飾自己的身份，隱藏自己的年齡，隱瞞自己的性別，改變自己的語言習慣，通過網路自由交流。交流的對象即便是官員，他可以「Slap」（打耳光）他；即便是長輩，他可以稱他為「BB」（孩子）；即便是仇人，他可以「愛老虎油」（我愛你）；即便是妻子，他可以把她當作「BB」（情人）；自己是男性，可以「娶」交流的男性對象為「妻」，甚而「結婚、登記、生子」。交流當中，沒有君臣之義、父子之倫，沒有貴賤之等、親疏之分，沒有夫婦之別、長幼之序，更沒有爵賞之施、上下之際。
這種釋放壓抑、追求平等的思想的出現，有多方面原因。一是人們（特別是年輕網民）的思想觀念中本來就沒有形成必要的禮俗秩序。二是社會的局部方面，傳統的禮俗秩序對人們過於束縛，而人們又苦於不得不接受，於是，來到無拘無束的網路世界，通過網路語言的聊天交流來獲得徹底沖破束縛的快感。三是優秀的傳統禮俗規約，盡管人們懂得它的好處，但由於教育的長期偏向以及社會環境的驅使，未能使人們自覺接受與遵從。
人們（尤其是年輕人）樂網不疲，就是因為在網路里，人們可以隨心所欲地使用網路語言，通過網路語言，釋放現實沉重的壓抑，享受內心渴望的平等。誠然，這種虛擬世界的發泄與享受，不失為是一種難得的心理調劑。但是，這種原本只在網路中流行的思想方式與行為，已經來到了現實生活。許多年輕人用自我標准去評價長輩或上級領導，凡不合自我標準的長輩或領導就不尊重，用利己的價值觀去評判他們的決策，凡對自己不利的決策就不執行或消極執行。這是一種必要的禮俗等差秩序嚴重缺失的現象，這種現象不予以重視並有效地加以修正，容易導致有令不行、有禁不止，從而出現社會的無序。
事實上，傳統禮俗等差秩序有其可繼承和發揚的一面。現代社會的長幼之間、管理層面的上下級之間，盡管從人格上講是平等的，長者和上級也應該虛心、認真聽取下輩或下級的建議、意見甚至批評。但由於所處的位置不同，所想的角度不同，所負的責任不同，所具的經驗和能力不同，一般而言，長者和上級的決策相對而言更為正確，因此，我們應該尊重他們，認真執行他們的決定。在其他方面也一樣，為了保障社會和諧，必要的禮俗等差秩序還是必須要有的。
因此，從網路語言在傳統禮俗等差方面表現出來的問題來看，我們既要調整過於束縛人們思想、行為的傳統禮俗規約，但也應該通過適當的教育，使人們自覺遵守必要的傳統禮俗秩序。只有這樣，我們的社會才能有序、和諧地存在和發展。
二、網路語言對中國傳統倫理道德的影響
中國傳統倫理道德是中華民族道德實踐經驗的總結，是長期社會實踐中逐漸凝聚起來的民族精神。歷史上的各種哲學派別都曾對傳統倫理道德規范的形成產生一定的影響，其中儒家思想的影響最大。
儒家的創始人孔子在繼承西周時期倫理觀念的基礎上，建構起了第一個完整的道德規范體系，形成了相對系統的倫理道德思想。孔子倫理道德思想的核心是仁、義、禮，這三個方面，可以視為三基德或三母德。⑤他還提出了孝、悌、忠、恭、敬、誠、信、剛、直等德目，把人與人之間的道德規范進一步具體化。孟子豐富和發展了儒家的倫理道德思想，認為「人皆有不忍人之心」，⑥具體表現為四端：「惻隱之心，人之端也；羞惡之心，父之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也」。⑦四端又發展成為「仁、義、禮、智」四種道德。「四德」是孟子倫理思想的主要范疇，是處理「五倫」關系的行為規范。發展到漢代，董仲舒更是提出了「君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱」的「三綱」倫理，明確規定了君臣、父子、夫婦之間的尊卑和隸屬關系。
儒家所倡導的道德規范體系，總體上促進了中華民族傳統美德的形成和光大。同時，傳統倫理道德逐步發展成為中華民族所共同尊崇的價值原則。在這種價值原則的作用下，中華民族形成了許許多多美好的品德。這些美德，比如仁愛孝悌、重義輕利、謙和禮讓、真誠有信、崇尚聖賢，不僅為過去中華民族的發展提供了巨大的動力，也必將為中華民族未來的騰飛發揮重要的作用。
在互聯網，尤其在公共布告欄BBS上，網友之間完全平等，身份意識完全淡化，他們可以根據自己的愛好選擇對象進行交流，可以自由闡述自己的主張，駁斥他人的觀念，甚至與以往的權威直接交鋒。從網路語言中表現出的是人們在現實生活難於表達的內心真實情感和人性最本真的一面。⑧網路語言以它特有的方式建構著人際交往中直抒真情的交流模式。
但是，隨著網路的飛速發展，傳統美德面臨著嚴峻的考驗。網路的虛擬性、遮蔽性以及網名的非真實性，很容易使交流者放心、放鬆甚至放肆，自然也就導致了恣肆放縱、不文明不道德的網路語言應運而生。有的不守口德，隨意謾罵和進行人身攻擊，擾亂人們正常的生活秩序。有的為使自己受到別人的重視故意發表反調言論、表現另類性格，與現實社會的行為規范存在明顯沖突。有的肆意詆毀、無端誹謗已有歷史定論的古聖先賢，誤導青少年的道德取向。有的甚至粗話、臟話連篇，喪失起碼的文明，如TMD（他媽的）、S## （神經病）、K ick your ass（踢你的PP）、爆頭（打得腦袋開花）、748（去死吧）、TNJJ（踢你的JJ）等等。
網路語言表現的非道德現象，其根本原因在於網民的道德素質。網民的道德素質取決於平時的道德教育，平時道德教育的效果取決於人們所處的道德環境，道德環境的好壞在於人們的道德行為表現，道德行為表現的好壞在於社會對道德行為的評價與取捨。網路語言反映的道德問題表明，我們高度重視的道德教育，實際效果並不理想。在網路中所表現的非道德現象，真實地反映出網民們低層次的道德素質。網民們在現實生活與網路世界中所表現的道德反差，既顯示出當今社會的道德環境存在著問題，也表明網民們接受了現實的道德環境，習慣了這種表裡不一的道德行為。這些現象，實際上是道德的缺失，尤其嚴重的是，網民以及更多的人們對這種道德的缺失沒有感覺，而有感覺的人們，往往出於自身利益考慮對改變這種現象在責任上進行逃避。
因此，我們要從網路語言表現出來的非道德現象中，意識到倫理道德教育的重要性和迫切性，要針對不同的對象，確定不同的教育內容，採取不同的教育手段，輔以不同的教育措施，以使倫理道德教育真正取得實效。
三、網路語言對中國傳統語言文字的影響
語言是人類最重要的交際工具和思維工具，是一種特殊的社會現象，它具有較大的穩固性，但也隨著社會的發展、交際的需要而發生相應的變化。⑨文字是用來記錄語言的符號，為了便利的需要，人們總是不斷地追求它的形體的簡明化。人們的這種追求，以及書寫工具的重大變革，從不同的側面，直接或間 接地影響著文字的發展變化。但是文字的發展變化，不是個人的主觀意願和個人活動的產物，而是社會發展到一定歷史階段，具備了文字變化的一定條件，經過社會成員集體自覺的努力自然促成的。
網路出現以後，人們傳統的交流方式尤其是書寫工具發生了巨大的變化，於是產生了適應這種交流方式和書寫工具的網路語言。網路語言對中國傳統語言文字的影響，在中國語言文字發展史上是前所未有的。
第一，語音方面。隨意用諧音字代替漢字，如用「美眉」代指妹妹，用「大蝦」代指大俠（網路高手），用「斑竹」代替版主（網路管理員），用「果醬」代指過獎，用「稀飯」代指喜歡，用「醬紫」代指這樣子，用「竹葉」代替主頁.用「氣死我樂」代替氣死我了，用「菌男」代替俊男。
第二，詞彙方面。網路語言對詞彙的影響是最大的。(1)錯別字替代，像「在——再」、「這——著」、「厚厚——吼吼」、「泥稱——昵稱」、「似忽——似乎」、「飛常——非常」等。(2)拼音縮寫，像「MM——妹妹」、「GG——哥哥」、「XDJM——兄弟姐妹」、「PMP——拍馬屁」、「JS——奸商」、「BS——鄙視」、「BT——變態」、「BD——笨蛋」等。(3)英文縮寫，像「GF——女友」、「BF——男友」、「LOL——大笑」、「PK——比拼」、「VG——Very Good很好」、「PC機——個人計算機」等。(4)字母和數字諧音，像「CU——See you（再見）」、「I Love U——I Love you（我愛你）」、「3X——Thanks（謝謝）」、「9494——就是就是」、「555555——哭」、「7456——氣死我了」、「847——別生氣」等。(5)直接用英文單詞替代，像「樂一樂——Happy」、「興奮——High」、「一般——So so」、「追星族——Fans」、「動畫——Flash」等。(6)中英文音譯，像「Cool——酷」、「愛老虎油——I Love you（我愛你）」、「FANS——粉絲，迷」、「E-mail——伊妹兒」、「Show——秀」等。(7)轉變現有詞語的意思，像「恐龍——長得難看的MM」、「菜鳥——初級水平的電腦新人」、「婚檢——系統檢測、殺毒」、「寫情書——編寫應用程序」、「頂——支持」、「偶像——嘔吐的對象」、「天才——天生蠢材」、「耐看——耐著性子看」、「善良——善變又沒天良」、「賢惠——閑在家裡什麼都不會」、「樓上——上面的帖子」等。(8)用方言音替代詞語，像「粉——很」、「偶——我」、「木油——沒有」、「速哦——是哦」、「搞掂——搞定」、「嘎哈——干什麼」、「東東——東西」等。
由於聊天、交流的時候，網民的心情處於一種急迫的狀態，他們依據各自掌握的信息輸入方法，不假思索地選擇計算機最易顯現的信息，作為表達思想的具象來交流。同時，聊天、交流處於特定的語境，雙方彼此能夠理解隨意替代的詞語所表示的意思，久而久之，使用詞語的替代成了他們的習慣。而且，很多網民（尤其是年輕人），為標榜自我、張揚個性，發揮各自智慧，故意創新詞語。這種簡潔、隨意、創新的網路語言恰好符合網民的心理和行為需要，加上頻繁的接觸和使用，網路詞語便成了網民們的常用詞語。
但是，綜觀網路語言，其中大部分詞語以及構建新詞的方法，不符合現代漢語新詞產生的規律，不僅給讀者造成一定的認讀困難，而且還使人們養成不規范運用語言文字的壞習慣。網路詞語不僅在網上流行，而且已向日常生活蔓延，應該引起我們高度重視。
網路語言的迅速傳播，對語言教育也帶來沖擊。青少年學生是上網族的主要群體，對新生事物特別敏感；而網路語言簡約、快捷和形象的特點，對於喜歡追求新穎時髦、貪圖便捷的青少年學生來說，正中下懷。他們不僅在網上享受、傳播、創造網路語言，而且還將網路語言運用進了自己的作文、日記、隨筆以及班級牆報中。可以毫不誇張地說，網路語言對中小學生的影響最大，尤其是對中小學生的語言文字教育產生了嚴重的負面影響。⑩青少年學生正處在語言能力的培養、提高階段，對語言正誤的鑒別能力和語言優劣的鑒賞能力比較低，經常與網路打交道，他們極可能養成不規范使用語言的壞習慣，從而干擾、影響他們正常的語言學習。特別是錯別字的反復使用，對原本語言還未穩固的青少年學生來說，簡直是災難性的。這個問題尤其值得我們高度關注。
網路語言影響學生語言能力的提高。年輕學生通過大量語言規范、文字優美的文章的學習，不斷地積累漢語言文字材料，提高語文能力。網路上的文章大多是網民們「貼」上去的，本身語言水平就不高，而且這些文章又沒有經過網路編輯的字斟句酌，因而錯字、錯句、病句連篇累牘，滿目皆是。如果年輕學生經常接觸網路，花過多的時間「泡網」，他們還未穩固的語言運用能力不但不會提高，反而會受到負面的干擾。
四、結語
語言隨著社會的發展而發展，不以人們的意志為轉移。網路語言是社會發展到一定階段的必然產物。網路語言中所投射出來的追求平等、富於創新、尊重個性的時代精神，是對傳統文化精華的發揚光大。簡潔經濟、方便快捷、形象直觀、幽默詼諧、富於生機活力的語言特色，在一定程度上促進傳統語言的發展。(11)
我們要以積極、寬容的態度對待網路語言，但不能對它放任自流。我們應適時建立與網路語言發展相適應的規章，引導和規范網路語言朝著健康的方向發展，以使其對優秀傳統文化起積極的傳承和光大作用。
注釋：
①於根元、熊征宇：《網路語言概說》，中國經濟出版社2001年版，第92頁。
②⑤王寧：《中國傳統文化概論》，湖南師范大學出版社2004年版，第185頁。
③《禮記·祭統》，上海古籍出版社1999年版，第865頁。
④《左傳·昭公二十六年》，上海古籍出版社1990年版，第298頁。
⑥《孟子·公孫丑上》，廣州人民出版社2004年版，第67頁。
⑦《禮記·中庸》，廣州人民出版社2004年版，第931頁。
⑧孫紹榮：「淺析網路語言對語文教育的沖擊及對策」，《英才高職論壇》2006年第3期，第15頁。
⑨邢公畹：《語言學概論》，語文出版社1995年版，第156頁。
⑩李鐵范、張秋杭：「網路語言的負面影響與規范原則」，《修辭學習》2006年第2期，第61頁。
(11)於根元：《語言學概論》，商務印書館2003年版，第68頁。
❸ 請舉例說明網路給語言帶來的變化
沒電腦以前偶是什麼意思？現在聊天里偶變成我的意思了！
❹ 網路語言對漢語發展有何影響
網路流行語和流行文體已經成為互聯網文化很重要的一個組成部分。專家認為網路詞語並不代表未來我們漢語發展的方向。但是它們也都是不斷創新的人民語言。它們對豐富現代漢語起到了一定的積極作用，帶有進步意義，但也有消極的方面。 微評： 許許可可：我記得編寫漢語拼音的老先生說過，不必太在意這個，更沒必要去刪除啊抵制。不好的，或者沒有的，自然會被淘汰的。10年後看誰還在親，有木有!國境之南1：希望大家使用要有一定的限度!不要誇張，過度!否則讓人反感!張玄2006：凡事盡往好里描繪，能不能良心一點，明明一些火星文，是對主流的叛逆，是對中華文化的扭曲，這有什麼積極作用、進步意義?都是官腔官文官味的贊美詞。約翰麥克萊恩：變化是正常的，畢竟世界是發展的。不過前提是不能遺忘漢語的偉大，不能忘卻繁體字的精華。董祖明：這些XX體通通為語言垃圾,大部分都是網路推手和公關公司推波助瀾的結果,曇花一現，必將消失。
❺ 對網路語言的看法150字
既然是網路語言，那麼是變化的，我們可以隨意的接受他，也可以隨意的否認他，隨著網路的發展，語言也會千變萬化; 不過我是蠻喜歡用這些網路語言，因為和朋友聊起來，會很快樂,大家都會更加親切。但是，網路語言也給漢語帶來了某些負面影響。 比如，有些網語內容淺薄、粗俗，產生很多不文明現象，頻繁出現的網路臟話還有「WBD」（王八蛋）、「NQS」（你去死）、「NMD」（你媽的）等等。這些網語趣味低俗，許多就是現實生活中粗話臟話的翻版。它們主要來自游戲、聊天、網上論戰等網路活動，而上網的人群多以自控能力較差，模仿能力較強的青少年為主。一旦長久接觸使用的話，會帶來比較嚴重的後果。再比如，網語的使用會給書面語言的交流帶來一定的混亂。
❻ 舉例說明網路詞的出現對現代漢語有什麼影響
主要有四個方面的影響：
1、語音。大量的諧音字的引入和使用對漢字的規范使用構成危害，如用「美眉」代表漂亮妹妹、用「大蝦」代替大俠（網路高手）、用「斑竹」代替版主（網路管理員）。更有甚者，網路語言如果此類詞彙層出不窮，必將對現代漢語的語音構成負面影響。
2、詞彙。網路語言最豐富的就是詞彙，對現代漢語影響最直接、最大的也是詞彙。在日常生活中，成年人與青少年之間產生「語言代溝」主要也是因為網路詞彙。一部分網路詞彙不能脫離網路而單獨使用，如用符號、數字等組成的網路詞彙，另外一部分卻走出網路，進入了人們的生活，像「東東」、「斑竹」、「大蝦」等等。如今「東東」一詞，已經進入一些青少年的口語。另外，把「這樣子」寫成「醬紫」是從語音轉入詞彙的一種特例。模仿港台地區的說話方式，把「這樣子」說成「醬紫」，然後再引入詞彙，經過這一轉換，使它成為網路獨有的詞彙。這些網路詞彙，會給一部分讀者造成閱讀困難，而且如果不加以引導，可能會讓一些學生養成不規范運用語言文字的壞習慣。
3、語法。一般地說來，語法是語言中最保守的部分，因此語法受到外來的影響應該是變化最慢的。但是網路語言並不是這樣，網路語言正在迅速地改變著現代漢語的語法。比如，「她很陽光」、「她很淑女」，等等。這些說法，如今已經成為一種時尚語言。還有一些情況，借用其他語言的語法改造網路語言，如使用英文的「ing」形式，表示正在進行的動作：「生氣-ing」、「關注-ing」，借用日本語的「……中」表示正在進行的動作，如「營業中」和將副詞放在被修飾的動詞後作狀語如「走先」，等。其三，借用港式語法，像「難過得死掉了」、在句子、文章標題末加上「……的說」，如「今晚誰去看電影的說」，或者加上「喔、噢、的噢」，如「你一定要去的噢！」等。
4、網路語言在自由開放中出現粗俗化傾向。如今的網路不僅有很多風趣幽默的語言，還充斥著大量的粗俗、輕佻的語言，如TMD、TNND、WBD（王八蛋）、放P（放屁）、SB（傻×）等。有人曾進行過搜索，發現帶有TMD的網頁多達幾千個。
❼ 有誰知道網路流行語對現代漢語的影響
互聯網的出現使人與人之間的交流變得便捷,沒有局限,網民交流的語言更是五花八門,從早期出現的「美眉(美女)」、「88(再見)」到正在流行的「偶(我)」、「稀飯(喜歡)」,網路語言的變化可謂日新月異。
網路語言的風趣簡約,使其很快形成了氣候。一些青少年甚至將網路語言帶進了日常生活,讓家長和老師們摸不著頭腦。於是,老師們擔心:網路語言會不會讓學生養成不規范使用語言文字的壞習慣?家長們著急:網路語言會不會造成他們和孩子溝通的障礙?語言專家們也開始擔憂:網路語言是否會對漢語的健康發展產生不良影響?
「網路語言的消極影響是顯而易見的。最主要的問題就是會對規范的現代漢語形成沖擊。」中國社會科學院語言研究所研究員晁繼周這樣分析。「青少年處於學習科學文化知識的階段,對他們來說,正確的語言習慣是非常重要的。在網路世界裡亂用慣了,就有可能把那些不合規范的詞語用到現實生活中來,對語言的健康發展產生不利影響。」
除了語言學家,就連普通的網民也對此表示了憂慮。一位網友在題為《網路語言將破壞漢語的純潔》的文章中寫道:「當網路在我們的生活中占據越來越重要的地位的時候,我真擔心漢語的純潔性將遭到嚴重破壞。特別是我們的下一代,他們將從小生活在網路中,他們也許將不再知道什麼是真正的標准漢語!」
「這位青年網友的擔心絕非杞人憂天。」晁繼周說。
中國傳媒大學在讀博士生汪磊對網路語言問題作了相關的調查和研究。通過數據統計,他發現了網路語言的弊病:網路交際中的確存在不符合現代漢語詞彙和語法規范的現象,比如在漢語詞後面加上了英語時態形式,如「關注ing」、「期待ing」等,而且網路詞彙中存在著大量的污言穢語。
汪磊指出:「一些人將網路上運用的詞彙擴大到日常生活中來,出現了與漢語語言形式不相符的字母、數字、符號和時態變化。這些語言如果太多地進入日常生活,肯定會對語言的表現形式產生影響。」
❽ 網路語言對中國語言文化的幫助或好處
語言系統是開放的系統,其詞語需要不斷的豐富,需要有來源,需要有創新。當今的網路語言創造了大量的新詞語，對這豐富現代漢語語言詞彙起了很大的促進作用。可以說，網路語言對現代漢語的發展正做著積極的貢獻。無論從當前還是長遠來看，網路語言熱的出現並非是壞事。構建和諧的語言生活已經成為時代的呼喚，這既要有一定的社會使用「熱度」，也要有學術研究的冷靜思考。只有以客觀、科學的態度正確看待發展中的事物，我們才能將它引到良性發展的軌道上來。
我們的社會應秉承科學的精神，客觀認識網路語言的產生和使用問題，網路語言並非洪水猛獸，難以造成「中文危機」、「漢語危機」；我們的媒體應持嚴肅、負責的科學態度關注網路語言現象，避免由此產生的負面效應
一位資深教育界人士則認為，應當客觀地看待網路語言對學生的影響，不能一棍子打死。語言反映了一定的社會現實，如果一種新的語言產生已經得到了社會的認可，而且對社會產生積極影響的話，我們就不能也不應人為地去阻止它。比如說一些大眾俚語、俗話，就有很強的生命力。語言是活的、變化的，一直處於發展中，如果那些充滿活力的網路語言能夠經得起時間的考驗，約定俗成後我們就可以接受了。畢竟，它們在一定程度上是我們這個網路時代的反映。
時下，網路迅速改變著人們的生活，也改變著我們的語言。真有勢不可擋之勢。有的網路語言簡捷明快、通俗易懂而且形象生動，比如「網蟲」，如果用現代漢語來表達就是「整天泡在網際網路上不肯下來的人」，那就要遜色得多。在發手機簡訊時用「886」代替「拜拜了」不知省了人們多少時間。
一名64歲的作者在被記者采訪時時這樣說的：「有人把網路語言視為洪水猛獸，認為它對規范化的現代漢語是一種災難，這多少有些杞人憂天。固然，網路語言魚龍混雜，其中有一些不宜流傳甚至有一些莫名其妙很難為廣大群眾接受的詞彙，但是我們要相信現代漢語本身的相對穩定性。記得解放前上海人將「手杖」叫做「司的克」，廣東人將「水泥」叫做「士敏土」，北京人將「證件」叫做「派斯」，以至於「五四」時期我們將「民主」、「科學」說成「德先生」、「賽先生」，那都曾風靡流行一時，但隨著時間的推移，不是終於流行不下去了么？一個13億人使用的語種的規范化不是那麼輕易就會被破壞的。 」
語言系統是一個開放的系統，詞彙要不斷地豐富，就要有來源、有創新，現代漢語正是在這不斷的豐富和創新中發展的。比如我們常用的「智慧」、「覺悟」原本是佛教用語，「清一色」、「翻番」甚至是麻將術語，不也很自然地成為漢語的有機部分了么。漢語有史以來還沒有像今天這樣迅速地發展，由此說明，網路語言並沒有污染中國語言文化，相反的，網路語言對漢語詞彙的豐富起到了積極的作用，對豐富漢語的詞庫做出了很大貢獻。
❾ 請大家說一下網路詞語給漢語造成的影響或者是網路流行語言與現代漢語詞彙發展的關系！
首先，我個人覺得，網路流行語作為一種奇異的語言現象，必有其存在的合理性。 它對漢語的影響也既有積極的一面，又有消極的一面。一方面，網路語言的盛行使得語言表達更加豐富，人們之間的溝通變得新奇簡單、簡單、幽默，符合了現代社會的多元化的特點。不僅節省時間而且
彰顯個性；另一方面，網路語言也給規范漢語的運用帶來不小的沖擊。它不斷追求個性、不斷創新的洪流中，語言的粗俗化也是確實成為了一幫人的低級趣味。青少年正在接受教育的階段，如果長期使用網路語言，會使自己對語言的感悟能力和運用能力下降。不僅如此，這些網路流行語一旦出現在需要使用規范語言的地方，就顯得格格不入。處於中小學階段接受教育的學生來說，更是如此。一但受到網路詞語影響過深，學生們很難把握網路流行詞與規范用語的使用。常常混淆不清，弊大於利。
網路語言是一種文化的傳播，規范使用網路語言，不濫用網路語言，不片面追求新奇，是我們對待網路語言的正確途徑。
社會在發展，時代在進步，網路語言的盛行也有它獨立的地位與作用。我們應該正確對待網路用語，充分發揮語言的魅力與價值。既要從中發現它有利的一面，又要摒棄其中的弊端。正所謂」取其精華，去其糟粕「。 附：（個人覺得這個問題提得不錯，以後有機會用這種問題，也許可以把它做成PPT）
❿ 網路給語言帶來了哪些變化 請舉例說明
網路語言的類型總結:
數字型：一般是諧音，例如9494=就是、就是；7456=氣死我了；555~~~~`=嗚嗚嗚（哭泣聲，也是阿則最喜歡用的一個符號）；886=拜拜了；
翻譯型：其實這在語言學上很常見，就是外來語，一般也是根據原文的發音，找合適的漢字代替，例如「伊妹兒」=e-mail；「瘟都死」=windows；「盪」=download，下載；
字母型：造詞方法分三種一是諧音，以單純字母的發音代替原有的漢字，例如MM=妹妹；PP=漂漂（現在疊音詞因為其發音的重復性，給人以可愛之感，目前尤為流行），也就是漂亮的意思；E文=英文；S=死。還有一些在英文里經常用到的（目前書面語也漸趨口語化）：u=you；r=are；二是縮寫，有漢語拼音縮寫如JS=奸商 BT=變態 GG=哥哥。還有英文縮寫，這個在語言學上也比較常見，如BBS= 電子公告牌系統 OMG=Oh My God BTW=By The Way 還有比較特殊的通過象形的方法創造的，比如OTZ orz =拜倒小人 這個也可以歸到符號型中，但主要是英文字母做成的，和通過標點符號做成的符號型有一定區別
符號型: 多以簡單符號表示某種特定表情或文字，以表情居多。如「- -」表示一個「無語」的表情；「O.O」表示"驚訝"的表情；「T T」表示「流淚」的表情; | | |表示「汗」。這種表情型符號起源於日本漫畫，後演變為漫畫雜志中常出現的文字元號。成為網路語言後出現了更多形式。符號表示文字的多以諧音有關，如「＝」表示「等」；「o」表示「哦」；「**」表示不雅語言等。o(∩_∩)o... ^_^ 表示高興的心情