网络上的哪咤是哪里人

‘壹’ 网红哪咤三太子真名

网红哪咤三太子叫陈伟杰。

广东梅州平远县人,是某家网络软件公司的一名网络推手,他还有一家梅州科技公司,并非是富二代。

哪咤，中国古代神话传说中的神仙，佛教及道教护法神。兴盛于道教与民间信仰，在道教头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等；尊称太子爷、三太子、善胜童子。

主要记载源于元代宗教神话典籍《三教搜神大全》，活跃于明代神魔系列小说名着《封神演义》、《西游记》、《南游记》等多部古典文学作品。

其为托塔李天王家的三太子，最早传说来自古波斯和古印度教的神话，随着本土化的传教，唐末起就从古盛传，由佛教护法军神“那咤”演变而成 ，记载早已在东晋朝代有之。

‘贰’ 哪咤是哪里人

四川宜宾的，因为在宜宾翠屏山上有一个专门哪咤的神像管，叫哪咤行宫。是90年代由台湾籍道人自言哪咤托梦所建，在南方陈塘关也被认为在这个地方，也说是岷江与金沙江交汇往下走一公里左右的地方。

‘叁’ 你知道哪咤是哪里人吗，有四地均称“哪咤故里”，哪咤有故里吗

我国古代神话人物有很多，而哪咤就是中国古代神话人物之一，哪咤主要是托塔李天王家的三太子，最早传说是来自外国和古印度教的神话，但是随着我国文化的传播，唐朝末期就有了哪咤这个神话人物的兴起，他多出现在《封神演义》和《西游记》中，

所以，哪咤闹海的故事就很容易被天津人所接受，所以民间大多数都认为哪咤是陈塘庄人士，哪咤的出生地很可能是在李靖的家中，而李靖又是陈塘庄总兵，所以说，相比于其他典故，而哪咤闹海更能够让世人所接受，所以说，天津的陈塘庄，他又有通海的海河，所以说这个地方很可能就是哪咤的出生地，也就是哪咤故里。

‘肆’ 今年暑期档黑马《哪咤》，到底是哪里人

动画电影《哪咤之魔童降世》在上映首日，就已经收获破亿票房，在豆瓣上的评分也高达8.8分，成为了这个夏天的赢家。如今哪咤的票房已经破了20亿，如此高的票房之下，不仅吸引来全世界影迷关于电影的关注，更是让很多人开始研究关于哪咤的前世今身，哪咤这个人物到底是怎么来的呢？

这部新拍的哪咤电影除了画面与我国以往拍的动画电影有很大区别外，在故事情节上，也与我们传统认知的哪咤的故事有很大的区别，我们以往心目中哪咤是个小英雄，可是这个哪咤却是个捣蛋的熊孩子。虽然与传统的形象不相符，但是作为艺术创作来讲这个故事却显得更为高级，这也是人们都很爱看这部电影的非常重要的原因。

‘伍’ 哪咤是哪国人

哪咤最早起源于印度佛教神系，是北方的守护神皮沙王五子之一。他为父亲手持铁塔，降伏妖魔。到了佛教盛行的唐代，有关哪咤的故事开始传入中原，并成为日后民间通俗小说及故事中的主角，得以广泛流传。宋代笔记志怪小说集《夷坚志》已将哪咤称为神将。在《封神榜》中，哪咤为陈塘总兵李靖的三子，他师父在他死后收其魂魄，用莲花化身，并赐他风火飞轮及长矛下山辅助武王伐纣，降妖除魔，后被玉帝封为三十六天将第一总领使，永镇天门。此后，哪咤的故事更与道教相结合，被尊为道教的护法神，并最终成为民间供奉的神只。

‘陆’ 快手哪咤三太子是哪个地方的

河南省郑州市

‘柒’ 哪咤是哪里人

四川宜宾南广镇人！
宜宾市南7公里处的南广镇，旧名、陈塘关，地处僰道，古为西南边陲各少数民族通往巴蜀的咽喉之地，李靖镇守于此，哪咤出生于此，似乎合情合理。宜宾地处金沙江、岷江汇合处，地下埋藏着丰富的海洋生物化石；与宜宾比邻的自贡井盐，其卤水就是海水浓缩而成。这些足资说明，宜宾及其附近地区原系大海。民间传说，哪咤令四海龙王一夜间将海水东退1万里，又恰与现在宜宾与东海的距离相差无几。神话人物哪咤青少年时代的活动环境，与宜宾何其相似！宜宾古称僰道，僰道产银，历有“银乡”之称，民间喜戴银饰，尤以银圈、银圈为最，与哪咤佩戴的饰物——干坤圈一般无二。为了预防小儿受凉，宜宾人普遍喜欢剪一块红布围在幼童肚脐处，又与哪咤的主要服饰——红肚篼如出一辙。这些宜宾地方风俗恰好巧妙地再现在哪咤身上。宜宾及其附近地区，有众多的名胜古迹和景区地名，与《封神演义》一书描写相符。哪咤从师太乙真人学道的“金光洞”，在宜宾市郊的七星山上可以找到；哪咤闹海打死东海龙王三太子，尸骨抛在东海口，今宜宾南广河口有“龙骨石”可供欣赏；哪咤莲花化身再生，借助天池荷花二枝、荷叶三张，今宜宾七星山西50里有百亩天池已被辟为“天池公园”；李靖手中托有一座玲珑宝塔，传说为燃灯道人所赠，今宜宾灵鹫山上不仅可以看到燃灯道人的修炼之所——圆觉洞，且有一座“鹫舟塔（现名旧州塔）”巍然屹立。哪咤洞口岩壁上的宝塔，虽历经年代，风吹雨打，但仍清晰在目。根据考察得到的大量佐证材料，一致认定：翠屏山的哪咤庙为中国唯一的哪咤主庙，哪咤的故乡在宜宾，哪咤的根在宜宾！

‘捌’ 哪咤到底是哪里人呢

哪咤庙位于四川省宜宾市翠屏山，占地2000平方米，由山门、太子殿、哪咤洞三部分组成。这里古木葱郁，风景绝佳，是中国着名的城市森林公园。

哪咤行宫的建成，有一段神奇故事：1990年的一个春夜，台湾嘉义市供奉哪咤的太子宫主持黄樟做了一个梦：从未到过大陆的他，由哪咤引领，乘小舟溯江而上，来到三条大江汇合之地的“三汊口”，登上一处松柏茂密的山腰，见有一个“哪咤洞”，洞内供有一尊左臂断残、浑身尘土的哪咤像。哪咤告之：“你要把我的左臂复原。这里是翠屏山。”醒来，却是南柯一梦。

黄樟虽有心要实现哪咤的托付，然而“翠屏山”、“三汊口”等地名数不胜数，梦中的翠屏山在哪里？黄樟立下宏愿，不辞辛劳，踏遍半个中国后，1990年8月1日，寻访到宜宾市翠屏山时，竟与梦中所见一般无二，不禁脱口叫道：“就是这里！这就是我梦见过的翠屏山！”在没有导游的情况下，黄先生依照梦中所见，向上攀登。居然大致不差，顺利找到了哪咤洞。

在大陆寻访到哪咤真迹的消息，在台湾内外引起极大的关注和轰动。1991年7月，台湾道教协会会长罗光男率领台湾32个太子庙的主持和哪咤信徒108人，以及台湾“太子联谊会”会长柯天爽专程赶到宜宾。他们广泛调查了当地的人文地理和民风民俗，并深入研究当地的民间传说和哪咤圣迹之后，明确认定：哪咤之根就在四川宜宾。于是崇奉哪咤的台胞们纷纷慷慨解囊，在当地有关方面的积极支持和配合下，一座巍峨壮观的“哪咤行宫”很快便在宜宾翠屏山建成了。

此后，每年都有来自台湾的众多道教团体和民间组织到宜宾“朝圣”，规模之浩大，礼节之隆重，堪称一大盛事。1998年10月，宜宾的“哪咤民俗文化交流团”也应台湾邀请，走访了台湾11个县市和98座太子庙，圣像所到之处，批金挂彩，巡游半年，可谓盛况空前。

哪咤祖庙在宜宾翠屏山重建以来，为两岸架起一座民间交流的桥梁，每年都有台、澳各界敬香团，加入哪咤朝圣之旅。近10年来，台湾先后有近3万人次专程赴宜宾哪咤洞朝拜。